Fenomenoloji. Kendi kendine hipnoz ve vücut üzerindeki etkisi - kendi kendine hipnoz sırasında zihinsel fenomen Psikolojide fenomenler nelerdir
Zihinsel yansımanın kendine has özellikleri vardır: Birincisi, ölü, ayna tek yönlü bir yansıma değil, karmaşık, sürekli değişen bir süreçtir; bu süreçte, herhangi bir dış etkinin, bir kişinin belirli durumları aracılığıyla, önceden oluşturulmuş ruhsal özellikler aracılığıyla kırılması; ikinci olarak, materyal nörofizyolojik süreçlere dayanır ve daha yüksek sinir aktivitesinin sonucudur; üçüncü olarak, her zaman gerçekliğin doğru ve doğru bir yansımasıdır.
Özellikle konuyu incelerken, ruhun, canlı organizmaların gelişiminin belirli bir aşamasında ortaya çıkan ve çeşitli gelişim aşamalarından geçen canlı maddenin gelişiminin bir sonucu olduğu gerçeğine dikkat edilmelidir. Ruhun en yüksek gelişim aşaması insan bilincidir.
Bilincin temel işaretleri (özellikleri) şunları içerir:
Gerçekliğin yansıması toplu bilgi, yani genelleştirilmiş insan deneyimi yoluyla.
Olayların öngörülmesi, faaliyetin amacının bilinmesi, örn. faaliyetin gelecekteki sonucunun beklentisi, zihinsel modellemesi.
Genelleştirilmiş yansıma önemli, gerçekliğin doğal bağlantıları.
Bireysel ve sosyal bilinç arasındaki ilişki.
Kişiselleştirilmiş değer yönelimleri sistemi olarak öz farkındalık.
Bilinç oluştururken, kişi tavrını anlar:
¾ Şeylerin ve fenomenlerin maddi dünyasına;
¾ Diğer insanlara, toplumunun üyelerine;
¾ Bir kişi ve toplumun bir üyesi olarak kendine.
Bilinç biçimlerinden biri yasal farkındalıktır. Kelimenin geniş anlamıyla, yasal bilinç, bir bireyin, grubun, toplumun davranışının tüm yasal deneyimi olarak anlaşılır. Hukuk bilinci kamu, grup ve birey olarak alt bölümlere ayrılmıştır. En yüksek düzeyde yasal farkındalık, hukuk sistemi hakkında bir dizi görüş, hukukun sosyal önemi konusunda farkındalık, özünün değerlendirilmesi, hukuk ideolojisine hakimiyet ile karakterize edilir. Hukuk bilincinin kusurlarına - hukuka karşı olumsuz bir tutum ve yasal davranışın oluşumu - özel dikkat gösterilmelidir.
Genel olarak, ruh kanunları hakkında bilgi sahibi olmak, polis memurunun faaliyetlerini daha etkili bir şekilde düzenlemesine, diğer insanlarla doğru bir şekilde ilişki kurmasına ve ilişkilerdeki norm ihlallerinin nedenlerini anlamasına olanak tanır. Orijinal ceza hukuku kavramlarının altında psikolojik kavramlar yatar (suçluluk, suçlunun kimliği, suçun amaçları ve nedenleri). Yasal düzenleme bir tür sosyal düzenlemedir.
Ruh, formları ve tezahürleri bakımından çeşitlidir. Ana psikolojik fenomenler, her biri bireysel ve grup, iç (zihinsel) ve dış (davranışsal) olabilen süreçler, durumlar ve nitelikler biçiminde mevcuttur.
Bir kişi tarafından çevreleyen gerçekliğin etkilerinin birincil yansımasını ve farkındalığını sağlayan zihinsel süreçler zihinsel süreçlerdir. Genellikle ikiye ayrılırlar: bilişsel, duygusal ve istemli.
Bilişsel süreçleri incelerken, aşağıdaki şemaya uymalısınız:
1) bu bilişsel sürecin özü, tanımı;
2) bilişsel sürecin fizyolojik mekanizmaları;
3) bir veya başka bir bilişsel sürecin türleri (sınıflandırma);
4) bu bilişsel sürecin kalıpları ve polis memurlarının faaliyetlerindeki tezahürü.
Duygu, ilk bilişsel süreçtir. Kişiye nesnelerin bireysel nitelikleri hakkında bilgi verir. Daha karmaşık bilişsel süreçler duyumlara dayanır: algılama, hafıza, düşünme. Duyumların fizyolojik temeli duyu organlarıdır (analizörler, dış ve iç çevre ile iletişim kanallarıdır). Her duyu organının (analizör) bir halka mekanizması vardır ve çeşitli etkileri alma ve işleme konusunda uzmanlaşmıştır.
Duyguların sınıflandırılması... Tüm duyumlar 3 ana gruba ayrılır:
1) dışımızdaki nesnelerin ve fenomenlerin özelliklerinin duyumları: görsel, işitsel, koku alma, tat ve cilt;
2) hareket hissi, vücudumuzun parçalarının konumu;
3) iç organların durumunun hissi - organik duyumlar.
Önemli bir konu psikofizyolojik his kalıplarıdır. Bunlar şunları içerir: duyu eşikleri (alt, üst ve orta veya farklı), adaptasyon, duyarlılaşma, duyuların kontrastı, sinestezi. Bu kalıpların özünü öğrenmek gerekiyor. Duyusal biliş aşamasının çeşitli yönlerini inceleyerek, polis memurlarının faaliyetlerinin bireysel yönleriyle ilişkilerini kurmak gerekir.
Algı, nesnelerin ve fenomenlerin bütüncül bir şekilde yansımasıdır. Algılama imgeleri, çeşitli duyumlar temelinde oluşturulur, ancak basit toplamlarına indirgenmezler. Algılama, çevredeki nesnelerin sözlü olarak adlandırılmasıyla görüntüyü anlamak ve anlamakla ilişkilendirilir. Algılamanın fizyolojik mekanizması, analizörlerin karmaşık analitik ve sentetik aktivitesidir.
Algılar, alıcıların modalitesine göre görsel, işitsel ve dokunsal olarak sınıflandırılır. Karmaşık ve karmaşık (görsel-işitsel, motor-görsel vb.) Olabilirler. Uzay ve zaman algıları da karmaşık türlerdir.
İradenin algılama sürecine katılımına bağlı olarak, ikincisi istemsiz ve gönüllü olmak üzere ikiye ayrılır. Kasıtlı, sistematik, özel olarak organize edilmiş algıya gözlem denir; etkinliği, hedefin netliğine, gözlemlenen fenomenin analizine ve genelleştirilmesine bağlıdır.
Genel algı kalıpları aşağıdaki gibidir:
1) sabitlik; 2) seçim odağı; 3) nesnellik; 4) anlamlılık ve genelleme; 5) bütünlük.
Kadetler bu modellerin özünü ve bunların polis memurlarının faaliyetlerindeki uygulamalarını anlamalıdır.
Dikkat, tüm faaliyetlerin etkililiği için bir ön şarttır. Bu, bireyin duyusal, entelektüel veya motor aktivitesi seviyesinde bir artış olduğunu düşündüren bilincin yönü ve konsantrasyonudur. Yön, seçicilikle kendini gösterir. Nesneye bağlı olarak, dikkat biçimleri ayırt edilir: duyusal (algısal: görsel ve işitsel), entelektüel, motor (motor).
İki ana ilgi türü vardır:
1. İstemsiz dikkat (NV) ortaya çıkar ve kişinin bilinçli niyetlerinden ve hedeflerinden bağımsız olarak sürdürülür. Oluşumunun ana koşulları, uyaranların kalitesine ve yeniliğine bağlanabilir. NV ihtiyaçlara karşılık gelen uyaranlara neden olur. NV, kişiliğin genel yönelimi ile ilişkilidir (örneğin, yeni bir tiyatro posteri tiyatroyla ilgilenen bir kişi tarafından fark edilecektir). Ana işlev - Şu anda en büyük yaşam anlamına sahip olabilecek nesnelerin seçiminde, sürekli değişen çevre koşullarında hızlı ve doğru yönlendirme.
2. Gönüllü dikkat (PV) bilinçli olarak yönlendirilen ve düzenlenmiş konsantrasyon. HB temelinde gelişir ve en yüksek ilgi türü olarak emek sürecinde gelişir. Ana işlev - zihinsel süreçlerin seyrinin aktif düzenlenmesi.
Buna ek olarak, "gönüllülük sonrası dikkat" kavramı psikolojiye tanıtıldı - amaçlı faaliyette, faaliyetin içeriği ve süreci, sadece sonucu değil, birey için önemli ve ilginç hale geldiğinde. Etkinlik heyecan vericidir ve bir kişinin dikkatini sürdürmek için istemli çabalara ihtiyacı yoktur. Uzun süreli yüksek konsantrasyon, verimli zihinsel aktivite, verimli zihinsel aktivite ile karakterizedir.
Bellek, geçmiş deneyimin izlerini yakalamanın, korumanın ve yeniden üretmenin zihinsel sürecidir. Algı ve düşünmeyle yakından ilgilidir. Olaylardan ve diğer uyaranlardan izler kısa bir süre için basılabilir - kısa süreli bellek, uzun süreli - uzun süreli bellek. I.P.'nin öğretileri açısından bakıldığında. Belleğin nörofizyolojik temeli olan Pavlova, serebral kortekste geçici sinir bağlantılarının oluşmasıdır.
İki bellek biçimi vardır - istemli ve istemsiz (gönüllü belleğin hacmi 7 ± 2'dir) - ve bellek süreçleri - ezberleme, koruma, çoğaltma ve unutma.
Bellek türleri, figüratif ve mantıksal olarak alt bölümlere ayrılmıştır. Figüratif hafıza, analizörün modalitesine bağlı olarak görsel, işitsel ve motorlu olabilir. Aynı zamanda duygusal hafıza da bilinir - bir kişinin yaşadığı duyguların korunması ve yeniden üretilmesi. Görsel hafıza olgusunu tartışmak önemlidir.
Hafıza kalıpları (başarılı ezberleme koşulları): bir olayın önemi, yenilik, duygusal renk, insan ihtiyaçlarına uygunluk; yeni bilginin etkisi ve anımsama faktörü.
İnsanların hafızasındaki bireysel farklılıklar, süreçlerinin özelliklerinde, yani gibi farklı kişilerde ezberleme ve çoğaltma gerçekleştirilir ve hafıza içeriğinin özelliklerinde, yani ne hatırladı.
Bellek süreçlerindeki bireysel farklılıklar hız, doğruluk, ezberleme gücü ve yeniden üretime hazır olma olarak ifade edilir. Hız, ezberlemek için gereken tekrar sayısına göre belirlenir. Güç, ezberlenmiş materyalin korunmasında ve unutulma hızında ifade edilir. Hafızanın hazırlığı, bir kişinin ihtiyaç duyduğu şeyi doğru anda ne kadar kolay ve hızlı bir şekilde hatırlayabileceği ile ifade edilir. Bu farklılıklar, GNI türlerinin özellikleriyle, uyarma ve engelleme süreçlerinin gücü ve hareketliliği ile ve ayrıca yaşam koşullarının ve yetiştirilmenin etkisi altında değişiklik ile ilişkilidir.
Hafıza kalıplarının bilgisi ve anlaşılması, hizmet etkinliklerinin daha doğru bir şekilde düzenlenmesine yardımcı olur. Bu kalıplar, bir çalışanın eksiksiz ve güvenilir bilgi edinmesinin son derece önemli olduğu sorgulamalarda, vatandaşlarla yapılan görüşmelerde dikkate alınır.
Düşünme, çevreleyen gerçeklik bir kişinin bir sorunu çözmesini gerektirdiğinde ortaya çıkar. Polis memuru sürekli olarak çeşitli görevleri çözmek zorundadır. Sonuç olarak, zihinsel aktivitenin özellikleri hakkında bilgi sahibi olmak, resmi aktivitelerin uygun şekilde organize edilmesine yardımcı olacaktır. Bunun için, konuyu inceleme sürecinde, düşünme olgusunun sınıflandırılmasını anlamak için dolaylı bir süreç olarak düşünmenin özüne hakim olmak - zihinsel işlemler; problem çözerken düşünme biçimleri; düşünme türleri - genel kalıplar ve düşüncenin bireysel özellikleri. İki ana parametresi: arabuluculuk ve genelleme. Düşünme, sosyal olarak koşullandırılmış, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı zihinsel bir süreçtir, temelde yeni bir şeyi arama ve keşfetme süreci, analiz ve sentezi sırasında gerçekliğin dolayımlı ve genelleştirilmiş bir yansıması sürecidir. Düşünme, duyusal bilgiden pratik faaliyet temelinde ortaya çıkar ve sınırlarının çok ötesine geçer.
Düşünme türleri: görsel-etkili, görsel-figüratif, soyut (teorik)
Düşünmek sorunlu çünkü her zaman bir problemi çözmeye yöneliktir, analiz ve sentez sürekli etkileşim halindeyken, mevcut genellemeler kullanılır ve yeni ilişkiler kurulur. Bu temelde, bir kişi olayların gelişimini tahmin eder, hipotezler oluşturur. Düşünmek, bir kişinin zekasını oluşturur. Zeka, soyut, soyut düşünme yeteneğidir.
Düşünmek, dil ve konuşma ile ilişkilidir. İnsan ruhu ile hayvan ruhu arasındaki fark budur. Hayvanlarda düşünme her zaman görseldir - etkilidir. Ancak bir kelimenin ortaya çıkmasıyla, bazı özellikleri bilişsel nesneden uzaklaştırmak ve bu kavramı kelimede sabitlemek mümkün hale gelir. Düşünce, kelimedeki maddi kabuğu yansıtır.
Her düşünce, konuşma ile bağlantılı olarak ortaya çıkar ve gelişir. Düşünce ne kadar derin düşünülürse, kelimede o kadar net ifade edilir ve bunun tersi de geçerlidir. Kişi yüksek sesle yansımalar oluşturarak bunları kendisi için formüle eder. Bu sayede ayrıntılı akıl yürütme mümkün hale gelir (düşünme sürecinde ortaya çıkan düşüncelerin karşılaştırılması).
Konuşma, bir kişinin sosyal ve tarihsel deneyimleri aktarmak ve özümsemek veya iletişim kurmak veya eylemlerini planlamak amacıyla dili kullanma sürecidir.
Konuşma şöyle olabilir: monolojik, diyalojik, dahili, yazılı.
Konuşmanın işlevleri: konuşmanın çok işlevli bir karakteri vardır, yani. çeşitli faaliyetlerde bulunur:
1. İletişim işlevi (kelime bir iletişim aracıdır);
2. Gösterge (bir sözcük, bir nesneyi belirtmenin bir aracıdır);
3. Entelektüel (kelime, genellemenin, kavramların taşıyıcısıdır). Tüm bu konuşma işlevleri içsel olarak birbirleriyle ilişkilidir.
Düşünme, hayal gücüyle yakından bağlantılıdır: ne kadar az veri bulunursa, düşünme çalışmasına o kadar hızlı hayal gücü bağlanır. Hayal gücü sürecinin özü - fikirleri dönüştürme, mevcut olanlara dayalı yeni görüntüler yaratma sürecidir. Hayal gücü, fantezi gerçekliğin yeni, beklenmedik, alışılmadık kombinasyon ve bağlantılardaki yansımasıdır.
Hayal gücü biçimleri:
Aglütinasyon - çeşitli niteliklerin, özelliklerin, günlük yaşamla bağlantılı olmayan parçaların yapıştırılmasını içerir.
Hiperbolizasyon, yalnızca bir nesnede bir artış veya azalma değil, aynı zamanda bir nesnenin parça sayısındaki veya bunların yer değiştirmesindeki bir değişikliktir.
Herhangi bir işareti vurgulamak, keskinleştirmek,
Şematizasyon - fantezi görüntünün inşa edildiği temsiller birleşirse, farklılıklar düzelir ve benzerlikler ön plana çıkar.
Tiplendirme, homojen gerçeklerde tekrarlanan temel unsurların ve bunların belirli bir görüntüdeki düzenlemelerinin seçimidir.
İmgelemin fizyolojik temeli: İmgelem süreçleri analitik-sentetik niteliktedir - nihayetinde kasıtlı olarak yeni olan ve daha önce ortaya çıkmamış bir durum modelinin yaratılmasını sağlayan bir temsiller dönüşümü vardır. Bu, serebral korteksin ve hipotalamik-limbik sistemin etkisinden kaynaklanmaktadır.
Hayal gücü türleri:
Aktif hayal gücü - bunu kullanan bir kişi, kendi özgür iradesiyle, bir irade çabasıyla, kendi içinde karşılık gelen imgeleri uyandırır. Yaratıcı ve eğlenceli olabilir.
Pasif hayal gücü, somutlaştırılmamış ve çoğu zaman gerçekleştirilemeyen görüntülerin yaratılmasıdır. Rüyalar, kasıtlı olarak uyandırılan, ancak onları gerçeğe dönüştürmeyi amaçlayan irade ile ilişkili olmayan fantezi görüntüleridir - fantezi ürünleri ile ihtiyaçlar arasındaki bağlantı ortaya çıkar. Kasıtlı veya kasıtsız olabilir.
Hayal gücü işlevleri:
Gerçekliğin görüntülerde temsili, pandomim kullanabilme, problem çözme.
Duygusal durumların düzenlenmesi, gerginliğin giderilmesi.
Bilişsel süreçlerin ve insan durumlarının keyfi düzenlenmesi.
Dahili bir eylem planının oluşturulması - bunları zihinde gerçekleştirme, görüntüleri manipüle etme yeteneği.
Faaliyetlerin planlanması ve programlanması, programların hazırlanması, doğruluğunun değerlendirilmesi, uygulama süreci.
Ruh, tezahürlerinde karmaşık ve çeşitlidir. Genellikle üç büyük zihinsel fenomen grubu vardır:
Ø zihinsel süreçler;
Ø zihinsel durumlar;
Ø zihinsel özellikler.
Zihinsel süreç Bir başlangıcı, gelişimi ve sonu olan, şeklinde tezahür eden zihinsel bir fenomenin seyri mi? tepkiler... Bir zihinsel sürecin sonu, yeni bir sürecin başlangıcıyla yakından ilgilidir. Dolayısıyla - zihinsel aktivitenin sürekliliği.
Zihinsel süreçler hem dış etkilerden hem de vücudun iç ortamından gelen sinir sisteminin tahrişinden kaynaklanır.
Tüm zihinsel süreçler alt bölümlere ayrılmıştır. bilişsel (bunlara duyum ve algılama, temsil, hafıza, düşünme ve hayal gücü dahildir), duygusal (aktif ve pasif deneyimler), iradeli - karar, icra, istemli çaba vb.
Zihinsel süreçler bilginin oluşumunu ve insan davranışının ve faaliyetlerinin birincil düzenlemesini sağlar.
Karmaşık zihinsel aktivitede, çeşitli süreçler birbiriyle bağlantılıdır ve gerçekliğin yeterli yansımasını ve çeşitli aktivite türlerinin uygulanmasını sağlayan tek bir bilinç akışı oluşturur. Zihinsel süreçler, dış etkilerin ve kişilik durumlarının özelliklerine bağlı olarak değişen hız ve yoğunlukta ilerler.
Altında akıl sağlığı Kişi, belirli bir zamanda belirlenen, artan veya azalan kişilik aktivitesinde kendini gösteren görece sabit zihinsel aktivite düzeyini anlamalıdır.
Her insan günlük olarak farklı zihinsel durumları yaşar. Bir zihinsel durumla, zihinsel veya fiziksel çalışma diğeriyle kolay ve üretken bir şekilde ilerler - zor ve etkisizdir.
Zihinsel durumlar refleks niteliktedir: çevrenin, fizyolojik faktörlerin, işin seyrinin, zamanın ve sözlü etkilerin (övgü, kınama vb.) Etkisi altında ortaya çıkarlar.
En çok çalışılanlar:
Ø genel zihinsel durum (örneğin, aktif konsantrasyon veya dikkat dağınıklığı düzeyinde ortaya çıkan dikkat);
Ø duygusal durumlar veya ruh halleri (neşeli, coşkulu, üzgün, üzgün, kızgın, sinirli ve diğerleri).
Zihinsel aktivitenin en yüksek ve istikrarlı düzenleyicileri zihinsel özellikler kişilik.
Bir kişiliğin zihinsel özellikleri, belirli bir kişi için tipik olan belirli bir niteliksel ve niceliksel etkinlik ve davranış düzeyi sağlayan kararlı oluşumlar olarak anlaşılmalıdır.
Her zihinsel özellik, yansıtma sürecinde kademeli olarak oluşur ve uygulama sürecinde, yansıtıcı ve pratik faaliyetin sonucu olarak sabitlenir.
Kişilik özellikleri çeşitlidir. Temelinde oluşturulan zihinsel süreçlerin gruplandırılmasına göre sınıflandırılırlar:
Ø entelektüel özellikler - gözlem, zihin esnekliği;
Ø isteğe bağlı özellikler - kararlılık, sebat;
Ø duygusal özellikler - duyarlılık, hassasiyet, tutku, duygusallık ve benzeri.
Zihinsel özellikler bir arada varolmaz, sentezlenir ve aşağıdakilere atfedilmesi gereken kişiliğin karmaşık yapısal oluşumlarını temsil eder:
Ø Bireyin yaşam konumu (insan faaliyetinin seçiciliğini ve seviyesini belirleyen ihtiyaçlar, çıkarlar, inançlar, idealler sistemi);
Ø mizaç, yani davranışın dinamik yönünü karakterize eden doğal kişilik özellikleri (hareketlilik, davranış dengesi ve faaliyet tonu) sistemi;
Ø yetenekler (bir kişinin yaratıcı potansiyelini belirleyen bir entelektüel-gönüllü ve duygusal özellikler sistemi);
Ø bir ilişki sistemi ve davranış biçimi olarak karakter.
(a) Bireysel fenomenlerin genel zihinsel yaşam bağlamından izole edilmesi
Herhangi bir gelişmiş zihinsel yaşamda, öznenin nesneye karşıtlığı ve "Ben" in belirli bir içeriğe yönelimi gibi kesinlikle temel fenomenlerle karşı karşıyayız. Bu yönüyle nesnenin farkındalığı (nesnel bilinç) "Ben" bilincine zıttır. Bu ilk ayrım, nesnel anormallikleri (çarpık algılar, halüsinasyonlar, vb.) Bu şekilde tanımlamamıza ve ardından bilincin "ben" in nasıl ve neden değişime uğrayabileceği sorusunu sormamıza izin verir. Ancak bilincin öznel ("I" durumuna atıfta bulunarak) yönü ve "ben" in yöneldiği "öteki" nin nesnel yönleri, "ben" onun dışında olan tarafından kucaklandığında birleşir ve aynı zamanda içeriden bunu kucaklamaya teşvik edilir. ona "ötekilik" ile ilgili olarak dışsal. Neyin nesnel olduğunun tarifi, "ben" için anlamının anlaşılmasına yol açar ve "I" durumlarının tanımı (duygusal durumlar, ruh halleri, dürtüler, dürtüler) bu durumların kendilerini ortaya koyduğu nesnel gerçekliğin anlaşılmasına yol açar.
Bir veya başka bir nesneye yönelik öznel yönelim, kuşkusuz, anlaşılması için erişilebilir herhangi bir zihinsel yaşamın sabit ve temel bir olgusudur; ancak fenomenlerin farklılaşması için bu tek başına yeterli değildir. Anlık deneyim her zaman, analizi olmadan fenomenlerin tanımlanmasının mümkün olmadığı bir ilişkiler dizisidir.
Bu ilişkiler dizisi, zaman ve mekan deneyimimizin yollarına, kendi bedenselliğimiz ve çevreleyen gerçekliğe dair farkındalığımıza dayanır, dahası, duygu ve dürtü durumlarının karşıtlığından dolayı kendi iç bölünmesine sahiptir ve bu da daha fazla bölünme yaratır.
Bütün bu bölümler, fenomenlerin toplamını doğrudan ve dolaylı olarak bölerek örtüşür. Herhangi bir zihinsel yaşam fenomeni doğrudan deneyim niteliğine sahiptir, ancak düşünmenin ve iradenin bu doğrudan deneyim alanının dışında olması ruh için önemlidir. Analitik düşünmenin ve maksatlı iradenin imkansız olduğu temel, birincil fenomen, yansıma terimi ile ifade edilir, deneyimin kişinin kendisine ve içeriğine tersine çevrilmesidir. Bu nedenle, tüm aracılık edilmiş fenomenler ortaya çıkar ve bir kişinin tüm zihinsel yaşamı, refleksivite ile doyurulur. Bilinçli zihinsel yaşam, izole edilmiş, ayrılabilir bir fenomen yığını değil, tam da onları tanımlama eyleminde bizi ilgilendiren verileri çıkardığımız hareketli bir ilişkiler kümesidir. Bu ilişkiler seti, belirli bir zamanda ruha özgü bilinç durumu ile birlikte değişir. Yaptığımız herhangi bir ayrım geçicidir ve er ya da geç modası geçmiş hale gelir (ya da kendimiz onlardan vazgeçeriz).
Zihinsel yaşamı bir dizi ilişki olarak gören bu genel görüşten şu sonuç çıkar:
1) fenomenler sadece kısmen tasvir edilebilir ve tanımlanabilir - yeniden tanımlama için mevcut oldukları ölçüde. Olguların zihinsel yaşamın genel bağlamından soyutlanması, onları gerçekte olduklarından daha net ve farklı kılar. Ancak doğru kavramlar, verimli gözlemler ve gerçeklerin net bir şekilde sunulması için çabalarsak, bu belirsizliği kesin olarak kabul etmeliyiz:
2) fenomenler, hangi özelliğin vurgulandığına bağlı olarak açıklamalarımızda tekrar tekrar ortaya çıkabilir (örneğin, algı fenomenolojisi hem nesnenin farkındalığı açısından hem de duygu açısından ele alınabilir)
(b) Olguların biçimi ve içeriği
Açıklanacak tüm fenomenler için ortak olan birkaç hükmün ana hatlarını verelim. Biçim, zaman zaman değişebilen içerikten ayırt edilmelidir; örneğin, bir halüsinasyon olgusu, işlevi bir kişi veya bir ağaç olabilen içeriği, tehditkar figürler veya huzurlu manzaralar ile karıştırılmamalıdır. Algılar, fikirler, yargılar, duygular, öz farkındalığın dürtüleri - bunların hepsi psişik fenomen biçimleridir, içeriğin bizim için açığa çıkmasını sağlayan mevcut varlığın çeşitlerini belirtirler. Doğru, zihinsel yaşamdaki belirli olayları açıklarken, bireysel bir kişinin ruhunun içeriğini hesaba katarız, ancak fenomenolojide sadece biçimle ilgileniriz. Olgunun hangi yönüne bağlı olarak - biçimsel ya da özsel - herhangi bir anda kastettiğimiz, diğer yönünü, yani sırasıyla içeriğin analizini veya fenomenolojik araştırmayı ihmal edebiliriz. Hastaların kendileri için genellikle sadece içerik önemlidir. Genellikle bu içeriği tam olarak nasıl deneyimlediklerinin tamamen farkında değildirler; buna göre, halüsinasyonları, sahte halüsinasyonları, aldatıcı temsilleri vb. karıştırırlar, çünkü bu şeyleri kendileri için bu kadar önemsiz olan ayırt etme yeteneğine önem vermezler.
Öte yandan içerik, fenomeni deneyimleme şeklini değiştirir: fenomenlere bir bütün olarak zihinsel yaşam bağlamında belirli bir ağırlık verir ve onların kavranmasına ve yorumlanmasına giden yolu gösterir.
Biçim ve içerik alanına bir gezi. Herhangi bir bilgi, biçim ve içerik arasında bir ayrım olduğunu varsayar: bu ayrım, psikopatolojide sürekli kullanılır. En basit fenomenlerle mi yoksa karmaşık bütünlerle mi uğraştığına bakılmaksızın. İşte bazı örnekler.
1. Özne ve nesne zihinsel yaşamda her zaman mevcuttur. Nesnel öğeye en geniş anlamıyla zihinsel içerik diyoruz ve nesnenin özneye görünme biçimine (algı, temsil, düşünce) biçim diyoruz. Dolayısıyla, hipokondriyak içerik, sesler, takıntılar, aşırı değerli fikirler vb. Yoluyla açığa çıkıp çıkmadığına bakılmaksızın, içerik olarak tanımlanmaya her zaman hazırdır. Benzer şekilde, korkuların ve diğer duygusal durumların içeriği hakkında konuşabiliriz.
2. Psikozun biçimi, belirli içeriklerinin zıttıdır, örneğin, bir hastalık biçimi olarak periyodik disfori evreleri, içerik unsurları olarak belirli davranış türlerine (alkolizm, fügler, intihar girişimleri, vb.) Karşı olmalıdır.
3. Şizofreni veya histeri gibi, zihinsel yaşamı bir bütün olarak etkileyen en genel değişikliklerden bazıları, yalnızca psikoloji açısından yoruma açık olması, biçimsel bir bakış açısından da düşünülebilir. Her türlü insan arzusu veya özlemi, her türlü düşünce veya fantezi, bu formlardan birinin veya diğerinin içeriği olarak hareket edebilir ve içlerinde kendini açığa çıkarmanın bir yolunu bulabilir (şizofrenik, histerik vb.).
Fenomenolojinin ana ilgi alanı biçimdedir; içerik oldukça rastgele görünüyor. Öte yandan, psikolojiyi anlamak için içerik her zaman önemlidir ve biçim bazen önemsiz olabilir.
(c) Olaylar arasındaki geçişler
Görünüşe göre birçok hasta, aynı içeriği, hızla birbirinin yerini alan çeşitli fenomenolojik formlar biçiminde manevi bir bakışla görebiliyor. Dolayısıyla, akut psikozda, aynı içerik - örneğin kıskançlık - en çok farklı şekiller (duygusal durum, halüsinasyonlar, sanrısal fikir) Bir formdan diğerine "geçişlerden" bahsetmek yanlış olur. Genel bir terim olarak "geçiş" kelimesi, analiz kusurlarının maskelenmesinden başka bir şey değildir. Gerçek şu ki, her an, herhangi bir deneyim, tarif ettiğimiz, paylaştığımız çok sayıda fenomenden örülür. Örneğin, sanrısal bir deneyim sanrısal inançla dolduğunda, algısal (gerçekliğin algılanmasıyla ilgili) unsurlar yavaş yavaş kaybolur ve nihayetinde bunların var olup olmadığını ve eğer öyleyse hangi biçimde var olduğunu belirlemek zorlaşır. Bu nedenle, fenomenler - gerçek fenomenolojik boşluklar (örneğin, fiziksel olarak gerçek ve hayali olaylar arasında) veya fenomenolojik geçişler (örneğin, gerçekliğin farkındalığından halüsinasyonlara) arasında açık farklar vardır. Psikopatolojinin en önemli görevlerinden biri, tüm bu farklılıkları yakalamak, derinleştirmek, genişletmek ve sistematik hale getirmektir; ancak bu koşul altında her bir vakayı analiz etmede başarıya ulaşabiliriz.
(d) Olay gruplarının sınıflandırılması
Aşağıda, belirli deneyimlerden uzay ve zaman deneyimine, ardından kişinin kendi bedenselliğinin farkındalığına, gerçeklik farkındalığına ve hayal ürünü fikirlerine kadar anormal zihinsel fenomenlerin tutarlı bir tanımını veriyoruz. Daha sonra, kişinin "Ben" in farkına varana kadar duygusal durumlara, güdülere, iradeye vb. Döneceğiz ve sonunda yansıma fenomenini sunacağız. Paragraflara ayrılma, ilgili fenomenin ayırt edici özellikleri ve görsel özellikleri tarafından belirlenir; şu anda fenomenolojik verilerimiz tatmin edici bir şekilde sınıflandırılamadığından, önceden belirlenmiş herhangi bir modeli izlemez. Psikopatolojinin temellerinden biri olan fenomenoloji, hala çok zayıf bir şekilde gelişmiştir. Tanımlama girişimimiz bu kusuru gizleyemez; yine de, en azından - geçici de olsa - bir tür sınıflandırma yapmalıyız. Cepheden koşullarda, en iyi sınıflandırma, keşfedilen gerçeklerin doğal pratik sonuçlarını yakalayandır. Böyle bir sınıflandırmanın kaçınılmaz kusurları, fenomeni tüm çeşitliliklerinde görme yeteneğimizin tutarlı derinleşmesi ve genişlemesi yoluyla olduğu kadar, tamamen mantıksal işlemlerle değil, fenomenlerin bütünlüğünü anlama çabamızı harekete geçirecektir.
Zihinsel yansımanın kendine has özellikleri vardır: Birincisi, ölü, ayna tek yönlü bir yansıma değil, karmaşık, sürekli değişen bir süreçtir; bu süreçte, herhangi bir dış etkinin, bir kişinin belirli durumları aracılığıyla, önceden oluşturulmuş ruhsal özellikler aracılığıyla kırılması; ikinci olarak, materyal nörofizyolojik süreçlere dayanır ve daha yüksek sinir aktivitesinin sonucudur; üçüncü olarak, her zaman gerçekliğin doğru ve doğru bir yansımasıdır.
Özellikle konuyu incelerken, ruhun, canlı organizmaların gelişiminin belirli bir aşamasında ortaya çıkan ve çeşitli gelişim aşamalarından geçen canlı maddenin gelişiminin bir sonucu olduğu gerçeğine dikkat edilmelidir. Ruhun en yüksek gelişim aşaması insan bilincidir.
Bilincin temel işaretleri (özellikleri) şunları içerir:
Gerçekliğin yansıması toplu bilgi, yani genelleştirilmiş insan deneyimi yoluyla.
Olayların öngörülmesi, faaliyetin amacının bilinmesi, örn. faaliyetin gelecekteki sonucunun beklentisi, zihinsel modellemesi.
Genelleştirilmiş yansıma önemli, gerçekliğin doğal bağlantıları.
Bireysel ve sosyal bilinç arasındaki ilişki.
Kişiselleştirilmiş değer yönelimleri sistemi olarak öz farkındalık.
Bilinç oluştururken, kişi tavrını anlar:
¾ Şeylerin ve fenomenlerin maddi dünyasına;
¾ Diğer insanlara, toplumunun üyelerine;
¾ Bir kişi ve toplumun bir üyesi olarak kendine.
Bilinç biçimlerinden biri yasal farkındalıktır. Kelimenin geniş anlamıyla, yasal bilinç, bir bireyin, grubun, toplumun davranışının tüm yasal deneyimi olarak anlaşılır. Hukuk bilinci kamu, grup ve birey olarak alt bölümlere ayrılmıştır. En yüksek düzeyde yasal farkındalık, hukuk sistemi hakkında bir dizi görüş, hukukun sosyal önemi konusunda farkındalık, özünün değerlendirilmesi, hukuk ideolojisine hakimiyet ile karakterize edilir. Hukuk bilincinin kusurlarına - hukuka karşı olumsuz bir tutum ve yasal davranışın oluşumu - özel dikkat gösterilmelidir.
Genel olarak, ruh kanunları hakkında bilgi sahibi olmak, polis memurunun faaliyetlerini daha etkili bir şekilde düzenlemesine, diğer insanlarla doğru bir şekilde ilişki kurmasına ve ilişkilerdeki norm ihlallerinin nedenlerini anlamasına olanak tanır. Orijinal ceza hukuku kavramlarının altında psikolojik kavramlar yatar (suçluluk, suçlunun kimliği, suçun amaçları ve nedenleri). Yasal düzenleme bir tür sosyal düzenlemedir.
Ruh, formları ve tezahürleri bakımından çeşitlidir. Ana psikolojik fenomenler, her biri bireysel ve grup, iç (zihinsel) ve dış (davranışsal) olabilen süreçler, durumlar ve nitelikler biçiminde mevcuttur.
Bir kişi tarafından çevreleyen gerçekliğin etkilerinin birincil yansımasını ve farkındalığını sağlayan zihinsel süreçler zihinsel süreçlerdir. Genellikle ikiye ayrılırlar: bilişsel, duygusal ve istemli.
Bilişsel süreçleri incelerken, aşağıdaki şemaya uymalısınız:
1) bu bilişsel sürecin özü, tanımı;
2) bilişsel sürecin fizyolojik mekanizmaları;
3) bir veya başka bir bilişsel sürecin türleri (sınıflandırma);
4) bu bilişsel sürecin kalıpları ve polis memurlarının faaliyetlerindeki tezahürü.
Duygu, ilk bilişsel süreçtir. Kişiye nesnelerin bireysel nitelikleri hakkında bilgi verir. Daha karmaşık bilişsel süreçler duyumlara dayanır: algılama, hafıza, düşünme. Duyumların fizyolojik temeli duyu organlarıdır (analizörler, dış ve iç çevre ile iletişim kanallarıdır). Her duyu organının (analizör) bir halka mekanizması vardır ve çeşitli etkileri alma ve işleme konusunda uzmanlaşmıştır.
Duyguların sınıflandırılması... Tüm duyumlar 3 ana gruba ayrılır:
1) dışımızdaki nesnelerin ve fenomenlerin özelliklerinin duyumları: görsel, işitsel, koku alma, tat ve cilt;
2) hareket hissi, vücudumuzun parçalarının konumu;
3) iç organların durumunun hissi - organik duyumlar.
Önemli bir konu psikofizyolojik his kalıplarıdır. Bunlar şunları içerir: duyu eşikleri (alt, üst ve orta veya farklı), adaptasyon, duyarlılaşma, duyuların kontrastı, sinestezi. Bu kalıpların özünü öğrenmek gerekiyor. Duyusal biliş aşamasının çeşitli yönlerini inceleyerek, polis memurlarının faaliyetlerinin bireysel yönleriyle ilişkilerini kurmak gerekir.
Algı, nesnelerin ve fenomenlerin bütüncül bir şekilde yansımasıdır. Algılama imgeleri, çeşitli duyumlar temelinde oluşturulur, ancak basit toplamlarına indirgenmezler. Algılama, çevredeki nesnelerin sözlü olarak adlandırılmasıyla görüntüyü anlamak ve anlamakla ilişkilendirilir. Algılamanın fizyolojik mekanizması, analizörlerin karmaşık analitik ve sentetik aktivitesidir.
Algılar, alıcıların modalitesine göre görsel, işitsel ve dokunsal olarak sınıflandırılır. Karmaşık ve karmaşık (görsel-işitsel, motor-görsel vb.) Olabilirler. Uzay ve zaman algıları da karmaşık türlerdir.
İradenin algılama sürecine katılımına bağlı olarak, ikincisi istemsiz ve gönüllü olmak üzere ikiye ayrılır. Kasıtlı, sistematik, özel olarak organize edilmiş algıya gözlem denir; etkinliği, hedefin netliğine, gözlemlenen fenomenin analizine ve genelleştirilmesine bağlıdır.
Genel algı kalıpları aşağıdaki gibidir:
1) sabitlik; 2) seçim odağı; 3) nesnellik; 4) anlamlılık ve genelleme; 5) bütünlük.
Kadetler bu modellerin özünü ve bunların polis memurlarının faaliyetlerindeki uygulamalarını anlamalıdır.
Dikkat, tüm faaliyetlerin etkililiği için bir ön şarttır. Bu, bireyin duyusal, entelektüel veya motor aktivitesi seviyesinde bir artış olduğunu düşündüren bilincin yönü ve konsantrasyonudur. Yön, seçicilikle kendini gösterir. Nesneye bağlı olarak, dikkat biçimleri ayırt edilir: duyusal (algısal: görsel ve işitsel), entelektüel, motor (motor).
İki ana ilgi türü vardır:
1. İstemsiz dikkat (NV) ortaya çıkar ve kişinin bilinçli niyetlerinden ve hedeflerinden bağımsız olarak sürdürülür. Oluşumunun ana koşulları, uyaranların kalitesine ve yeniliğine bağlanabilir. NV ihtiyaçlara karşılık gelen uyaranlara neden olur. NV, kişiliğin genel yönelimi ile ilişkilidir (örneğin, yeni bir tiyatro posteri tiyatroyla ilgilenen bir kişi tarafından fark edilecektir). Ana işlev - Şu anda en büyük yaşam anlamına sahip olabilecek nesnelerin seçiminde, sürekli değişen çevre koşullarında hızlı ve doğru yönlendirme.
2. Gönüllü dikkat (PV) bilinçli olarak yönlendirilen ve düzenlenmiş konsantrasyon. HB temelinde gelişir ve en yüksek ilgi türü olarak emek sürecinde gelişir. Ana işlev - zihinsel süreçlerin seyrinin aktif düzenlenmesi.
Buna ek olarak, "gönüllülük sonrası dikkat" kavramı psikolojiye tanıtıldı - amaçlı faaliyette, faaliyetin içeriği ve süreci, sadece sonucu değil, birey için önemli ve ilginç hale geldiğinde. Etkinlik heyecan vericidir ve bir kişinin dikkatini sürdürmek için istemli çabalara ihtiyacı yoktur. Uzun süreli yüksek konsantrasyon, verimli zihinsel aktivite, verimli zihinsel aktivite ile karakterizedir.
Bellek, geçmiş deneyimin izlerini yakalamanın, korumanın ve yeniden üretmenin zihinsel sürecidir. Algı ve düşünmeyle yakından ilgilidir. Olaylardan ve diğer uyaranlardan izler kısa bir süre için basılabilir - kısa süreli bellek, uzun süreli - uzun süreli bellek. I.P.'nin öğretileri açısından bakıldığında. Belleğin nörofizyolojik temeli olan Pavlova, serebral kortekste geçici sinir bağlantılarının oluşmasıdır.
İki bellek biçimi vardır - istemli ve istemsiz (gönüllü belleğin hacmi 7 ± 2'dir) - ve bellek süreçleri - ezberleme, koruma, çoğaltma ve unutma.
Bellek türleri, figüratif ve mantıksal olarak alt bölümlere ayrılmıştır. Figüratif hafıza, analizörün modalitesine bağlı olarak görsel, işitsel ve motorlu olabilir. Aynı zamanda duygusal hafıza da bilinir - bir kişinin yaşadığı duyguların korunması ve yeniden üretilmesi. Görsel hafıza olgusunu tartışmak önemlidir.
Hafıza kalıpları (başarılı ezberleme koşulları): bir olayın önemi, yenilik, duygusal renk, insan ihtiyaçlarına uygunluk; yeni bilginin etkisi ve anımsama faktörü.
İnsanların hafızasındaki bireysel farklılıklar, süreçlerinin özelliklerinde, yani gibi farklı kişilerde ezberleme ve çoğaltma gerçekleştirilir ve hafıza içeriğinin özelliklerinde, yani ne hatırladı.
Bellek süreçlerindeki bireysel farklılıklar hız, doğruluk, ezberleme gücü ve yeniden üretime hazır olma olarak ifade edilir. Hız, ezberlemek için gereken tekrar sayısına göre belirlenir. Güç, ezberlenmiş materyalin korunmasında ve unutulma hızında ifade edilir. Hafızanın hazırlığı, bir kişinin ihtiyaç duyduğu şeyi doğru anda ne kadar kolay ve hızlı bir şekilde hatırlayabileceği ile ifade edilir. Bu farklılıklar, GNI türlerinin özellikleriyle, uyarma ve engelleme süreçlerinin gücü ve hareketliliği ile ve ayrıca yaşam koşullarının ve yetiştirilmenin etkisi altında değişiklik ile ilişkilidir.
Hafıza kalıplarının bilgisi ve anlaşılması, hizmet etkinliklerinin daha doğru bir şekilde düzenlenmesine yardımcı olur. Bu kalıplar, bir çalışanın eksiksiz ve güvenilir bilgi edinmesinin son derece önemli olduğu sorgulamalarda, vatandaşlarla yapılan görüşmelerde dikkate alınır.
Düşünme, çevreleyen gerçeklik bir kişinin bir sorunu çözmesini gerektirdiğinde ortaya çıkar. Polis memuru sürekli olarak çeşitli görevleri çözmek zorundadır. Sonuç olarak, zihinsel aktivitenin özellikleri hakkında bilgi sahibi olmak, resmi aktivitelerin uygun şekilde organize edilmesine yardımcı olacaktır. Bunun için, konuyu inceleme sürecinde, düşünme olgusunun sınıflandırılmasını anlamak için dolaylı bir süreç olarak düşünmenin özüne hakim olmak - zihinsel işlemler; problem çözerken düşünme biçimleri; düşünme türleri - genel kalıplar ve düşüncenin bireysel özellikleri. İki ana parametresi: arabuluculuk ve genelleme. Düşünme, sosyal olarak koşullandırılmış, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı zihinsel bir süreçtir, temelde yeni bir şeyi arama ve keşfetme süreci, analiz ve sentezi sırasında gerçekliğin dolayımlı ve genelleştirilmiş bir yansıması sürecidir. Düşünme, duyusal bilgiden pratik faaliyet temelinde ortaya çıkar ve sınırlarının çok ötesine geçer.
Düşünme türleri: görsel-etkili, görsel-figüratif, soyut (teorik)
Düşünmek sorunlu çünkü her zaman bir problemi çözmeye yöneliktir, analiz ve sentez sürekli etkileşim halindeyken, mevcut genellemeler kullanılır ve yeni ilişkiler kurulur. Bu temelde, bir kişi olayların gelişimini tahmin eder, hipotezler oluşturur. Düşünmek, bir kişinin zekasını oluşturur. Zeka, soyut, soyut düşünme yeteneğidir.
Düşünmek, dil ve konuşma ile ilişkilidir. İnsan ruhu ile hayvan ruhu arasındaki fark budur. Hayvanlarda düşünme her zaman görseldir - etkilidir. Ancak bir kelimenin ortaya çıkmasıyla, bazı özellikleri bilişsel nesneden uzaklaştırmak ve bu kavramı kelimede sabitlemek mümkün hale gelir. Düşünce, kelimedeki maddi kabuğu yansıtır.
Her düşünce, konuşma ile bağlantılı olarak ortaya çıkar ve gelişir. Düşünce ne kadar derin düşünülürse, kelimede o kadar net ifade edilir ve bunun tersi de geçerlidir. Kişi yüksek sesle yansımalar oluşturarak bunları kendisi için formüle eder. Bu sayede ayrıntılı akıl yürütme mümkün hale gelir (düşünme sürecinde ortaya çıkan düşüncelerin karşılaştırılması).
Konuşma, bir kişinin sosyal ve tarihsel deneyimleri aktarmak ve özümsemek veya iletişim kurmak veya eylemlerini planlamak amacıyla dili kullanma sürecidir.
Konuşma şöyle olabilir: monolojik, diyalojik, dahili, yazılı.
Konuşmanın işlevleri: konuşmanın çok işlevli bir karakteri vardır, yani. çeşitli faaliyetlerde bulunur:
1. İletişim işlevi (kelime bir iletişim aracıdır);
2. Gösterge (bir sözcük, bir nesneyi belirtmenin bir aracıdır);
3. Entelektüel (kelime, genellemenin, kavramların taşıyıcısıdır). Tüm bu konuşma işlevleri içsel olarak birbirleriyle ilişkilidir.
Düşünme, hayal gücüyle yakından bağlantılıdır: ne kadar az veri bulunursa, düşünme çalışmasına o kadar hızlı hayal gücü bağlanır. Hayal gücü sürecinin özü - fikirleri dönüştürme, mevcut olanlara dayalı yeni görüntüler yaratma sürecidir. Hayal gücü, fantezi gerçekliğin yeni, beklenmedik, alışılmadık kombinasyon ve bağlantılardaki yansımasıdır.
Hayal gücü biçimleri:
Aglütinasyon - çeşitli niteliklerin, özelliklerin, günlük yaşamla bağlantılı olmayan parçaların yapıştırılmasını içerir.
Hiperbolizasyon, yalnızca bir nesnede bir artış veya azalma değil, aynı zamanda bir nesnenin parça sayısındaki veya bunların yer değiştirmesindeki bir değişikliktir.
Herhangi bir işareti vurgulamak, keskinleştirmek,
Şematizasyon - fantezi görüntünün inşa edildiği temsiller birleşirse, farklılıklar düzelir ve benzerlikler ön plana çıkar.
Tiplendirme, homojen gerçeklerde tekrarlanan temel unsurların ve bunların belirli bir görüntüdeki düzenlemelerinin seçimidir.
İmgelemin fizyolojik temeli: İmgelem süreçleri analitik-sentetik niteliktedir - nihayetinde kasıtlı olarak yeni olan ve daha önce ortaya çıkmamış bir durum modelinin yaratılmasını sağlayan bir temsiller dönüşümü vardır. Bu, serebral korteksin ve hipotalamik-limbik sistemin etkisinden kaynaklanmaktadır.
Hayal gücü türleri:
Aktif hayal gücü - bunu kullanan bir kişi, kendi özgür iradesiyle, bir irade çabasıyla, kendi içinde karşılık gelen imgeleri uyandırır. Yaratıcı ve eğlenceli olabilir.
Pasif hayal gücü, somutlaştırılmamış ve çoğu zaman gerçekleştirilemeyen görüntülerin yaratılmasıdır. Rüyalar, kasıtlı olarak uyandırılan, ancak onları gerçeğe dönüştürmeyi amaçlayan irade ile ilişkili olmayan fantezi görüntüleridir - fantezi ürünleri ile ihtiyaçlar arasındaki bağlantı ortaya çıkar. Kasıtlı veya kasıtsız olabilir.
Hayal gücü işlevleri:
Gerçekliğin görüntülerde temsili, pandomim kullanabilme, problem çözme.
Duygusal durumların düzenlenmesi, gerginliğin giderilmesi.
Bilişsel süreçlerin ve insan durumlarının keyfi düzenlenmesi.
Dahili bir eylem planının oluşturulması - bunları zihinde gerçekleştirme, görüntüleri manipüle etme yeteneği.
Faaliyetlerin planlanması ve programlanması, programların hazırlanması, doğruluğunun değerlendirilmesi, uygulama süreci.