Srimad Bhagavatam سانسکریت. Srimad-Bhagavatam در خط عرضی در سانسکریت و با نظرات A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadi
سرماد-باگاواتام(شریماد باگاواتام IAST)، "باگاواتا پورانا" یا به سادگی "باگاواتام" - یکی از هفده پورانای اساسی.
برای پی بردن به توصیف آواتارهای جوان، در عصر عصر، که خود را به نور مادی پرتاب کردند، و همچنین دیدگاه های عالی از فلسفه ودایی، متافیزیک و کیهان شناسی. گزارشی در مورد توسعه تاریخی وسویتا، در مورد مسیرهای خودشناسی و صدا. این محور قبلاً از 1000 "باگاواتا-پورانا" صخرهای عبور کرده است - متن مقدس اصلی آخرین گرایشهای کریشنائیسم، دو فون آن را میتوان به عنوان یک چهارم عنصر در قانون سنتی متون بنیادی ودانتیک خداباور مشاهده کرد. تا آنجا که به خود باگاواتا-پورانا مربوط می شود، در این ویکلادنو جوهر وداهای ودایی تفسیر اصلی حکیم ودایی ویاسی به ودانتا سوتراها است.
"Bhagavata Purana" در 18000 نسخه موجود است که به 332 قسمت در انبار به مدت 12 روز تقسیم شده است (رسوایی). در اولین بار، آواتارهای اصلی ویشنو pererahoyuyutsya هستند و آنهایی که توهین می کنند گزارش شرح آنها را می گیرند. در قسمت های 10 و 11، تاریخچه تجلی کریشنیا به تفصیل شرح داده شده است. در آخرین فصل دوازدهم، داستان دوران تاریخی کالی یوگا و فجایع آینده روی زمین در حال انتقال است.
Srimad Bhagavatam - فصول (pisnі) 1-12:
شریمد باگاواتام 1.1 (آفرینش)- ثبت نام
انتقال باگاتوتومنی به شاهکار دانش ودایی. نویسنده، حکیم مقدس ویاسادوا، که استعداد انتقال و ارتعاش با لوبهای چند نسل را دارد، که میتواند دست خود را برای کمک به فرودهای نزدیک دراز کند. بنابراین، خلقت جاودانه Bhagavata Purana ایجاد شد که به حق "میوه رسیده" ادبیات ودایی است. "باگاواتام" به دلیل تاریخ کهن، خوانش کنجکاو از طبیعت را تداعی می کند و جو تمدن آریایی (ودایی) را وارد فضای الهی می کند که هزار سال عمر روی زمین دارد و چنین پدیده ای وجود ندارد. بیشتر آهنگ بهاگاواتا پورانی فیلم انگلیسیبینش روشن، تقدس و مربی معنوی باکتیودانت سوامی پرابهوپاد (1896-1977)، به یکی از اهداف شری ویاساد - تغییر تصویر تمدن تلخ اهریمنی برای دانش اضافی از جهان ماورایی.
قبل از شما نه بخش اول از بزرگترین شاهکار اندیشه معنوی هند، ادبیات، الهیات و متافیزیک است. آنها تاریخ کلیسای ستایش را توصیف می کنند، در روز تمرین معنوی خداوند سخنرانی می کنند، دیدار مجدد خداوند را در عصر آن عصر توصیف می کنند، و همچنین تاریخچه تاریخ را پیشنهاد می کنند: در مورد ناراد مونی، در مورد دعای حضرت مسیح. دعای پروردگار
شریمد باگاواتام 1.2 (آفرینش)- ثبت نام
در این قسمت از "شریماد-باگاواتام" در مورد ساعات مهمی صحبت خواهیم کرد که به عنوان خداوند کریشنا به او رسید و در عین حال دین، تقوا و زباله بر تمام زمین سایه انداخته است. بالا بردن در مورد nastannya از doby بد، Kali-yuga، بخشی از زندگی در Yak بود. تاریخچه کسانی مانند مهاراجه پریکشیت تا جداشدۀ پایتخت، کالی آورده میشود، و همچنین آشکار میشود، مانند گناه برهمن که مهاراجه پریکشیت را نفرین میکند و آنچه بر او اتفاق افتاده است.
شریمد باگاواتام 2 (تجلی کیهانی)- ثبت نام
آهنگ کیا "شریماد-باگاواتام" - کتاب ویکلاد را به دقت بررسی می کنیم. در اینجا فرآیند آگاهی از حقیقت را در سه مرحله به اختصار توضیح خواهیم داد: 1) سطح آگاهی از جنبه غیر خاص امر مطلق، برهمن. 2) احساس نادوشی، همانطور که در قلب پوست زنده نفوذ می کند، 3) جذب ویدنوسین آن با خاص عالی خدا، شری کریشنا. در اینجا نیز یک پوروشا سوکتا برپا میشود، در حالی که روی خدایان میخوابند، و در مورد دخالت منظم خداوند، در مورد آمدن منظم، گفته میشود که їхні місії. از سوی دیگر، ده موضوعی که در باگاواتاس قابل مشاهده است پوشش داده شده است.
Srimad Bhagavatam 3.1 (وضعیت موجود)- ثبت نام
در این قسمت از «شریماد-باگاواتام» از زبان حکیم بزرگ مایتریا، درباره آفرینش نور، باز بودن شکل جهانی اسرارآمیز خداوند، ماهیت لب به لب، استقرار مردم و یادآوری ها گفته می شود. و همچنین توصیفات تکامل مقیاس کل ساعت روز، که از ابتدای روز شروع می شود. به عنوان مثال، در مورد ظاهر مقدسین کومار صحبت کنید، عقلا احساس بیماری نمی کنند، و نور از راه رفتن لرد شیوی می ریزد.
Srimad Bhagavatam 3.2 (وضعیت موجود)- ثبت نام
در اینجا، داستان درگیری خداوند با ویگلیاد واراهادف، گراز تمام مقدس، که از آبهای ته برهمندی (عالیه) به زمین میتابد، її را بر روی نماد خود گذاشته است. نبرد لرد وارهادوف با دیو هیرانیاکشی نیز شرح داده شده است و در مورد دلایل ظهور دیو آن برادر هیرانیاکاسیپو در نور مادی گفته شده است. در این قسمت از «شریماد-باگاواتام» میتوانید تاریخچه ازدواج کاردی مونی با دواخوت را نیز باخبر کنید و ایدهآل این زندگی را شرح دهید.
Srimad Bhagavatam 3.3 (وضعیت موجود)- ثبت نام
در این قسمت از "شریماد-باگاواتام" در مورد ازدواج الهی بین دواخوت و حضور خداوند در ویگلیاد کاپیلی مونی صحبت خواهیم کرد، زیرا او در کودکی به زمین آمد. در اینجا، لرد کاپیلادوف در ویکلاد فلسفه حرم، برای دانش فلسفی جهان، همه انبارهای آن، بر همین مقوله گذاشته شده است، به طوری که به شما اجازه می دهد بینش خود را از روح، از روح، نادیده بگیرید. علم او، از چنین ماهیت، توسط خود خدا.
Shrimad Bhagavatam 4.1 (مرحله چهارم خلقت)- ثبت نام
در اینجا rasspovіdaєtsya در مورد قربانی، yake که در سیارات آسمانی Daksha به سر برد. همچنین داستان انبوهی از ارواح و موجودات ناپاک است که میخواهند انتقام تصویری را که از لرد شیوا تحمیل شده است بگیرند، بهای قربانی را هتک حرمت کردند و با دیدن او سر داکشو را علناً فشار دادند. تاریخ دروی مهاراج نیز از همین جا سرچشمه می گیرد، او در کودکی پنج برابری به جنگل رفت تا با خدا سرگردان شود.
شریمد باگاواتام 4.2 (مرحله چهارم ویتورو)- ثبت نام
در این قسمت از "شریماد-باگاواتام" در مورد پادشاه ظالم روز صحبت خواهیم کرد که به دلیل شرارت خود از تاج و تخت پرتاب شد و باعث مرگ وحشتناکی شد. برای سومین بار برهمن ها با یک کوتوله سیاه و همچنین زن و مرد جوان زیبایی که در میان نام های پریت و آرچ مشهور شد، جنگیدند. تاریخچه مفصلی از زندگی و کار تزار پریتو، خلقت او از گروه کر توسط کوماراها، حکیمان در ویگلیادی، و همچنین بازگشت آنها از قبل به سوی خدا بی اهمیت است.
شریمد باگاواتام 4.3 (مرحله چهارم ویتورو)- ثبت نام
در این قسمت از "شریماد-باگاواتام" آهنگ به جلال خداوند هدایت می شود که توسط لرد شیوا از یکی از یادآورهای احتمالی خدا بیدار شده است. دال در اینجا یک داستان تمثیلی شهوانی در مورد پادشاه پورانجانا و زندگی او در پرتو مادی است. به همین ترتیب، اطلاعاتی در مورد اسکان مجدد ارواح، درباره کار پراچتی و مردم نارادی مونی به منظور فعالیت انسانی وجود دارد.
شریمد باگاواتام 5.1 (روخا قدرت خلقت است)- ثبت نام
در اینجا، در مورد کار ماهاراجا پریاوراتی و همچنین سایت های او صحبت کنید. با هدایت سخنرانیهای فهرست زندگی و جشن خداوند در ویگلیاد ریشابهادووی، پادشاه کاملاً زاهد. پس این در مورد پادشاه بهارات است که نام او نام تمام جهان است. یوگو تاریخ آن ها را خلاصه کرد، یاک که به آهو دلبسته شده بود، در زندگی تهاجمی آهو، دوژه پوچالنا، بر وسوسه ها پیروز شد. به عنوان مثال، در مورد زندگی خود صحبت کنید، devin dostyag، تمرین یوگای دیوانه ها.
شریمد باگاواتام 5.2 (روخا قدرت خلقت است)- ثبت نام
تسه، مابوت، نایزاگادکویش قسمت «شریماد-بهاگاواتام». در اینجا نور مادی از روباه با شکوه مالت وجود دارد، روی پوست سنبه در حال گفتگو در مورد مشکلات رشد است. در اینجا نیز درباره مکانهای پادشاه پریاورات است، و قرار است یک سخنرانی برای توصیف منظومههای سیارهای از دیدگاه اخترشناسی ودایی برای وسویتا برگزار شود. به عنوان مثال، دیدگاهی از سیاره و دلیل وجود دارد که از طریق آن می توان به ارواح بزرگ افراط کرد.
شریمد باگاواتام 6.1- ثبت نام
در بخش tsy "شریماد-بهاگاواتام" درباره زندگی الهی برهمن عجمیلی صحبت کنیم که قربانی باشانیا شد، اما در آینده زندگی پنهانی برای آن وجود دارد. امام مقدسپانوو. در اینجا نیز روزمووا ولادا پخته شده، یامارادجی، توسط بندگانش، و سپس دعا برای جلال خداوند، "Hamsa-Guh" به شکوه داکشا همه دانه معروف است. همچنین داستان کسانی است که نارادا مونی را نفرین کردند، فهرستی از سایت های دختران داکشا مطرح می شود، و فهرستی از دختران داکشا مطرح می شود، در مورد کسانی که به عنوان ایندرا، به نمایندگی از استاد روحانی او، بریخاسپاتی، و زمانی که کودک هستند. می خواهد با آرزو هدایت شود.
شریمد باگاواتام 6.2- ثبت نام
در این قسمت از "شریماد-باگاواتام" تاریخچه ویریتراسوری وجود دارد که می خواهد با عشق و بینش بسیار به شیطان تبدیل شود و در برابر پروردگار متعال قرار گیرد و درس خوبی به خود ایندری، پادشاه بهشت بدهد. در اینجا نیز در مورد مهاراجا چیتراکتا صحبت کنید و سپس به سراغ مادر آسوراها (شیاطین) فرزندان بروید که ایندرا را به خود اختصاص داده است. از انتها شرح جدیدی از آیین باستانی به نام پومساوان داده می شود که هدیه ای به همه بازنان است.
Srimad Bhagavatam 7.1 (علم در مورد خدا)- ثبت نام
در این قسمت از «شریماد-بهاگاواتام» روانشناسی درونی خود پروردگار متعال آشکار میشود: همانطور که خداوند برای همه و برای لحظهای خشنود شدن از دید او به همین شکل قرار میگیرد. در اینجا نیز داستان معروف در مورد دیو هیرانیاکاشیپو مطرح می شود، زیرا پراهلادا را به خاطر آبی پنج برابر خود برای کسانی که با دیدن خداوند تبدیل به وایشناوا شده بودند به مرگ پرتاب کرد.
Srimad Bhagavatam 7.2 (علم در مورد خدا)- ثبت نام
در این قسمت از "سریماد-باگاواتام" پراهلادا ماهاراج از لرد نریسیمهادوا با دعاهای خود درخواست می کند. در اینجا نیز نارادا مونی با ماهاراج و ماهاراج یودیشتچیرویو در مورد برقراری تعلیق کامل، وارناشرامی، سیستم چوتر زندگی و زندگی، که سزاوار دیده شدن مردم قبل از آن است، صحبت می کند، که من برای زندگی خود نشدم.
Shrimad Bhagavatam 8.1 (تجلی کیهانی Zgortannaya)- ثبت نام
در گوشه هشتمین آهنگ "شریماد-بهاگاواتام"، تاریخچه های بی جانی ظاهر می شود که از سکوهای دیگر سیارات دانش جهانی ما به هم پیوند خورده اند. از جمله: داستان در مورد پادشاه گاجندره، که مخصوصاً در خداوند پنهان است، داستان در مورد کسانی مانند خدایان، که شیاطین اقیانوس شیر را فریاد می زدند، مانند لرد شیوا vryatuv در تمام راه و دور، مانند خداوند در ظاهر شد. منظره زنی زیبا، موخورت شهد جاودانگی از شیاطین و از خدایان. قسمت آخر داستان با تاریخچه کسانی به پایان می رسد که مانند لرد شیوا قربانی جادوهای موهینی مورتی شدند.
شریمد باگاواتام 8.2- ثبت نام
در قسمت دیگر از هشتمین آهنگ «شریماد-بهاگاواتام»، نقل خداوند از پروردگار متعال، شرحی از سیستم کنترل بر همه چیز، از کسانی مانند مهاراجه بالی که سیاره بهشتی را فتح کرده اند، از روش پرستش بگویید. خداوند، خداوند، مادر napivbogiv. روند درگیری خداوند به صورت وامانادوف دیده می شود که به شکل یک کوتوله-برهمانا درگیر است. گزارش شد که واماناد با حیله گری تمام دانش را از مهاراجه بالی گرفته بود و بالی داوطلبانه مال و جان خود را به خداوند سپرد و به همین دلیل شروع به احترام به یکی از دوازده مشهورترین افراد علم معنوی کردند. به عنوان مثال، تاریخ ماتسیا-آواتار، دخالت خداوند در قالب یک ریبای طلایی غول پیکر، به عنوان پادشاه وارسته Satyavrat پنهان شده است، ساعت طوفان مقدس کالپی فرا می رسد.
Shrimad Bhagavatam 9.1 (صدا)- ثبت نام
در آهنگ نهم قسمت اول در مورد سایت های مانو مادربزرگ مردم در مورد پیشرفت خانواده گره خورده با دورواس مون و اولین جوشکاری با پادشاه بزرگ امبر مهاراج صحبت کنید. در اینجا همچنین می توانید در مورد سرزمین های پادشاه مانداتی، چشم انداز آبی ساگاری با لرد کاپیلاده، و همچنین لیست و شرح کوتاهی از زندگی سرزمین های پادشاه امشومان را بیابید. پایان قسمت اول آهنگ نهم در مورد کار بزرگ شری راماچاندری، دخالت معروف پروردگار متعال.
Shrimad Bhagavatam 9.2 (صدا)- ثبت نام
در قسمت اول ترانه نهم «شریماد بهاگاواتام» در مورد قلمرو پادشاهان قدیم مانند نیمی، پوروراوا، یااتی، پورو، بهاراتی و عجمیدی صحبت می کنیم. در اینجا همچنین صحبت از درگیری خداوند با ویگلیاد پاراشورامی است، جنگی بی رحم، مانند بیست بار سرزنش تلاش های خاندان کشترا بر روی زمین. آهنگ نوزدهم به غرق شدن سلسله ید پایان می دهد، در آن سال سری کریشنا، خداوند متعال، ظاهر شد و تمام انرژی در حال مرگ بود.
Srimad Bhagavatam 10.1 (Sumum Bonum)- ثبت نام
فصل های باقی مانده از Srimad-Bhagavatam، همانطور که آنها به صلیب برخاسته اند و یوگو فیض الهی A.Ch. باکتیوودانتا سوامی پرابهوپادا، پدر آچاریا انجمن بین المللی برای حمایت از کریشنی. ده آهنگ در اوج همه آفرینش نقش دارند. آنها در مورد igri حیاتی شخصیت عالی خدا، شری کریشنی، بحث می کنند، زیرا وین حدود 5000 سال پیش در سیاره ما ظاهر شده است. در این نقطه از جهان، وزنه ای از znemagov سبک در زیر تراکتور قدرت فزاینده شیاطین وجود دارد که به شکل پادشاهان ظاهر می شوند، بنابراین مادر زمین تصویر یک گاو را گرفت و از لرد برهما کمک خواست. دعاهای خداوند براهمی در مورد صدای زمین توسط یک بار طاقت فرسا تحریک می شود. درباره تجلی فرد متعالی خدا برخیز و سرکشان کریشنیا را در ورینداوان، تا انتها، در پیوند با خداوند برهما و فراز و نشیبهای پسران-چوپان توصیف کن.
شریمد باگاواتام 10.2 (Sumum Bonum)- ثبت نام
در بخش اول کتاب، نویسنده مقاله درباره دعاهای براهمی به خداوند کریشنی، درباره تاریخ کالیا، پاییز در ورینداوان، عبادت پاگوربو گواردخان، دعای آندری و سورابی، زستریش کریشنی از گوپری، تا رسیدن آکورویات
Srimad Bhagavatam 10.3 (Sumum Bonum)- ثبت نام
در tsіy نویسنده chastinі rozpovіdaє گاو کوهان دار Krіshna ryatuє سینا اسووگه vchitelya Uddhava vіdvіduє Vrіndavan، Krіshna zvodit MISTO Dwaraka Krіshna vikradaє Rukmіnі، در مورد іstorіyu Prad'yumni، іstorіyu dorogotsіnnogo سنگ Syamantaka، یاک خداوند در تلاش است Krіshna از Banasurі، پالاتزی خداوند Krіshni در Dvoratsі ін.
Shrimad Bhagavatam 11.1 (تاریخچه اصلی)- ثبت نام
"شریماد-باگاواتام" (در سانسکریت - "همه زیباترین اطلاعات در مورد خداوند متعال که Yogo viddanih") در مورد سومین هزار سال قبل از دوره ما ثبت می کند. از میان بسیاری از دست اندرکاران شریلا ویاسادوف، نویسنده، که خرید همه کتابهای فلسفی وداها را انتخاب کرده است، حکمت ودایی را «برترینهای» حکمت ودایی نیز میخوانند. به نور شیطانی «شریماد-باگاواتام» من از طریق میله های متقاطع آن تفسیر نماینده سنت ودایی، یوگو فیض الهی A.C. Bhaktivedanti Swami Prabhupadi را دیدم. برای خوانندگان گسترده
Shrimad Bhagavatam 11.2 (تاریخچه اصلی)- ثبت نام
«شریماد باگاواتام» اثری حماسی، فلسفی و ادبی از کلاسیکهای هندی است که جایگاه ویژهای را از تعدادی دیگر از مخلوقات وام گرفته است، بهطوری که به انحطاط گستردهای در حکمت هند باستان تبدیل میشود. این حکمت اساسی هند لهستانی ها در وداها است - متون باستانی سانسکریت که به دنبال دانش عمومی مردم هستند.
شریماد باگاواتام 12 (استولیتیای تنزل)- ثبت نام
همزمان با مظاهر اهریمنی پایتخت کالی یوگا و نور ویران سابق (پرالا) این پیام به حاکمان ماگادی منتقل شد. داستان اصلی با مرگ پادشاه مقدس پاریکشیت، که توسط مار گزیده نفرین شده بود، و قربانی شدن مار، مانند جانامیجام آبی، به پایان می رسد. به عنوان مثال، ده ویژگی از پوراناها شرح داده شده است، زندگی مارکاندی ریشی، جوهر شریماد باگاواتام، و همچنین می توان بدون باگاواتا پورانا، بدون تفکر، به بهترین شکل پورانا زندگی کرد.
نگاه کنید به: 1 285
| 8-(52) | 9-(49) | 10-(36) | 11-(40) | 12-(36) | 13-(60) | 14-(44) | 15-(51) | 16-(38) | 17-(45) | 18-(50) | 19-(40) - بخش اول Skandha abo شامل 813 بند است.Adhyaya-s 1- (39) | 2-(37) | 3-(25) | 4-(25) | 5-(42) | 6-(45) | 7-(53) | 8-(29) | 9-(45) | 10-(51) - اسکاندای یا بخش دوم شامل 391 مصراع است (ممکن است کمیت از نظر تفاوت با نسخههای قدیمیتر «کمی» متفاوت باشد... با ترجمه متن متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیحترین است)
Adhyaya-s 1- (45) | 2-(34) | 3-(28) | 4-(36) | 5-(50) | 6-(40) | 7-(42) | 8-(33) | 9-(44) | 10-(29) | 11-(41) | 12-(56) | 13-(51) | 14-(51) | 15-(50) | 16-(37) | 17-(31) | 18-(28) | 19-(38) | 20-(53) | 21-(56) | 22-(39) | 23-(57) | 24-(47) | 25-(45) | 26-(72) | 27-(30) | 28-(44) | 29-(45) | 30-(34) | 31-(48) | 32-(43) | 33-(37) - سی اسکاندها یا بخش شامل 1414 مصراع است (ممکن است کمیت از نظر تفاوت با نسخههای قدیمیتر «کمی» متفاوت باشد... با ترجمه متن متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیحترین است)
Adhyaya-s 1- (66) | 2-(35) | 3-(25) | 4-(34) | 5-(26) | 6-(53) | 7-(61) | 8-(82) | 9-(67) | 10-(30) | 11-(35) | 12-(52) | 13-(49) | 14-(46) | 15-(26) | 16-(27) | 17-(36) | 18-(32) | 19-(42) | 20-(38) | 21-(53) | 22-(63) | 23-(39) | 24-(79) | 25-(62) | 26-(26) | 27-(30) | 28-(65) | 29-(85) | 30-(51) | 31-(31) - بخش Chotiri Skandha abo شامل 1446 بیت است.
Adhyaya-s 1- (40) | 2-(23) | 3-(18) | 4-(19) | 5-(35) | 6-(19) | 7-(14) | 8-(31) | 9-(20) | 10-(25) | 11-(17) | 12-(16) | 13-(26) | 14-(46) | 15-(15) | 16-(29) | 17-(23) | 18-(39) | 19-(31) | 20-(46) | 21-(18) | 22-(17) | 23-(9) | 24-(31) | 25-(15) | 26-(39) - بخش پنج Skandha abo شامل 661 بیت است.
Adhyaya-s 1- (68) | 2-(49) | 3-(35) | 4-(54) | 5-(44) | 6-(45) | 7-(40) | 8-(42) | 9-(55) | 10-(33) | 11-(27) | 12-(35) | 13-(23) | 14-(61) | 15-(28) | 16-(65) | 17-(41) | 18-(78) | 19-(28) - بخش شانزده Skandha abo شامل 851 بیت است.
Adhyaya-s 1- (47) | 2-(61) | 3-(38) | 4-(46) | 5-(57) | 6-(30) | 7-(55) | 8-(56) | 9-(55) | 10-(71) | 11-(35) | 12-(31) | 13-(46) | 14-(42) | 15-(80) - Saint-Scanda یا بخش برای انتقام 750 مصراع (ممکن است مقدار کمی از نسخه های قدیمی متفاوت باشد... با ترجمه متن متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیح ترین است)
Adhyaya-s 1- (33) | 2-(33) | 3-(33) | 4-(26) | 5-(50) | 6-(39) | 7-(47) | 8-(47) | 9-(29) | 10-(57) | 11-(48) | 12-(47) | 13-(36) | 14-(11) | 15-(37) | 16-(62) | 17-(28) | 18-(32) | 19-(43) | 20-(34) | 21-(34) | 22-(36) | 23-(31) | 24-(61) - 8 scanda abo 934 بند را توزیع کرد (ممکن است کمیت از نظر تفاوت با آخرین نسخه ها "کمی" متفاوت باشد ... همانطور که متن را ترجمه می کنم متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیح ترین است)
Adhyaya-s 1- (42) | 2-(36) | 3-(36) | 4-(71) | 5-(28) | 6-(55) | 7-(27) | 8-(31) | 9-(49) | 10-(56) | 11-(36) | 12-(16) | 13-(27) | 14-(49) | 15-(41) | 16-(37) | 17-(18) | 18-(51) | 19-(29) | 20-(39) | 21-(36) | 22-(49) | 23-(39) | 24-(67) - بخش Nini Skandha abo شامل 965 بند است (ممکن است کمیت از نظر تفاوت با نسخه های قدیمی "کمی" متفاوت باشد... با ترجمه متن متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیح ترین است)
Adhyaya-s 1- (69) | 2-(42) | 3-(53) | 4-(46) | 5-(32) | 6-(44) | 7-(37) | 8-(52) | 9-(23) | 10-(43) | 11-(59) | 12-(44) | 13-(64) | 14-(61) | 15-(52) | 16-(67) | 17-(25) | 18-(32) | 19-(16) | 20-(49) | 21-(20) | 22-(38) | 23-(52) | 24-(38) | 25-(33) | 26-(25) | 27-(28) | 28-(17) | 29-(48) | 30-(44) | 31-(19) | 32-(22) | 33-(39) | 34-(32) | 35-(26) | 36-(40) | 37-(33) | 38-(43) | 39-(57) | 40-(30) | 41-(52) | 42-(38) | 43-(40) | 44-(51) | 45-(50) | 46-(49) | 47-(69) | 48-(36) | 49-(31) | 50-(57) | 51-(63) | 52-(44) | 53-(57) | 54-(60) | 55-(40) | 56-(45) | 57-(42) | 58-(58) | 59-(45) | 60-(59) | 61-(40) | 62-(33) | 63-(53) | 64-(44) | 65-(34) | 66-(43) | 67-(28) | 68-(54) | 69-(45) | 70-(47) | 71-(45) | 72-(46) | 73-(35) | 74-(54) | 75-(40) | 76-(33) | 77-(37) | 78-(40) | 79-(34) | 80-(45) | 81-(41) | 82-(48) | 83-(43) | 84-(71) | 85-(59) | 86-(59) | 87-(50) | 88-(40) | 89-(65) | 90-(50) - چادر اسکاندها یا بخش شامل 3936 مصراع است (ممکن است کمیت آن از نظر تفاوت با نسخه های قدیمی "کمی" متفاوت باشد... با ترجمه متن متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیح ترین است)
Adhyaya-s 1- (24) | 2-(55) | 3-(55) | 4-(23) | 5-(52) | 6-(50) | 7-(74) | 8-(44) | 9-(33) | 10-(37) | 11-(49) | 12-(24) | 13-(42) | 14-(46) | 15-(36) | 16-(44) | 17-(58) | 18-(48) | 19-(45) | 20-(37) | 21-(43) | 22-(61) | 23-(61) | 24-(29) | 25-(36) | 26-(35) | 27-(55) | 28-(44) | 29-(49) | 30-(50) | 31-(28) - بخش بزرگ Skandha abo شامل 1367 بیت است.
Adhyaya-s 1- (41) | 2-(44) | 3-(52) | 4-(43) | 5-(13) | 6-(80) | 7-(25) | 8-(49) | 9-(34) | 10-(42) | 11-(50) | 12-(69) | 13-(23) - اسکاندای دوازدهم یا بخش شامل 565 بند است (ممکن است کمیت از نظر تفاوت با نسخه های قدیمی "کمی" متفاوت باشد... با ترجمه متن متوجه خواهم شد که کدام نسخه صحیح ترین است)
معرفی
سلام، گابریل پرادیپاکا یک بار دیگر. تیلشینا از رباتهای سیخ بزرگ راضی است: ارجمند و زیبا (شریمات) پورانا یا داستان باستانی (پورانا) در مورد یک خوشبخت (باگاواتا). آخر "t" (روی صامت سخت) در "شریمات" "d" (صامت نرم) را تغییر می دهد زیرا پس از آن صامت نرمی مانند "bh" (به سومین زیر قانون صامت سکان دوم ساندی مراجعه کنید. برای اطلاعات بیشتر). اصطلاح "شریمات" به عنوان یک قاعده، vikoristany جایگزین "ری" (تغییر) عجیب و غریب می شود، اگر بخواهم با مدل ها قبل از انتقال به نظم سریع تر عمل کنم، لطفاً یوگو را در یک بیت کوتاه ویبره کنید: "زیبا" . بنابراین، "śrīmat" mav buti "نوآوری های زیبا" در نظر من. کیلکا نامی به نام یاک ضروری ایجاد کرد: شریبهگاواتاپورانا، شریبهگاواتا یا حتی باگاواتا. همچنین معمولاً از نام شریمادبهاگاواتا استفاده می شود. اکنون به این فکر خواهید کرد که چگونه از "م" در حروف انتقام بگیرید: به عنوان مثال. "شریمادبهاگاواتاپورانام". با توجه به شرایط خاص، مانند "m" نشانگر اسم اسمی، عدد مفرد، جنسیت خنثی است که به "a" ختم می شود. Yak کلمه "purāṇa" یک اصطلاح کوتاه است، scho ماه را در "a"، حرف "m"، tse به معنی، scho vin به معنای یوگو، عدد і جنسیت. برای اطلاعات بیشتر، زیر بخش "اعلامیه" در بخش "سنسکریت". اتفاقاً در ادبیات می توانم کلمات їх "prātipadika" را به صورت خام (که جنسیت یا عدد نیست) اشتباه بگیرم، یعنی. بنابراین به عنوان تله تعفن در سخنرانی ها، بنابراین چگونه مردم خواهد شد napolyagat.
کلمه "بهاگاواتا" به معنای "به باگاوات یا فرد خوش شانس" اشاره دارد. اصطلاح "بهاگاوات" є در یاک جابجا شده "خداوند"، ale of yak، راه حل "یک، hto maє bhaga یا اقبال خوب، رفاه و غیره". نتیجه Yak، پخش "خوشبخت یکی" є ترجمه سخنرانی، nіzh "خداوند". البته، اگر بخواهم در مورد کسانی که بیشتر هستند صحبت کنم، یک خوش شانس خداوند است.
این یکی از هشت داستان پورانا یا باستانی است. در اسناد من در مورد گوروگیتا اطلاعات بیشتری در مورد پورانا پیدا خواهید کرد. همه رباتهای بزرگ از وداویاسا (یا ویاسا به طور واضح) تا شده بودند. Vedavyāsa buv توسط کامپیوتری از Veda-s، استاد Vedāntasūtra معروف (همچنین به نام "برهماسوترا")، Mahabhārata طولانی و طولانی و غیره. برنده buv deysno سود، به عنوان یک کامپیوتر / برنامه نویس. در واقع بدتر از نام های «غفلت ادبی پروردگار» به این است که ادبیات عالی است، زیرا اساس ماهیت عملی هندوئیسم است.
کلمه «ویاسا» از ریشه «ویاس» (ترتیب، تقسیم کردن و غیره) گرفته شده است. پس «ویاسا» به معنای «تنظیم کننده، تقسیم کننده و غیره» است. یک کامپایلر داستان وداویاسا بسیار جالب است. برنده є همچنین vіdomiy yak "Dvaipāyana"، علاوه بر این، برنده bove متولد شده در "dvīpa" کوچک یا جزیره ای در rіchtsі گنگ. گورو ویاسا نارادا است. نارادا یک دوارشی است، یعنی یک شی یا پیشگوی الهی. پیروز شوید، بیایید به پیام آور بین کروکس و انسان اضافه کنیم. به همان عبارت، همانطور که می بینید، هه، نمی توانید فانی باشید.
سبک مایوچی آثار عظیمی مانند مهابهاراتا، وداها و غیره را گردآوری کرد، ویاسا احساس کرد که چیزی کم است. سپس نارادا ظاهر شد و به کسانی که مقصر هستند احترام گذاشت و به کتاب مقدس عبادی اضافه کرد که عمدتاً به سرگرمی های باگاوات می پردازد، یعنی. لرد کریشنا. Viasa برو از گوروها، برو برو و باگاواتا یا شریمادباگاواتاپورانا، کتاب مقدسی که من در مورد آن صحبت میکنم، بالا برو.
Śuka (همچنین به نام Śukadeva) پسر ویاسا بود. Win buv مهربانانه عادل است، بنابراین او می تواند زندگی کند، پیروزی نیاز به یک گورو ندارد، اما او تحت تأثیر این واقعیت قرار نخواهد گرفت که روح رهایی بخش نخواهد بود. یاک نوجوان، برنده syaga yogo خانه و انتقال سرگردانی در مورد sannyāsī (یک، hto تمام فعالیت های دنیوی را کنار می گذارد).
در آن ساعت، پادشاه بزرگ اسمای پاریکشیت نیز بود. پادشاه با فضیلت و تنها یک نفر، که میخواهد بتواند از کالیوگا (عصر نزاع یا اختلاف) استفاده کند، معرفی میشود. من به دانش ودایی نگاه خواهم کرد، ¢ chotiri عصرها در مورد یوگا: کرتا یا ساتیا (1728000 سال انسانی)، ترتا (1296000 سال انسانی)، دوپارا (864000 سال انسانی)، 004 سابق (Kṛta یا Satyaus) ، اگر فضیلت دومی باشد، یعنی. کالی، بدترین است. سنگ چوتیری در دوره 4320000 نفر راک برهنه است که ماهایوگا یا یوگا بزرگ نامیده می شود. به نوبه خود، 1000 ماهایوگا (4،320،000،000 نفر سنگ) یک کالپا (12 ساعت برهما، خدای خلق کننده جهان) را تشکیل می دهند. بنابراین، یک روز برهما 8،640،000،000 نفر راک طول می کشد. برهما 100 سال عمر می کند و پوست سنگ 360 روز است. بنابراین، برهما با تعداد 311,040,000,000,000 نفر راک زندگی می کند. در حال حاضر برهما 51 ساله است.
هر شب برهما که یک کالپا (1,000 ماهایوگا حدود 4,320,000,000 نفر) طول می کشد برای خودم، اگر قرار است این کار را انجام دهم، همه چیز از بین می رود، پس محور است، پس اگر بخواهم، پرودوژواتی است. میخواهم آن را بگیرم، میخواهم آن را در بیاورم، اما میخواهم آن را در بیاورم، میخواهم آن را بگیرم، مثل قبلتر. نابودی بقیه 100 سنگ آخر (311,040,000,000,000 نفر برای تکان دادن). من به طور انفرادی به کسانی فکر می کنم که فکر می کنند آن را درست می کنم، زیرا مانند یک انسان نیست، اما اگر بخواهم در همان ساعت می توانم آن را انجام دهم، مخصوصاً زندگی. هه
به طرف دریاچه بپیچید، Kaliyuga تا آخر مورد نیاز است، آل پادشاه Parikshit در راه بود. Parikshit bouv ason Abhimanyu (پسر خود Arjuna). بنابراین، من نوه آرجونا، یکی از پنج برده پانداوا (پسران مشهور پادشاه پانادو) هستم که در جنگ مهابهاراتا پیروز شدند. همچنین، از آنجایی که Pāṇṇḍu bouv ason of Vyasa، در واقع Parikshit bouv نیز جد ویاسا است. اوه، ببخشید اگر برخی از اشتباهات احتمالی در روابط وجود دارد، اما من هرگز در امور خانوادگی خوب نبودم. گزارش درباره من که در باگاوادگیتا برای اطلاعات بیشتر در مورد همه این ویژگی ها معرفی شده است. در آنجا شما به عنوان پانداو "پسران خواب آلود" قلدر پانداوا، همانطور که من صعود می کنم، حواس تان باشد.
نتیجه Yak، Kaliyuga mav در metі تله برای Parīkṣit به منظور rozibrati yogo. یک روز، پادشاه Parikshit buv در جنگلی شکار می کند. Yak vin buv حتی از سومین کارآمدتر است، اگرچه یک مهر و موم هرمتیک نزدیک برای یک deyakoi vodi است. علاوه بر این، هرمیتاژی با ابزاری از نامهای Śamīka وجود دارد که غرق در مراقبه عمیق است. کرین ایستاد، خوب، برای کمی رانندگی ساعتهای بیپایان، آل آمیکا اصلاً از قدرت سامادی یا تمرکز کامل به نظر نمیرسد. پاریکشیت به شدت با حکیم عصبانی شد و مار مرده دیاکوچی که اتفاقاً آنجا پیدا کرد، آن را به گردن سامیکا نزدیک کرد تا خشم یوگو و حکیم را فروتن کند. Śamika یک کشیش (براهمانا) بود، به هر حال، با ریختن Kaliyuga، همانطور که در تاج طلایی شاه بوو در آن لحظه بر سر داشت، پاریکشیت از خلق و خوی خودداری کرد و مرتکب اشتباه بزرگی شد. رخ داده بود.
وقتی پاریکشیت کاخ را برگرداند، آن تاج را برداشت، زودتر برنده zdіsniv yak گناه بزرگ tse bulo rubleno، ale tse bulo. چرا؟ به این ترتیب، اگر پسر سامیکا (حکیمی که در گوشهنشینی مدیتیشن میکند)، برای نام شریشگی، به ارمیتاژ و تسوکرکی یوگو ماتسیا ز تیم تبدیل میشود، چه جاسوسی غولپیکر در نزدیکی اسلنک، واقعاً با لعن و نفرینی خشمگین شد: آیا این (یعنی پاریکشیت) با نیش خود تاکشاکا (یکی از سه ارباب مارها) در هفت روز خواهد مرد." پس از آن، سامیکا در نهایت از سامادی خود بیرون آمد و متوجه شد که پسرش چه کرده است. حکیم به شریشگی گفت که لعنت یاک نمی تواند هوشمندانه باشد.
در لحظه ای که Parikshit bouv اطلاع داد، بسیار خوشحال شد. چرا؟ چون حالا زمان دقیق مرگش را می دانست و قدرتاز زمان باقی مانده به خوبی استفاده کنید. و او چنین کرد: همه (پادشاهی، خانواده و غیره) را پشت سر گذاشت و به سواحل رود گنگ رفت تا در خداوند تعمق کند و منتظر مرگ حتمی او باشد. اگر همه دستمالها برای سرنوشت پادشاه مهم شوند، بوی تعفن تغییر میکند تا زمانی که زمان خوبی برای استاد پاریکیت در 7 روز آخر عمرش باشد. میدانی که با گنگ هم درگیر خرسها هستی. یاکش پاریکشیت شوکا را دید، من یوگو را در مورد کسانی که در آن نقطه هستند، میدانم که میخواهند رشد کنند. مانند یک مادر، وداویاسا. روایت به مدت هفت روز با هر وقفه ای ادامه یافت. وقتی تاکشاکا در روز هفتم رسید، سرانجام پاریکشیت را کشت، آل در آخرین قسمت پادشاه قبلاً به بدن کامل رسیده بود. بالاخره Kaliyuga می تواند وارد شود ... و چه کسی می تواند این را انکار کند؟
سوتا (پسر رومهارشنا) در سواحل گنگ جمع آوری شد. او کل روایت باگاواتا سوکا را شنید و آن را به طور خودجوش آموخت. به شدت، مردان عاقل گروهی را در جنگل یا جنگل نیمیشا (مکانی مقدس برای لرد ویشنو) ملاقات کردند. سی حکیمان بولی به رهبری Śaunaka. سوتا بولا هم آنجاست. بوی ساگایوت، به این دلیل که بوی تعفن به سوتا میرسد، یوگو، شوب را به یاد میآورند، پس باگاواتا چنان است که از آن محروم میشود، مانند لبهای Śuka. Tsey lad tse Majesty Purāna.
در نهایت باید این نکات را خیلی واضح بیان کنم:
- بنابراین، فقط یک نظر در مورد باگاواتا که من آن را معتبر میدانم، نظری است که شریهارا نوشته است (که یک نسخه از آن را دارم که صرفاً به زبان سانسکریت اصلی نوشته شده است).
- من نمی توانم آنهایی باشم که بتوانم با شریدهارا خلق کنم، چه باشد، وگرنه می توانم ترجمه را به «کاملاً» ترجمه کنم.
- متن را دقیقاً به صورت «خواندم» در آهنگ اول ترجمه خواهم کرد. به من نیاز است، من می روم به کار جایگزین با دوچرخه.
- بخشهایی از نظرات ریدارا در صورت لزوم در یادداشتهای توضیحی گنجانده میشود.
- من باچو تسه را به پاراماگورو ترجمه کردم، در گورو عالی من با سبیل زندگی میکنم، بدون فیض الهی یوگو، گابریل پرادیپاکا، فانی یاک، میتوانید پیچیدگیهای عالی را در باگاواتا یاک خوب، یاک در تفسیر شریدارا که دوست دارم bi, seme Atri را درک کنید. به کسی که مستقیماً می تواند به ما کمک کند، ما فقط با من مهربان هستیم. برای خیر و صلاح کل نوع بشر باشید!
بگذار شریمادبهاگاواتاپورانای مقدس آغاز شود!
اطلاعات بیشتر
یک سند کامل توسط گابریل پرادیپاکا، یکی از دو نویسنده سایت، یک استاد روحانی، متخصص در سانسکریت و فلسفه تریک گردآوری شده است.
برای رد کردن اطلاعات اضافی در مورد سانسکریت، یوگا و فلسفه، اگر فقط می خواهید نظر خود را اضافه کنید، منبع تغذیه را روشن کنید، یا اگر رحمتی می دانید، برای ما بنویسید:
سمت جریان: 1 (کتاب 31 طرف دارد)
سریماد باگاواتام
آهنگ 1. آفرینش.
قسمت 1
پردموف قبل از چشم انداز انگلیسی. نمای فرم
«تسیا» باگاواتا پورانا «سیا نموف سانسه. وونا فوراً به همین دلیل مانند لرد کریشنا فرود آمد 1
نام و نام جغرافیایی کتاب را (برای ثروتمندترین ها، به ویژه عکس ها) به نویسه نویسی سانسکریت نام ببرید. (بخش "کتاب سانسکریت").
(و در همان زمان با او relіgіya، دانستن که در.) Pishov در منزل او. کیا پورانا روشنایی را برای مردم حمل می کرد، زیرا آنها ساختمان باچیتی را در خلق و خوی تاریک غیردولتی پایتخت کالی گذراندند. ("شریماد-بهاگاواتام" 1.3.43)
خرد هند به هیچ وجه برای یک ساعت قابل کنترل نبود و پیچش خود را در وداها می دانست - متون باستانی سانسکریت که حوزه های دانش بشری را دوست دارند. ودی ها به خواب رفتند. پنج هزار سنگ به این بوی بد برای اولین بار توسط Shriloy Vyasadova ثبت شد - "پیامدهای ادبی خدا". Sklavshi Vedi، Vyasadeva viklav їkhnyu sutnist در کلمات قصار، مانند "Vedanta-sutri". "شریماد-باگاواتام" ("باگاواتا-پورانا") - تفسیر ویاساداوا قبل از یوگو z "Vedanta-sutriv". در کتاب نوشته های ساعت بلوغ روحی نویسنده که توسط نرادی مونی معلم معنوی او آورده شده است. «شریماد-بهاگاواتام»، عنوان «میوه رسیده درخت ادبیات ودایی»، مهمترین و معتبرترین دانش ودایی دانش ودایی است.
Sklavshi "Bhagavatam"، Vyasa از این مار کوتاه گناه خود، حکیم شوکادا گوسوامی گذشت. تا پایان سال، شوکادوف گوسوامی باگاواتام را در حضور قدیسان حکیمان که بر روی توس گانگا بیلیا خستیناپورو انتخاب شده بودند، به مهاراجا پریکشیت خواهد برد. مهاراجا پریکشیت امپراتور جهان و راجارش بزرگ (پادشاه مقدس) شد. به محض اینکه قرار است بمیرم، پس از مدت ها میمیرم، پادشاهی و سکه هایم را به کرانه گنگ تسلیم کرده ام، تا بتوانم تا زمان مرگ پست کنم و از نظر روحی روشنگری کنم. "بهاگاواتام" به جنایات امپراتور پاریکشیت به سوکادف گوسوامی ظاهر می شود: "تی معلم معنوی مقدسین بزرگ و همه است. به همین دلیل است که از شما می خواهم راه را به همه مردم، به ویژه کسانی که بر تخلخل مرگ ایستاده اند، بدهید. به من بگو که من صدای لیودین را می شنوم، اما آن را تکرار کن، اما یادت باشد که ما باید عبادت کنیم و همچنین چه کسی را نباید دزدید. از شما می خواهم که همه چیز را برای من توضیح دهید."
به مدت هفت روز، درست تا زمان مرگ پادشاه، حکیمان شهادت شوکادوی گوسوامیس را در همان زمان و بدون غذا شنیدند که توسط مهاراجه پریکشیت داده شده بود و باید بتواند همه چیز را اصلاح کند، تمام ویژگی های خاص را اصلاح کند و به پایان رساند. طبیعت حکیم سوتا گوسوامی که در حصارها حضور داشت، د سوکادووا گوسوامی برای اولین بار در چرخه "شریماد-بهاگاواتام" سالانه "بهاگاواتام" را در مقابل حکیمان تکرار کرد، بنابراین آنها به روباه نایمیسارانیا صعود کردند. Dbayuchi در مورد رفاه معنوی همه مردم، و مردان خردمند برای سلامتی کل لنسر، poklikanih در برابر جریان ویران پایتخت کالی، که تعمیر شده بود، فداکاری انتخاب کردند. با توجه به درگذشت حکیمان ویکلاست، جوهره حکمت ودایی، سوتا گوسوامی در حافظه تمام پانزده هزار بیت «شریماد-بهاگاواتام» که زودتر از گوساوارادژ شوکادوف بود، تکرار میکند.
خواننده "شریماد-باگاواتام" تغذیه مهاراجه پریکشیت و گزارش های شوکادوی گوسوامی را که توسط سوتا گوسوامی گفته خواهد شد، خواهد دانست. علاوه بر این، خود سوتا گوسوامی به منبع تغذیه Shaunaki Rishi که نوعی حکیم ocholyu zbori در Naimisharanya است فرستاده شد. برای این کار خواننده باید دو دیالوگ را دنبال کند: اولی که به توس گنگ آمد، به ماهاراج پریکشیت و شوکادو گوسوامی، و دیگرانی که برای دیدن در میان سوتوی گوسوامی ها و حکیمان آمده بودند در choli Rіshaunak. کریم، از مافوق خود گرفته تا تزار پریکشیت شوکادو گوسوامی، اغلب از تاریخ و ویترین های رزهای فلسفی بی اهمیت با روح های بزرگی مانند نارادا مونی و واسودووا استفاده می کند. خواننده با دانستن پیشتاریخ «بهاگاواتام» به راحتی میتواند به سراغ گفتوگوها و ایدههای شایعهآمیز برود و از دیگر دزرلها استفاده کند. Oskіlki navazhlivіshe در اعلان ترتیب زمانی نیست، بلکه حکمت فلسفی است که باید با احترام قبل از رفتن به "شریماد-بهاگاواتا" به پایان برسانید، به طوری که ارزش ارزیابی عمق خلقت خود را داشته باشد.
انتقال کل بینایی باگاواتام از مرد یخی است، آن که پوست دارد همان شیرین بیان است. شما همچنین می توانید باگاواتام را با خواندن بهاگاواتام بخورید. علیرغم خوانش جدی چنین "چشیدن"، توصیه می شود که به اولین آهنگ و در آخر ویوچاتی "باگاواتام" مراجعه کنید و بعد از تصویر بنویسید.
پیشنهاد باگاواتام اولین ترجمه مجدد این متن بی ربط به زبان انگلیسی است که در دسترس طیف وسیعی از خوانندگان انگلیسی قرار گرفته است. ترجمه سخنرانی ها و نظرات من. نه آهنگ اول و گوش آهنگ دهم میوه نوازش یوگی الهی A.Ch. باکتیودانتی سوامی پرابهوپادی، استاد آچارا انجمن بین المللی سویدوموستی کریشنی - مهمترین معلم اندیشه دینی و فلسفی هند. معجزه او در دانش سانسکریت در گذشته با دانش فراوان از فرهنگ ودایی و ساختگی و زندگی تلخ، به او اجازه داد تا به دربار یک خواننده خارجی، ویکلت معجزه آسای فرهنگ کلاسیک باستان، ادای احترام کند. علاوه بر این، از سال 1977 که سریلا پرابهوپاد مملو از نور شده است، این اثری به یاد ماندنی است - ترجمه و تفسیر "شریماد-باگاواتام" - توسط محققان هریدیاناندا داس گوسپارخانو و گوپیاس تکمیل شد.
اعطای جوایز tvir در bagatokh vіdnoshennyakh. برای دور آرام، hto ts_kavit از تمدن قدیمی هند، ما به اطلاعات عالی و دقیق عملاً در مورد همه جنبه ها نیاز داریم. این است که در روح فلسفه و مذهب "بهاگاواتام"، به قدرت درک عمیق جوهر زوال معنوی هند است. جامعه شناسان و مردم شناسان در مرحله جدیدی از رکود عملی اصول تعلیق ودایی صلح آمیز و سازماندهی شده علمی را می شناسند، که اساس آن پایه و اساس یک svitoglyad معنوی بسیار بی پروا بود. Tі، hto vivchaє ادبیات، تا خود یک شاهکار شاعرانه بزرگ را ببینید. یعنی روانشناسی است، باگاواتام نگاه جدیدی به ماهیت svіdomosti، رفتار مردم و هوش فلسفی خاص دارد. به نظر من، با توجه به شوخیهای معنوی، «بهاگاواتام» یک راهنمای عملی ناشیانه برای رسیدن به تمام سطح خودشناسی و جذب حقیقت مطلق است. ما از آن حمایت می کنیم، که سرشار از پرتسیا است، که توسط Bhaktivedanta Book Trust تهیه شده است، وامی که روزی در زندگی فکری، فرهنگی و معنوی مردم شاد است و زندگی آنها را مورد قضاوت قرار می دهد.
پردمووا
ما مقصر اشراف هستیم که به تعلیق انسانی بیشتری نیاز دارند. چه چیزی نیاز دارید؟ مرزهای جغرافیایی به مردم کشور و جامعه نمی افزاید. تعلیق مردم، مانند اواسط قرن، و در پرتو تمایل به اتخاذ یک دولت واحد، یک تعلیق، بسته نیست. از «شریماد-باگاوات» به خوبی میدانیم که آرمانهای کمونیسم معنوی مبتنی بر یکی از تمام تعلیقهای انسانی، و علاوه بر آن، بر انرژی همه موجودات زنده است. درک نیاز به گسترش مفهوم ایدئولوژی و ارضای نیازهای مردم، آقایان بزرگی است. Tsey tvir به اطاعت از قصار فلسفه ودانتی جانمادی آسیا یاتا و همچنین ایده ادیناایا پرسوپرچینی.
در ساعت دانمارکی، تعلیق انسان در temryavi zabuttya نیست. در تمام دنیا پیشرفت چشمگیری در زمینه منابع مادی، آموزش و توسعه اقتصادی حاصل شده است. اما در اینجا، موجودات مشکوک مسخره می شوند، به سمت صخره ها می روند، و بنابراین درگیری های مقیاس بزرگ در بهترین درایوها یافت می شود. باید راه صلح، دوستی و سعادت مردم را با اتحاد حق اجتماعی دانست. "شریماد-باگاواتام" بازدیدکننده ای از فرهنگ است، بازتاب برنامه فرقه معنوی سازی جدید همه تعلیق بشر.
اگر تصویر اهریمنی تعلیق را تغییر دهید، می توانید "شریماد-بهاگاواتام" را در مدارس و کالج ها نیز ممنوع کنید، همانطور که آموزش عالی پراهلادا مهاراجه را توصیه می کند، اگر خودمان آن را یاد بگیریم.
کاومارا آکارت پرجنو
دارمان باگاواتان ایه
دورلبهام منوشم جانمو
تاد آپی ادروام آرتادام
(Bhag. 7.6.1)
دلیل ناهماهنگی اجتماعی عدم رعایت اصول تعلیق الحادی است. خداوند متعال، برای او که باید وارد شود، که مراقب همه چیز است و در آن همه چیز به آرامش تبدیل می شود. علم مادی را امتحان کنید تا دریابید که دلیل این کار به موفقیت نرسیده است، با این حال، این تنها دلیل، مطلقا، isnu است. منطقاً این توضیح معتبر از کل cob dzherel همه هستی توسط زیبای "Bhagavatam"، با نام مستعار "Shrimad-Bhagavatam" ارائه شده است.
"شریماد-بهاگاواتام" علمی ماورایی است، به طوری که نه تنها به شما اجازه می دهد تا گوش های گوش را لمس کنید، بلکه در مورد مشت های ما از او و پیش شرط های ما برای درک کامل دانش بشری بر اساس پایه و اساس بیشتر بدانید. از دانش بشری Tsey tvir، به زبان سانسکریت می نویسد، من قدرت زیادی در جریان دارم. اکنون به طرز شگفت انگیزی به زبان انگلیسی ترجمه شده است، بنابراین، با خواندن محترمانه آن، مردم می توانند به طور کامل خدا را درک کنند و دانش کافی برای مقاومت در برابر حملات آتئیست ها وجود خواهد داشت. علاوه بر این، یک لیودین، همانطور که او آن را خواند، می توانید آنها را به عنوان یک دلیل واقعی به درک خدا بیاورید.
"شریماد-بهاگاواتام" به دلیل نام اول همه وجود. وین یک تفسیر مرجع به "Vedanta-sutri" است که توسط خود نویسنده، شریلوی ویاسادوا، اضافه شده است، و پس از خواندن نه حرف اول در آخرین بار، مردم مراحل جذب خدا را پیدا می کنند. با این حال، یادگیری کتاب بزرگ دانش ماورایی ضروری است - خواندن آن برای آخرین بار، کروک به کروک، نه پیشروی، همانطور که خواندن کتب باستانی برای یک ساعت ضروری است. لازم است در نهایت، یک به یک، تمام فصل ها را ببینید. ساختار کتاب که شامل متون اصلی سانسکریت، نویسهگردانی، مترادفها، ترجمه آن تفسیر است، به گونهای که با خواندن نه حرف اول، خواننده هرگز در برابر همسان سازی خداوند قرار نخواهد گرفت.
ده آهنگ از نه آهنگ اول دیده می شود، برخی از آنها بدون فعالیت ماورایی قبلی به فرد خدا، سری کریشنی اختصاص داده شده اند. معنای آهنگ دهم این است که به این واقعیت اعتراف نکنیم که نه اول زنده نشده است. کل کتاب از دوازده آهنگ مستقل تشکیل شده است، و حتی زیباتر آنها را در قطعات کوچک، یک به یک بخوانید.
من مقصر شناختن کاستیهای خود در ویکلاد «شریماد-باگاواتام» هستم، اما با این وجود، دلگرم هستم که به گرمی توسط افراد گمراهکننده و رهبران تعلیق تشویق خواهم شد. تکینگی دویدن بر روی استحکام تهاجمی خود «بهاگاوات» چنین است (1.5.11):
تاد-واگ-ویسارگو جاناتاگا-ویپلاوو
یاسمین پراتی-شلاکم ابادهاواتوی آپی
namany anantasya yasho 'kitanі Yach
chkhrіnvantі gayanti grіnanti sadhavakh
از طرف تویر، برای انتقام از موجودی های عظمت متعالی نام، جلال، صورت ها و کوه بی اندازه پروردگار متعال، تا مخلوقات متعالی، فریاد انقلابی در زندگی ناصالحانه سر خواهیم داد. تعلیق که تا حد مرگ کتک می خورد. چنین تویر ماورایی، بیتأثیر از نارساییهایشان، گوش فرا میدهند، میخوابند و مردمان پاک و درستکار را میپذیرند.»
اوم تات نشست
A. Ch. Bhaktivedanta Swami
ورود
درک «خدا» و «حقیقت مطلق» ناهموار است. Metoyu Shrimad-Bhagavatam - حقیقت مطلق. درک «خدا» به حاکم و درک «حقیقت مطلق» به مجموع پاداش اطلاق میشود. 2
Sumum bonum (lat.) - یافتن برکت
- Pochatkovo dzherelo تمام انرژی. همه بر این امر اتفاق نظر دارند که خداوند به عنوان پادشاه مقصر مادر برنج و خاص بودن است، زیرا شاه نمی تواند بدون خاصیت باشد. Zrozumіlo، یک نظم خوش شانس، به ویژه دموکراتیک، با یک جهان آواز بدون ویژگی های خاص، یک سر دور از نظم є خاص بودن، و یک جنبه غیر خاص از نظم سفارشات خاص. با چنین رتبه ای، وقتی صحبت از مدیریت آنها می شود، باید جنبه خاص آن را درک کرد. ، ممکن است خدایان بسیار دیگری نیز وجود داشته باشند. Zgіdno از "Bhagavad-gіtom"، پادشاه پوست، که به ویژه می تواند ویبوتیمات-ساتوا، پادشاهی را که خداوند برای او فرمانروایی داده است، نامیده شود. Isnu bagato vibhutimat-sattv - اربابان، برای خدایان، که ممکن است نیروهای ویژه باشند، اما حقیقت مطلق یک و تنها است. در Srimad-Bhagavatam، حقیقت مطلق یا sum bonum، param sattyam نامیده می شود.
نویسنده «سریماد-باگاواتام» سریلا ویاسادوا نسام قبل از درک گلیبوکی پوشانی قبل از پارام ساتیام (حقیقت مطلق). من oskilki param satam є pochatkov dzherelo تمام انرژی، برنده є عالی ویژه. خدایان، فرمانروایان، دیوانه، خاص، ale para sattyam هستند، از هر بویی که قدرت خود را از بین ببرند، - شخصیت عالی. کلمه سانسکریت іshvara (volodar) ایده خدا را منتقل می کند، الا شخص برتر را parameshvara می گویند، یعنی іshvara برتر. Parameshvara - tse Verkhovna کسی که شهادت بزرگی دارد و اوسکیلکی وین قدرت خود را از فلان دژرل نمی گیرد، وین مطلقاً مستقل است. در نوشته های ودایی، برهما را خدای برتر، یا سر خدایان میانی - مانند ایندرا، چاندرا، وارونا و این می نامند. شناخت شکل وداها از جانب او به عنوان فرد عالی است که در قلب جوهر زنده پوستی است. Verkhovna Osoba سرراست و در مورد همه چیز آگاه است. بسیاری از تخصص های فردی وجود دارد، به عنوان بخش های غیرقابل تشخیص شخص عالی، اشراف می توانند به طور مستقیم و غیرمستقیم همه چیز را در مورد نوع خود بدانند، به طوری که آنها همه چیز را در مورد دعوت خود، بنابراین در مورد چیزهای خود بدانند.
Dzhanmady asya یعنی به عنوان یک dzherelom، صرفه جویی و ruinuvannya є همه همان تخصص عالی، به عنوان volodin svidomistyu. برای حرکت برای تحسین نهان خود، می دانیم که از مادر درونی هیچ پیروز نیست، اعتراض کیفیت تولد مادر درون است. مثلاً وقتی به خاطر ذهن مادی با هم تماس می گیرند، سرعت زنده است و ذهن را به مکانیزم مدرن تبدیل می کند. افراد کم دانش مکانیسم بدن را برای زندگی خود با قدردانی می پذیرند، اما در بیشتر موارد، بدن زنده است - اساس مکانیسم بدن. Yak tilka زنده است іskra zalishaє ماشین tіla، قدیمی نخواهد شد. برای تشبیه cim، بلال dzherel تمام انرژی مادی، شخصیت Verkhovna، فقط به تمام نوشته های ودایی بروید. حقیقت Tsia توسط تمام القاب علم معنوی شناخته شده است. زنده قدرت است که برهمن نامیده شود و از بزرگترین آچاریاها (معلمان) شریپادا شانکاراچاریا وچیو است، برهمن کل جوهر است و نور کیهانی یک مقوله است. پوچاتکوف dzherelo تمام انرژی - قدرت هنوز زنده است و منطقا یوگی را به عنوان عالی ترین خاص تشخیص می دهد. تام یومو همه چیز را می بیند: گذشته، حال و شاید، و همچنین پوست تجلی یوگو - معنوی و مادی. او هنوز زنده نیست، اما نمی داند چگونه قدرت قدرت را ببیند. من با خوشحالی زندگی میکنم، نمیدانم قرار است به انرژی تبدیل شوم و بزرگ شوم. او کاملاً زنده است، حقیقت در مورد اشراف در مورد هر چیزی که دیده می شود گناهکار است، و جزئیات Verkhovna شخص همه چیز است، طبیعتاً همه چیز در جزئیات است. این که در «شریماد-باگاوات» به یک تخصص کامل، به واسودیو توجه دارد - کسی که مشغول بوده است، همه چیز آموخته شده و با انرژی کامل او به حداکثر رشد خواهد رسید. سخنرانی Tse در "شریماد-باگاواتام" توضیح داده شده است، که بهترین خواندن برای فرصتی برای معرفی سخنرانی یک موضوع است.
در دوره نهم "شریماد-باگاواتام"، لرد شری چایتانیا ماهاپراهو موعظه کرد که گویی بر لب شهوانی نشان می دهد که چگونه می توان این اصل را دید. با رفتن به رحمت نامعقول شری چایتانیا، راحت تر به ذات "شریماد-باگاواتام" نفوذ کنید. برای کسی که می تواند در خواندن Srimad-Bhagavatam کمک کند، شرح کوتاهی از زندگی یوگی نستان ها در اینجا پیشنهاد می شود.
«شریماد-باگاواتام» باید مطابق با ویژگی باگاواتام یافت شود. باگاواتام یک تخصص است، زندگی برای مشارکت عملی Srimad-Bhagavatam. Oskilki Shri Chaitania Mahaprabhu - شخص مطلق خدا، سپس Win و Bhagavan، و Bhagavatam به طور خاص، آن صدا. آن یوگو پیدید قبل از vivchennya "Shrimad-Bhagavatam" برای همه مردم در همه چیز در دسترس است. اول، هر کس که اتفاقاً در هند به دنیا آمد، "شریماد-بهاگاواتام" را برای همه کوچکترها موعظه کرد.
"شریماد-باگاواتام" یک علم کامل در مورد کریشنا، شخص مطلق خدا، گوش اطلاعاتی در مورد نحوه راهنمایی در "بهاگاواد-گیت" است. شری چایتانیا ماهاپراهو میگوید: «اگر شما یک لودین هستید، درست از اردوگاه خود، میتوانید به یک مربی معتبر یا واعظ علم کریشنا تبدیل شوید، اگر به اندازه کافی مهربان باشید که علم را زنده کنید - «شریماد-بهاگاواتام» و» باگاواتام "و" باگاواتام"
مردمی که حیرت زده اند، باید درباره کریشنا بدانند، و ما از رهبران همه سرزمین ها به خاطر نعمت بزرگ، برکات تعلیق، و از همه جهان به سرعت با علم کریشنا درخواست می کنیم.
طرحی کوتاه از زندگی و جشن لرد چایتانیا، واعظ شریماد-باگاواتام
لرد شری چایتانیا ماهاپرابو، رسول بزرگ عشق به خدا و بنیانگذار زندگی معنوی نام مقدس خداوند، که در شریدهام مایاپورا، یک چهارم شهر نوادویپ در بنگال، به مناسبت بزرگداشت فالگونی 140 تجلی کرده است.
یوگو باتکو شری جاگاناتا میسرا، آموزه های برهمن از ناحیه سیلکت، به نوادویپو آمد، زیرا او به مرکز فرهنگ و آموزش تبدیل شد. دوستی از شریماتی شاچیدویا، شریا نیلامباری چاکراوارتا کوچک، نوادویپی بزرگ، زمانی در توس گنگ ساکن شد.
در Jagannath میشا و تیمش شریماتی شاچیدوا تعدادی دختر داشت که بیشتر آنها در روزهای اول مردند، و بنابراین تمام همنوعان پدر نیز توسط دو سینک متولد شدند که غرق شده بودند. ده، با استخدام یک کودک برای іm'ya Vishvambhara، شبیه نیمای پاندیت شد، و بعداً، اگر بلوغ را بپذیریم، مانند Lord Shri Chaitanya Mahaprabhu.
لرد شری چایتانیا ماهاپرابهو در زندگی متعالی خود که چهل و هشت سال را در بر می گیرد و نوری سرشار در سال 1455 روسی اری شکابدا در پوری ظاهر می شود.
اولین بیست chotiri سنگی زندگی خود وین با نوادویپ به عنوان معلم و صاحب خانه زندگی کرد. یوگو اولین جوخه گلوله شریماتی لاکشمیپریا، که در اوایل زندگی خود درگذشت، اگر خداوند در چشم بود. با چرخش از بنگال بزرگ، در مسیر مادرش پیروز شد و با دیگری دوست شد. یکی دیگر از تیمهای یوگو شریماتی ویشنوپریا دوی بود، برای تمام زندگیاش از جدایی از خداوند رنج میبرد، که سانیاها را از بیست چوتیر سرنوشت گرفت، زیرا بانوی اول شانزده ساله شده بود.
خداوند پس از پذیرفتن سانیاها، به مادرش شرمتی شاچیدیوی منتقل شد که توسط جاگانات پوری اداره می شد. در پوری، خداوند دسترسی به بیست سنگ چوتیروه را از دست داده است. تعدادی از آنها، وین بدون وقفه، در تمام هند (مخصوصاً قسمت اول) هدایت شدند و «شریماد-باگاواتام» را موعظه کردند.
لرد چایتانیا نه بدون «شریماد-باگاواتام»، بلکه اولین «بهاگاواد-گیتی» را به در دسترس ترین شکل موعظه کرد. در "بهاگاواد گیتی" درباره خداوند شری کریشنا، یک قایق در مورد شخص مطلق خدا وجود دارد، و او نمی داند که در این کتاب بزرگ حکمت متعالی صحبت کند، ... باشد که خداوند بخواند که همه یوی سیدان از ارواح قوی و گناهکار در امان باشند و دلیلی برای ناراحتی نخواهند داشت.
حیف است که تحت تأثیر دستور مستقیم لرد شری کریشنی و وچنیا "بهاگاواد گیتی"، مردم کم فکر با بزرگواری یوگی را با تخصص تاریخی بسیار عالی قبول می کنند و با چنین رتبه ای نمی توانند. اولین کسی باش که خدا را می بیند افرادی که ممکن است چنین دانش بالایی داشته باشند باید با تعداد نامناسبی به عمان معرفی شوند. برای پیمایش چیزهای بزرگ، تفسیر باز شدن باگاواد-گیتی اشتباه است. صدها نظر قبل از «بهاگاواد-گیتی» که توسط ارودوان ها نوشته شده بود ظاهر شد، حتی با وجود اینکه همه بوی بد در همان زمان، زمانی که لرد شری کریشنی بیرون آمد.
لرد سری چایتانیا ماهاپرابو خود لرد سری کریشنا است. با این حال، روزی روزگاری وین به عنوان پیام بزرگ خداوند ظاهر شد، برای کمک به مردم، زکرم، مذهبی ها و فیلسوفان، در مورد اردوگاه متعالی سری کریشنی، خداوند آرام - علت همه دلایل. جوهر یوگو که قطبیت را موعظه می کند این است که لرد شری کریشنا که در وراجابهوما (وریندوانیا) به عنوان پادشاه وراجا (ناندی ماهاراج) ظاهر شد، شخص عالی خداست و وین مطیع پرستش است. Vrindavana-dhama خداوند را نمی بیند، قطعاتی از نام، جلال، شکل و موش، خداوند به خود ظاهر می شود، همان به خداوند، علم مطلق است. Otzhe، Vrindavana-dhama masanuvatisya همانطور که هست، مانند خود خداوند. من به دنبال شکلی از پرستش متعالی پروردگار از دیدگاه عشق ناب تا وراجابهومی الهی هستم، و لرد شری چایتانیا ماهاپرابو، من روشی را برای یافتن شکلی از عبادت توصیه می کنم. در نوشته بی حد و حصر «شریماد-باگاواتا-پورانا» که به شما کمک می کند تا خداوند را لمس کنید و با یافتن زندگی همه مردم و رسیدن به مرحله جوایز، عشق به خدا را بیاموزید.
Takі vіddanі خداوند Chaіtanyі، گاو کوهان دار Shrіla Vrіndavana DAS تاکور Shrі Locana DAS تاکور Shrіla Krіshnadas Kavіradzha Gosvamі، Shrі Kavіkarnapura، Shrі Prabodhananda Sarasvatі، Shrі روپا Gosvamі، Shrі Sanätana Gosvamі، Shrі Raghuvatha Bamі، Shrі Raghunath به باخ، Shrі Raghunath به داس Gosvamі و برای آخرین دو قرن شری ویشواناتا چاکراوارتی، شری بالادف ویدیابخوشان، شری شیاماناندا گوسوام، شری ناروتاما داس تخاکور، شری باکتیونودا تاکور، і، نارشتі، اربابان شری باکتاویتورا همه موجودات بر اساس نمودارهایی مانند ودی، پورانی، اوپانیشادی، رامایانا، مهابهاراتا، و آن نقل و انتقالات تاریخی و نوشتههای مرجع، که توسط آچارهای برجسته ارائه شدهاند، ساخته شدهاند. بوی تعفن برای ترکیب منحصر به فرد است، که نباید از سبک ویکلاد و ویکن دانش ماورایی غافل شد. حیف است که نور چیزی در مورد آنها نمی داند، اما اگر کتاب ها به زبان سانسکریت و بنگالی نوشته شده باشد، برای مردم بدبختی که نور نور خود را حمل می کنند، قابل دسترس خواهد بود، جلال برای کسانی که عشق هند فرستاده است. با استفاده از روشهای بدیع، که توسط آچارها تسخیر نشدهاند، بلکه به لانتسیوگ زوال علمی تسلیم شدهاند، در تمام آن خانه کثیف، آن زگودی نور باطل و رفاه گسترش یابد.
خواندن یک ناری کوتاه از زندگی و بومیان لرد چایتانی، با دانستن کتابهای شری ورینداوان داس تاکور ("شری چایتانیا-بهاگاوات") و شریلی کریشناداس کاویراجی گوسوایتام، سختی بزرگ را در نظر گرفت. سرنوشت اولیه زندگی خداوند به طور معجزه آسایی توسط نویسنده "Chaitanya-bhagavati" توصیف شده است. در روزهای اولیه کتاب ما "Vchennya Shri Chaitanyi" در دسترس خوانندگان انگلیسی قرار گرفت.
سرنوشت اولیه زندگی خداوند توسط یکی از نزدیکترین افرادی که یوگو آن را دید و اکنون، شریلو مورار گوپتا، در آن ساعت یک پزشک شاغل، و آخرین دوره زندگی شری چایتانیا ماهاپراهو، که دید، توصیف کرد. رازهای یوگار ویژه ... دو نفر از کسانی که آنها را دیدند عملاً تمام مراحل را توصیف کردند که در آن خداوند سرنوشت را برکت داد و در پایان ارائه کاداچ (سوابق) شری داموداری گوسوامی و موراری گوپتی قلدر حدس هایی را در مورد خداوند انجام دادند.
Otzhe، خداوند مثله کردن Phalguns Purnimi 1407 به سرنوشت Shakabdsky eri را به خود نشان داده است. به خواست خداوند، تمام غروب به مدت یک ماه تاریک شد. برای ساعتی از ماه تاریک شدن ایندوسی ها تماس بگیرید تا در نزدیکی آب های گنگ و مقدس ترین ثروت ها زندگی کنید و مانتری ودایی را برای پاکسازی بخوانید. به این ترتیب، اگر ساعت ماه تاریک شدن خداوند چایتانیا متولد شود، در تمام هند صداهای مقدسی از هاره کریشنا، هاره کریشنا، کریشنا کریشنا، هاره هاره / هاره راما، هاره راما، راما شنیده می شود. راما، خرگوش خرگوش. نام های شانزده گانه خداوند در باگاتوک پورانا و اوپانیشادها پیش بینی شده است و ما در کل پایتخت آن را تارا براهما می نامیم. نمودارها می گویند که تکرار قیز اسماء مقدس خداوند بدون تصویر می تواند روح را از بندگی مادی زنده کند. خداوند را به نامهای نامطلوب مانند هند می نامند، بنابراین در پشت مرزها، و همه بوی بد به همان اندازه خوب است، بنابراین من شخص عالی خدا را می شناسم. چند نام اسکیلکی و شانزدهم مخصوص دوران نهم توصیه می شود، باید به آنها سرعت داد و راه آچارهای بزرگ را دنبال کرد که به موفقیت رهبران پیروی از قوانین رسیدند که توسط شسترها مجازات می شوند (نوشته شده توسط خدایان).
تجلی خداوند در میان ماه های تاریکی نشان دهنده ویژگی خاص مأموریت یوگی است. تسیا میسیا به ترویج اهمیت آموزش نامهای خداوند به مقدسین در ویک کالی (پایتخت برادران) اعتقاد داشت. در پایان درگیری، کمترین انگیزه وجود دارد، بنابراین برای قرن نهم شاستری می توان اساس جهانی خوداندیشی - بررسی نام های مقدس خداوند را درک کرد. مردم می توانند یکباره و با روحیه آهنگین به تسبیح پروردگار با زبان مادری خود بروند و اگر تصویری ندارند، شرکت کنندگان در این مجالس بی خیال به کمال معنوی می رسند، سراغ روش های پیشرفته نروند. در چنین مجالسی، حتی و بد، باگاتی و مردم، ایندوسی ها و مسلمانان، انگلیسی ها و هندی ها، چندل ها و برهمانی ها - همه می توانند صداهای ماورایی را بشنوند، در حالی که آینه قلب خود را از اره پاک می کنند. برای پذیرفتن رسالت پروردگار، اهل نور، نام مقدس خداوند را به عنوان یکی از پایه های دین ملت خواهند پذیرفت. به عبارت دیگر، من یکباره با لرد شری چایتانین ماهاپرابو به زمین رفتم.
حتی برای nemovlya، Lord mittєvo پوسترها را متوقف کرد، و زنانی که از یوگو رنجیده بودند، آماده بودند تا نام مقدس را جشن بگیرند و در دره بپاشند. سوسیدی مظهر ماوراء الطبیعه را با ترس و تکریم اسپاسم کرد. برخی از بچههای خردسال ساکت بودند، به پلاکاردهای خداوند گوش میدادند و سپس یوگو را با صداهای نام مقدس آرام کردند. بنابراین، از اوایل کودکی، خداوند شروع به تبلیغ اهمیت القای نام مقدس کرد. لرد شری چایتانیا در روزهای اولیه زندگی خود با نام نیما دیده می شود. تسه ایمیا به یوم عشق مادری داد، زیرا خداوند در زیر درخت نیمبا به دنیا آمد، زیرا در نزدیکی حیاط خانه پدری رشد کرد.
اگر در پایان شش ماه، در طی مراسم آنا پرشان، خداوند شرکت їzhu را پیشنهاد داد، برنده به اشرافیت در مورد قدرت maybutnya خود میپردازد. تا ساعتی پس از تشریفات، پذیرفته شد که کودک را بر ویبر سکه و کتاب تسلیم کنند که باید از دیاکیه اعلامیه میبوتنی ناهیلی حذف شود. از یک طرف به خداوند یک سکه داده شد و از طرف دیگر - "شریماد-باگاواتام". خداوند باگاواتام را برمی دارد.
یک بار، اگر وین جوان نبود و در اطراف حیاط صدا زد، مار ظاهر شد و خداوند قبر را با او احساس کرد. همه خانواده های زاهو مردند، اما پس از ده ساعت مار شروع به برداشتن کرد و مادر گنگ را گرفت. زمانی که یوگو شرور بود، یک شرور، من ممکن است نیمیر را بخواهم که یوگو را تزئین کند و در مکانی ساکت زمزمه کند. پروردگار از قناعت بر شانه های شرور غلتیده است. اینطور شد، شیطنت اشرار، کوبیدن مسیر، تکیه دادن به در درست روبروی غرفه جاگانناتی میشری. عصبانی بودن، چگونه می تواند عصبانی باشد، پسر را ترک کرده است. بابای برهنه شده آنقدر قلدر نزدیک و طعنه آمیز است که به این واقعیت نزدیک است که کودک شناخته شده است.
مانند غرفه جاگاناتا مصری، یک برهمانا پروچانین گرفتند، و اگر او خدایان را حمایت می کرد، خداوند در برابر او ظاهر شد و غرغر را چشید. من باید آن را بدون دستمزد ببینم، بیش از یک کودک در حال حاضر poked، і برهمن از دام ها buv gotuvati دوباره. همان ها آل دارو شدند، و یک بار شد و بعد، بچه روی آن میخکوب شد. در نزدیکی کریسمس، اگر همه خانه کوچک غارتشده در اتاقهایشان میخوابیدند، و برهمن ماندارین بار دیگر یوژ آمادهشده را به خداوند اعلام میکرد، در مقابل زائر، همانطور که قبلاً، پسر - پروردگار، هدیه را میدانستم. از هدیه او تودی برهمانا گریه کرد، آل، بیشتر از همه خوابیدند، من چیزی حس نکردم. هر چند وقت یکبار، پروردگار کودک هویت خود را از خود کریشنا به یک برهمانای موفق آشکار می کرد. پس از منع برهمانا، از کسانی که شده اند بگو، کوچولو به مادرش اسپاتی را نقض کرده است.
سلسله او از این قبیل انواع بسیار داشت. یاک یک کودک توخالی است، وین دوست دارد برهمن های ارتدکس را اذیت کند، همانطور که انجیلیان فریب را در هانسا دزدیدند. اگر برهمن ها اسکارژیلیس یوگو باتکوف، بنابراین به جای آن، به مدرسه بروید، برد در بچه ها خالی است، بر آنها آب می وزید، خداوند بلافاصله در فرم مدرسه و با کتاب در برابر پدرش ظاهر شد و مدرسه را می چرخاند. در گاتی (m_stsya برای Omyvannya)، وین اغلب در مورد دختران Susid در حالی که شیو را می پرستیدند، سر و کله می زد تا بتوانند یک چولویک خوب را انکار کنند. Tsei الحاقات وسط فرزندان ضروری را در خانواده های ایندو می نامند. اگر بوی تعفن کل مراسم را می ترساند ، خداوند که خشمگین شده بود ، ظاهراً در برابر آنها ظاهر شد: "خواهران عزیزم ، زیباتر تمام هدایایی را که برای لرد شیوی آورده اید به من بدهید. لرد شیوا بنده من است و پارواتی بنده من است. با پرستش من، خداوند شیوا و دیگران را رضایت بیشتری به خدایان خواهید آورد. تصور می شد که دیاکی آنها از خداوند که عصبانی شده بود و حتی توسط وین نفرین شده بود می شنید. برای بوی تعفن خود، از افراد مسن می ترسید، مانند هفت کودک از جوخه های جمعی. Dovchata - hto از ترس ، hto از عشق - آنها با هدیه دلتنگ شما شدند ، و خداوند شما را با آواز خواندن برکت می دهد ، تا حتی جوانان خوب نیز از بین بروند و بوی تعفن در ده ها کودک متولد شود. تسه مبارکه nadikhalo divchat، ale بوی تعفن اغلب در Yogo vitivka نزد مادرانشان می رفت.
بنابراین کرامت اولیه پروردگار دیده شد. اگر یومو شانزده موشک را می پذیرفت، وین ولاسنا چاتوشپاتی خود را می دید (یک مدرسه سیلسکا، ما توسط یک برهمانا مفتخر خواهیم شد). در مدارس tsіy navіt در استخدام از دستور زبان برنده raspovіdav در مورد کریشنا. برای جلب رضایت خداوند، Shrila Dzhiva Gosvamy از دستور زبان سانسکریت آموزش داده می شود، که در آن تمام قوانین روی لبه ها با نام های مقدس خداوند توضیح داده شده است. تسیم یک مشت سرزنش و دوسی. وین "Hari-namamrita-vyakarana" نامیده می شود و قبل از برنامه های مدارس بنگالی شامل می شود.
در آن ساعت قبل از نوادویپو، آموزه های بزرگ کشمیری کشاوای کشمیری برای شرکت در اختلافات وارد شده است. پاندیت کشمیرسکی در یک آزمایش غیرقابل نفوذ درگیر شد. پیروز شوید پس از بازدید از تمام هیولاهای هند، آنها به زمان خود مشهور بودند و به نوادویپ آمدند تا با پاندیت ها صلح کنند. پاندیتی نوادویپی پیامی را علیه نیما پاندیت (پانا چایتانیو) کشمیر ارسال کرد و در این مورد قضاوت کرد که اگر نیما پاندیت مغلوب شود، ممکن است شانس شکست دادن دانش آموزان را از دست بدهند، چهچهه های اسکندی پاندیت. اگر پاندیت کشمیری مغرور باشد، فقط برای چند برابر شدن شکوه آن است، آنگاه مردم شروع به گفتن خواهند کرد: "ای پسر ساده نوادویپی که به مرد نفوذ ناپذیری که با تمام هندوستان آشناست سلام کرده است." چنان شد که نیما پاندیت زستریو کشاو کشمیری در امتداد سواحل گنگ قدم می زد. خداوند از او خواست تا گنگ را از روی آیات به زبان سانسکریت آزمایش کند و پاندیت میتوو صد اسلوکا نوشت و پس از خواندن آن از طوفان بزرگ، دیوانگی خود را نشان داد. Німаї Пандіт در یک بار بدون pomilkovo به یاد تمام سرباره. برنده به نقل از سرباره شصت و چهارم و اشاره به اعمال ربایش بلاغی و ادبی از آنها. زوکرما، وین، حکم صحت کاشتن واژههای بهاوانه-بهارتوه توسط پاندیت را میدهد و میگوید که این یک توتولوژی است. باوانی به معنای "جوخه شیوی" است، پس چگونه می توانی بهارتویو، چولوویک باشی؟ چند نادرستی وجود دارد، و برداشت کشمیری از اسکلت از دیدگاه. یوگو تحت تأثیر این واقعیت قرار گرفت که او یک دانش آموز ساده بود و قادر بود دستور زبان را درک کند و به لطف سبکی دکتر فاضل توجه کند. برای ادامه تبلیغات بیشتر، صدای bliskavichny shvidkistyu در سراسر Navadvipa پخش شد. الهه بخت که به کشاوا کشمیری ظاهر شد، اینگونه صدا کرد، به درگاه خداوند زنگ زد و پاندیت از کشمیر فرستاده خداوند شد.
نام:سرماد-باگاواتام. آهنگ چهارم. "ایجاد چهارمین ریونیا"
O. Ch. باکتیوودانتا سوامی پرابهوپادا
Vidavnitstvo:باکتیودانتا کتاب تراست (BBT)
قالب: Doc - 1.2 مگابایت، txt - 0.9 مگابایت
Yakness:متن الکترونیکی
هر سه جلد آهنگ چهارم در یک فایل ترکیب شده است.
در razdilakh 1-12 از آهنگ چهارم "Shrimad Bhagavatam"، که به نام ایجاد چهارمین ریون، خواننده در مورد اولین پدر ما - میدان های Svayambhuvi Manu، مادربزرگ نژاد بشر بر روی زمین می داند. . دو تن از بلوزها اولین کسانی بودند که توانایی حکومت بر زمین را انکار کردند - بهاراتوارشا. Swayambhuva Manu خود در این سیاره زنده است و به نام خود خواهد آمد. خواننده را از درخت شجره نامه زمین های Svayambhuvi Manu، شجره نامه گیلکا که تا هزار سال امتداد دارد، بشناسید. با چهره ای قابل توجه در کل خانواده ویگلیاد، پادشاه بزرگ دهروا، که به خاطر آن، برای ضربه زدن به قدرت چشم خدا، تعمیر دور از ملکوت زهد سطحی: ایستادن بر روی یک نازل، نه هرگز، ننوشیدن یا mayzheka نمی میرد. بنابراین، او قوانین کیهانی را با خود روروکهای خود برای همه نور و دستاوردهای پروردگار متعال که همه برکات را به او ارزانی داشته است، متحمل شده است.
در razdilakh 13-23، این گزارش به توصیف ثروت می پردازد، زیرا زمین چیزهای زیادی را برای فعالیت های مردم آماده کرده است. ثروت هنر ساده Nasinnya، ریشه، علف و غلات به مردم زندگی همه کاره می دهد. Doschova vologa که در دشت ها ساکن خواهد شد، ذهن دوستانه ای را برای جوانه زدن سبزیجات و غلات باز می کند. مواد معدنی از کوه به کنار رودخانه تحویل داده می شود. دریاها سنگ های گران قیمتی مانند پرلین را می چرخانند. رونق و رونق طبیعت در هر شیوه زندگی به کسی است که تمام قیمت غذا و غلات و غیره در دست اوست. همانطور که مردم با ثروت خود از بین می روند، بوی تعفن نیز خوبی هایی را که ممکن است وجود داشته باشد، در اختیار خواهد گرفت.
در razdilakh 24-31، آهنگ به جلال خداوند، مملو از خداوند شیوا، با یکی از یادآوری های ممکن از مقدس هدایت می شود. دال در اینجا یک داستان تمثیلی شهوانی در مورد پادشاه پورانجانا و زندگی او در پرتو مادی است. به همین ترتیب، اطلاعاتی در مورد اسکان مجدد ارواح، درباره کار پراچتی و مردم نارادی مونی به منظور فعالیت انسانی وجود دارد.