آیرونیم شوریگین. دانش محلی
"من دعا می کنم که اگر من بمیرم، تمام تعمیرات شما،
از طریق من به قبر بی بازگشت، و همینطور
بدون اینکه خداوند گناهان را به یاد آورد"
قوس. آیرونیم (شوریگین)
روزی نگذشته بود که معجزات در قبرها ظاهر شد.
خیلی ها به این فکر می کنند که نماز پله به پله از ارتقای بیرونی گرفته تا باطنی مسلط می شود، بعد مهارت هایشان را خرج می کنند و فکر می کنند به چه چیزی رسیده اند. پدر با قنداقش نشان داد که باید بی وقفه دعا کنی. مراحل شبیه به مراحل پوستی است، اما باید سریعاً در این راه پیش رفت، که در عین حال با آرامش خاطر به دعای خالص کمک می کند. بدون تصاویر هیجان انگیز، افکار، ایستادن در میدان جنگ، برای غلبه بر مبارزه برای پاکی روح. خود خدا Fr. آیرونیم چیزهای زیادی دارد. پس از باز کردن اتاق های مخفی قلب، می توانم با صدای افکار یک شخص صحبت کنم. بیایید در را برای کمک به دیگران برای غلبه بر گناهان خود باز کنیم. بگذارید در مورد این بینش به شما بگویم. این کنایه با دقت بیان می شود، به نظر می رسد: "در مورد بینش بیشتر بها نزنید." حتی اراده خدا بسته به اینکه چه چیزی می تواند بسیار تغییر کند. خداوند نه تنها جلوتر از مجازات است، بلکه مهربان است. اغلب معلوم می شود که دانستن پایان، چگونه پایان خواهد یافت و مردم پشیمان نیستند، زیرا شروع به آرام شدن می کند و بهبود نمی یابد. این اسرار خدا قابل اغراق نیست. فقط خداوند می داند که چه چیزی می تواند برای مردم آشکار شود و چه چیزی نه.
هر چه پدر بیشتر از مردم درخواست می کرد، درک بیشتری از مشیت خدا که درباره مردم به او آشکار شد، بیشتر می شد. سپس سبیل های مردم به پس زمینه رفت و راهی به جلو آویزان بود تا او را به سمت نجات هدایت کند. اغلب نوع شناسایی شده را جایگزین کنید. آیرونیم آن را در فوکوس شدید قرار داد، که ماهیت مشکل را نشان داد، مشکل واقعی که برای مدت طولانی فرد را عذاب می داد، اما او نتوانست با خودش کنار بیاید.
بنده خدا لیودمیلا در مورد اینکه چگونه معجزه ای که ملاقات کرد زندگی مردم را تغییر داد صحبت کرد. یک زن سکولار به صومعه رسید که هیچ چیز در مورد خدا نمی دانست. همانطور که می دانست، نمی توانست هوستکا را روی سرش بگذارد، رفتن به معبد کثیف بود و او به صومعه رفت تا از این منظره شگفت زده شود. زنی شیک پوش با دوربین جلوی معبد ایستاده بود. سپس شروع به نشان دادن چگونگی حمل یک فرد زنده به سلول کشیش کرد. علاقه به ایستادن یک ساعت دیگر در مقابل معبد وجود داشت. سپس همه به سوی مسح شده نزد پدر ایرونیم دویدند. زمان زیادی نگذشته است. بارها ظاهر شد. یک نفر به ظاهر سالم روی آنها نشسته بود. رنگ شاخ به تن داشت و از خوشحالی می درخشید. مردم پیروز شده اند، حتی اگر نه آنهایی که نشسته اند، اما هنوز بسیاری از ماه ها به پایان نرسیده اند و مانند محکومان به مرگ دروغ می گویند. این معجزه ای که جلوی چشمان من ظاهر شد، به نظر می رسد یک زن کاملاً جامعه است. به زودی او شروع به آمدن نزد کشیش کرد، به کلیسا رفت، اعتراف کرد، عشای ربانی کرد.
یک شکست دیگر. زن بیچاره به سرطان مبتلا شد. پدر در مورد توبه به او بسیار گفت. وضعیت سلامتی من بهبود نیافت، اما با گوش دادن به صومعه، بی خوابی ام کم شد. به ظاهر با اراده و مرگ خودشان بیرون آمدند و سرطان که بدن را بلعیده بود امیدم را از من سلب نکرد. لحظه حساس فرا رسیده است، زیرا روزهای درمان قبل از مرگ از بین رفته است.
کشیش با دیدن ماشین صومعه با قاطعیت گفت: "خب، نه، تو اینجا نمیری، به خانه می روی تا بمیری."
آنچه بعد اتفاق افتاد باور نکردنی است - پزشکان در خانه گفتند که شگفت انگیز است. دیگر سرطان وجود نداشت و زن جوان دیگر نمی توانست دور از مربی معنوی خود زندگی کند. وونا به صومعه نزدیکتر شد. وان به وضوح درک کرد که زوال بلافاصله پس از سخنان کشیش شروع شد، حتی اگر او در مورد مرگ صحبت می کرد، شاید، تا بقیه انتخاب خود را شکر خدا داشته باشد و معجزه شفا را به کشیش نسبت ندهد. من می خواهم بپرسم خداوند شما را به خاطر ایمان آنها می بوسد.
محور چنین ارشماندری سابق نابخشودنی. ای بزرگ تا بعد از مرگ هر روز مردم برای کمک به قبر می آیند. مدتی قبل از مرگش، کشیش به مردم گفت: «شما بعد از Dormition خواهید آمد. و چون بعد از رستاخیز به قبر آمدند، همه چیز مرتب بود. یک زن پسر کمی کافر است که هرگز نمی تواند نزد خدا بیاید. پریشوف. زن دیگری بدون پلیس رفت و به گور افتاد. معجزات زیادی در زندگی Fr. آیرونیما، همه صدا زدند، منفور نیستند. خدا کمک کرد. درنتیجه بله. و پدر فرزندان خود را اینگونه دوست داشت - چیزی را به او نسبت ندهید. خدا همه چیز را می دهد، اما ما می توانیم هر روز دعا کنیم، بدون استراحت، به طور پیوسته روی خودمان کار کنیم، تا بتوانیم پیشرفت کنیم.
پس از ملاقات با افرادی که حدس های خود را در مورد کشیش به اشتراک گذاشتند، بلافاصله از نور جدیدی از دارویی که پدر آیرونیم به مردم داده بود آگاه شدیم. رگهای پوست که هنوز به رگهای بعدی میچسبند، در قلب گرمتر میشوند، زیرا مهمترین چیز کسانی نیستند که فیض را رد کردند، بلکه آنهایی هستند که آن را نجات دادند و آن را در زندگیتان حمل کردند. می تونی حرف های پدر رو جور دیگه ای با دقت از موقعیتت، از دوستی، از نگاهت به چیزایی که برات مهمه و چه چیزایی نه، و اینکه حس رو از خودت سلب کنی، این مسئولیت با خودته. تا این راهی را که برای ما پدران مقدس مهیا شده بود طی کنیم. مدت ها در مورد این موضوع صحبت کردم. آیرونیم، و زندگی او در راه تقدس است. این کلمه یک جریان زنده است که می تواند روح ما را زنده کند. ما همیشه به عنوان افرادی که کشیش را میشناختند، مطالب جدیدی در مورد شواهد خود از رویای او و معجزات پس از مرگ ارسال خواهیم کرد.
Vislovlyuvannya در مورد. آیرونیما، راهبه انتخاب شده F.
با احترام رفتارکن. به محض اینکه حداقل یک مسح را انجام دادید و شروع به تاریک کردن آن کردید، آنگاه دیگران شروع به انباشته شدن خواهند کرد و در اینجا مقاومت برای آنها مهمتر خواهد بود. تا آخر بمون دشمن حیله گر است و تمام ساعت را صرف جستجوی کاری می کند که بتواند ما را فریب دهد. شما فقط یک بار تسلیم می شوید و در نهایت در بسیاری از وعده ها گم می شوید. برای تمام ساعت، از ملکه بهشت کمک بیشتری بخواهید. بدون آن در نماز به توفیق نخواهید رسید. و اگر یادآوری آن برای شما مهم است، نماز را بی رویه بخوانید.
کلمات کلمه هستند، اما آنها را با کلمات درست اصلاح کنید.
کسی که از محکوم شدن می ترسد همیشه از خطرات وحشتناک می ترسد.
شادی من، من فقط یک چیز را به شما می گویم - فرار از marnosliv. کمتر دنیوی balachki وجود دارد. و از طریق مارسال روح تخلیه می شود. از طریق زبان، هر چیزی که شما با پشتکار جمع آوری کرده اید در یک دقیقه خرج می شود. اما شما نمی توانید در مورد آن صحبت کنید و صحبت نکنید. محترم باش دنیام از جوانی خود را وقف پروردگار و مادر خدا کرده ای، این را به خاطر بسپار. راهب - چی؟ "مونوس" - یک. یکی با خدا از این پس تا ابد با او باشید و از گل رزهای غیر ضروری دوری کنید. بوی تعفن منجر به محکومیت می شود. و هنگامی که همسایه خود را قضاوت می کنیم، تسلیم داوری خدا می شویم و خود قاضی می شویم.
به محض اینکه شروع به خوردن می کنید، تا زمانی که دچار سردرد می شوید، فقط فکر می کنید که زیاده روی کرده اید. و به نظر می رسد که در اثر گفتگوی معنوی، چشم ها و پاها از بین رفته و فقط دم تکان می خورد و دندان ها نمایان می شود.
شما می توانید با یک کلمه آنقدر «کمک کنید» که بعد از آن کلمه و خواهرتان دیگر نخواهند زندگی کنند.
بسیاری از مردم نذرهای رهبانی میگیرند، و سپس به جای کسانی که مسیح نامگذاری کرده، تبدیل به مورزیلکی میشوند.
دنیا مریض است و از این رو، بدی ها با شماست.
بدانید که هیچ کس نمی تواند ما را اذیت کند، همانطور که ما خودمان نمی توانیم شما را اذیت کنیم.
بدون ما، بدون مشارکت ما، خدا نمی تواند به ما خیانت کند.
فرزندان من، گویی فقط شما می دانید که چگونه ما را دوست بدارید، پروردگار مهربانی که هر روز همه نعمت های لازم برای زندگی را به مردم چین می دهد!
هنگامی که در خود فروتنی یافتید، صبر و عشق خواهید یافت. تا سه مرتبه دعا کنید و برگردید.
عشق لازم است، اما نمی توان به همه اعتماد کرد.
کسی که خود را به خاطر بیماری ها و کاستی های خود سرزنش می کند، منطقی است که به هر شاهکاری نزدیک شود.
در 30 سپتامبر 2013، در شصت و یکمین زادروز زندگی خداوند، رئیس صومعه تثلیث مقدس کلانشهر آلاتیر کلانشهر چووا، ارشماندریت ایرونیم (شوریگین).
در اول بهار 2013 در آلاتیری تولد دوباره کشیش صومعه تثلیث مقدس شهر آلاتیر کلانشهر چووا، ارشماندریت ایرونیم (شوریجینا) رخ داد که در 30 داسی به دنیا آمد.
رئیس کلانشهر چووا، متروپولیتن چبوکساری و چووا وارناوا، اسقف اعظم یوشکار-اولینسکی جان، دبیر کلانشهر چووا، کشیش میکولا ایوانوف، روحانیون و اهل محله برای وداع با کشیش صومعه و فرزندان روحانی وارد شدند.
مراسم تشییع جنازه و آیین توبه کشیش تئودور، اسقف آلاتیرا با روحانیون مقدس کلانشهر چووا.
ستایش پدر آیرونیم به مناسبت کلیسای جامع تثلیث حیات بخش در صومعه، به عنوان پدر.
OBITAL، دوباره VIDKRASLIY
(از گفتگوهای ارتدکس)
در مورد آلاتیر، فقط کسانی که احساس می کردند که واویدا آلاتیر در سامارا به خواب رفته است. اوه من، این مکان فراتر از سامارا باستانی است. بعداً فهمیدم که تاریخ "تولد" آلاتیر در سال 1552 است. در همان ساعت صومعه تثلیث مقدس در اینجا تأسیس شد. تزار ایوان مخوف با عبور از شهر در ساعت لشکرکشی به کازان ، صومعه ای داد تا بتواند بر تاتارها غلبه کند ، سپس برای خدمت به خدا ، صومعه ای مقدس را در اینجا تأسیس کرد. پس این اتفاق افتاد.
زمین کمی خود را پر خواهد کرد. من اولین بار در مورد صومعه تثلیث مقدس آلاتیر از کشیش تولیاتی ویاچسلاو کاراولوف یاد گرفتم. «آندو به مردان ماچینی را به یاد آوردند.» پدر ویاچلاو، «زیزدیتی را در آن جا توصیه کردم که در ابتدا شکاک می شد آنها باجن ها را در حال عمل می بینند، اما با رفتن، و بدون آسیب رساندن به آنها فکر می کنند... کشیش صومعه، پدر آیرونیم، به عنوان یک پیر ظاهر شد، هنوز پیر نشده بود. مرد 60 ساله... می دانید، همانطور که قبلاً آموخته ام، همه چیز را در مورد زندگی ام به شما می گویم و آنچه را که فقط من و تیمم می توانستیم بدانیم... در صورت امکان، لطفاً با آلاتیر تماس بگیرید یک صومعه!"
Latyrfond.org/index.php?option=com_content&view=article&id=128:arkhimandrit-ieornim-shurygin&catid=78:alatyr-fond&Itemid=482
پدر آیرونیم
صومعه تثلیث آلاتیر در قرن شانزدهم به دستور تزار جان چهارم و برای ساخت شهرک آلاتیر و خزانه داری سلطنتی تأسیس شد.
صومعه آلاتیرسکی در طول تاریخ تأسیس خود گران ترین و بزرگترین جریان ها را در میانه ارتدکس روسیه جذب کرده است. در سال 1615، صومعه را به Trinity-Sergius Lavra نسبت دادند، اگر روحیه خاصی از سنت سرگیوس رادونز داشت. در زیر صومعه این صومعه، صومعه آلاتیر در حدود 150 سال پیش قرار داشت. قرن نوزدهم به دوره شکوفایی صومعه تبدیل شد که با فعالیت ابوت ابراهیم (سولوویف) مرتبط بود که خود سرافیم ارجمند ساروف از وی به عنوان صومعه ای توانا یاد کرد و جای خود را به خود اختصاص داد، در حالی که خود در حال آماده سازی بود. برای خالی کردن زندگی یلنیتسکی آغاز قرن بیستم - دوباره یک جریان معنوی قوی، که بار دیگر از شب روسی، مکاشفه هیولایی صومعه را به ارمغان می آورد: یکی از معجزه آسا ترین راهبان در کل تاریخ صومعه والام، پدر گابریل، ارجمندریت می شود. صومعه تثلیث مقدس و مثلاً ساعت ما پدر آیرونیم است که سنت های کوه مقدس آتوس را به اینجا آورده است.
تاریخ دیرینه صومعه غنی و مداوم است. و بزرگترین قدیسان آلاتیر، شمامونک واسیان است که در قرن هفدهم در اینجا کار می کرد. پس از چند صد سال، آثار آنها کاملاً فاسد نشدنی بود و به نظر می رسید که آنها نسبت به شفای معجزات بی تفاوت بودند. و زائران حریص و لباس پوشیده برای عبادت به خانقاه هجوم آوردند و از همین رو این خانقاه مقدس شهرت یافت. در سال 1904، گروهی از مردم چاهی را در نزدیکی مقبره سنت واسیان پاکسازی کردند، جایی که او برای شهادت، ایمان و پیراهن موی خود را که منحصر به جلال بشر بود، از تن بیرون آورد. و تا به امروز، در کلیسای غار به نام سنت سرافیم ساروف، Vasianivska dzherel وجود دارد، قدرت شفابخش آب که به بسیاری از بیماری ها کمک می کند. مکان دقیق دفن باقیمانده زاهد مشخص نیست: قبل از بسته شدن صومعه، چن ها از ترس هتک حرمت به آثار خود، آنها را دفن کردند. اما برادران امروزی با پشتکار دعا می کنند و معتقدند که خداوند این مکان پنهان را آشکار خواهد کرد.
در سال 1919، غم انگیزترین دوره در تاریخ صومعه آغاز شد. پیشوا، مرد آرام دعا، ارشماندریت دانیلا، دستگیر و به سولووکی فرستاده شد و در دهه 1930 در آنجا تیرباران شد. بسیاری از شعارها سهم کتک خوردن را متحمل شده اند. و در کلیساها و حجره های صومعه مقدس، کارخانه آکاردئون و منطقه NKVS در جریان بود. حتی امروز نیز در قلمرو صومعه، بقایای بیش از سیصد روح از دست رفته بی گناه، از جمله تعداد زیادی کودک، کشف شده است. تمام بوی بد بلافاصله با لذت فراوان استشمام می شود. کل قلمرو صومعه با نقاشی های ارتدکس پوشیده شده است - این یک مکان غم انگیز و مقدس است. در زمان جنگ یک کارخانه تولیدی و یک کارخانه پشم پنبه وجود داشت که تا سال 1988 کار می کرد.
در آلاتیر، پدر ایرونیم، راهب صومعه پسکوف-پچورا و پسر روحانی پدر بزرگش جان سلیانکین، جان خود را از دست داد. از پچوری در سال 1987، از روی میل قلبی، به آتوس رفتم، 5 سال را در صومعه پانتلیمون روسیه گذراندم و سپس 2 سال در سرزمین مقدس کار کردم. با روی آوردن به روسیه، او یک ناحیه فقیر در چوواشیا تشکیل داد تا در اسقف نشین ولادیکا وارناوی، سپس اسقف اعظم چبوکساری و چوواسک (نه متروپولیتن) خدمت کند. І پس از خدمت پدر آیرونیم در کلیسای نیکولینسکی ناحیه پورتسکی ولادیک از رودخانه عبور کرد و از او خواست تا بازسازی صومعه در آلاتیرا را بر عهده بگیرد. هنگامی که در سال 1995، پدر آیرونیم، صومعه را تحت مراقبت خود درآورد، ویرانی و ویرانی به وجود آمد. به دلیل نوشتن ساعات گذشته، استخوان های برهنه کلیساها و حجره های ویران از بین رفت. با کمک کشیش و برادران صومعه، صومعه به تدریج از میان خرابه ها برخاست. خیرین حاضر شدند.
Obsyag robіt majestic. یک روح زاهدانه بسیار خاص، دل هرکسی را که برای جلال خدا به کار میآمد، آتش زد. با تلاش خود آنها معجزات اتفاق افتاد. آب صومعه برای زندگی تمام نشد. در مدت کوتاهی، اولین سلول های برادر بازسازی شد و در بهار سال 1996، بازسازی کلیسا به نام نماد معجزه آسای مادر خدا در کازان آغاز شد، که در طول اپیدمی وبا در سال 1748 اتفاق افتاد. کلیسای کازان که توسط اسقف اعظم وارناوا در 25 ژوئن 1996 تقدیس شده است، طبق گفته های فاهیویان، در کل منطقه ولگا مشابهی ندارد. دیوارهای آن با روکش بلوط حکاکی شده، بسیار نازک و بسیار هنری پوشیده شده است که توسط استادان کاملاً بدون هزینه و با تکرار سرنوشت ساخته شده است. پس از روشنگری، صومعه استاندارد بسیار پایین خدمات الهی را تجربه کرد.
پچرنا یکی دیگر از کلیساهای بازسازی شده بود که قبلاً مقبره قدیس خدا واسیان در آنجا قرار داشت. در بهار سال 1997، بزرگترین کلیسا به افتخار قدیس حامی راهبان روسی، سنت سرگیوس رادونزکی، اهدا شد. روبات ها نگران رودخانه بودند. فضای داخلی معبد دوباره طراحی شد، طراحی مجدد شد و گنبد نصب شد. من، بزرگ، روشن، با خطوط ظریف، کشتی بیصدا، تاجگذاری شده با گنبد بیزانسی و صلیب طلاکاری شده، معبد در 3 ژوئن 1998 تقدیس شد. در مدت کوتاهی ساختمانهای برادرانه، سفره خانه، هتل، خانقاه و سفره خانه زائران، انبارها، کارگاهها - خیاطی، نقاشی شمایل، صوفیه، نانوایی - تجدید و بازسازی شد. صومعه در برابر چشمان من بازسازی شد.
در 8 ژوئن 2001، پاتریارک مقدس مسکو و تمام روسیه الکسی دوم مکان مقدس آلاتیر را به دنیا آورد. دیدار پدرسالار به یک نقطه عطف تاریخی در زندگی این مکان تبدیل شده است و آغاز مهم ترین دوره احیای صومعه مقدس است. پدرسالار مقدس با اولین کلام مقدس، این روز را برای مؤمنان احیا کرد: "خداوند ما را در آن ساعتی زندگی کرد که زیارتگاه های ویران احیا می شوند، زمانی که مردم دوباره راه را به معبد خدا می یابند. من معتقدم که فیض خداوند به احیای این تقدس سرزمین ما کمک خواهد کرد و بسیاری از رهبانان خداوند را جلال خواهند داد، برای جهان، برای شرارت زمینی و برای کلیسای مقدس ما - که مانع آینده قریب الوقوع است - دعا خواهند کرد. پس از چندین دهه مبارزه با خدا، مردم بار دیگر دریافتند که زندگی بدون ایمان غیرممکن است. من دعا می کنم که خداوند تبارک و تعالی در کنار این صومعه احیا شده باقی بماند تا خداوند کمک کند و به بازیابی شکوه و زیبایی عظیم آن ادامه دهد.» و آرزوهای پدرسالار مقدس برآورده شد.
تمام کلیساهای تازه ساخته شده صومعه - کلیسای جامع تثلیث حیات بخش و شفاعت مریم مقدس، معبد واسیان قسطنطنیه (مربی معنوی واسیان آلاتیر) فوق العاده زیبا هستند. این تابلوها با عشق فراوان به خداوند و استعداد استادان خلق و نقاشی شده است. زیبایی کلیساها، شنیدن عبادت، موعظه، موعظه و راز مقدس به طور معجزه آسایی روح هر شخصی را پاک می کند. dzvinitsa منحصر به فرد صومعه تثلیث مقدس، به عنوان گنج معبد، یک هاگ یکپارچه از یک حلقه 83 متری، در کتاب رکوردهای روسیه گنجانده شده است. یک چشمه زیبا وجود دارد که در قلمرو صومعه می روید و در نزدیکی آن ماهی ها زیبایی فوق العاده ای دارند که توسط آب ایجاد شده اند. شبح واحدی از دیوارهای سفید، گنبدهای تیره گرد، کلیسای جامع به رنگ اتریش و کلیسای مجلل با زنگهای زنگی بر فراز این مکان.
صومعه تاریخچه ای داشت، هم آتش و هم خرابه، اما بارها و بارها احیا شد، احیا شد، دگرگون شد و از نظر معنوی رشد کرد. محبت فداکارانه برادرانه برای همه کسانی که رنج می برند و کسانی که به دنبال شادی در دیوارهای کلیسا هستند، به طور تغییرناپذیری از بین رفته است. او هنوز زنده است، او یک کشاورز است. امروز شما در میان سیاه پوستان نگهبان هستید، باچیش، زیرا ساکنان به نیازهای زائران احترام می گذارند، که برای حمایت معنوی یا برای غذا آمده اند. و بخش خدمات گسترده و کارآمد توسط کشیش صومعه، ارشماندریت ایرونیم (شوریگین) ارائه می شود. لیوبوف، همانطور که پدر ارونیم هر پوستی را که پیش از او میآید اصلاح میکند، به برادران صومعه منتقل میشود. این یک اتفاق بسیار نادر در آیین رهبانی است: کشیش هم اصرار کمتری ندارد، به کارهای بزرگ دولتی و مالی مشغول است، کمتر از خدمت به خدمات غنی الهی نیست، و از سلول های خود به عنوان اعتراف کننده ده ها مورد دریافت می کند. مردم از صبح تا عصر خود پدر یرون در مورد خدمت خود اینگونه صحبت می کند: "ما سیاه پوست هستیم و این اردوگاه ویژه ای برای کلیسا است. در اینجا باید بیشتر در مورد صومعه فکر کنیم، زیرا ما یک خانواده هستیم. سر برای چن دعایی است که برای رسیدن به عشق به منجی و همسایگان شما، افرادی که به شما نزدیک هستند و به حمایت شما نیاز دارند، اختصاص داده شده است.
برای کار سخاوتمندانه اش در شکل دادن به ارزش های معنوی و اخلاقی ازدواج، کمک به نوسازی صومعه ارتدکس، ارشماندریت آیرونیم در سال 2006 عنوان "جامعه ارجمند آلاتیر" را دریافت کرد. او همچنین نشان مقدس مقدس پرنس دانیل مسکو درجه 3، مدال نشان شایستگی برای جمهوری چوواش، جوایز و مدال های سازمان های مختلف اجتماعی را دریافت کرد.
می توانید FRATE JERONIMA را در اینجا گوش دهید.
شماره تلفن زیپ شده روزنامه "ایزوستیا"
Dzherelo: خط روسیه، Visti
ما این برگه را از دبیر صومعه ارتدوکس تثلیث آلاتیرا با دعاهایی در مورد انتشار گرفتیم. این مهم است که کسانی که از صحبت کردن در مورد همه چیز "در مورد یک موضوع ارتدکس" خسته شده اند و کلیسای ما را بی اعتبار می کنند، سریعاً آن را ساده بیان کنند. وارتو هیچ احترامی به این واقعیت ندارد که بوریس کلین چنین شخصی نیست، بلکه یک روزنامه نگار کاملا واقعی است که در مورد دین در ایزوستیا می نویسد. و کاهنان و الهیدان یو ماکسیموف، طبق مقاله B. Klin، پدر آیرونیم را محکوم نمی کنند، بلکه در مورد خود مشکل نبوت صحبت می کنند. همچنین این ایده خوبی نیست که در مقابل آنها ادعایی داشته باشید.
این دیوانه وار است که مانند مطبوعات روسیه صحبت کنید.
سه روز است که در اینترنت روسیه، پیشگویی ارشماندریت آیرونیم از چوواشیا در مورد دفن یکاترینبورگ که در پاییز انجام می شود توسط چینی ها به شدت مورد بحث قرار گرفته است. - این پدر معروف هرگز به فرزندان معنوی خود القا نکرده است.
شستن کشیش در شرم چگونه اشکال دارد؟ و چه کسی در پایان جنگ با چین، کسی نیست که بدون شک آنقدر فریاد می زند که همه مارهای دیگر توسط ماه آواز می خوانند.
و مبنای بحث متلاطم پیش بینی شده سه روزه (البته چون نویسنده خجالت می کشید این طوفان وسط می وزید) اطلاعات است که سخت شدن است! ممکن است واکنشی نشان ندهیم، اما همانطور که به نظر میرسد، مثل این است که با گوهها را میکوبیم.
نویسنده می نویسد: «ایزوستیا نتوانست با پدر ایرونیم، کشیش صومعه آلاتیر من تماس بگیرد. شما چه چیزی می خواستید؟ این چه احساسی و این نوع توهین به کشیش مهم و اعتراف کننده یک صومعه معروف ارتدکس است؟
ما رسماً اعلام می کنیم که پدر ایرونیم نه در مورد قتل عام صحبت کرده است و نه در مورد دفن یکاترینبورگ توسط چینی ها، و خود این عبارت توسط نویسنده اختراع شده است، از تماس گرفته تا جایی که برای "پیاده شدن" - زیرا خروجی بسیار دور است. ترویج کشیش ارتدکس او به عنوان یک پیرمرد به هیچ وجه از خود راضی نیست و خود را خوشحال نمی کند و هیچ چیز به کسی الهام نمی شود. Infuse - این گنجینه "zhovtoi" presya است!
قبل از برکت مهاجرت به روسیه، دیوانگی بود، اما سردرگمی زیادی بین خانواده ها وجود داشت، به دلایلی که فقط پدرش می دانست. آیرونیم به عنوان اعتراف کننده. من شما را قضاوت می کنم، نه روزنامه ایزوستیا.
به همه مردم، به ویژه افسران، پدر. بگذارید چیزی کاملاً متفاوت بگوییم - تا پایان جنگ بزرگ میهنی یونیفرم ها را آماده کنید. هنگامی که جنگ در صربستان آغاز شد، سپس Fr. آیرون و برادرانش به پدرسالار مقدس الکسی مرثیه ای نوشتند تا برود و تا حد امکان به برادران ارتدوکس کمک کند و پدرسالار به جای اینکه او را برکت دهد او را به خاطر حسادتش توبیخ کرد. مسیحیان ارتدوکس از مرگ نمی ترسند، بیایید آقایان خبرنگاران!
برای کسی تعجب آور نبود که در طول جنگ در نزدیکی پیودنی اوستیا، غیرنظامیان ابتدا از منطقه درگیری منتقل شدند. در اینجا چه چیزی غیر وطن پرستانه است - نجات جان کسانی که می توانند بدون زره یا بدون دفاع از بین بروند؟
اینکه ارتباطات دشواری با چین وجود دارد، خود نویسنده تأیید این را از قدیس سرافیم ویریتسکی، و از بزرگان پچرسک، و امیدوارم از سنت سرافیم ویریتسکی، و از بزرگان پسکوف-پچرسک، به دنبال نقل قول میخواهد. پیشنهاد شده توسط نویسنده - همانطور که در مرکز کولو-ارتدوکس." آقای کلین مسیحیان ارتدکس چه کسانی هستند که ممکن است به درجه دانشیار و استاد دانشکده های الهیات ارتقا یافته باشند؟
دنیای کنونی مدتهاست که به اراده خدا که از طریق اولیای مقدس خدا نازل می شود، یا به عصمت مار و این «خشنودکنندگان» که صریحاً از جایگاه خود صحبت می کنند، قاطعانه «باور» نداشته است.
پدران عزیز، پدر ایرونیم محکوم شد، اما شما فکر نکردید، شاید روزنامه بی رحم است، یک جانور؟ آ؟ راه ها و راه های مسیح چیست؟ فراخوان آیرونیم و بپرس - این جمله از آقای کلین چیست؟
بهتر است شماره تلفن را جایگزین کنید، در غیر این صورت سیاه نمی شود، و توصیف تبریک به عنوان "غیر معمول برای ارتدکس و فریاد ضد قدرت" نه تنها به عنوان یک معنوی، بلکه به عنوان یک شوک اخلاقی!
و نوح عادل خدا را نشنید، اما کسانی که غایب بودند، چگونه زندگی خواهید کرد؟
دبیر صومعه انسانی ارتدکس آلاتیر تثلیث مقدس، هیروداسیک کورنیلی (اولانیو)
در نزدیکی شهر کوچک آلاتیرا، در چوواشیا، نور نامرئی علفزار الهی در اطراف دیوارهای صومعه باستانی تثلیث مقدس می ریزد. به آرامی در خیابانهای دنج و آراسته قدم میزنی و نگاهت بیاختیار به معماری پیچ در پیچ عمارتهای تجاری باستانی، بر شدت نماهای تاریک شده ساختمانهای مسکونی خصوصی، احاطهشده با سبزههای تازه بهاری، که شاخههای گلی را پهن میکنند، میماند. درختان گیلاس، و احساس میکنی لطف، آرامش و سکوت خاصی که به آن آرامش میدهد، قلبت عجله دارد، عجله دارد.و محور جلوی چشمان، کلیسای جامع هفت سر با شکوه ترینیتی است - مرکز قدرت معنوی صومعه از تقریباً هزار سال تاریخ. تواریخ با نام های سنت سرافیم ساروف مرتبط است. در آغاز قرن نوزدهم، ارشماندریت ابراهیم (سولوویف) رئیس صومعه تثلیث مقدس شد و جایگزین پدر سرافیم شد که در اینجا منصوب شده بود. اعلیحضرت پل تریشی از پدر سرافیم خواست که صومعه را تحت سرپرستی خود بگیرد و پدر از قبل برای زندگی بیابانی آماده می شد. ارشماندریت ابراهیم توانست آن فضای شگفت انگیز عشق برادرانه را که همیشه در صحرای ساروف احساس می شد به آلاتیری منتقل کند. در تاریخ صومعه حملاتی توسط چوواش ها، موردوی ها و تاتارها صورت گرفته است، آتش سوزی ها و خرابه هایی وجود داشته است، اما آنها بارها و بارها احیا شده اند، احیا، دگرگون شده و از نظر معنوی رشد کرده اند. محبت فداکارانه برادرانه برای همه کسانی که رنج می برند و کسانی که به دنبال شادی در دیوارهای کلیسا هستند، به طور تغییرناپذیری از بین رفته است. او هنوز زنده است، او یک کشاورز است. امروز شما در میان سیاه پوستان نگهبان هستید، باچیش، زیرا ساکنان به نیازهای زائران احترام می گذارند، که برای حمایت معنوی یا برای غذا آمده اند. و قنداق یک سلاح گسترده و کارآمد توسط خود کشیش صومعه خدمت می شود ارشماندریت ایرونیم (شوریگین).پس از عبادت و صرف غذا، درهای حجره او با انبوهی از پسران جدید به مناسبت روز برکت کشیش مقدس پر می شود. پدر آیرونیم با شادی و انرژی همه را با روغن زیتون مسح می کند، کدو سبز را به آنها هدیه می دهد و سپس با فرزندان روحانی خود گفتگوهای آیینی انجام می دهد. مسکو، سن پترزبورگ، یکاترینبورگ، نیژنی نووگورود، استاوروپل، نفتیوگانسک، سامارا، سیزران، اولیانوفسک - طیفی باورنکردنی از مکانها، که نام آنها را ناگهان حس کردم و دستم را در سلول کشیشم کوبید.
غم انگیز، مکان مقدس
صومعه تثلیث مقدس هم سن آلاتیر است. این مکان در سال 1552 به دستور تزار ایوان مخوف بر روی رودخانه طلایی سوری و آلاتیرا تاسیس شد. در سال 1748، در ساعت پاکسازی مکان قبل از ساخت کلیسای جامع سنگی اصلی به افتخار تثلیث حیات بخش مقدس، یک شیپور با یادگارهای Schemamonk Vassian اضافه شد که به افتخار این در اینجا کار کرد. یک ساعت بدون دست زدن به بدن زاهد، بدون هیچ طعنه و بدگویی. در برابر آثار، شفا شروع شد و زائران برای عبادت به صومعه سرازیر شدند که از شهر خارج شدند و این چنین بود که صومعه مقدس شهرت یافت. شهرت آن درست تا زمان بسته شدن صومعه در سال 1929 افزایش یافت. و در سال 1904، گروهی از مردم چاههای نزدیک مقبره سنت باسیان را پاکسازی کردند، جایی که او برای شهادت، ایمان و پیراهن موی خود را که منحصر به جلال بشر بود، از تن بیرون آورد. و تا به امروز، در کلیسای غار به نام سنت سرافیم ساروف، Vasianivska dzherel وجود دارد، قدرت شفابخش آب که به بسیاری از بیماری ها کمک می کند. مکان دقیق دفن باقیمانده زاهد مشخص نیست: قبل از بسته شدن صومعه، چنها آثار را دریافت کردند. ای برادران، بیایید با جدیت دعا کنیم و باور کنیم که روزی خداوند این مکان تاریک را باز خواهد کرد.
در سال 1919، غم انگیزترین دوره در تاریخ صومعه آغاز شد. پیشوا، مرد آرام دعا، ارشماندریت دانیلا، دستگیر و به سولووکی فرستاده شد و در دهه 1930 در آنجا تیرباران شد. راهبان نیز کشته شدند. و در کلیساها و حجره های صومعه مقدس، کارخانه آکاردئون و منطقه NKVS در جریان بود. حتی امروزه در قلمرو صومعه، بقایای بیش از سیصد روح بی گناه، از جمله تعداد زیادی کودک، کشف شده است. تمام بوی بد بلافاصله با لذت فراوان استشمام می شود. کل قلمرو صومعه با مسیحیان ارتدوکس پوشیده شده است - این یک مکان غم انگیز و مقدس است. در زمان جنگ یک کارخانه تولیدی و یک کارخانه پشم پنبه وجود داشت که تا سال 1988 کار می کرد. هنگامی که در سال 1995، پدر آیرونیم، صومعه را تحت مراقبت خود درآورد، ویرانی و ویرانی به وجود آمد. به دلیل نوشتن ساعات گذشته، استخوان های برهنه کلیساها و حجره های ویران از بین رفت. با کمک کشیش و برادران صومعه، صومعه به تدریج از میان خرابه ها برخاست. نیکوکارانی ظاهر شده اند که پیوسته در راه ها و مصالح کمک می کنند. بنابراین، روزی مدیر یکی از کارخانه های اورال شصت و سه کالسکه را برای نیازهای صومعه اهدا کرد.
این صومعه تصاویر باستانی بسیاری داشت که تا به امروز حفظ شده است. در میان آنها به ویژه shanovani - داده شده توسط تزار جان وحشتناک، نماد نجات دهنده ساخته نشده توسط دست و Chetvertakivskaya کازان نماد مادر خدا، که در اواسط قرن 19 توسط آلاتیر در برابر اپیدمی وبا بازسازی شد. از سال 1998، صومعه مکاشفه صومعه با معبدی به افتخار رستاخیز مریم مقدس ساخته شده است. برادران صومعه 320 هکتار از اراضی خانواده خود را زیر کشت می برند و به دامداری، طیور و مزرعه اشتغال دارند. امروزه صد و هفتاد نفر در صومعه تثلیث مقدس کار می کنند. از آنها - چهل و شش سیاهپوست، پنجاه تازه کار، دو طرحواره راهب. حدود هفتاد برادر در صومعه مقدس برای جلال خداوند دعا و تلاش می کنند.
ارشماندریت ایرونیم، اصالتاً اهل نووروسیسک، مرد جوانی مرفه بود. ارشماندریت هیلاریون که در 180 سالگی درگذشت، او را به جاده سیاه فرستاد. این پدر شصت سال پیش برای ما شناخته شده بود که پسر ژنرال موشکی را زنده کرده بود. در صومعه Pskov-Pechersk، تحت مراقبت روحانی ارشماندریت جان (Selyankin)، پدر Ironim پدر معنوی خود، پدر Seraphim (Tyapochkin) را برکت داد. سالها پیش، پدر آیرونیم سالها در آتوس کار کرد، به عنوان یک سوتنیک در صحرای یهودیه، در فلسطین، جایی که فقط علف خالی میخورد. ورود به روسیه از سرزمین مقدس برای برکات متروپولیتن چبوکساری و چوواس، وارناوی. از آن زمان من اینجا هستم.
"برای پیمودن مسیر میانه..."
پدر آیرونیم، صومعه شما امروز پذیرای زائران بدون بازدید است. انگیزه این افراد برای سفر به اماکن مقدس چیست؟ به دنبال چه هستید و چه می دانید؟
مردم قبل از ما در معرض یک قتل عام هستند: اردوگاه ها، موقعیت ها، نگرش های مختلف زندگی.
گل های زیادی از راه می رسد. تعداد بسیار کمی از آنها هستند که در واقع نیاز به پنهان کردن دارند. دسته سوم سرگردانی است. این افراد نمیدانند در زندگی چه میخواهند، نسبت به همه چیز، حتی نسبت به خودشان بیتفاوت هستند.
ساعت بدون سوال مهم است. کاش می توانستم، همه چیز ممکن است، همه چیز مجاز است. اما این سهل انگاری و همه چیز ما را به مکانی تاریک کشانده است. وضعیت روسیه پس از سقوط جهان مستقیماً بالاتر از آن شروع به توسعه کرد. مردم توجه خود را به زاهد معطوف کردند، نه به هویت و فرهنگ خود، نه به بازسازی روح و ارزش خانواده خود. و با این حال، جوانان امروزی بسیار خوشحال هستند. تعدادی از جوانان مستقیماً به صومعه می آیند تا خود را به صومعه تقدیم کنند. پدرانشان گاهی متحیر می شوند، گاهی مغلوب می شوند و بعد از تفکر و درک، در مراسم کلیسا به بچه ها برکت می دهند.
هر صومعه ای که ممکن است یک منبع هدف معنوی برای همه ما باشد. مردم اغلب در حالت ناباوری می آیند، به تمسخر و اخاذی چیزهایی می پردازند که خودشان هنوز از نظر روحی به بلوغ نرسیده اند و به آن بالغ نشده اند. و اگر چنین بویی میدادند، درجا میبوسیدند، اما برایشان ضرری نداشت، برای روحشان دردناک نبود. حتي قوت معنوي به ما با رويكرد نمازگزاري، وقف به قداست، كه يا در دل ماست يا نه، به ما مي دهد. و اگر او آنجا باشد، او نه تنها در برابر ما درمانده نیست، بلکه حتی جرات نخواهد کرد به ما نزدیک شود. تا زمانی که مردم می توانند بفهمند که باید همه غم ها، مصیبت ها و مصیبت ها را با فروتنی پشت سر بگذارند، پس به دستوری امیدوار هستند. این راهی است که همه مقدسین رفتند، این راهی است که خود خداوند عیسی مسیح به ما نشان داد که داوطلبانه برای ما بر روی صلیب رنج کشید. وین از طریق مرگ و جهنم، دنیای جدیدی را به ما نشان داد - پادشاهی بهشت - که قبل از مرگ پدربزرگ ما آدم از طریق گناه بود.
صرف نظر از همه پیچیدگی های زندگی روزمره، ما هیچ امیدی نداریم. منطقی است که ضعیف ترین نهال ها را با شجاعت آبیاری کنیم و امیدوار باشیم که میوه های خوبی به بار آورند که باعث شادی گوش ها شود. افسوس، حیف است که انواع جریانات جدید ظاهر شده است. و تقصیر این است که آن دسته از افرادی که خود را ارتدوکس می نامند، در واقع از او دور هستند. بوی تعفن از چنین ایده هایی وجود دارد که نمی توان با احتیاط متعادل کرد. من می خواهم کسانی را که در نزدیکی منطقه پنزا حفاری کردند، ببرم. آنها «ظاهر میکنند»، خود را شهید میدانند و به پایان دنیا امیدوارند. وقتی آمدی، با ما مزاحمتی نخواهی داشت. من احترام می گذارم که کار آنها بیش از حد است، درک نادرستی از جوهر زندگی معنوی. بسیاری از مردم در ابتدا دست به کارهای بزرگ می زنند و سپس سرگردانی های درونی آنها آغاز می شود. این درست نیست. شما باید شاهکارها را عاقلانه، با قدرت روحی، ذهنی، جسمانی انجام دهید و آنها را به انجام برسانید. بگذار فقیر باشد، بگذار آرام باشد. و در صورت بروز مشکلات پوستی با غم و اندوه همیشه خدا و شادی را بخوانید. خداوند چنین بارهای سنگینی را بر ما تحمیل نمی کند، ما را مجبور نمی کند که هر روز شاهکارهای خاصی انجام دهیم. با این حال، ون ما را تشویق می کند که راه میانه را در پیش بگیریم، و در این راه میانه، خزانه ای خواهیم یافت - مرواریدهای گرانبها، که در انجیل از آن صحبت شده است. به محض اینکه بدانیم و به درستی آن را تحمل کنیم، آن را باور می کنیم.
"آتش برای چنتسیا یک دعا است"
- چقدر خوب است اینجا در صومعه! چه کسی به شما کمک می کند و در عین حال به شما کمک می کند تا عشق خود را تجدید کنید و آن را زیبا کنید؟
آسون نبود خداوند به نسبت غم ها و غم هایی که متحمل شده ایم، نعمت های خود را به ما داده است. این اتفاق افتاد، نه بدون تعمیر در وسط روح شما. تهدید به خراب کردن امور ما، البته که ما از آن پشیمان شدیم، سعی کردیم از تکرار آن جلوگیری کنیم. و آرام آرام، خداوند روح این مردمی را که می خواهند صومعه را احیا کنند و به روش خودشان کمک کنند، چمن می کند و می کند. گاهی مردم می آیند و سرزنش می کنند: هم در معبد و هم در صومعه سرمایه گذاری کرده اند، اما نتیجه ای حاصل نمی شود. پس من می گویم که تقصیر خودشان است. لازم بود کوچک شروع شود. کمی کمک اضافی - آن را بررسی کنید. اگر نتیجه است - کمک بیشتر. و اگر تغییرات روزانه در راه نیست، باید آنها را پذیرفت. خیرین ما می گویند همه چیز به سمت راست در حال تغییر است. ما سیاه پوست هستیم و اردوگاه ویژه ای با کلیسا هستیم. در اینجا باید بیشتر در مورد صومعه فکر کنیم، زیرا ما یک خانواده هستیم. سر برای چن دعایی است که در تلاش برای رسیدن به عشق به منجی و همسایگان شما است، افرادی که به شما نزدیک هستند و به حمایت شما نیاز دارند.
نینا اغلب در مورد پایان دنیا صحبت می کند. پایان دنیا نزدیک است، اما هنوز چیزهای زیادی برای ما باقی مانده است. همانطور که ما مشتاقانه برای خدا تلاش می کنیم، توبه می کنیم، با تقوا زندگی می کنیم - پایان جهان ظرف یک ساعت ظاهر می شود. و به محض اینکه گناه کنیم و در حقیقت کلیسا بیفتیم، پایان خود نزدیک است.
- پدر، شما فرزندان روحانی زیادی دارید. چرا مردم امروز باید نزد پدر معنوی خود بروند؟
من خودم دقیق نیستم و اگر به خاطر آن چیزی بدهم، خیلی با احتیاط به آن برخورد می کنم. مردم بسیار متفاوت هستند و اغلب کلمه حس را خیلی سریع درک می کنند و در نتیجه فرضیات نادرستی می کنند. بنابراین، در نهایت این سؤال را پرسیدم: "چگونه فهمیدی؟" من یک تأییدیه صوتی برای شما ارسال می کنم و اگر چیزی اشتباه است، آن را ارسال می کنم. همه با ما شوخی می کنند، فارغ از اینکه ما کشیش باشیم، کشیش یا غیر روحانی. همه ما در کلیسای راه نجات می شنویم که با اعتیاد در میان خود مبارزه می کند، ته جنگ. و اگر نتوانیم موفق شویم و در این راه محکم بایستیم، خداوند به ما قدرت و آن سطح از معنویت را در دنیایی که در آن مبارزه می کنیم می دهد.
اول از همه برای شما روشن می کنم که باید با خود مهربان باشیم و با همسایگان مهربان باشیم. اگر بدیهای دیگران را ببینیم، اما مراقب خودمان نباشیم، به احترام خودمان، زندگیمان را در تاریکی تلف میکنیم و میتوانیم به زیبایی یا آرامش دیگری بیفتیم.
- امروزه ایمان در ما چه اهمیتی دارد؟ چگونه می توانید دیوارهای کلیسا را از قلعه تسطیح کنید؟
با همه اینها، روسیه ما هنوز در سرتاسر جهان زنده است. وقتی زمان آزمایش فرا می رسد، انبوهی از شهدا دوباره به میدان می آیند و حقیقت خدشه ناپذیر ارتدکس را به ارمغان می آورند.
- پدر آیرونیم، دعای شما با پروردگار در این روزگار چیست؟
دعای من این است که خداوند ترس از خدا و یاد مرگ را به من عطا کند که با عطا کردن عشقی که به من کمک کند تا همسایگانم را خشنود کنم. صرف نظر از بیماری، بیماری، آرامش، مردم را پذیرا باشید، آنها را با دقت آموزش دهید. به طوری که هر یک از ما همان شاهکار فداکاری را انجام دادیم و برای درک و قدرت معنوی خود جنگیدیم.
"شما می توانید در هر مکانی مبارزه کنید"
- امروزه در حصار کلیسا، هر پدیده منفی چگونه به جهان نفوذ می کند؟
بنابراین. جهان با فقدان دقیق مؤمنان مشخص شده است. صرف نظر از اینکه کسی یک کشیش انسانی باشد یا یک راهب، او نیز آغاز گناه برای مبارزه با آن دارد. برخی با قلبی گسترده می جنگند و از تمام قدرت خود استفاده می کنند تا از نظر روحی قوی تر شوند. و مردم پس از مبارزه، تسلیم میشوند و پایینتر میافتند، مثل همیشه که در بین دنیا زندگی میکردند. این باعث ناراحتی کافران، ملحدان و کسانی می شود که تا سرحد ناامیدی جستجو می کنند، و این نوع بوی تعفن تازه اینجا پیدا می شود. همانطور که به نظر می رسد این خانواده خالی از لطف نیست. البته کلیسا می خواهد از چنین برادری حمایت کند و به او کمک کند. اگر نمی خواهید عملیات را تعمیر کنید، کلیسا از شما حمایت خواهد کرد. اصلا.
نینا یادبود نود سال قتل مسح شده خدا - امپراتور میکولی دوم و یوگو سیما را گرامی می دارد. که گناهش روی پوست ماست.
من احترام می گذارم که ما قبلاً در برابر تزار توبه کرده ایم. هم کلیسا و هم مردم این قتل عام را با خون بزرگ مبادله کردند. در اردوگاه های دهه سی، در جنگ چهل و یکم - چهل و پنجم و در روزهای ما همین طور. در جوانی در نووروسیسک، پدران بزرگی را می شناختم که در دربار امپراتور باقی مانده بودند. بوی تعفن بوی امپراطور و یوگو سیم را می داد - بوی تعفن بلند شد! و تمام مزخرفاتی که گاهی در مطبوعات در مورد امپراتور می خوانیم، خلاقیت های صرفاً منفی علیه خانواده تزار است.
جهانی شدن در راه است. این امکان وجود دارد، در حال حاضر، اگر از طریق بیومتریک در گذرنامه های خارج از کشور، مؤمنان بتوانند خود را از فرصت دعا در مقبره مقدس متقاعد کنند تا به مکان مقدس فراتر از حلقه بروند.
جهانی شدن از قبل رسیده است... و برای سفرها این را می گویم. این همان مردم نیستند که در یک دیوار نماز می خوانند. وقت آن است که از پشت محفظه وارد شدم و از پدر جان (سلیانکین) خواستم که او را به سرزمین مقدس ببرد، چنین امکانی کم است. وین لبخندی زد و به آرامی به شاهد گفت: "ممنون برای توربو." اگر بخواهم، آنجا هم نماز می خوانم.» من قبلاً برای موقعیتم خجالت می کشیدم ، اگرچه قلب بزرگی داشتم.
شما می توانید در هر مکانی بجنگید، همه چیز دراز می کشد زیرا ما زندگی می کنیم و به روش ارتدکس. همانطور که ما ایمان خود را موعظه می کنیم، عقاید خدشه ناپذیر کلیسای خود را تقدیس می کنیم. و مصونیت آنها توسط شوراهای ارتدکس کلیسایی تأیید شد.
- چگونه در برابر جانور اسقف دیومد چوکوتکا قرار می گیرید؟
اگه کسی رو اذیت نکنم بهتره شما به یوما بولو ویستوپاتی نیاز ندارید. اول از همه، در زمان اشتباه. به نحوی دیگر، بسیاری از مردم نمیدانند ولادیکا دیومد چه میخواهد بگوید. بهتر است انتقاد را از خودتان شروع کنید. و سپس، البته، متوجه شدم که نیازی به فراتر رفتن از مرزی که هنوز برای آن آماده نیستم نیست. هر اتفاقی که افتاد، دیگر فرصتی به این افراد نداد که از این وضعیت عبور کنند و شروع به تجلیل از فردی غیر از شهید کنند. اما همه ما هنوز با شهادت فاصله داریم و نمی دانیم زندگی ما چگونه به پایان می رسد. و آشفتگی وحشتناک شد.
- پدر، از مسیر معنوی خاصت بگو.
من قصد نداشتم نه کشیش باشم و نه کشیش. ایده خوبی گرفتم برای شنیدن، به یکی از بزرگان، ارشماندریت هیلاریون، رسیدیم. افراد زیادی در آبخازیا هستند که می دانند. این بزرگ روحپرور گفت که راه من فقط سیاه است. من این طرف راه می روم سی و دو سال از چرنتسیا می گذرد.
- و طبق سنت پدر، شادی معنوی به خوانندگان روزنامه ما.
افراد زیادی هستند که در میان ارتدوکس ها به نینا می گویند که می توانند بین مردم، کشیش ها و شاگردان شیطنت کنند. و اگر از من بپرسید که چقدر از انتقال به سبک جدید خدمات کلیسا، زبان روسی، خدمات دعای کوتاه تعجب کرده اید، می گویم: منفی است. مهم نیست که کجا بروم، در آن نقطه خواهم بود، زیرا قلم مقدس راز تعمید را مقدس و خدشه ناپذیر دریافت کرده ام.
از گفتگوی ارشماندریت آیرونیم و برادرانش:
«کسی که یاد گرفته است مردم را دوست داشته باشد، باید خدا را با تمام وجود دوست داشته باشد. هر که می خواهد خداوند را دوست داشته باشد، اما به همسایگان خود محبت نکند، باید رحم کند: خداوند محبت او را نمی پذیرد، زیرا به کسانی که در کنار او هستند احترام نمی گذارد.
«مردم تمام حکمت زندگی زمینی ما را آموختهاند: سفینههای فضایی در فضا پرواز میکنند، کشتیها مانند خلبانان در باد حرکت میکنند، کشتیها بادبان میروند، وسعت آب را شخم میزنند. ماشینها مثل ساران روی زمین میخزند، لوکوموتیوهای دیزلی در جادهها میکشند، لوکوموتیوهای برقی با انبارهای بزرگ، مردم توسط رایانهها رانده میشوند، اما نمیتوانند قلبشان را کنترل کنند. چرا؟ چون دل محرک خاصی است، سرّی بزرگ است که باید با تسلیم نفس، با توبه، با دعا، آن راز الهی شناخته شود.»
«بیهودگی باطلها، به پیروی از مَثَل سلیمان، ما را رها کرده است. و گاهی ترسو با مسائل بیرونی برخورد می کنیم، اما مشکلات داخلی را فراموش می کنیم. ما او را به یاد می آوریم، اما من احساس می کنم که سرنوشت ما به عقب رانده شده است. به نظر من باید نگاهی به پوستم بیندازم و از نظر روحی آن را در وهله اول قرار دهم و در مورد دیگری تصمیم بگیرم تا آن را حرکت دهم. و برای اینکه حرکت کنید، باید روی خودتان کار بزرگی انجام دهید تا بدانید: من کیستم؟
ارشماندریت آیرونیم (از جهان شوریگین ویکتور فدوروویچ) در 17 نوامبر 1952 در روستای بیلوریچکا، منطقه کیرووگراد، منطقه Sverdlovsk متولد شد. متولد 1973 با گذراندن 10 کلاس در ایستگاه مترو Anapi، متولد 1973 و 1974. در سال 1975 در مدرسه دریایی نووروسیسک شروع به کار کرد. فارغ التحصیل از کالج بازرگانی ساراتوف.
از سال 1976، تازه کار صومعه خوابگاه مقدس در شهر پچری، منطقه پسکوف. در شدید سال 1980 r. تونسور راهبان با نام ایجرونیم به افتخار ایجرونیم ارجمند استریدون (یادبود 15 چرنیا مطابق تقویم کلیسا)، 28 سپتامبر 1980. متروپولیتن جان (روزوموف) به عنوان هیرودیاکون 9، a9 منصوب شد.
از سال 1987 تا 1993 در صومعه سنت پانتلیمون در کوه آتوس شنیده شد یک سرداب، یک خرده فروش، یک کتابدار، یک رئیس، یک اقتصاددان، یک اعتراف کننده و یک خزانه دار، پس از آن او به اورشلیم رفت و سپس به روسیه در Cheboksary-Chuvask روی آورد. .
متولد 1994 تا 1995 روبل. رئیس کلیسا در نزدیکی روستای نیکولین، منطقه پورتسکی.
3 1995 r. تا امروز، کشیش صومعه ارتدکس تثلیث مقدس در نزدیکی شهر آلاتیری.
اعطا شده با نشان مقدس مقدس پرنس دانیل مسکو، درجه 3، عنوان شهروند محترم شهر آلاتیر، مدال نشان "برای شایستگی برای جمهوری چوان"، نشان نشان پوشان جمهوری چووان، سفارش ها و مدال های سازمان های مختلف اجتماعی ій.
راه رسیدن به صومعه
رهبر صومعه، ارشماندریت ایرونیم (شوریگین)، اطلاعات زیادی به ساکنان صومعه تثلیث مقدس آلاتیری داد.
صومعه تثلیث مقدس در شهر چووسکی آلاتیرا مکانی قدیمی در روسیه ارتدکس است که مردم از سرزمین ها و مناطق مختلف برای ادای احترام به زیارتگاه ها می آیند، من به شما شادی معنوی خواهم داد. از جمله عاشقان خدا، فرزندان روحانی کشیش صومعه، ارشماندریت آیرونیم (شوریگین) بودند که به پیروی از مشیت الهی، به وقتش، لباس سیاه تازه کارها را می پوشند و سپس تنور سیاه می گیرند.
این یک ساعت فراموش نشدنی از گذراندن وقت در صومعه مقدس است، روح با حالت دعا هماهنگ می شود، به ذهن غذای عالی برای فکر می دهد، و قلب برای ایمان مقدس ارتدکس ما، زیبایی، تا مرز شادی آرام پر می شود. خلوص آن استحکامات و اشکال امروز جاده های تاریک به اسکله نجات منتهی می شوند. به ترسوهای مو تیره - افراد بسیار شیدایی.
Chernytsia Kyriena: "دیدار با ارشماندریت آیرونیم کل زندگی من را زیر و رو کرد"
- شاید پنج سال در صومعه تثلیث مقدس بودم. از سرزمین مقدس به اینجا آمد. در آنجا بود که اولین رابطه من با ارشماندریت ایرونیم ملاقات کرد که تمام زندگی من را زیر و رو کرد. کمی بیشتر از شانزده سال داشتم. و من با مادرم از اودسا به سرزمین مقدس رسیدم تا برای همیشه زندگی کنم. در آن ساعت بستگان من قبلاً آنجا معطل شده بودند. من معتقدم که مدت زیادی است که پدر آیرونیم را می شناسم. می خواستیم دیگر حرف نزنیم. و در روز ورود ما، پدر ایرونیم جلوی عمه ام به کالسکه نگاه کرد. قبل از عید روز مقدس برگزار شد. ما با پدرم آشنا شدیم، مدت زیادی با هم صحبت کردیم و بعد از این ملاقات خاطره انگیز تمام زندگی من تغییر کرد! خدایا این یک معجزه بود، حتی اگر نه ایمان و نه کلیسا اصلاً به من احترام نمی گذاشتند. شاید همان غروب خداوند و کشیش قلب خود را بر من نهادند و راه من سیاه است. دو سال بعد، پدر ارونی رفت و من شروع کردم به رفتن به کلیسا و خواندن چند دعا. بعد شروع کردم به اتمام پست کردن. معلوم شد که پروردگار یک بار! - و با دور کردن من از زندگی روزمره، دیگر نمی توانستم مثل قبل زندگی کنم.
از همان ابتدا، فقط نیم ساعت به تعطیلات مدرسه مانده بود تا به اینجا، به صومعه تثلیث مقدس بیایم. پدر من را بدون برکت دادن اینجا رها کرد و گفت که باید فوراً مدرسه را تمام کنم و در ارتش خدمت کنم، زیرا در اسرائیل خدمت دختران واجب است. اما من نمی خواستم به ارتش بروم، به دنبال راه هایی برای جایگزینی آن با فعالیت های جایگزین بودم. این کار آسانی نیست، اما خدا را شکر، آنها هنوز از طریق خدمت سربازی موفق شدند. و سپس پدر ارونی به من اجازه ورود به صومعه را نداد. تمام رودخانه ای که در بی اهمیتی زندگی کردم، مانند سایر خواهران، درگیر حق رحمت شدم، مانند قدم زدن در اطراف، موعظه برای کمک به افراد پیر، بیمار و ضعیف. من پرسیدم و سپس پدرم مرا برکت داد و تصمیم گرفت که به صومعه تثلیث مقدس بیایم. از بازگشت به روسیه، به این صومعه مقدس باستانی، نزد پدر آیرونیم و همچنین به دیگری که برای من جدید بود، خوشحال بودم.
شایعه اصلی من نماد مرز است. هیچ چیز برای یک مسیحی آسان نیست. و حق من شادی خاص خود را دارد و تاشو. باید با عشق، با ایمان به مردم نزدیک شد تا بوی تعفن را با دل احساس کنند. به ویژه برای کسانی که هنوز در راه های ایمان ایستاده اند ارزشمند است. لازم است که شادی مسیح قیام کرده را با تمام وجودم با مردم به اشتراک بگذارم.
بسیاری از زائران برای قدیسان بزرگ، در ساعات روزه داری و به ویژه در روزه بزرگ به صومعه ما می آیند. ساکنان محلی به ندرت به خدمات ما مراجعه می کنند. به نظر می رسد که اینجا چنین لطفی وجود دارد، اما حیف است ... افراد بیشتری از جاهای دیگر می آیند و از پشت بند می آیند.
هیرومونک تاراسی: "فکر می کنم که در این راه خوشحال نخواهم شد"
- من اخیراً به برکت ارشماندریت آیرونیم وارد صومعه شدم. مدت زیادی را صرف فکر کردن به سیاهپوستان کردم و فکر میکردم که از این مسیر خوشحال نخواهم شد. خداوند اراده خود را از طریق پدر آیرونیم به من آشکار کرد و من اینجا هستم. تیم عظیم من عهد رهبانی گرفته است، خدا می داند.
تا هر کس به راه خود بیاید و خداوند هر فرد را با عشق فراوان بپذیرد. همانطور که در کتاب مقدس گفته شده است، مسیحیان ساعات باقیمانده باید از طریق غم و اندوه و مصرف به حقیقت برسند - چنین است.
منشأ و گسترش در استان تامبوف. به مدت هفده سال و تا زمان سیاهی، زندگی یک زن نظامی را سخت خواهم کرد. تمام مدت کشور گرانتر شده بود و در مکانهای مختلف خدمات ارائه میکرد: پیونوچی، دالکوم اسخود، کامچاتکا، نزدیک ولادیوستوت. منطقه سووری - فقط آب و هوا متفاوت است! و اندیشیدن به ایمان از جستجوی حس زندگی، مبنای تغذیه، چرایی آمدن مردم به این دنیا آغاز شد. مشغول شدن به ثروت های زندگی، تلاش برای کشف کردن، اما پیدا نکردن سرنخ هایی برای تغذیه نامناسب. بدیهی است که در روش اولیه زندگی ام نمی توانستم این نوع را تشخیص دهم. پس با افتادن به چنین عملی، به گناه افتاد. سلام، خداوند رحمت کرد و در بزرگسالی به من ایمان داد.
افرادی را که می شناسم در دلشان ایمان را نپذیرفته اند و روح من آنقدر غمگین است برای کسانی که مردم نمی خواهند تا صبح بروند. ایمان هدیه ای از جانب خداوند است. اما ما هنوز باید سخت کار کنیم تا این موهبت را در خودمان پرورش دهیم، تا سزاوار آن باشیم! مانند استعدادی که در انجیل از آن صحبت می شود که نمی توانیم آن را در زمین دفن کنیم، بلکه آن را زیاد می کنیم.
ایمان ما مستلزم قدرت، تمرین، دعا، تواضع و توبه است. فروتنی صداقت بزرگی است. از طریق تمرین معصومانه، خود خواری و دعای بی وقفه به مردم داده می شود. باید به درگاه خدا دعا کرد: پروردگارا، بگذار با ذهن، قلب و تمام وجودم بفهمم که برای همه مردم گناهکار هستم. اگر اینگونه دعا کنیم، خداوند افکار مثبتی برای ما پیدا می کند، حال را احساس می کند و ما را در دعاهایمان کمک می کند. یک قنداق زنده برای ما خود عیسی مسیح خداوند است که تا زمان مرگ مسیح ابتدا خود را ملامت کرد.
Hierodeacon Africanus: "Chernitsa یک فعالیت بدون وقفه است"
- پدرم افسر، کمونیست بود و ما فرزندانش بدون تعمید بزرگ شدیم. من بعد از چهل و پنج سال ارتدوکس شدم. من از سال 1991 بلوز خود را محکوم کرده ام. از این لحظه کلیسای من شروع شد. در آن زمان، خانواده من یک شبه در شبه جزیره یامال، نزدیک شهر مورولنکو - چهارصد کیلومتری سورگوت - زندگی می کردند. من با شرکت نفتا معامله کردم. شروع به رفتن از محل کار به کلیسا برای خدمات، خدمات دعا، آکاتیست ها - سه بار در هفته. رفقای خدمت در این حد کم اهمیت قرار گرفتند. ما سی سال به عنوان یک تیم با هم زندگی کردیم. در آن زمان آنها به سیاه پوستان فکر نمی کردند. ساکنان پیش از بازنشستگی شروع به اندازه گیری کردند که چه مکانی را برای زندگی دائمی انتخاب کنند و حتی در شب قصد داشتند به مناطق مرکزی روسیه نقل مکان کنند. به نظر می رسد که در ساعت زیارت به دیووو با زنی شگفت انگیز به نام نینا وان، بلوبری ایزیدورا ملاقات کردند. محور از ما خواست که صومعه تثلیث مقدس در آلاتیرا را پس بگیریم. آنها برای رودخانه ها به اینجا آمده اند. در اولین درگیری با ارشماندریت آیرونیم، فرماندار صومعه، دشمنی بیشتر بود. بلافاصله به اسرار روحی و قلبی خود پی بردیم. و با تمام قلبمان به پدرمان - پدر آیرونیم چسبیدیم. در اینجا آنها آن را از دست دادند. Tse bulo 2001 roku.
درست در آن روز، پاتریارک مقدس مسکو و الکسی دوم به صومعه تثلیث مقدس رسید و کلیسای ولادت مسیح را در صومعه صومعه تقدیس کرد. در آن زمان، سه کلیسا قبلاً در صومعه مقدس بازسازی شده بود: به افتخار نماد کازان مادر خدا، به نام سنت سرگیوس رادونز و سنت سرافیم ساروف. کلیسای جامع تثلیث هنوز کاملاً ویران بود و کلیسا دیگر مورد استفاده قرار نمی گرفت. خود مقدس سنگی زیر بنای این کلیسا گذاشت. به لطف خداوند و به همت اهالی شهر، کلیسا در سال 2006 مرمت شد. با تقدیس یوگو ولادیک وارناوا.
در موراولنکا، در یک رویای ظریف، با حضور فرشته نگهبان مفتخر شدم، که گفت باید زندگی ام را تغییر دهم. دشمنی از این رویا آنقدر شدید بود که نمی توانستم این شادی را به ارث ببرم. و زندگی من کم کم شروع به تغییر کرد. درست قبل از اینکه به موقعیت خود در برابر مردم نگاه کنم. با توجه به اینکه افراد دور از دسترس کمتر محترم و حساس شده اند. و در اینجا، در صومعه، پدر آهن با رفتار خود، با مهربانی پدرانه خود، ما را به خدمت به خداوند خداوند الهام می کند. آخرین چهار بزرگ، من دوازده انجیل را در کلیسای سنت سرگیوس صومعه خود خواندم. پدر با سلامتی بیرون از اردوگاه خدمت نکرد، اما تمام سه سال و نیم تا شب تمام در کلیسا ایستاد. و من بر تخت مادر خدا "Znamennya" بودم و یک کبوتر سفید و نقره ای در دست داشتم همانطور که تمام ساعت آنجا نشسته بودم.
خداوند قدم به قدم وارد زندگی من شد. می دانستم که لازم است در مراسم کلیسا حاضر شوم، قانون رتبه و عصر را بخوانم و توبه را یاد بگیرم. وقتی انسان آرام می شود، آرامش کمتری به وجود می آید. مستقر شدن یعنی چی؟ این یعنی آرامش در روح، با محبت، با سخنی مهربانانه، دست درازی به سوی هر فردی که پس از وصال با تو، خیر و آرامش به دل بیاید. این به این معنی است که از خدا، پدر روحانی خود اطاعت کنید، و با خیال راحت هر چیزی را که خداوند ما عیسی مسیح برای نجات ما اجازه می دهد، بپذیرید.
بهترین تیم من در حال حاضر راهبه مینودورا است. ما موهایمان را در یک روز کوتاه کردیم. Ale їy مهمتر بود. اکنون به عنوان یک ساکن صومعه، یک تازه کار، خودم را سرکوب می کنم. و او تقریباً بلافاصله به صومعه آمد. پس از تنش، او به صومعه زنان ایورون در نزدیکی روستای شروتی، در نزدیکی چوواشیا رفت. بلافاصله، سه سال بعد، او فهمید که فروتنی و گوش دادن بسیار سیاه تر از زندگی است. و رهبانیت کاری بی وقفه است، قبل از هر چیز، بالاتر از آفرینش معبد روح ما، یک کار دعایی و جسمانی. اما در غیر این صورت چطور؟ و برای همه چیز - خدا را شکر!
ایرینا گوردوا افراد زیادی هستند که در میان ارتدوکس ها به نینا می گویند که می توانند بین مردم، کشیش ها و شاگردان شیطنت کنند. و اگر از من بپرسید که چقدر از انتقال به سبک جدید خدمات کلیسا، زبان روسی، خدمات دعای کوتاه تعجب کرده اید، می گویم: منفی است. مهم نیست که کجا بروم، در آن نقطه خواهم بود، زیرا قلم مقدس راز تعمید را مقدس و خدشه ناپذیر دریافت کرده ام. |