Ментальна енергія і ментальна сила. Ментальна магія: секрети і вправи Фізична сила ніщо в порівнянні з ментальної
Ментальна сфера, як вже показує саме її назву, є сфера свідомості, що працює як думка; це - сфера розуму, але не того, який проявляється через мозок, а того, який вільно діє в своєму власному світі, не соромтеся фізичної матерією. Цей світ і є батьківщина істинну людину. Англійське слово "man" (чоловік) походить від санскритського кореня "man", який в свою чергу є коренем санскритського дієслова, що означає мислити, так що "man" означає в буквальному сенсі мислитель, і назва це несе в собі найбільш характерна ознака человеу - - розумність. По-англійськи слово mind висловлює в один і той же час розумне свідомість як таке, і дії, що викликаються в фізичному мозку вібраціями цієї свідомості. Але в подальшому дослідженні ми повинні прийняти розум за певну сутність, за індивідуальність, життя якої проявляється вібраціями; останні суть думки, і думки ці - образи, а не слова. Така індивідуальність і є Manas або Мислитель [Вироблений від Мanas; технічне вираз "маназіческій план" перекладається англійцями як "ментальний"]. Він і є Я, Ego (Self), укладену в матерію вищих підрозділів ментальної сфери і працює в умовах, що пред'являються матерією цієї сфери. Присутність його в фізичній сфері виражається вібраціями, які воно викликає в мозку і в нервовій системі; останні відповідають на тремтіння його життя відповідними вібраціями, але, внаслідок грубості своїх матеріалів, вони можуть відтворити лише невелику частину всіх його вібрацій і до того ж - дуже недосконале.
Як наукою визнається існування великих рядів ефірних вібрацій, з яких лише невелика кількість (сонячний світловий спектр) може бути сприйнято оком, здатним вібрувати лише в обмежених межах, точно так же і фізичний апарат думки - мозок і нервова система - можуть сприймати лише невелику частина з великого ряду вібрацій, які приводяться в рух "Мислителем" в його власній сфері. Найбільш розвиненою мозок відповідає на цей ряд вібрацій лише до тієї точки, яку ми називаємо "великий інтелектуальною силою"; виключно сприйнятливий мозок відповідає до точки, яку ми називаємо "генієм"; виключно нечутливий мозок відповідає лише до тієї точки, яку ми називаємо "ідіотизмом". Але якими б якостями не володів мозок, на нього без перерви несуться мільйони думок-хвиль, на які він не може відповідати, завдяки щільності матеріалу, з якого він складається, і так звані розумові сили кожного з нас цілком відповідають чутливості нашого передавального апарату - мозку. Але перш ніж вивчати Мислителя, слід ознайомитися з його світом, з самої ментальної сферою.
Ментальна сфера, найближча до астральної, відділяється від неї лише різницею матерії, з якої вона складається; абсолютно так само, як астральна сфера відділяється від фізичної. І справді, ми можемо сказати абсолютно те ж про ставлення ментального до астрального, що ми вже говорили про ставлення астрального до фізичного. Життя в ментальній сфері більш діяльна, ніж в астральної, і форми її більш пластичні. Дух-матерія цієї сфери набагато сильніше оживотворити і більш витончена, ніж найвища матерія астральної сфери. Первинний атом астральної матерії оточений незліченними агрегатами найбільш щільною ментальної матерії; таким чином, при розкладанні астрального атома звільняється велика кількість ментальної матерії нижчого типу. При цих умовах, тобто внаслідок того, що зменшується щільність приводиться в рух матерії, природно, що прояв життєвих сил в цій сфері безмірно збільшується в сенсі активності.
Ментальна матерія знаходиться в постійному безперервному русі: вона приймає певну форму під впливом кожного найлегшого тремтіння життя і легко пристосовується до кожного зраджує її руху. "Матерія думки", як її назвали, змушує астральну матерію здаватися незграбною, важкої і тьмяною, хоча в порівнянні з фізичної матерією вона здавалася настільки чарівно-прозорою і світлою. Але закон аналогії незмінний, і він буде для нас керівних ниткою в цій над-астральної області, яка воістину є наша батьківщина, хоча ми, укладені в чужої країні, і не знаємо її і ставимося до її опису немов до невідомій країні.
Так само, як у фізичній і астральної сферах, і в ментальній сфері є сім підрозділів духу-матерії. І ці різновиди матерії вступають в такі ж незліченні з'єднання всіляких відтінків складності, утворюючи тверді і рідкі склади, гази і ефіри ментальної сфери. Слово "тверде" здається безглуздим, коли ми говоримо навіть про самих ущільнених формах матерії думки; тим не менш, не маючи інших слів, крім тих, які відповідають фізичним умовам буття, ми змушені називати їх так з огляду на їх порівняльної щільності. Досить, якщо ми зрозуміємо, що і ця сфера слід того ж загальному закону і порядку природи, який є для нашої земної кулі семірічной основою, і що сім підрозділів ментальної матерії представляють відносну і поступово зменшується щільність як тверді, рідкі, газоподібні і ефірні склади на землі, причому сьоме чи вища підрозділ складається виключно з первинних ментальних атомів.
Ці сім підрозділів діляться в свою чергу на два відділи, яким дали незрозуміле з першого погляду назва "без форми" і "має форму" [Аruра - без форми, Rupa - форма]. Чотири підрозділи з'єднуються разом як "мають форму", іншу групу представляють три вищі підрозділи - п'ята, шосте й сьоме, мають спільну ознаку, відсутність форми. Угруповання ця необхідна, так як ця відмінність цілком реально, хоча і важко піддається опису, і в людській свідомості воно відповідає підрозділам в самому розумі, як ми це дізнаємося пізніше.
Різниця це, можливо, краще за все з'ясується, якщо ми скажемо, що в чотирьох нижчих підрозділах вібрації свідомості творять форми, образи, картини, так що кожна думка з'являється у вигляді живого образу, тоді як в трьох вищих, хоча свідомість і продовжує давати початок вібрацій, воно посилає їх швидше подібно могутньому потоку життєвої енергії; остання не вбирається в певні образи поки залишається в цих вищих областях, але негайно, як тільки переноситься в нижчі області, створює різноманітність форм, пов'язаних між собою будь-яким загальним умовою.
Найближчою аналогією для думки, яку я намагаюся висловити, можуть служити абстрактні і конкретні думки, наприклад, абстрактна думка про трикутнику не має форми, але містить в собі всі фігури, обмежені трьома прямими лініями, кути яких складають два прямих кута; така ідея з ув'язненими в ній умовами, але без форми, кинута в нижчий світ, може дати життя великого різноманітності фігур - прямокутних, рівнобедрених, різнобічних, всіляких розмірів і кольорів, але все відповідають умовам конкретного трикутника, кожна зі своїм власним певним окресленням.
Неможливість дати в словах чіткого уявлення про те, як по-різному діє свідомість в області конкретного і в області абстрактного, залежить від того, що слова - символи образів; вони належать до області малого розуму, який проявляється за допомогою мозку і цілком засновані на його працездатності; тоді як "безформна" область належить Чистому Розуму, який ніколи не проявляється у вузьких межах людської мови.
Ментальна сфера служить віддзеркаленням для Світового Свідомості в природі, і вона ж відповідає в нашій невеликій системі Великому Розуму всього Космосу. В її вищих областях існують всі прототипи ідей, які нині перебувають на шляху конкретної еволюції; ідеї ці здійснюються в її нижчих областях в послідовних формах, які потім і відтворюються в точності в астральному і фізичному світах.
Матерія цієї сфери здатна поєднуватися самим різним чином під впливом вібрацій думки, вона може викликати до життя будь-яке поєднання, яке думка здатна створити; як з заліза можна зробити і лопату для обробки землі, і меч для битви, так само і ментальна матерія може звертатися в думки-образи, що приносять або користь, або шкоду. Вібруюча життя Мислителя формує навколо нього ментальні матеріали, і відповідно до його бажанням відбувається робота думки. У цій області думка і дія, воля і виконання - одне і те ж: дух-матерія є тут слухняним слугою життя, пристосовуючись до кожного творчого руху.
Ці вібрації, що створюють з ментальної матерії думки-образи, дають також початок - завдяки своїй швидкості і тонкощі - надзвичайно красивим і витонченим, вічно мінливих фарб, хвилях переливаються відтінків, подібним райдужної грі на перламутровою поверхні, повітряним і яскравим в ступеня, неймовірною земними враженнями; хвилі ці проносяться через всі форми таким чином, що кожна з них представляє з себе гармонію струмуючих, живих, що світяться, ніжних квітів, багато з яких навіть невідомі на землі. Ніякими словами не можна передати витончену красу і сяйво, які проявляються в поєднаннях цієї тонкої матерії, просякнуту життям і рухом. Кожен ясновидець, коли-небудь споглядати її - індус, буддист або християнин - все говорять в захоплених виразах про її сяючою красою і усвідомлюють повне безсилля земних слів, щоб описати її. Слова здатні дати лише грубе і спотворене поняття, як би красиво вони не складалися для її прославлення.
Серед живих істот, що діють в ментальній сфері, думки-образи грають, безсумнівно, велику роль. Вони схожі з тими думки-образами, які ми вже дізналися в астральної сфері, з тією різницею, що вони пофарбовані набагато світліше і яскравіше, що вони сильніші, існування їх триваліше і в них більше життєвої енергії. Чим чіткіше стають вищі розумові якості людини, то все більше вимальовуються зовнішні обриси його думки-образів і в них помічається схильність до дивовижного досконалості геометричних побудов, з'єднаному з вражаючою чистотою фарб, що світяться. Зайве й додавати, що на цій щаблі людства переважають звичайні, невизначено-побудовані думки-образи, створення дурновоспітанних умів більшості. Тут також зустрічаються і рідкісної краси художні думки, і не дивно, що художники, вловили в мріях проблиск досконалості свого ідеалу, мучаться від неможливості відтворити його сяючу красу земними тьмяними фарбами.
Ці думки-образи будуються з "елементальних есенції" ментальної сфери, вібрації думки надають їй відповідну форму, в яку думку і втілюється, перебуваючи в ній як одушевляющая її життя.
Таким чином, ми і тут маємо "штучні елементалі", створені таким же чином, як і в астральної сфері. Все, що сказано у другому розділі про їх походження та значення, може бути повторено і щодо думки-образів ментальної сфери, але тут відповідальність їх творців збільшується, завдяки більшій силі і тривалості явищ в цьому вищому світі. Елементальних есенція сфери створена Монада в період її зішестя безпосередньо перед її вступом в астральний світ, і вона утворює другу елементальноє царство, що населяє чотири нижчі підрозділи ментальної сфери. Три вищі підрозділи (без форми) населені першим елементальних царством; там сила думки не наводить елементальних есенцію в певні форми, а в стан блиску, в колірні потоки, в блискавки живого вогню, немов приурочивши до складних дій, але не приймаючи ще на себе певного обмеження форм.
У ментальній сфері, в обох її великих відділах, існує безліч Духів, нижчі тіла яких складаються з матерії, що світиться і елементальних есенції ментальної сфери, светозарность, які направляють процеси природи, стежачи за сонмами нижчих духів, про які вже була мова, в той же час перебуваючи в підпорядкуванні у великих представників семи елементів [Це - "Арупа і Рупа Діви" індусів і буддистів, "Владики небесного і земного" послідовників Зороастра, Архангели і Ангели християн і мусульман]. Це - Істоти з великими знаннями, з великими силами, які мають чудовим зовнішнім виглядом: сяючі, іскристі, незліченних відтінків, подібно веселка з мінливими небесними квітами, величавого царственого виду, втілення спокійною енергії і чарівною сили. Пригадується опис великого християнського пророка, коли він говорив про могутній Ангелі: "Веселка була над його головою, обличчя його було як сонце і ноги його як вогняні стовпи" (Одкровення Х, I). Голоси їх подібні шуму багатьох потоків, подібні луні від музики сфер. Вони керують природним порядком і правлять великими сонмами елементалей астрального світу, загони яких виконують невпинно різні процеси природи з незмінною правильністю і точністю.
У нижчих ментальних областях зустрічаються Чели (учні), що працюють в своїх ментальних тілах [Тіла ці називаються звичайно Mаyаvi Rupa, або тіла ілюзії, коли створюються для самостійної діяльності в ментальній сфері], звільнені на час oт своїх фізичних покривів. Коли тіло охоплене глибоким сном, істинна людина, Мислитель, може покинути його, вільний від його тяжкості, може без перешкоди діяти в вищих світах. Звідси він може втішати своїх ближніх і допомагати їм, діючи безпосередньо на їх свідомість, посилаючи їм думки допомоги, ставлячи перед ними благородні ідеї, і все це швидше і действительнее, ніж у плоті. Він звідти ясніше бачать їх потреби і тому в стані досконаліше допомагати їм; і його найвища радість в тому, щоб служити своїм борються братам, не підозрюють про те, чия сильна рука піднімає їх тягар і чий ніжний голос вимовляє розраду в години печалі. Невидимий, невпізнаний, він працює, служачи своїм ворогам так само охоче, як і друзям, розподіляючи на окремих людей потоки животворящих сил, що виливаються від Великих Помічників з ще більш високих сфер. Тут іноді можна бачити і світлий образ Вчителів, хоча зазвичай Вони перебувають на вищих планах ментальної сфери; і інші високі Істоти з'являються також від часу до часу заради справи милосердя і допомоги, що вимагає їх прояви на цих щаблях буття.
Зносини між розумними істотами, що діють свідомо в цій сфері, будь це людські або нелюдські істоти, будь вони в тілі або поза тілом, відбуваються миттєво, з "швидкістю думки". Простір не має тут роз'єднує значення, і кожна душа може прийти в зіткнення з іншою душею, лише спрямовуючи свою увагу до неї. Такі повідомлення відрізняються не тільки швидкістю, але і досконалою повнотою, якщо душі стоять на однаковому рівні еволюції. Слова не сковують і не заважають єднанню, але вся думка блискавично переноситься від однієї душі до іншої, вірніше сказати, - кожна душа бачить, як створюється думка в іншій душі. Щирими перешкодами між душами є відмінності в еволюції; менш розвинена душа може знати про більш розвиненою лише в тих межах, в яких здатна відповідати на вібрації останньої; причому обмеженням може бути ощущаемо лише вищої душею, так як нижча має відповідь на всі, що може вмістити. Чим більше душа розвинена, тим ближче вона підходить до суті речей.
Але треба пам'ятати, що і ментальна сфера має свої завіси ілюзій, хоча їх і набагато менше і вони незрівнянно тонше, ніж ілюзії астрального і фізичного світів. Кожна душа має свою власну ментальну атмосферу, а так як все враження повинні пройти через цю атмосферу, вони все спотворюються і фарбуються щодо її властивостям. Чим світліше і чистіше атмосфера, ніж менш вона пофарбована особистими якостями, тим менше залишається ілюзій, що можуть впливати на неї.
Три вищі підрозділи ментальної сфери є місцеперебуванням самого Мислителя, і він залишається в одному або в іншому, відповідно до ступеня своєї еволюції. Величезна більшість перебуває на нижчому рівні. Порівняно невелика кількість високоінтелектуальних душ перебуває на другому рівні, так як Мислитель підноситься туди - вираз, більш підходяще для фізичної, ніж для ментальної сфери, - тільки в тому випадку, якщо більш тонка матерія цієї області переважає в ньому і внаслідок цього викликає необхідність переміщення в більш високу область.
По суті справа тут не в "вознесіння" і не в зміні місця, але в тому, що Мислитель здатний сприймати вібрації більш тонкої матерії і відповідати на них, володіючи здатністю посилати від себе сили, які призводять розріджені частки цієї тонкої матерії в коливальні рухи.
Вивчає ці питання повинен твердо пам'ятати той факт, що підняття сходами еволюції означає не переміщення з місця на місце, а все більш тоншає здатність сприймати враження. Всі сфери оточують нас: астральна, ментальна, сфери Будди і Нірвани і світи ще більш високі, життя найвищого Бога. Нам ні до чого пересуватися, щоб знаходити їх, бо вони тут, біля нас, але наша груба несприйнятливість віддаляє і приховує їх від нас більш дійсно, ніж це могли б зробити мільйони миль в просторі.
Ми усвідомлюємо лише те, що на нас діє, що викликає в нас відповідні вібрації, і в міру того як ми стаємо все більш і більш сприйнятливими і вбираємо в себе все більш і більш тонку матерію, ми приходимо в дотик з світами все більш витонченими. Отже, підняття з одного рівня на інший означає, що ми ткем собі облачення з більш тонкого матеріалу і за допомогою нього стикаємося з більш витонченими світами; і ще це має те значення, що у вищому Я, укладеному в ці облачення, вищі сили пробуджуються з нерухомого стану до діяльності і починають висилати свої тонкі вібрації життя.
На цьому ступені, досягнутої Мислителем, він цілком усвідомлює все навколишнє його і володіє спогадом про своє минуле. Він знає тіла, в які він наділений, через які він стикається з нижчими світами, і він здатний впливати на них і керувати ними в значній мірі. Він бачить перешкоди і труднощі - плоди минулого недбалої життя, які загрожують їм, і він прагне влити в них енергії, які зроблять їх краще озброєними для майбутніх завдань. Керівництво, що йде від нього, відчувається іноді в нижчому свідомості як владно примушує сила, яка прокладає свій шлях і спонукає до таких вчинків, які можуть бути незрозумілі для більш смутного свідомості ментальних і астральних оболонок. Люди, які здійснювали великі діяння, іноді залишали свідоцтва про те, що якась внутрішня піднімає і понуждающая сила змушувала їх, як би поза їхньою волею, чинити так, а не інакше. І тоді-то вони і робили істинно людські справи; Мислитель, який і є внутрішня людина, виробляє свою роботу свідомо за допомогою тіл, які і виконують свої діяльності як прості провідники індивідуального.
У третій, вищій, області ментальної сфери перебувають Ego (безсмертні Я) Вчителів і Посвячених і їх учнів; тут в оболонках Мислителя переважає тонка матерія цього вищого світу. Саме з цього світу найвищих ментальних сил Вчителі поширюють свою доброчинну діяльність на користь людства, проливаючи потоки благородних ідей, надихаючих думок, молитовних прагнень, потоки духовної та інтелектуальної допомоги людям.
Кожна утворюється там сила випромінюється в незліченних напрямках, і найбільш шляхетні й найбільш чисті душі найлегше сприймають ці благі, що несуть допомогу впливу. Так, нове відкриття раптово осяває думка терплячого дослідника прихованих сил природи; нова мелодія захоплює слух великого музиканта; відповідь на давно шукану завдання висвітлює піднесений розум філософа; нова енергія надії і любові проникає в серце безкорисливого діяча на користь знедолених людей. А тим часом люди думають, що вони залишені без будь-якої допомоги, хоча ті самі вирази, які вони часто вживають, на кшталт: "раптова думка відвідала мене", "відкриття блискавкою промайнуло в мені" і т.д., несвідомо підтверджують істину, яка добре відома їх вищому Я, хоча вона і прихована для їх сліпого фізичного погляду.
Повернемося тепер до вивчення Мислителя і його оболонок, якими вони є у людей на землі. Тіло думки, що обумовлює свідомість в чотирьох нижчих підрозділах ментальної сфери, ментальне тіло, як ми називаємо його, складено з агрегатів матерії названих чотирьох підрозділів. Коли Мислитель, індивідуальність, душа людини втілюється, вона випромінює спочатку деяку частину енергії в вібраціях, які залучають до неї і наділяють її в матерію чотирьох нижчих підрозділів її власної сфери (ментальної). Згідно властивостям вібрацій, залучається той чи інший рід матерії: так, більш тонка матерія відповідає на більш швидкі вібрації і отримує під їх впливом певну форму; грубіша матерія відповідає на повільніші вібрації абсолютно так само, як струна прозвучить тою ж нотою, тобто даними числом коливань, у відповідь на ноту, видану струною однаковою з нею довжини і напруги, але вона ж залишиться німий серед цілому хору нот, вироблених невідповідними струнами. Те ж саме і щодо різних родів матерії, які все відповідають лише на відповідні кожному роду вібрації. У повній відповідності з вібраціями, що посилаються Мислителем, буде і природа ментального тіла, яким він оточує себе, і це ментальне тіло і є те, що ми називаємо нижчим розумом або нижчим манасом, бо воно являє собою самого Мислителя, одягненого в матерію нижчих підрозділів ментальної сфери і обмеженого в своїх проявах цієї матерією. Жодна з його енергій, занадто витончена, щоб привести в рух цей рід матерії, і занадто швидка, щоб викликати в ній відповідні коливання, не може проявитися через неї; отже, Мислитель за потребою обмежений матерією, обумовлений нею, скорочений нею в проявах свого Я. Це - перша з темниць, в які він укладає себе під час своєї втіленої життя, і поки його енергії діють всередині неї, він здебільшого відділений від свого власного вищого світу, так як всі його увага спрямована на вихідні з нього сили; завдяки цьому і його власне життя залучена в нижчу тіло думки, яке називається то оболонкою (vessel), то піхвами (sheath), то провідником (vehicle) - справа не в вираженні: кожне з них вказує на те, що Мислитель не їсти ментальне тіло, що він користується ним для прояву себе настільки, наскільки це можливо в нижчої ментальної області.
Не слід також забувати, що його енергії, що продовжують прагнути назовні, збирають навколо нього також і більш щільну матерію астральної сфери, з якої утворюється його астральне тіло; протягом його втіленої життя енергії його, що виражаються за допомогою нижчих видів ментальної матерії, перетворюються так легко в більш повільні вібрації, відповідні астральної матерії, що обидва тіла - ментальне і астральне - безперестанку вібруючи разом, під кінець стають тісно переплетеними між собою; чим грубіше властивість матерії, внесеної в побудову ментального тіла, тим тісніше стає цей зв'язок, так що обидва тіла зараховуються іноді до одного розряду і навіть приймаються за одне [Так теософ вживає вираз "Кама-Манас", маючи на увазі, що думка працює одночасно з пристрасним початком людини, з його "тілом бажання", піддаючись впливу з боку тваринної природи. Послідовник Веданти зараховує обидва тіла або обидва початку до одного розряду і каже про Ego, про вищу Я, що проявляється через manomayokosha, оболонку, яка з'єднує і нижчу розумне початок, і початок пристрастей і емоцій. Європейський психолог встановлює "відчування" як частина "душі" і під відчуттям розуміє як емоції, так і відчуття].
Коли ми приступимо до вивчення перевтілення, ми побачимо, кaкoe велике життєве значення має цей факт.
Тип ментального тіла, яке людина утворює на своєму шляху до нового втілення, буде цілком відповідати досягнутої людиною ступені еволюції, і ми почнемо тепер - як ми це робили щодо астрального тіла - вивчати ментальні тіла, що відповідають трьом типам людини: А) нерозвиненому, Б) середнього, В) духовно пробудженого.
А) У нерозвиненого людини ментальне тіло лише малопомітно; воно складається з невеликої кількості неорганізованої ментальної матерії, переважно з її нижчих видів - ось все, що воно представляє з себе на цьому ступені. Воно приводиться в рух майже виключно впливами, що йдуть від нижчих тіл, слабо вібруючи під впливом астральних хвилювань, що виникають від зіткнення з матеріальними об'єктами шляхом органів почуттів.
Невозбуждаемое астральними вібраціями ментальне тіло залишається майже в повному спокої, але навіть і в відповідь на їх бурхливі поштовхи його вібрації залишаються повільними і ледачими. Всередині у нього немає ніякої певної діяльності, і ці сильні удари ззовні необхідні, щоб пробудити в ньому який би то не було певну відповідь. Чим сильніше удари, тим краще для росту людини, тому що кожна відповідна вібрація допомагає розвиватися зародковому ментальному тілу.
Галасливі задоволення, гнів, сказ, біль, жах - всі ці пристрасті, виробляючи вихори в астральному тілі, пробуджують слабкі вібрації в ментальному тілі, і саме ці вібрації пробуджують до діяльності ментальна свідомість, змушуючи його додати щось і від себе до вражень, що йде на нього ззовні.
Ми бачили, що ментальне тіло так тісно пов'язане з астральним, що вони діють як єдине тіло, але зароджуються ментальні здібності надають астральним пристрастям відому силу і якість, яких в них не буває, поки вони діють як чисто тварини властивості. Враження, що сприймаються ментальним тілом, більш постійні, ніж враження астральні, і крім того, вони здатні свідомо відтворюватися ім. З цим разом виникає пам'ять і уява; Останнім відливається поступово в певну форму в міру того, як образи зовнішнього світу діють на матерію ментального тіла і формують її частки за своїм образом і подобою. Ці образи, що виникають від зіткнення з органами почуттів, збирають навколо себе найбільш грубу ментальну матерію; зароджуються сили свідомості відтворюють ці образи, і таким чином збирається запас картин, які починають викликати дії, ініціативою для яких є бажання знову випробувати ті вібрації, які доставляли задоволення, і уникнути таких, які викликали біль.
Досягнувши цієї властивості, ментальне тіло починає діяти на астральне і пробуджує в ньому бажання, які в тваринному дрімають до тих пір, поки той або інший фізичний стимул не пробудить їх. Тому в нерозвиненому людині з'являється така ненаситна жага чуттєвих насолод, якої не буває в тваринному світі, такі жадання, така розрахована жорстокість, які зовсім далекі нерозумним тваринам. Пробуджуються сили розуму, поневолені почуттями, роблять з людини набагато більш небезпечного і дикого звіра, ніж всі тварини, і більш могутні, і більш витончені сили, властиві ментальної дух-матерії, надають природі пристрастей енергію і гостроту, які не зустрічаються у тваринному світі. Але ці ж самі надмірності призводять і до необхідного їх виправлення за допомогою страждання, яке вони викликають, і ці ж випливають звідси досліди діють на свідомість і викликають нові образи, над якими в свою чергу працює уява.
Ці образи змушують свідомість протидіяти ряду вібрацій, що досягають до нього через астральне тіло з зовнішнього світу і тренувати волю в утриманні пристрастей, замість того, щоб підкорятися їм. Такі вібрації опору залучають до ментальному тілу більш тонкі з'єднання ментальної матерії і в той же час сприяють вигнанню більш грубих з'єднань, які легко вібрують у відповідь на пристрасні збудження, що виникають в астральному тілі.
Завдяки цій боротьбі між вібраціями, створюваними образами пристрасті, і вібраціями, створюваними образним відтворенням пережитих дослідів, зростає ментальне тіло, починає розвиватися певна його організація і проявлятися все більша і більша ініціатива щодо зовнішньої діяльності.
Тоді як призначення земного життя - нагромаджувати досліди, сенс проміжної життя між смертю і новим народженням полягає в тому, щоб втілювати ці досліди в індивідуальні властивості, як ми це побачимо в наступному розділі: завдяки цьому, при кожному новому повернення на землю Мислитель приносить з собою все більш зростаючий запас здібностей, які і втілюються в його новому ментальному тілі. Таким чином нерозвиненою людина, розум якого в рабстві у пристрастей, піднімається на наступний щабель і розум його робиться полем битви, на якому пристрасті і розумові сили воюють з переміжним успіхом; то вагаючись, то піддаючись їм, людина поступово набуває владу над нижчої своєї природою.
Б) У людини середнього рівня ментальне тіло збільшується в об'ємі, являє вже певний рівень організації і містить значну кількість матерії, що належить до другого, третього і четвертого підрозділам ментальної сфери. Загальний закон, який регулює всі побудова і все видозміни ментального тіла, заснований на тому ж принципі, який діє і в нижчих областях астрального і фізичного світів; вправа підсилює і вдосконалює, бездіяльність атрофує і під кінець руйнує.
Кожна вібрація, що виникає в ментальному тілі, виробляє зміну в його складі, викидаючи з порушеної вібрацією частини ту матерію, яка не може вібрувати у відповідь, і замінюючи її відповідними матеріалами, які є в безмежній кількості навколо. Чим частіше повторюються одні й ті ж вібрації, тим більше розвивається порушена ними частину ментального тіла; звідси, зауважимо мимохідь, відбувається шкоду, яку завдають ментальному тілу надмірної спеціалізацією розумових сил. Від такого одностороннього витрачання цих сил відбувається однобокий розвиток ментального тіла: воно стає відповідно перерозвиненості в області, де ці сили постійно діють, і настільки ж недорозвинено в інших частинах, не менш важливих. Необхідно домагатися гармонійного і цілісного загального розвитку, а для цього необхідний спокійний самоаналіз і ясно поставлені цілі саморозвитку. Знання цей закону з'ясовує деякі переживання, добре знайомі багатьом, і дає впевненість у майбутньому.
Коли ми починаємо вивчати нову область або замислюємося змінити нашу поведінку на краще, спочатку ми стикаємося з перешкодами, які здаються непереборними і нерідко змушують людину відступати від поставленої мети. Відбувається це через те, що на початку незвичного душевного напруги вся стала вже звичною робота ментального тіла, весь його автоматизм починають як би протидіяти нам; субстанція, зазвичай вібрує відомим чином, не може ще пристосуватися до нових імпульсів. І перші спроби складаються звичайно в створенні нових вібрацій, які все долаються автоматизмом ментального тіла, що є необхідною попередньою підготовкою для появи відповідних вібрацій; бо при цьому з ментального тіла викидаються старі матеріали і вводяться нові, відповідні новій роботі свідомості. Протягом цього підготовчого процесу людина не помічає ніяких успіхів і усвідомлює лише безплідність своїх зусиль і запеклий опір всередині себе. Якщо він буде продовжувати свої зусилля, він незабаром помітить велику успішність, так як введені в ментальне тіло нові складові частинки вже почали діяти; і нарешті, коли всі старі матеріали заміняться новими, він відчує, що встигає без праці і що мета його досягнута.
Важко буває тільки на першому місці, але якщо він вірить в закон, настільки ж непохитний у своїй дії, як і всі інші закони природи, і якщо він наполегливо продовжує свої зусилля, він неминуче досягне успіху, а знання закону збереже в ньому бадьорість і віру в себе.
Таким чином, людина середнього рівня може працювати над собою, переконуючись з радістю, що він успішно чинить опір натискам нижчої природи і що остання втрачає свою владу над ним у міру того як він виганяє зі свого ментального тіла всі частинки, здатні відповідати на її вібрації. Таким шляхом складу ментального тіла все більше вдосконалюється, в ньому вводяться найбільш тонкі складові частини чотирьох нижчих підрозділів ментальної сфери, поки вона не набуде тієї сяючою і прекрасною форми, якої відрізняється тіло.
В) У духовно розвиненої людини з цього тіла все більш грубі з'єднання вже видалені, так що чуттєві об'єкти не знаходять ні в нього, ні в тісно пов'язаному з ним астральному тілі відповідних матеріалів, здатних співчутливо вібрувати у відповідь на їх вібрації. Тіло це складається з найтонших сполук, що входять до складу чотирьох підрозділів нижчого ментального світу, з великим переважанням матеріалів третього і четвертого підрозділів, більш досконалих за своїм складом, ніж друге і перше; завдяки цьому, ментальне тіло робиться чуйним на вищі інтелектуальні прояви, на тонкі вібрації, що йдуть від втіленої в мистецтві краси, на все чисті коливання вищих емоцій.
Таке ментальне тіло дає можливість Мислителю, і був одягнений в нього, проявлятися набагато повніше у всіх трьох світах; завдяки тому, що воно організовано з матеріалів, властивих як ментальному, так і астральному і фізичному світів, після доступних йому вібрацій сильно розширюється, і досягають до нього впливу з вищою світової області формують його в більш благородну і тонку організацію. Таке тіло стає поступово досконалим знаряддям діяльності в нижчої ментальної сфері і відповідає легко на кожен імпульс, що виходить від Мислителя.
Ясне розуміння природи ментального тіла змінило б багато в чому сучасне виховання і зробило б його кращим помічником для Мислителя.
Загальні властивості "тіла думки" залежать від минулих життів Мислителя на землі, як це з'ясується при вивченні перевтілення і карми. Ментальне тіло організовується в ментальній сфері, і матеріали, з яких воно будується, залежать від тих якостей, які Мислитель зібрав в собі як результат своїх минулих дослідів. Все, що може зробити виховання, це доставляти такі стимули, які могли б сприяти зростанню вже наявних корисних властивостей, а з іншого боку - викорінення тих властивостей, які небажані. Розвиток вроджених властивостей, а не захаращення розуму масою фактів - ось мета істинного виховання; ставлення до пам'яті як до окремої здатності неправильно, тому що пам'ять залежить від уваги, тобто від постійного зосередження думки на предмет, що вивчається і від природного спорідненості між предметом і розумом. Якщо предмет подобається, іншими словами, якщо розум має схильність до нього, в пам'яті не буде нестачі, припускаючи, що і необхідну увагу буде докладено. Тому виховання донно виробляти звичку зосередження і постійної уваги і має бути направлено згідно вродженим здібностям вихованця.
Перейдемо тепер до підрозділам ментальної сфери, які ми назвали "без форми", до тієї області, яка є справжня батьківщина людини в усі час його перевтілень, в якій він народиться як дитяча душа, як немовля Ego, як завдаток індивідуальності, тоді, коли починається його чисто людська еволюція [см.Главу VII і VIII про "перевтілення"].
Краснодар 1999анотація
В даний час, коли психотропні генератори стають реальністю, виникла необхідність ознайомити широке коло людей з елементарними основами володіння своїм біополем, розповісти про елементарні способи вироблення навичок захисту на польовому (ментальному) рівні.
Робота призначена для розвитку ментальних здібностей людини і вироблення навичок захисту від енергетичної агресії, як з боку окремих людей, так і полів технотронного походження.
Викладено вправи, що застосовуються в різних видах бойових єдиноборств для розвитку польової складової бійця.
На основі гіпотези про хвильову природу людини показана зв'язок польовий і фізичної складових людського тіла.
З вправи вилучено елементи, що розвивають здібності до вбивства і іншого нанесення шкоди.
Робота призначена для
Індивідуального читання і
Недоцільно, щоб хто-небудь
Бачив її у вас в руках.
Відомо що будь-яка матеріальна річ має своє власне поле. Але з чого ж складається сама річ. Логічно припустити, що тверда фізична матерія це теж певний вид поля і енергії. Якщо ж копнути по глибше і задуматися про те з чого ж складаємося ми самі-легко зрозуміти що ми є хвильові пакети гравітаційних та інших хвильових субстанцій до цієї пори нами не вивчених. Якщо продовжити відому шкалу довжин хвиль, то з одного боку ми маємо наддовгі хвилі з іншого сверхкороткие. Ми, мабуть, складаємося з надкоротких хвиль, що створюють все те що ми сприймаємо як матеріальний світ, в тому числі і нас самих. Виходячи з вищевказаного, легко пояснити багато, то незрозуміле, що ми зустрічаємо в цьому житті, наприклад, дії Хіллер і багато іншого.
Людина, витканий з безлічі хвильових субстанцій та продуктів їх взаємодії, є найбільш складною біологічною частиною ноосфери. З іншого боку він є потужним джерелом вторинних випромінювань, за допомогою яких він в процесі еволюції все більш і більш переробляє під себе навколишнє середовище. Більш того, як хвилі випромінюються передавачем блукають в просторі, навіть після того як він вимкнений, так і після випромінювань будь-якої людини ще довгий час функціонують після його смерті і може взаємодіяти з полями живих. Мабуть той, хто ще за життя навчився володіти свідомо своєї польової сутністю і керувати нею, той мабуть зможе досягти здатності досить довго жити в своєму фізичному тілі, яке буде постійно оновлюватися польовий складової відкидає фактори, що призводять до його ослаблення.
Мета даної роботи навчити людину володіти своїм полем і відчувати його, вміти захистити себе від енергетичної агресії, як з боку окремих людей, так і полів технотронного походження, вміння протистояти нав'язування собі чужої волі.
Основою володіння своїм тілом є вміння володіти своїми почуттями та емоціями. Адже саме неконтрольовані емоції, відбиваючись на загальному функціонуванні організму, призводять до зміни його окремих зв'язків і як наслідок до хвороб. Контроль емоцій і почуттів повинен мати в своїй основі не придушення емоцій за рахунок сильної волі, а формування такої психології людини, яка б ці емоції і почуття відділяла від функціонування організму. Найбільш чітко принцип побудови такої психології прийнятий в буддизмі і може бути виражений в основному постулаті боротьби Дим-Мак: «Під час сутички боєць повинен бути спокійний як гладь озера».
Відокремивши все зайве зі світових релігій - матимемо набір простих життєвих правил, які вчать головному - не роби зла, що не бажай зла. Будь доброзичливий до навколишнього тебе світу.
Якщо Ви дочитали до цього місця, прошу Вас зупинитися і подумати, чи достатньо у вас сил щоб виконувати ці принципи. Справа в тому, що, якщо Ви будете далі читати її, не очистивши душу, подальше навіть просто читання принесе Вам багато страждань і нещастя.
Слід врахувати що думка, мислення, як і будь-який інший хвильової процес, матеріально, і пропонована робота спрямована на розвиток матеріальної складової думки. Пам'ятайте, думка матеріальна і будь-який рух думки миттєво йде від вас як гілочка, кинута Вами в річку, несеться вдалину за течією, так і думка йде від Вас в простір-час, і це вже не зміниш. Якщо Ви подумали про погане щодо кого-небудь, то незалежно від Вас, ваш мислеобраз впливає на адресат тому, що ми можемо абсолютно несвідомо взаємодіяти один з одним. Але кожна людина має певний тип і рівень захисту. Якщо Ви вдарили когось рукою вона у Вас буде боліти так і тут незалежно від результату Вашої уявної агресії частина Вашої енергії що пішла з мислеобразів відіб'ється до вас і вразить вас і не тільки вас, але і людей з близькою до Вашого типу генетичною структурою, то є родичів, дітей. Незважаючи на малу енергію, удар по Вам буде адекватний, а може бути і більше згубним, ніж Ваш, бо відображена енергія відповідає структурі вашого поля, і не буде затримуватися їм, а навпаки може бути посилена.
Найбільш сильна взаємодія польових структур при безпосередньому емоційному і фізичному контактах. Взаємопроникнення полів призводить до порушення стійкості структури поля і переводить його в метастабільний стан. У цьому випадку для відновлення порушеної структури велике значення має ступінь міцності фізичного тіла, тобто за рахунок енергії, що генерується фізичним тілом відбувається відновлення структури поля.
Зверніть увагу на людей, робота яких пов'язана з емоційними і фізичними контактами з різними людьми. Вони, як правило, відрізняються щільним статурою. Польові структури цих людей постійно піддаються збурень з боку інших польових структур, що постійно тримає поле цієї людини в метастабільних станів. Це змушує фізичне тіло працювати на граничних режимах. З іншого боку, якщо людина контактує з постійним колом людей, в цьому випадку його польова структура адаптується до їхніх полів, набуваючи спільні з ними структури. Найбільший інтерес представляють довго живуть разом подружні пари. Часто разом з адаптацією генетичних структур відбувається зміна їх фізичних тіл, і вони стають схожими один на одного. Іншими словами найсильніше взаємодія польових структур відбувається при статевих контактах.
Як уже згадувалося вище, процес мислення матеріальний і тому повинен бути організований таким чином, щоб мінімально впливати на навколишнє, тобто розташовуватися як мінімум в двох рівнях:
Абстрактне, безадресне мислення, як би закрите, заекранувати з усіх боків;
Думки дії.
Це перше що вам належить навчитися робити. І ефективність залежить від вас вашої волі і здібностей. У загальному випадку розвинене мислення основа досягнення успіху в будь-якій справі, в нашому випадку найбільш ефективним способом - буде заняття математикою в обсязі ВНЗ, стривайте хихикати.
Інтенсивні заняття рішенням рівнянь (від простих квадратних до диференціальних), вміння правильно складати ці рівняння вимагає чіткого мислення (вміння запам'ятовувати і враховувати безліч факторів), здатність представляти фізичну суть даного рівняння-все це розвиває пам'ять і дисциплінує мислення. У східних єдиноборствах подібне досягалося різними медитативними вправами протягом декількох років. Хочу застерегти нетерплячих, звичайно ж, будь-який взяв в руки цю роботу прочитає її до кінця. Але якщо ви хочете для себе будь-якого позитивного ефекту, то все, що описано тут, необхідно виконувати в порядку викладу і, тільки домігшись, на ваш погляд позитивних результатів, можна переходити до наступного, навіть якщо на це підуть роки.
Люди народжуються кволими і сильними. Кволий, якщо дуже хоче і багато працює над собою стає сильним. Казки про блідих худосочних людей подумки шевелять крісла і стільці, м'яко кажучи-марення. Будь-яка людина в певному психологічному стані здатний різко збільшити свої фізичні і ментальні здібності виконати ряд якихось дій, але потім він платить за це дуже дорогу ціну, і, в подальшому, не завжди може повернутися до свого початкового стану. Фізичною будовою нашого тіла відповідає будова і рівень розвитку наших органів. Людина, яка поступово, толі в спортзалі, толі в результаті виконання будь-якої роботи природним шляхом розвиває, як зовнішню структуру свого тіла (м'язи), так і внутрішню (внутрішні органи, що живлять ці м'язи) розвивається гармонійно з користю для себе. Застосування будь-яких препаратів, що призводять швидкого росту м'язів, гвалтують внутрішні органи, підриваючи їх здатність-стабільно функціонувати, що в подальшому веде до виникнення різних хвороб.
У нашому випадку поспішна спроба досягти якого-небудь ефекту може призвести до підриву нашою основною ментальної складової організму, що може привести не тільки до важких фізичних захворювань, але і психічних розладів.
Кожна людина народжується з певними ментальними здібностями-у одних вони сильніші, у інших-слабкіше, але вони є у кожного. Дуже часто ще дитиною людина раптом помічає, що чимось відрізняється від своїх однолітків і це його відмінність дуже часто призводить до різних неприємних моментів. Дитина намагається бути як всі, і буває, переростаючи, заглушає свої здібності в собі, або ж до кінця днів своїх приховує їх навіть від найближчих людей, страждаючи від усвідомлення своєї неповноцінності.
Як уже не раз згадувалося, розумовий процес як і будь-який інший хвильової процес-матеріальний, і мабуть в майбутньому людина навчиться об'єднувати воєдино процес мислення і створення матеріальних цінностей-своїх матеріальних цінностей, бо нинішні наші навряд чи будуть потрібні нашим нащадкам.
Основним кроком до оволодіння своїми силами і їх розвитку є вміння контролювати своє мислення, тобто виробити в собі зосередженість, вміння контролювати не тільки свої вчинки, а й думки в будь-якій ситуації. Діяти завжди на основі доброзичливості та заподіяння мінімальної шкоди. Як вже говорилося вище, фізично кволий людина не здатна без шкоди для себе створювати досить сильне ментальне поле, тому вам необхідно паралельно з заняттями по цій книзі починати фізичні вправи, які збільшать вашу силу і витривалість. Хорошу основу дають заняття за методиками єдиноборств; самбо, дзюдо, карате, цигун, дим мак та інші. Доцільно до того, що сказано вище ознайомитися з засадами анатомії, голкорефлексотерапії, вивчити основні енергетичні канали і час їх функціонування.
Незважаючи на простоту і стислість пропонованих вправ правильне поступове оволодіння ними зажадає від вас великих зусиль та кількох років тренування. Виконувати їх слід обережно, поступово, монотонно. Так само як по крапельці набирається ціле відро води, так і тут поступово ви прийдете до зовсім іншого світовідчуття, відчуєте силу і красу природи, своє місце в ній.
Звичайно ж, переступаючи до вивчення пропонованих вправ, ви вже стали доброзичливим спокійною людиною якого ніщо в світі не може вивести зі стану рівноваги, навчили себе надходити і думати так щоб не нашкодити людям або ж звести до мінімуму негативні результати своїх вчинків. Якщо це так то перша вправа:
Протягом десяти п'ятнадцяти хвилин, кожен день необхідно виробляти собі почуття часу і навчитися фіксувати його без годинника. Поклавши перед собою годинник з секундною стрілкою, деякий час стежте за нею, потім, закривши очі, постарайтеся подумки уявити собі як рухається секундна стрілка на циферблаті і, відкривши очі, порівняти становище стрілки де ви його представили подумки з тим де ця стрілка в дійсності. Не мине й місяця, як ви навчитеся чітко відбивати п'ять, десять, п'ятнадцять секунд, хвилину, три, п'ять, десять. Крім того, лягаючи спати або виконуючи будь-яку роботу подивіться на положення стрілок годинника і закривши очі подумки уявіть собі на них той час коли ви повинні прокинутися або закінчити цю роботу. Через деякий час навчитеся відчувати час досить точно без годинника. Після того як ви освоїте цю вправу, переходимо до вправи на розслаблення, і вміння повністю відключатися від навколишнього.
Спочатку лежачи, ввечері, або в будь-який зручний для вас час бажано в напівтемній кімнаті, слід зазначити що виконання цієї вправи ніхто не повинен заважати, бо різкий голос чоловіка, дзвін падаючого предмета, навіть вихлоп автомашини сприйнятий вами в стані входу в шавасану може дуже серйозно зашкодити вашому здоров'ю. І, в кращому випадку, збільшить час, за яке ви освоїте цю вправу.
Ляжте на спину на рівну без подушки поверхню і насамперед забудьте про все, що вас оточує. Немає нічого і нікого-світ це ви, ви плаваєте в порожнечі. Ваші руки витягнуті уздовж тіла і притиснуті долонями до стегон, ноги прямі рівні, ступні паралельні один одному. Повільно розслабте ноги потім руки. Після того як ви розслабилися: ступні і руки мимоволі займають зручне для них положення, голова трохи повернеться в бік, рот злегка прочиниться і ви з боку будете схожі на свіженький труп. Тому ця поза і називається шавасана-поза трупа. На перших порах ви подумки вселяє собі, що через п'ять хвилин ви прокинетеся і встанете, Справа в тому що при виконанні цієї вправи, особливо на початку, дуже часто засинають і сплять здоровим глибоким сном кілька годин. Потім ви уявляєте собі, як стають важкими і теплішають ваші ноги, тепло від кінчиків пальців ніг поступово піднімається вгору і доходить до голови, йде як би площину, яка, піднімаючись від ніг, також захоплює руки від кінчиків пальців і вище по всьому тілу. Не засмучуйтеся, якщо за зафіксований проміжок часу тепло дійде тільки до колін або ще менше, може трапитися так, що на перших порах ви і розслабитися толком не зумієте, не засмучуйтеся і не поспішайте, повністю вправу освоюється за рік півтора. Поступово збільшуючи час ви досягнете стану, при якому ваше тіло, налившись, стане важким, після чого повинне з'явитися відчуття легкості і невагомості-головне на цьому етапі зуміти ні про що не думати, зосередившись лише на своєму тілі. Після досягнення цього стану у вас з'явиться відчуття, що ваше тіло стало невагомим, і ви як би падаєте в бездонний колодязь, може виникнути відчуття запаморочення. Віддайте цього відчуття не лякайтеся його бо, якщо ви в цей момент скасуєте вправу-це закреслить все, чого ви домоглися, вивчаючи його, і потрібно буде починати все з початку. Ви як би пливете, падаючи в порожнечу в невагомою пронизує вас рідини. Вправа шавасана
Виконується не більше двадцяти хвилин. Ніколи не піддавайтеся спокусі побути в цьому стані довше, коли наші дні будуть говорити вам що пора повертатися. Під час виконання цієї вправи ваше тіло буде охолоджуватися, а це після закінчення зазначеного часу небезпечно для здоров'я. Через два-три місяці або трохи більше, після того як ви почнете робити вправу на розслаблення, після того як ви відчуєте, що почали плавати в невагомою пронизує вас рідини паралельно з цим починаємо розучувати наступну вправу.
Правильне дихання-це дуже складна вправа, що дозволяє акумулювати енергію. Пропоноване вправа не єдине, але найбільш простий і доступний. Хочу зазначити що неправильне виконання цієї вправи, поспішність, може завдати шкоди вашому здоров'ю.
Встаньте прямо, руки на стегнах, дихайте спокійно і рівно, потім притиснувши кінчик язика до верхніх альвеол повільно вдихайте повітря спочатку животом потім нижньою частиною грудей. Набравши повітря впираєтеся мовою в основу нижніх зубів і видихаєте спочатку верхньою частиною грудей, потім середньої і животом намагаючись живіт якомога ближче піджати до ребер. Якщо у вас з'явилися будь-які больові відчуття виконання вправи припиніть і відновите через кілька днів. Не треба прагнути відразу вдихнути, розтягнувши живіт або груди сильніше, а так же видихнути, стиснувши їх. Починайте з малого роблячи його два-три рази на добу. Ця вправа повністю засвоюється протягом року півтора. Починаючи, як описано вище, уникаючи больових відчуттів, після перших п'яти-шести місяців ви зможете виконувати цю вправу вісім дев'ять разів, поступово збільшуючи обсяг вдихуваного повітря. Якщо ж болі при розучуванні цієї вправи не припиняться, то необхідно звернутися до лікаря, і вилікувати то що у вас болить. Багато, починаючи цю вправу з хворими внутрішніми органами, намагаються, не дивлячись на болі продовжувати його робити. Ні в якому разі вправа не повинна завдавати болю, так як тоді воно принесе тільки шкоду.
Після того як ви навчилися правильно і ритмічно дихати, до речі після декількох місяців тренування ви несвідомо і дуже часто будете дихати так самі того не помічаючи, починайте на вдиху затримувати дихання почавши з десяти секунд і до двох хвилин але тільки так щоб це не викликало неприємних відчуттів . Друга частина цієї вправи буде описана пізніше.
Вправа на фіксацію в просторі можна починати виконувати відразу, як тільки ви його прочитаєте паралельно з іншими. Його можна робити в будь-якому місці, де вам не завадять, тривалість три-десять хвилин. Сидячи, стоячи, лежачи ви закриваєте очі, і подумки відтворюйте все, що ви тільки що бачили перед собою, вправу повторюйте до такого стану, щоб з закритими очима могли доторкнутися до якого-небудь предмету або місця також як ніби ваші очі відкриті. Після того, як ви освоїте цю частину вправи, приступаємо до наступного: тепер вам належить зробити те ж саме, що і в попередньому тільки не попереду, а спочатку з лівої сторони, а потім з правої. Після того як вас це буде виходити, те ж саме потрібно буде зробити тільки ззаду, а потім зверху і знизу. Коли приблизно через рік або трохи більше у вас буде виходити вищевказане вправу, теж саме повторіть, але тільки на відстані п'ять десять метрів. Коли і це у вас вийде, постарайтеся, закривши очі і зосередившись побачити себе з усіх боків. Осилив і цей етап, приступаємо до наступного-почуття простору. Зав'язавши очі, ви повинні повністю розслабившись відчути простір навколо себе, відчуваючи не тільки нерухомі предмети, а й рухливі аж до комара на відстані п'ять шість метрів.
На наступному етапі ви повинні представити, як ніби ви йдете, тобто, залишаючись нерухомим, з зав'язаними або закритими очима, подумки виходите з кімнати де ви знаходитеся, можете піднятися трошки вгору, і оглянути навколо, а потім, пробувши в будь-якій точці простору поверніться назад. Запам'ятайте як би ви далеко не йшли, ви обов'язково повинні повернутися назад.
У міру освоєння шавасани і вправи фіксації в просторі вам належить освоїти вправу по зосередженню. Різні школи рекомендують виконувати його по різному.
Наприклад, за системою Дим Мак ставиться одна свічка і людина зосереджується на її полум'я і потім, закривши очі, подумки уявляє цю свічку. Потім ставиться друга свічка, і все повторюється тільки з двома. І так поступово кількість свічок доводиться до 17. які ставляться навколо сидить, і він подумки в своїй пам'яті утримує їх все. Потім, уже подумки, уявивши собі вогник свічки, він рухає спочатку перед собою, потім обертає її навколо себе з кожним разом все швидше поки крапка не перетвориться в коло і потім він обертає навколо себе це коло поки він не перетвориться в полотно огортає все людини- так званий кокон.
Цей кокон повністю ізолює людину від енергоінформаційного обміну з навколишнім середовищем, тому зверху рекомендується залишати невеликий отвір.
В системі рейки рекомендується більш щадний, але не менш ефективний спосіб створення точки. Думаю, що вам підійде саме він, тим більше, що до цієї вправи, ви підійдете, після того, як освоїте вправу по фіксації в просторі, на тому етапі, на якому зможете бачити себе з усіх боків.
У максимально можливої темряві розслабившись, спочатку краще лежачи перед сном, закривши очі, намагайтеся подумки уявити собі світилася на відстані 1,3 метра прямо на проти своєї перенісся. Ця вправа на початковому етапі виконувати дуже складно, тому спочатку робимо його не більше п'яти хвилин. Під час цієї вправи може бути мимовільний скидання енергії. Буде відчуття ніби з скронево-лобної ділянки по обидва боки голови і з району перенісся в представлену вами точку простору почне виливатися невагома різнобарвна рідина від темно фіолетового до біло-зеленого. У вас перед очима можуть пропливати як би клапті туману зазначеного вище кольору, можуть випливати, причому дуже чітко як на кольоровому фото особи, це звичайне явище, але при появі осіб доцільно відігнавши їх зусиллям волі припинити вправу. Якщо ви правильно виконували всі вищеописані вправи, то після кількох занять побачите яскраву біло-зелену точку, яка, як наднова, спалахнувши, піде вгору щодо вашого обличчя. Наступний етап утримати зусиллям волі цю точку на місці і змусити її рухатися, як вам цього захочеться. Далі робіть, як було описано вище по системі Дим Мак.
Після того як ви навчилися загортати себе в кокон, переходимо до наступної вправи.
Вам необхідно навчитися ставити екрани, щити тільки в певному напрямку, і навчитеся подумки відштовхувати ними все, що перед ними, крім того, звернувшись в кокон, навчитеся як би відштовхувати їм, все що може наближатися до вас таким чином, щоб він при відштовхуванні як б трошки роздувався.
Після засвоєння цієї вправи приступаємо до наступного. Потрібно навчитися працювати з кольором і створювати найпростіші геометричні фігури. Спочатку необхідно навчитися запалювати різнокольорові точки, всі кольори веселки, так само як ви вчилися раніше, з тією лише різницею що кожна наступна точка буде іншого кольору. Потім те ж саме з різними геометричними фігурами-прямокутником, кулею, кубом, сегментом кулі.
Обов'язково після цих вправ необхідно все мислеобрази: екрани, оболонки, повністю прати.
Якщо ви освоїли запропоновані вправи, то ви вже можете лікувати людей і себе, але не поспішайте радіти і боронь вас Боже лікувати. Мало мати в руці скальпель, щоб бути лікарем потрібно вчитися.
На етапі розучування попередньої вправи можна виконувати і допоміжне вправу. Ляжте на спину в максимальній для вас темряві, підніміть руки і доторкніться плоскими долонями один до одного. Складені долоні повільно, не поспішаючи, відсувайте один від одного на відстань п'ять-десять міліметрів. Спочатку ви відчуєте легке поколювання і слабке свербіння в долонях, потім ви побачите світло фіолетово, зелені іскорки проскакивающие між вашими долонями і між пальцями, які в залежності від вашої тренованості і здібностей можуть перетворитися в довгі блискавки. Якщо ви спробуєте слабким зусиллям розсунути долоні або ж зрушити їх, то відчуєте опір. Розставивши долоні на відстань вісім-десять сантиметрів спробуйте запалити між ними точку, другу, до семи восьми штук і пофарбувати їх в різні кольори, пограйте з ними рухаючи їх, куди вам захочеться, так само спробуйте крім точок, сформувати якусь геометричну фігуру. Якщо відразу не вийде, не поспішайте-поступово навчитеся.
Відомо що ліва сторона і ліва долоня роблять забір енергії, в той час як права сторона і долоню випромінюють її. Будь-який організм, в тому числі і людина, отримують енергетичне підживлення необхідну для нормальної життєдіяльності і виробляє її сам. Для того щоб правильно захиститися від чужої енергетичної агресії необхідно забирати додаткові порції енергії. Найпростіший спосіб полягає в наступному. Нижче пупка на два з половиною пальця знаходиться чакра, через яку організм під час вдиху забирає з простору енергію. Ляжте, розслабтеся і постарайтеся відчути цю чакру. У вас може виникнути відчуття, що по лінії що проходить від перенісся до пупка і нижче у вас не одна, а кілька дірок, так воно і є, але ви повинні зосередитися на запропонованої. Дихаючи, як ви навчилися раніше, ви відчуєте, як при кожному вдиху через цю чакру в ваш організм надходить трошки тепла, а при видиху виходить. Запам'ятайте це відчуття.
Наступним етапом уявіть собі, що в цій чакрі варто клапан, який при вдиху запускає це тепло, а при видиху закривається, утримуючи його і поступово наповнюючи ваш живіт теплом. На перших не потрібно захоплюватися і забирати її занадто багато. Потримавши її деякий час, випустіть її стільки, скільки вийде саме. Врахуйте. Занадто великий і різкий паркан енергії може привести до зриву роботи кишечника і внутрішніх органів, грубо кажучи, до дикого поносу. Ваші внутрішні органи повинні звикнути до енергетичного допінгу.
Коли ви будете впевнено робити це можна приступати до наступного етапу. Стоячи руки на стегнах починайте паркан енергії, як було описано вище. Робіть п'ять десять вдихів, і не біда, якщо рівень цієї рідини буде підніматися все вище і вище, і коли досягне верхівки голови, переходимо до наступного етапу.
Ставши прямо, піднімаємо руки перед грудьми, так само як ви це робили, формуючи точку. І починаємо циркуляцію, направляючи набрану під час вдиху енергію в праву руку вгору по серединній лінії тіла. Потім через праве плече з підстави правої долоні в основу лівого і далі через підставу лівої долоні в ліве плече, потім в праве і т. Д. Поступово руки розсуваються все ширше і ширше до відстані тридцять п'ять-сорок сантиметрів.
Набрану вами енергію можна випускати через будь-яку точку тіла і формувати з неї будь-які необхідні вам форми.
Доцільно випускати енергію через ті місця, які у вас болять-порізи, садна просто де біль всередині, в останньому випадку необхідно точно визначити де болить стягнути біль в точку і виштовхнути її енергетичним потоком з себе.
Не рекомендується лікувати зуби за описаною методикою, т. Е. Позбавлятися від зубного болю. Автор багато років усував біль вольовим зусиллям, що призвело до того, що деякі зуби були втрачені. Спроба виростити нові зуби в двох випадках дала позитивні результати, однак і вони швидко заразилися. Тому лікуєте зуби у лікаря.
Після того як, ви протягом 2-3 років освоїте описані вправи, ви будете сприймати навколишній світ, людей трохи по іншому, не так як раніше. Зокрема, ви зможете відчувати енергетичний стан іншої людини або предмета, оцінювати ступінь його небезпеки.
Найголовніше, навчитися, нічим не видавати свого стану. Коли, наприклад, в душі людина люто ненавидить вас, лестить і набивається в друзі, відчувати брехню близьких, неприязнь або байдужість до себе. Потрібно вміти прощати і жити поруч з ними, як ні в чому не бувало.
Якщо людина завдає вам шкоди, необхідно відгородитися від нього енергетичним щитом. Пам'ятайте, енергетичне поле, яке ви навчилися використовувати-це продовження вас і ваших рук.
Більш того, ви зможете фіксувати в просторі не тільки себе, а й інших людей. Як екстрасенс знаходить по речі людини? Та дуже просто, кожна річ, до якої торкається людина, або його фото несуть відбиток поля властивого тільки йому генотипу, ось з цього відбитку він починає фіксувати в просторі-часі даний генотип і якщо він дійсно володіє певними навичками то в змозі визначити те місце, де знаходиться основний носій даного генотипу.
Починаючи освоювати ці вправи, у міру просування вперед ви будете відчувати красу світу, в якому живете, красу і насолоду життям. Ви не зможете не любити людей адже ми все життя діти, змінюються лише вік та іграшки.
І ніколи не використовуйте отримані навички на шкоду людям або для зміни реальності.
Всі описані вправи годяться для будь-якого віку. Дітей всього цього доцільно вчити, граючись з ними. Чим раніше дитина зуміє освоїти ці вправи, тим більше у нього шансів прожити спокійну довгу наповнену життя, і в подальшому освоїти, при бажанні, базові вправи не увійшли в реферат.
Як нам пробратися вище?Дізнатися більше про себе,
Яким інстинктом ще пишім,
Які Его тварі є в тобі,
Емоції на першому місці,
І не вистачає сил на них,
Вони страждати тебе змусять,
Поки ти слабкий і інстинкт,
Астральне тіло, жадає почуттів,
Бажання звели тебе з розуму,
Ти хочеш почуттів, все більше почуттів,
Але, притупилася чуттєва сторона,
Лише думка, допоможе тобі вийти,
З кола вічного - Хочу,
Себе ти повинен збільшити,
А саме ментальну стезю,
Накачування тіла - мудрість, знання,
Тобі допоможе розрулити,
Твої душевні страждання,
Силою Ума, попередити,
Коли візьмеш, ти сил ментальності,
Наказом зможеш приборкати себе,
Силою Ума - енергією ментальної,
Зможеш тіло Астральне - почуттів, бажань - приборкати.
У людини є аура, вона складається з декількох оболонок, які Езотерики називають тілами.
Тіло фізичне - це наша плоть, в цій оболонці ми існуємо на Землі.
Так само, є оболонка або тіло Ефірне - воно відповідає за здоров'я.
Всі тіла крім фізичного, невидимі, так як не мають матерії.
Наступна оболонка або тіло, називається Астральне - це тіло бажань, почуттів, відчуттів, ми формуємо його якість, живучи на Землі, проходячи обучітельние процеси. Від нашої реакції на те, що відбувається, залежить якість нашого астрального тіла.
Якщо людина часто перебуває в пригніченому стані, роздратуванні, злості, ненависті, то за філософським законом - подібне притягує подібне, він притягує до себе негативну енергію, для побудови астрального тіла. У підсумку, крім роздратування всім, нічого і не буде.
І навпаки, якщо людина радіє успіху інших, він серцевий, ввічливий, розуміє або просто любить світ, то він притягує до себе дуже хорошу тонку енергію, для побудови астрального тіла.
Це дуже важливо для життя поза тілом. Коли нам доводиться розлучатися з фізичним тілом, ми йдемо в світ Астральний, ми потрапляємо в таку область, яка тотожна з нашим Астральним тілом.
Злісний людина, притягнеться в дуже не гармонійні світ, наповнений йому подібних. Людина добрий контролюючий свої емоції і думки, потрапляє в дуже високий, тонкий розділ астрального світу, тому що, у нього дуже високий діапазон астрального тіла. Все відбувається, по тому ж філософського закону - подібне притягує подібне.
Наступне тіло - Ментальне, воно формується коли людина розмірковує, спочатку на побутові теми, притягаючи подібну енергію для побудови Ментально тіла, а далі треба переходити на філософське мислення, це наступний щабель розвитку.
Ментальна оболонка, це тіло - Ума, мудрості, це магічна здатність впливати спочатку на себе, а потім на інших.
У нашому світі людині є багато достатку, розваг, і тому, сила астрального тіла, випереджає силу ментального тіла, т.к справжні знання ховаються а пороки нав'язуються.
Людина постійно чогось - то бажає, а як казав Будда: Всі страждання у людини йдуть від постійних і несвоєчасних бажань.
Тобто сучасна людина в масі своїй, має Астральне тіло почуттів набагато сильніше, ніж тіло Ментальне (розуму) розуму, яке може протистояти і пояснити людині що це йому не потрібно, не прийнятно або взагалі ці бажання його псують.
Іншими словами, Астральне тіло розвинене на трієчку, Ментальне тіло на двоечку, виходить, що не вистачає сили, що б вплинути на самого себе за допомогою розуму.
Значить, потрібно розвивати Ментальне тіло, для початку, що б врівноважити їх за силою, Астральне і Ментальне (3 на 3), це дасть можливість гармонізуватись і взяти себе під контроль за допомогою розуму, і як відомо, розум творить чудеса. Логікою можна привести себе в порядок і наказом контролювати свої низькі прояви, капризи, вимоги та інші бажання.
Ефірне тіло, яке відповідає за здоров'я, можна теж розвивати, стежачи за своїм здоров'ям.
Ці тіла і є, ті багатства не тлінні про які говорив Ісус, барохло проїсть нищить їх міль та іржа а ці тіла допоможуть вам існувати в іншому, потойбічному світі, і в наступне своє втілення, рівно такі, ефірне, астральне і ментальне тіло які ви створюєте саме зараз живучи і формуючи їх на Землі, ви і отримаєте. Ось тому ці багатства не тлінні. Заново їх будувати не треба, ви почнете з того що створили самі, в минулому житті.
Значить, завдання сучасної людини, розвивати Ментальне тіло, воно формується швидше, якщо вивчати езотеричну філософію, аналізуючи, розмірковуючи про те, що ви читаєте.
Інститут Духовного Розвитку Людини:
Коли ми приступимо до вивчення перевтілення, ми побачимо, кaкoe велике життєве значення має цей факт.
Тип ментального тіла, яке людина утворює на своєму шляху до нового втілення, буде цілком відповідати досягнутої людиною ступені еволюції, і ми почнемо тепер - як ми це робили щодо астрального тіла - вивчати ментальні тіла, що відповідають трьом типам людини: А) нерозвиненому, Б) середньому, В) духовно пробудженого.
АУ нерозвиненого людини ментальне тіло лише малопомітно; воно складається з невеликої кількості неорганізованої ментальної матерії, переважно з її нижчих видів - ось все, що воно представляє з себе на цьому ступені. Воно приводиться в рух майже виключно впливами, що йдуть від нижчих тіл, слабо вібруючи під впливом астральних хвилювань, що виникають від зіткнення з матеріальними об'єктами шляхом органів почуттів.
Невозбуждаемое астральними вібраціями ментальне тіло залишається майже в повному спокої, але навіть і в відповідь на їх бурхливі поштовхи його вібрації залишаються повільними і ледачими. Всередині у нього немає ніякої певної діяльності, і ці сильні удари ззовні необхідні, щоб пробудити в ньому який би то не було певну відповідь. Чим сильніше удари, тим краще для росту людини, тому що кожна відповідна вібрація допомагає розвиватися зародковому ментальному тілу.
Галасливі задоволення, гнів, сказ, біль, жах - всі ці пристрасті, виробляючи вихори в астральному тілі, пробуджують слабкі вібрації в ментальному тілі, і саме ці вібрації пробуджують до діяльності ментальна свідомість, змушуючи його додати щось і від себе до вражень, що йде на нього ззовні.
Ми бачили, що ментальне тіло так тісно пов'язане з астральним, що вони діють як єдине тіло, але зароджуються ментальні здібності надають астральним пристрастям відому силу і якість, яких в них не буває, поки вони діють як чисто тварини властивості. Враження, що сприймаються ментальним тілом, більш постійні, ніж враження астральні, і крім того, вони здатні свідомо відтворюватися ім. З цим разом виникає пам'ять і уява; Останнім відливається поступово в певну форму в міру того, як образи зовнішнього світу діють на матерію ментального тіла і формують її частки за своїм образом і подобою. Ці образи, що виникають від зіткнення з органами почуттів, збирають навколо себе найбільш грубу ментальну матерію; зароджуються сили свідомості відтворюють ці образи, і таким чином збирається запас картин, які починають викликати дії, ініціативою для яких є бажання знову випробувати ті вібрації, які доставляли задоволення, і уникнути таких, які викликали біль.
Досягнувши цієї властивості, ментальне тіло починає діяти на астральне і пробуджує в ньому бажання, які в тваринному дрімають до тих пір, поки той або інший фізичний стимул не пробудить їх. Тому в нерозвиненому людині з'являється така ненаситна жага чуттєвих насолод, якої не буває в тваринному світі, такі жадання, така розрахована жорстокість, які зовсім далекі нерозумним тваринам. Пробуджуються сили розуму, поневолені почуттями, роблять з людини набагато більш небезпечного і дикого звіра, ніж всі тварини, і більш могутні, і більш витончені сили, властиві ментальної духо-матерії, надають природі пристрастей енергію і гостроту, які не зустрічаються у тваринному світі. Але ці ж самі надмірності призводять і до необхідного їх виправлення за допомогою страждання, яке вони викликають, і ці ж випливають звідси досліди діють на свідомість і викликають нові образи, над якими в свою чергу працює уява.
Ці образи змушують свідомість протидіяти ряду вібрацій, що досягають до нього через астральне тіло з зовнішнього світу і тренувати волю в утриманні пристрастей, замість того, щоб підкорятися їм. Такі вібрації опору залучають до ментальному тілу більш тонкі з'єднання ментальної матерії і в той же час сприяють вигнанню більш грубих з'єднань, які легко вібрують у відповідь на пристрасні збудження, що виникають в астральному тілі.
Завдяки цій боротьбі між вібраціями, створюваними образами пристрасті, і вібраціями, створюваними образним відтворенням пережитих дослідів, зростає ментальне тіло, починає розвиватися певна його організація і проявлятися все більша і більша ініціатива щодо зовнішньої діяльності.
Тоді як призначення земного життя - нагромаджувати досліди, сенс проміжної життя між смертю і новим народженням полягає в тому, щоб втілювати ці досліди в індивідуальні властивості, як ми це побачимо в наступному розділі: завдяки цьому, при кожному новому повернення на землю Мислитель приносить з собою все більш зростаючий запас здібностей, які і втілюються в його новому ментальному тілі. Таким чином нерозвиненою людина, розум якого в рабстві у пристрастей, піднімається на наступний щабель і розум його робиться полем битви, на якому пристрасті і розумові сили воюють з переміжним успіхом; то вагаючись, то піддаючись їм, людина поступово набуває владу над нижчої своєї природою.
БУ людини середнього рівня ментальне тіло збільшується в об'ємі, являє вже певний рівень організації і містить значну кількість матерії, що належить до другого, третього і четвертого підрозділам ментальної сфери. Загальний закон, який регулює всі побудова і все видозміни ментального тіла, заснований на тому ж принципі, який діє і в нижчих областях астрального і фізичного світів; вправа підсилює і вдосконалює, бездіяльність атрофує і під кінець руйнує.
Кожна вібрація, що виникає в ментальному тілі, виробляє зміну в його складі, викидаючи з порушеної вібрацією частини ту матерію, яка не може вібрувати у відповідь, і замінюючи її відповідними матеріалами, які є в безмежній кількості навколо. Чим частіше повторюються одні й ті ж вібрації, тим більше розвивається порушена ними частину ментального тіла; звідси, зауважимо мимохідь, відбувається шкоду, яку завдають ментальному тілу надмірної спеціалізацією розумових сил. Від такого одностороннього витрачання цих сил відбувається однобокий розвиток ментального тіла: воно стає відповідно перерозвиненості в області, де ці сили постійно діють, і настільки ж недорозвинено в інших частинах, не менш важливих. Необхідно домагатися гармонійного і цілісного загального розвитку, а для цього необхідний спокійний самоаналіз і ясно поставлені цілі саморозвитку. Знання цей закону з'ясовує деякі переживання, добре знайомі багатьом, і дає впевненість у майбутньому.
Коли ми починаємо вивчати нову область або замислюємося змінити нашу поведінку на краще, спочатку ми стикаємося з перешкодами, які здаються непереборними і нерідко змушують людину відступати від поставленої мети. Відбувається це через те, що на початку незвичного душевного напруги вся стала вже звичною робота ментального тіла, весь його автоматизм починають як би протидіяти нам; субстанція, зазвичай вібрує відомим чином, не може ще пристосуватися до нових імпульсів. І перші спроби складаються звичайно в створенні нових вібрацій, які все долаються автоматизмом ментального тіла, що є необхідною попередньою підготовкою для появи відповідних вібрацій; бо при цьому з ментального тіла викидаються старі матеріали і вводяться нові, відповідні новій роботі свідомості. Протягом цього підготовчого процесу людина не помічає ніяких успіхів і усвідомлює лише безплідність своїх зусиль і запеклий опір всередині себе. Якщо він буде продовжувати свої зусилля, він незабаром помітить велику успішність, так як введені в ментальне тіло нові складові частинки вже почали діяти; і нарешті, коли всі старі матеріали заміняться новими, він відчує, що встигає без праці і що мета його досягнута.
Важко буває тільки на першому місці, але якщо він вірить в закон, настільки ж непохитний у своїй дії, як і всі інші закони природи, і якщо він наполегливо продовжує свої зусилля, він неминуче досягне успіху, а знання закону збереже в ньому бадьорість і віру в себе.
Таким чином, людина середнього рівня може працювати над собою, переконуючись з радістю, що він успішно чинить опір натискам нижчої природи і що остання втрачає свою владу над ним у міру того як він виганяє зі свого ментального тіла всі частинки, здатні відповідати на її вібрації. Таким шляхом складу ментального тіла все більше вдосконалюється, в ньому вводяться найбільш тонкі складові частини чотирьох нижчих підрозділів ментальної сфери, поки вона не набуде тієї сяючою і прекрасною форми, якої відрізняється тіло.
ВУ духовно розвиненої людини з цього тіла все більш грубі з'єднання вже видалені, так що чуттєві об'єкти не знаходять ні в нього, ні в тісно пов'язаному з ним астральному тілі відповідних матеріалів, здатних співчутливо вібрувати у відповідь на їх вібрації. Тіло це складається з найтонших сполук, що входять до складу чотирьох підрозділів нижчого ментального світу, з великим переважанням матеріалів третього і четвертого підрозділів, більш досконалих за своїм складом, ніж друге і перше; завдяки цьому, ментальне тіло робиться чуйним на вищі інтелектуальні прояви, на тонкі вібрації, що йдуть від втіленої в мистецтві краси, на все чисті коливання вищих емоцій.
Таке ментальне тіло дає можливість Мислителю, і був одягнений в нього, проявлятися набагато повніше у всіх трьох світах; завдяки тому, що воно організовано з матеріалів, властивих як ментальному, так і астральному і фізичному світів, після доступних йому вібрацій сильно розширюється, і досягають до нього впливу з вищою світової області формують його в більш благородну і тонку організацію. Таке тіло стає поступово досконалим знаряддям діяльності в нижчої ментальної сфері і відповідає легко на кожен імпульс, що виходить від Мислителя.
Ясне розуміння природи ментального тіла змінило б багато в чому сучасне виховання і зробило б його кращим помічником для Мислителя.
Загальні властивості «тіла думки» залежать від минулих життів Мислителя на землі, як це з'ясується при вивченні перевтілення і карми. Ментальне тіло організовується в ментальній сфері, і матеріали, з яких воно будується, залежать від тих якостей, які Мислитель зібрав в собі як результат своїх минулих дослідів. Все, що може зробити виховання, це доставляти такі стимули, які могли б сприяти зростанню вже наявних корисних властивостей, а з іншого боку - викорінення тих властивостей, які небажані. Розвиток вроджених властивостей, а не захаращення розуму масою фактів - ось мета істинного виховання; ставлення до пам'яті як до окремої здатності неправильно, тому що пам'ять залежить від уваги, т. е. від постійного зосередження думки на предмет, що вивчається і від природного спорідненості між предметом і розумом. Якщо предмет подобається, іншими словами, якщо розум має схильність до нього, в пам'яті не буде нестачі, припускаючи, що і необхідну увагу буде докладено. Тому виховання довго виробляти звичку зосередження і постійної уваги і має бути направлено згідно вродженим здібностям вихованця.
Перейдемо тепер до підрозділам ментальної сфери, які ми назвали «без форми», до тієї області, яка є справжня батьківщина людини в усі час його перевтілень, в якій він народиться як дитяча душа, як немовля Ego, як завдаток індивідуальності, тоді, коли починається його чисто людська еволюція.
Зовнішні обриси Ego або Мислителя мають овальну форму; ось чому
Е. П. Блаватська говорить про ментальному тілі, яке зберігається протягом усіх втілень, як про «ауріческіх яйці». Складене з матерії трьох вищих підрозділів ментальної сфери, воно надзвичайно прозоро і ніжно і являє собою оболонку, що відрізняється надзвичайною тонкістю навіть і при своєму виникненні; у міру ж свого розвитку, воно приймає сяючий вигляд неземної краси, що викликало для нього назву «Светозарного».
Що таке Мислитель? Це - божественне Я, як уже сказано, обмежене і індівідуалізованное цим тонким тілом, матеріали для якого витягнуті з вищих підрозділів ментальної сфери. Ця матерія, що обволікає промінь Божественного Я, живий промінь Єдиного Світу і Єдиного Життя всесвіту, відокремлює цей промінь від його Джерела, укладає його всередині найтоншої оболонки зі своєї субстанції і таким чином робить його «індивідуальністю».
Саме життя є життя Логосу, але всі сили цьому житті залишаються прихованими, невияв; все тут в можливості, в завдаток, так само як дерево приховано в мікроскопічній зародкової точці в зерні. Це зерно опускається в грунт людського життя, щоб його приховані сили прийшли під впливом світла радості і дощу сліз в стан діяльності і щоб харчувалося воно тими соками, які ми звемо випробуваннями, до тих пір, поки зародок НЕ розростеться в могутнє дерево, в образ і подобу зачати його Господа.
Людська еволюція є еволюція Мислителя; він наділяється в нижчої ментальної, в астральної і в фізичній сферах в свої тіла; зношує їх в продовженні земної, астральної і нижчої ментальної життя, скидає їх послідовно на кожному ступені життєвого циклу, переходячи з одного світу в інший, але весь час зберігає в собі плоди, які він зібрав за допомогою цих тіл в кожному з трьох світів. Спочатку такий же несвідомий, як немовля в своєму земному тілі, він дрімав з життя в життя, поки випробування, що діяли на нього ззовні, не розбудили до діяльності деякі з його прихованих сил; поступово він брав все більш і більш участі в улаштуванні свого життя, поки, досягши зрілого віку, не взяв все своє життя у власні руки і не прийняв на себе все збільшується відповідальність за майбутню долю свою.
Зростання перебуває тіла (corps causal), яке разом з божественним свідомістю утворює Мислителя, надзвичайно повільний. Його технічна назва - «провідник закону причинності», тому що він збирає в собі результати всіх пережитих дослідів, а ці останні діють як причини, що творять майбутні життя. Тільки одне це тіло і зберігається серед інших тіл людини, які діють як провідники протягом різних втілень; ментальне, астральне і фізичне тіла будуються знову для кожної нової життя; в міру того, як кожне з них помирає, воно передає всю жнива життя наступного за ним тілу, і таким чином все результати життя нагромаджується під кінець в одному «що перебуває» теле (corps causal).
Коли Мислитель повертається в нове втілення, він висилає свої сили, створені з усього пережитого досвіду, послідовно в ментальний, астральний і фізичний світи і вбирається в одне тіло за іншим, відповідно своїми проявами в минулому. Зростання самого «перебуває тіла», як сказано, дуже повільний, тому що воно може вібрувати тільки у відповідь на дії, які в змозі виражатися лише в найтоншої субстанції, з якої воно саме полягає, вплітаючи їх таким чином в саму тканину свого істоти. Тому пристрасті, які грають таку велику роль на ранніх щаблях людської еволюції, не можуть впливати безпосередньо на його зростання. Мислитель може переробляти в собі тільки ті досліди, які можуть бути відтворені у вібраціях «перебуває тіла» (corps causal), і останні повинні належати до ментальної області і бути або високоінтелектуальними, або високоморальними за своїм характером, інакше тонка субстанція цього тіла не в змозі у відповідь вібрувати на них.
Неважко, розмірковуючи над цим, переконатися, як мало може звичайна людина - у своїй повсякденній життя - дати матеріалів, придатних для зростання свого вищого тіла; звідси і повільність еволюції і малі успіхи людства. Коли Мислитель вносить багато з себе самого в кожну послідовну життя, тоді еволюція людини посувається швидко. Завзятість в поганих життєвих шляхах діє побічно на «перебуває тіло» і приносить більше шкоди, ніж просте уповільнення зростання; занадто тривалий завзятість викликає навіть нездатність відповідати на вібрації, що створюються протилежними добрими началами, і таким чином відбувається тривала зупинка зростання навіть і після того, як людина відмовилася від зла. Щоб безпосередньо шкодити «перебуває тілу», потрібно зло високоінтелектуального і витонченого виду, то «духовне зло», яке згадується в різних писаннях світових релігій. Це буває, на щастя, дуже рідко, так само рідко, як і духовне добро, і зустрічається лише серед високорозвинених душ, чи дотримуються вони по правому або по лівому Шляху.
Правий, або Білий Шлях той, який веде до ступеня Адепта, яка присвятила себе служінню світу; Лівий, або Чорний Шлях той, який теж веде до ступеня Адепта, але такого, який руйнує плоди еволюції і прагне до особистих егоїстичним цілям.
Обитель Мислителя, Вічного Людини, знаходиться в п'ятому підрозділі ментальної сфери. Велика частина людства перебуває тут, ледь-ледь пробуджена, все ще в періоді дитинства. Мислитель розвиває свою свідомість повільно, в міру того як його енергія, діючи в нижчих світах, збирає там різноманітний досвід, який вона вбирає в себе, щоб повернутися до Мислителю навантаженої дорогоцінної жнивами життя. Цей Вічний Людина, індівідуалізованное Божественне Я, є дійовою особою в кожному тілі, в яке він наділений; його присутність і дає це відчуття «Я» однаково і тілу, і душі, то «Я», яке, будучи самосознательного, оманливе ототожнює себе з тією з оболонок, в якій воно діє найбільш енергійно. Для чуттєвого людини його Я зливається з фізичним тілом і з природою бажань; з них витягує він свої радості та мислить себе і їх як одне, бо вся його життя в них. Для вченого його Я укладено в розумі, тому що з діяльності останнього випливають всі радощі вченого і в ньому зосереджена вся його життя. І тільки мало хто може піднятися до абстрактних висот духовної філософії та відчути Вічного Людини як своє справжнє «Я», обдароване пам'яттю, здатною охопити всі минулі життя, і надією, яка в змозі осягнути всі майбутні народження.
Фізіологи говорять нам, що, якщо ми обрізаємо палець, ми відчуваємо біль зовсім не там, де здалася кров, - в дійсності ми відчуваємо її в мозку, і лише за допомогою уяви передається вона на місце порізу; відчуття болю в пальці, кажуть вони, лише ілюзія; воно додається уявою до точки дотику з предметом, котра заподіяла ушкодження; точно так само і людина з відрізаним членом відчує біль в цьому члені, або, вірніше, в просторі, яке було зайнято ампутованим членом. Подібно до цього і єдине «Я», Внутрішній Людина, відчуваючи біль і насолоду в точках дотику облекающих його оболонок із зовнішнім світом, починає приймати оболонку за себе самого, не усвідомлюючи, що це почуття - ілюзія, що він - єдине дійова особа в усіх тілах своїх.
Тепер ми будемо досліджувати, в цьому освітленні, відносини між вищим і нижчим розумом і впливу обох на мозок. Манас, Розум, Мислитель - єдиний, і він є істинним Я в «що перебуває тілі»; він - джерело незліченних енергій, вібрацій нескінченного розмаїття. Він висилає ці вібрації, випромінюючи їх на всі боки з себе. Найбільш тонкі і ніжні з них знаходять своє вираження у вищому, «що перебуває тілі», яке одне лише досить тонко, щоб відповідати на них; вони-то утворюють те, що ми називаємо Чистим розумом, думки якого абстрактні, і метод пізнання якого є інтуїція; сама природа його є знання, і він дізнається істину відразу, як зріднилися з собою.
Менш тонкі вібрації виходять за межі «перебуває тіла», залучаючи матерію нижчої ментальної області, і ці вібрації є тим, що нам відомо як нижчий Манас, або малий розум, іншими словами - більш грубі енергії вищого розуму, виражені в більш щільної матерії; ці-то вібрації ми і називаємо інтелектом, в який входять судження, умовивід, уяву, зіставлення та ін. розумові здібності; він створює конкретні думки, і метод його є логіка; він доводить, міркує, робить висновки. Його вібрації, діючи за допомогою астральної матерії на ефірний мозок, а звідси на щільний фізичний мозок, викликають у останньому вібрації, які є важкими і повільне відтворення вібрацій розуму - важкими і повільними тому, що їх енергія втрачає багато зі своєї швидкості, приводячи в дію частки важчій матерії. Це ослаблення відповіді, коли вібрація починається в розрідженому середовищі і потім переходить в більш щільну, відомо всім вивчають фізику. Вдарте в дзвін на повітрі, і він буде звучати ясно, і той же звук, вироблений в наповненій воднем середовищі, дасть найслабший результат. Так само слабо реагує мозок у відповідь на швидкі і тонкі вібрації думки; проте це все, що більшість людей знає як своє «свідомість».
Величезна важливість діяльності цього «свідомості» полягає в тому, що воно - єдиний провідник, за допомогою якого Мислитель може збирати необхідний для свого зростання досвід. Поки воно підпорядковане пристрастям, воно діє безладно; і Мислитель залишається без їжі і, отже, зупиняється у своєму розвитку; поки воно зайняте цілком розумовими діяльностями, що стосуються зовнішнього світу, воно може розбудити лише нижчі сили Мислителя, і тільки коли останній стає здатним відобразити в свідомості справжню мету життя, тоді починається найбільш цінна робота збирання всього, що може розбудити і наситити його вищі сили. У міру того, як Мислитель розвивається, він все більше усвідомлює властиві йому сили і роботу своїх енергій в нижчих світах, а також і тіла, якими ці енергії оточили його. Під кінець він починає пробувати свій вплив над ними, керуючись для напрямки своєї волі пам'яттю минулого; ці його дії ми називаємо «совістю», коли справа стосується моральності, і «спалахами інтуїції», коли вони прояснюють інтелект. Якщо ці останні настільки постійні, що стають нормальними, ми називаємо їх сукупність «генієм». Вища еволюція Мислителя відрізняється все більш зростаючим його контролем над нижчими провідниками свідомості, збільшується чуйністю останніх на його впливу і зростаючим сприянням їх на користь прискорення його зростання.
Всі бажаючі свідомо допомагати своїй еволюції можуть досягти цього за допомогою ретельної культури своїх думок і свого морального характеру, за допомогою витриманих і добре спрямованих зусиль. Звичка до спокійної, витриманою і послідовної думки, спрямованої до сверхлічним предметів, звичка медитації і серйозного вивчення розвивають «тіло думки» і роблять його більш досконалим знаряддям. Зусилля розвивати абстрактне мислення також корисні, бо вони піднімають нижчий розум до вищого і вводять в нього найбільш тонкі матеріали з нижчої ментальної сфери. Цими та іншими аналогічними шляхами все можуть діяльно сприяти своєї найвищої еволюції, так як кожен крок вперед прискорює подальший рух. Ніяке зусилля, навіть найслабше, не губиться, але супроводжується відповідними наслідками, і кожне нове переживання складається в скарбницю «перебуває тіла» (corps causal) для майбутнього застосування. Таким чином, еволюція свідомості, як би вона не була повільна і сповнена зупинок, все ж посувається невпинно вперед, і божественне життя, який завше розкриватися всередині кожної душі, повільно підпорядковує собі все існуюче.
Примітки:
Звідси назва Його «Владика Майї»; в деяких східних священних книгах Мауа, або ілюзія визнається принципом форми; форма визнається ілюзорною, завдяки її скороминущої природі і вічним трансформацій, тоді як Життя, яка шукає для себе вираження під покровом різних форм, визнається реальністю.
Читач може бути швидше з'ясує собі наше виклад, якщо буде мислити атоми 5-ої сфери як Atma, атоми 4-ої сфери як Atma, укладену в матерію Buddhi; атоми 3-ої сфери як Atmа, укладену в матерію Buddhi і Manas; атоми 2-ий сфери як Atma, наділені в матерію Buddhi - Маnas - Kama; атоми найнижчої сфери як Atma, наділені в матерію Buddhi - Manas - Kama і Sthula. Тільки зовнішні атоми діяльні, але і внутрішнє перебуває там же, хоча в прихованому вигляді, готове вступити в діяльну прояв, коли еволюційний процес почне підніматися по Висхідною лінії
Вироблений від Мanas; технічне вираз «маназіческій план» перекладається англійцями як «ментальний»
Аruра - без форми, Rupa - форма
Mahat, Третій Логос або Божественний Творчий Розум, Брама індусів, Манджусрі північних буддистів, Святий Дух християн
Це - «Арупа і Рупа Діви» індусів і буддистів, «Владики небесного і земного» послідовників Зороастра, Архангели і Ангели християн і мусульман
Тіла ці називаються звичайно Mаyаvi Rupa, або тіла ілюзії, коли створюються для самостійної діяльності в ментальній сфері
Так теософ вживає вислів «Кама-Манас», маючи на увазі, що думка працює одночасно з пристрасним початком людини, з його «тілом бажання», піддаючись впливу з боку тваринної природи. Послідовник Веданти зараховує обидва тіла або обидва початку до одного розряду і каже про Ego, про вищу Я, що проявляється через manomayokosha, оболонку, яка з'єднує і нижчу розумне початок, і початок пристрастей і емоцій. Європейський психолог встановлює «відчування» як частина «душі» і під відчуттям розуміє як емоції, так і відчуття
См.Главу VII і VIII про «Перевтілення»
Це і є Angoeides Нео-платониками і «духовне тіло» Ап. Павла
Вища Я, чинне в Vijnyаnomayakosha, провідник розпізнає знання згідно ведантіческой класифікації
Вважаючи знизу, перший Арупа (без форми субплан)
Завантажити відео і вирізати мп3 - у нас це просто!
Наш сайт - це відмінний інструмент для розваг і відпочинку! Ви завжди можете переглянути і скачати онлайн-відео, відео приколи, відео прихованої камери, художні фільми, документальні фільми, аматорське і домашнє відео, музичні кліпи, відео про футбол, спорт, аварії і катастрофи, гумор, музика, мультфільми, аніме, серіали і багато інших відео абсолютно безкоштовно і без реєстрації. Конвертувати це відео в mp3 і інші формати: mp3, aac, m4a, ogg, wma, mp4, 3gp, avi, flv, mpg і wmv. Онлайн Радіо - це радіостанції на вибір по країнам, стилям і якості. Онлайн Анекдоти - це популярні анекдоти на вибір по стилям. Порізка mp3 на рінгтони онлайн. Конвертер відео в мп3 та інші формати. Онлайн Телебачення - це популярні TV канали на вибір. Мовлення телеканалів проводиться абсолютно безкоштовно в режимі реального часу - ефір онлайн.