Ironim Shurigin. Yerel bilgi
“Ölürsem tüm onarımların için dua ediyorum.
geri dönülmez bir şekilde benim aracılığımla mezara git ve böylece
Rab günahları hatırlamadan"
Arch. Ironim (Şurigin)
Mezarlarda mucizeler ortaya çıkana kadar bir gün bile geçmemişti.
Pek çok insan, duanın, dışsal terfiden içsel olana kadar adım adım ustalaşacağını düşünerek, daha sonra neyi başardıklarını düşünerek becerilerini harcar. Babam durmadan dua etmen gerektiğini kıçıyla gösterdi. Aşamalar cildin aşamalarına benzer, ancak bu şekilde hızlı bir şekilde ilerlemek gerekir, bu aynı zamanda gönül rahatlığı içinde saf dua etmenize de yardımcı olur. Ruhun saflığı mücadelesinin üstesinden gelmek için savaş alanında heyecan verici görüntüler, düşünceler olmadan durmak. Tanrı'nın kendisi Fr. Ironim'de pek çok şey var. Kalbin gizli odalarını açtıktan sonra, kişinin düşüncelerinin sesiyle konuşabiliyorum. Başkalarının günahlarının üstesinden gelmesine yardımcı olmak için kapıyı açalım. Size bu öngörüyü anlatayım. İroni dikkatle yerleştirilmiş ve şöyle görünüyor: "İçgörü hakkında şaka yapmayın. Basiretlilik hediyesi için daha fazla fiyat ödeyin." Allah'ın iradesi bile neye göre çok değişebilir. Rab sadece cezanın önünde değil, aynı zamanda merhametlidir. Sonunu, nasıl biteceğini bilenlerin pişman olmadığı ortaya çıkıyor çoğu zaman, çünkü Rahatlamaya başlar ve iyileşmeyi bırakır. Tanrı'nın bu sırları abartılamaz. İnsanlara neyin açıklanıp neyin açıklanmayacağını yalnızca Rab bilir.
Babam insanlardan ne kadar çok şey isterse, insanlar hakkında kendisine açıklanan Tanrı'nın İlahi Takdiri o kadar iyi anlaşılırdı. Sonra insanların bıyıkları arka plana geçti ve onu kurtarmaya yönlendirecek bir yol öne çıktı. Genellikle tanımlanan türü değiştirin. Ironim, sorunun özünü, kişiye uzun süredir eziyet eden asıl sorunu ortaya çıkaran, ancak kendisiyle uzlaşamayan asıl sorunu ortaya çıkaran keskin bir odak noktasına koydu.
Tanrı'nın hizmetkarı Lyudmila, karşılaştığı mucizenin insanların hayatını nasıl değiştirdiğini anlattı. Tanrı hakkında hiçbir şey bilmeyen laik bir kadın manastıra geldi. Bildiği gibi kafasına hustka koyamıyordu, tapınağa gitmek kirliydi ve sırf manzaraya hayret etmek için manastıra gitti. Modaya uygun giyimli bir kadın, tapınağın önünde elinde bir kamerayla duruyordu. Daha sonra canlı bir insanı bir yükle rahibin hücresine nasıl taşıyacağını anlatmaya başladı. Tapınağın önünde bir saat daha hareketsiz durmaya ilgi vardı. Sonra hepsi meshedilmiş olana, Peder Ieronim'e koştu. Çok fazla zaman geçmedi. Yükler ortaya çıktı. Görünüşte sağlıklı bir insan üzerlerinde oturuyordu. Boynuz rengindeydi ve mutlulukla parlıyordu. Oturanlar olmasa bile halk galip geldi ama daha aylar bitmedi, ölüme mahkum edilmiş gibi yatarak. Gözlerimin önünde beliren bu mucize, görünüşe göre tamamen sosyete kadınını tamamen değiştirdi. Kısa süre sonra rahibe gelmeye, kiliseye gitmeye, itiraf etmeye, cemaat almaya başladı.
Başka bir başarısızlık. Zavallı kadın kansere yakalandı. Babası ona tövbe hakkında çok şey anlattı. Sağlığım düzelmedi ama manastırı dinledikçe uykusuzluğum azalmaya başladı. Görünüşe göre kendi özgür iradeleri ve ölümleriyle ortaya çıktılar ve vücudu yiyip bitiren kanser beni umudumdan mahrum etmedi. Ölümden önceki tedavi günleri artık geride kaldığı için kritik an geldi.
Kadının başka bir yere götürülebilmesi için manastırın arabasını gören rahip, "Hayır, burada ölmeyeceksin, ölmek için eve gideceksin," dedi.
Daha sonra olanlar inanılmazdı; evdeki doktorlar bunun muhteşem olduğunu söyledi. Artık kanser yoktu ve genç kadın artık manevi akıl hocasından uzakta yaşayamazdı. Vona manastıra yaklaştı. Vaughn, düşüşün rahibin sözlerinden hemen sonra başladığını açıkça anladı, her ne kadar ölümden bahsediyor olsa da, belki de Tanrıya şükür seçimini koruyabilmek ve iyileşme mucizesini rahibe atfetmemek için, Tanrı seni öpüyor inançları için sormak istiyorum.
Böyle affedilemez bir eski başpiskoposun ekseni. Yaşlı, ölümden sonra insanlar her gün yardım etmek için mezara gelirler. Rahip, ölümünden kısa bir süre önce insanlara zengin bir dille şunları söyledi: “Siz Dormition'dan sonra geleceksiniz. Ve Dormition'dan sonra mezara geldiklerinde her şey yolundaydı. Bir kadın, asla Tanrı'ya gelemeyen, inançsız bir oğuldur. Priishov. Başka bir kadın ise polis olmadan mezara düştü. Fr.'nin hayatında pek çok mucize vardı. Ironima, herkes aradı, onlardan nefret edilmemeli. Tanrı yardım etti. Yani evet. Ve baba çocuklarına böyle davrandı - ona hiçbir şey atfetmeyin. Her şey Tanrı tarafından verilmiştir, ancak yapabileceğiniz tek şey, kendinizi geliştirebilmeniz için, rahatlamadan, sürekli olarak kendiniz üzerinde çalışarak dua etmektir.
Rahiple ilgili tahminlerini paylaşan insanlarla tanıştıktan sonra Peder Ironim'in insanlara verdiği ilacın yeni ışığıyla hemen tanıştık. Derinin hala dışarıya doğru çıkıntı yapan damarları kalpte daha sıcak hale gelir, çünkü en önemli şey lütfu reddedenler değil, onu kurtarıp hayatınız boyunca taşıyanlardır. Rahibin sözlerini farklı bir şekilde, konumunuzdan, arkadaşlığınızdan, sizin için önemli olan ve olmayanlara bakışınızdan ve anlamı kendinizden uzaklaştırmadan dikkatlice aktarabilirsiniz, bu sizin sorumluluğunuzdur. biz kutsal babalar için hazırlanan bu yolda yürümek. Bu konuyu uzun zamandır konuşuyoruz. Ironim ve hayatı kutsallık yolundadır. Bu kelime ruhumuzu canlandırabilecek canlı bir nehirdir. Rahibi tanıyan insanlar olarak, onun rüyası ve ölümünden sonra meydana gelen mucizeler hakkındaki kanıtlarımız hakkında her zaman yeni materyaller göndereceğiz.
Vislovlyuvannya hakkında. Ironima, seçilmiş rahibe F.
Saygılı ol. En az bir içki alıp ortalığı karartmaya başladığınızda, daha fazlası da gelecektir ve burada direnmeleri onlar için daha da önemli olacaktır. Sonuna kadar kal. Düşman kurnazdır ve bütün saatini bizi kandırmanın yollarını arayarak geçirir. Yalnızca bir kez pes edersiniz ve bir sürü vaat arasında kaybolursunuz. Tüm saat boyunca Cennetin Kraliçesinden ek yardım isteyin. O olmadan duada başarıya ulaşamazsınız. Ve eğer hatırlamanız sizin için önemliyse, o zaman ayrım gözetmeksizin duayı okuyun.
Kelimeler kelimelerdir, ancak onları doğru kelimelerle düzeltin.
Kınaılmaktan korkan kişi her zaman korkunç risklerden korkar.
Sevincim, sana tek bir şey söyleyeceğim: Marnosliv'den kaçmak. Daha az dünyevi balachki var. Ve marsal aracılığıyla ruh boşaltılır. Dil sayesinde, özenle topladığınız her şey bir dakika içinde harcanır. Ama yine de konuşamıyorsun ve konuşamıyorsun. Saygılı ol donyam. Gençliğinizden beri kendinizi Rab'be ve Tanrı'nın Annesine adadınız, bunu unutmayın. Keşiş - ne? "Monolar" - bir. Tanrı ile bir. Artık sonsuza kadar O'nunla birlikte olun ve gereksiz güllerden kaçının. Koku kınamaya yol açar. Ve komşumuzu yargıladığımızda, kendimiz yargıç olarak Tanrı'nın yargısına boyun eğeriz.
Yemek yemeye başladığınız andan itibaren, başınız ağrıyana kadar, sadece çok ileri gittiğinizi düşünmeye başlarsınız. Ve anlaşılan o ki, manevi sohbet sonucunda gözleri ve bacakları kaybolmuş, sadece kuyruğu sallanıyor ve dişleri görünüyordu.
Bir kelimeyle o kadar çok “yardım edebilirsiniz” ki, o kelimeden sonra kız kardeşiniz çok daha fazla yaşamak istemeyecektir.
Pek çok insan manastır yemini eder ve sonra İsa'nın adlandırdığı kişiler yerine sadece murzilki olurlar.
Dünya hasta, dolayısıyla hastalıklar da seninle.
Bizim sizi rahatsız edemediğimiz gibi, kimsenin de bizi rahatsız edemeyeceğini bilin.
Biz olmadan, bizim katılımımız olmadan, Tanrı bize ihanet edemez.
Çocuklarım, sanki bizi nasıl seveceğinizi bir tek siz biliyormuşsunuz gibi, Çin halkına her gün yaşamak için gerekli tüm nimetleri veren merhametli Tanrı!
Kendinizde alçakgönüllülüğü bulduğunuzda sabır ve sevgiyi bulacaksınız. Üç vakte kadar dua edin ve arkanızı dönün.
Sevgi gereklidir ama herkese güvenilemez.
Hastalıklarından ve eksikliklerinden dolayı kendini suçlayan bir kişinin her türlü başarıya yaklaşması mantıklıdır.
30 Eylül 2013'te, Rab'bin yaşamının 61. doğum gününde, Chuva Metropolü Alatir Metropolü Kutsal Üçlü Manastırı'nın rektörü Archimandrite Ieronim (Shurigin).
1 bahar 2013'te Alatiri'de, 30. orakta doğan Chuva Metropolü Alatir şehrinin Kutsal Teslis Manastırı rahibi Archimandrite Ieronim (Shurigina) yeniden doğdu.
Chuva Metropolü Başkanı, Cheboksary Metropoliti ve Chuva Varnava, Yoshkar-Olinsky John Başpiskoposu, Chuva Metropolü Sekreteri Başpiskopos Mikola Ivanov, din adamları, cemaatçiler manastırın rahibine ve ruhani çocuklara veda etmeye geldi.
Alatira Piskoposu Muhterem Theodore'un Chuva Metropolü'nün kutsal din adamlarıyla birlikte cenaze töreni ve Tövbe Ayini.
Babam yeniden canlanırken, manastırdaki Hayat Veren Üçlü Katedrali vesilesiyle Peder Ironim'den övgüler.
OBİTAL, YİNE VİDKRASLIY
(Ortodoks Diyaloglarından)
Alatir hakkında sadece Alatir voyvodasının Samara'da uyuyakaldığını hisseden kişiler. Aman Tanrım, burası Samara'nın ötesinde çok eski bir yer. Daha sonra Alatır’ın “doğum” tarihinin 1552 olduğunu öğrendim. Tam o saatte burada Kutsal Teslis Manastırı kuruldu. Kazan seferi sırasında şehirden geçen Korkunç Çar İvan, Tatarları yenebilmek için bir manastır vermiş, daha sonra Tanrı'ya hizmet etmek amacıyla burada bir Kutsal manastır kurmuştur. Böylece oldu.
Dünya kendini biraz yenileyecek. Alatirsky Kutsal Üçlü Manastırı'nı ilk kez Togliatti rahibi Vyacheslav Karaulov'dan öğrendim. “Andos to Men, arkadaşlarıma Machini hakkında çağrıda bulundu,” Rosovow Peder V'yachelav, “Alatir'de Z'yzditi'ye tavsiyelerde bulundum. Orada, ihtiyarların harikalarının manastırı İlk başta şüpheci oldum, çünkü sık sık dışarı çıkıyorlardı. Yüce cemaatçiler dünyası bajanları iş başında görüyorlar ama düşünüyorlar: "Neden gitmiyorsunuz?" - ve zarar vermeden gittiler... Manastırın rahibi Peder Ironim, henüz yaşlanmamış bir yaşlı olarak ortaya çıktı. 60 yaşında bir adam... Biliyor musun, daha önce de öğrendiğim gibi, sana hayatımla ilgili her şeyi ve sadece benim ve ekibimin bileceği şeyleri anlatacağım... Mümkünse lütfen Alatir ile iletişime geçin. bir manastır!"
Latyrfond.org/index.php?option=com_content&view=article&id=128:arkhimandrit-ieornim-shurygin&catid=78:alatyr-fond&Itemid=482
Peder Ironim
Kutsal Teslis Alatir Manastırı, 16. yüzyılda Çar IV. John'un emriyle Alatir yerleşimi ve Devlet hazinesinin inşası için kuruldu.
Alatirsky manastırı, kuruluş tarihi boyunca Rus Ortodoksluğunun ortasındaki en pahalı ve en büyük akımları emmiştir. 1615 yılında manastır, eğer özellikle Radonezli Aziz Sergius'un güçlü ruhuna sahipse, Trinity-Sergius Lavra'ya atfedildi. Bu manastırın manastırının altında yaklaşık 150 yıl önce Alatyr manastırı bulunuyordu. 19. yüzyıl, Sarovlu Muhterem Seraphim'in yetenekli bir manastır olarak işaret ettiği Başrahip Abraham'ın (Solovyov) faaliyetleriyle bağlantılı olarak manastır için bir çiçek açma dönemi haline geldi ve kendisi hazırlık yaparken yerini kendisine atadı. Yelnitsky'nin hayatını boşaltmak için. 20. yüzyılın başı - bir kez daha Rus Gecesi'nden gelen güçlü bir manevi akış, manastırın korkunç ifşasını ortaya çıkarıyor: Valaam Manastırı'nın tüm tarihindeki en mucizevi başrahiplerden biri olan Peder Gabriel, başrahip olur. Kutsal Üçlü Manastırı'nın. Ve diyelim ki saatimiz Kutsal Athos Dağı'nın geleneklerini buraya getiren Peder Ironim.
Manastırın uzun süredir devam eden tarihi zengin ve devam etmektedir. Alatir azizlerinin en büyüğü ise 17. yüzyılda burada çalışmış olan Schemamonk Vassian'dır. Birkaç yüz yıl sonra, kutsal emanetlerinin kesinlikle bozulmaz olduğu anlaşıldı ve mucizelerin iyileştirilmesine karşı kayıtsız görünüyorlardı. Ve açgözlü, kıyafetli hacılar ibadet etmek için manastıra akın etti ve bu kutsal manastırın meşhur olmasının nedeni budur. 1904'te bir grup insan, Aziz Vasian'ın mezarının yakınında bir kuyu açtı ve burada tanıklık için, insan görkemine özgü inancını ve saç gömleğini attı. Ve bugüne kadar, Sarovlu Aziz Seraphim adına mağara kilisesinde, birçok rahatsızlığa yardımcı olan suyun iyileştirici gücü olan Vasianivska dzherel bulunmaktadır. Çilecinin kalan cenazesinin kesin yeri bilinmiyor: Manastırın kapanmasından önce Chenler, kutsal emanetlerine saygısızlık edilmesinden korkarak onları gömdüler. Ancak günümüzün kardeşleri, Rab'bin bu gizli yeri açığa çıkaracağına özenle dua ediyor ve inanıyorlar.
1919 yılında manastır tarihinde en trajik dönem başladı. Rektör, sessiz dua adamı Archimandrite Danila tutuklanarak Solovki'ye gönderildi ve 1930'larda orada vuruldu. Çok sayıda tezahürat da yenilmekten nasibini aldı. Kutsal manastırın kiliselerinde ve hücrelerinde akordeon fabrikası ve NKVS bölgesi tüm hızıyla sürüyordu. Bugün bile manastırın topraklarında, aralarında pek çok çocuğun da bulunduğu üç yüzden fazla masumca kayıp ruhun kalıntıları keşfedildi; Tüm koku anında büyük bir zevkle koklanır. Manastırın tüm bölgesi Ortodoks resimlerle kaplı - burası trajik, kutsal bir yer. Savaş zamanında 1988 yılına kadar faaliyet gösteren bir üretim tesisi ve pamuk yünü fabrikası vardı.
Alatir'de Pskov-Pechora Manastırı keşişi ve büyük babası John Selyankin'in manevi oğlu Peder Ieronim hayatını kaybetti. 1987 yılında Pechory'den kalbimin arzusuyla Athos'a gittim, Rus Panteleimon Manastırı'nda 5 yıl geçirdikten sonra 2 yıl Kutsal Topraklarda çalıştım. Rusya'ya dönerek, Vladika Varnavy piskoposluğunda, ardından Cheboksary ve Chuvask Başpiskoposu (dokuz Metropolitan) hizmet etmek üzere Çuvaşistan'da fakir bir cemaat kurdu. І, Peder Ironim'in Vladik'in Poretsky bölgesindeki Nikulinsky Kilisesi'ndeki hizmetinden sonra, Alatira'daki manastırın tadilatını devralmasını teklif ettikten sonra nehir boyunca eksen. Peder Ironim, 1995 yılında yaprakların dökülmesiyle manastırı himayesine aldığında, orada bir ıssızlık ve yıkım yaşanmıştı. Geçtiğimiz saatlerin yazıları nedeniyle yıkılan kilise ve hücrelerin çıplak kemikleri kaybolmuş durumda. Rahip ve manastırın kardeşlerinin yardımıyla manastır yavaş yavaş harabelerden ayağa kalktı. Hayırseverler ortaya çıktı.
Obsyag görkemli bir şekilde soyuldu. Çok özel bir çileci ruh, Tanrı'nın yüceliği için çalışmaya gelen herkesin yüreğini ateşe verdi. Kendi çabalarıyla mucizeler gerçekleşti. Manastırın yaşam için su kaynağı tükenmedi. Kısa sürede ilk kardeşlik hücreleri restore edildi ve 1996 baharında, adını 1748'deki kolera salgını sırasında meydana gelen Kazan Meryem Ana'nın mucizevi ikonundan alan kilisenin yenilenmesine başlandı. 25 Haziran 1996'da Başpiskopos Varnava tarafından kutsanan Kazan Kilisesi'nin Fahivitlerin sözlerine göre Volga bölgesinin tamamında benzeri yoktur. Duvarları, ustalar tarafından kaderin tekrarı ile kesinlikle maliyetsiz olarak işlenmiş, çok ince ve son derece sanatsal, oymalı meşe kaplama ile kaplıdır. Aydınlanmanın ardından manastır ne yazık ki ilahi hizmetlerin standardında düşüş yaşadı.
Pecherna, daha önce Tanrı'nın azizi şemamonk Vassian'ın mezarının bulunduğu, restore edilmiş başka bir kilise oldu. 1997 baharında, Rus rahiplerin koruyucu azizi Radonezky Aziz Sergius'un onuruna en büyük kilise ödüllendirildi. Robotlar nehir için endişeleniyordu. Tapınağın içi yeniden tasarlandı, yeniden tasarlandı ve kubbe yerleştirildi. Bizans kubbesi ve yaldızlı haçla taçlandırılmış, ferah, aydınlık, ince çizgileri olan sessiz bir gemi bulduğum tapınak, 3 Haziran 1998'de kutsandı. Kısa bir süre içinde kardeşlik binaları, yemekhane, otel, manastır ve hacılar yemekhanesi, depolar, atölyeler - dikiş, ikon boyama, prosfora, fırın - yenilenerek yeniden inşa edildi. Manastır gözlerimin önünde yeniden yaratıldı.
8 Haziran 2001'de Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Patriği II. Alexy, Alathyr'in kutsal yerini doğurdu. Patriğin ziyareti, mekanın yaşamında tarihi bir dönüm noktası olmuş ve kutsal manastırın yeniden canlandırılmasının en önemli döneminin başlangıcı olmuştur. Kutsal Patrik, ilk kutsal sözüyle imanlılara bu günü yeniden canlandırdı: “Rab bizi, yıkılmış türbelerin yeniden canlandığı, insanların Tanrı'nın tapınağına giden yolu yeniden bulduğu o saatte yaşamaya mahkum etti. Rab'bin lütfunun topraklarımızın bu kutsallığını yeniden canlandırmaya yardımcı olacağına inanıyorum ve birçok keşiş Rab'bi yüceltecek, dünya için, dünyevi kötülük için ve geleceğin engelinin yakın olduğu Kutsal Kilisemiz için dua edecek. Onlarca yıl Allah'a karşı mücadele ettikten sonra insanlar, inançsız yaşamanın mümkün olmadığını bir kez daha anlıyorlar. Kutsal Tanrı'nın yeniden canlanan bu manastırda kalması için dua ediyorum, böylece Tanrı yardım etsin ve onun büyük görkemini ve güzelliğini yeniden sağlamaya devam etsin." Ve Kutsal Patrik'in dilekleri yerine getirildi.
Manastırın yeni inşa edilen tüm kiliseleri - Hayat Veren Üçlü Katedrali ve Kutsal Meryem Ana'nın Şefaati, Konstantinopolis Vasian tapınağı (Alatir Vasian'ın ruhani akıl hocası) inanılmaz derecede güzel. Resimler büyük bir Tanrı sevgisi ve ustaların yeteneği ile yaratılmış ve boyanmıştır. Kiliselerin güzelliği, ayinlerin duyulması, vaazlar, vaazlar ve kutsal törenin kutsallığı, herhangi bir kişinin ruhunu mucizevi bir şekilde temizler. Kutsal Üçlü Manastırı'nın eşsiz dzvinitsa'sı, tapınağın hazinesi olarak, 83 metrelik kıvrımlı yekpare bir spor, Rusya Rekorlar Kitabı'na dahil edilmiştir. Manastır topraklarında yetişen güzel bir çeşme vardır ve yakınında suyun yarattığı olağanüstü güzellikteki balıklar vardır. Beyaz duvarların, yuvarlak koyu renkli kubbelerin, Avusturya rengindeki katedralin ve çan sesleriyle lüks kilisenin tek silueti her yeri kaplıyor.
Manastırın hem yangınları hem de harabeleri olan bir geçmişi vardı ama tekrar tekrar canlandı, canlandı, dönüştü ve ruhsal olarak büyüdü. Acı çekenlere ve sevinci kilise duvarları arasında arayanlara duyulan fedakar kardeşlik sevgisi değişmez bir şekilde kaybolmuştur. Bugün hala hayatta, o bir çiftçi. Bugün siyahlar, bekarlar arasında nöbet tutuyorsunuz, çünkü bölge sakinleri manevi destek veya yiyecek için gelen hacıların ihtiyaçlarına saygı duyuyor. Ve geniş, verimli hizmetin büyük kısmı manastırın rahibi Archimandrite Ieronim (Shurigin) tarafından sunuluyor. Lyubov, Peder Eronim'in önüne çıkan her deriyi yenilerken, manastır kardeşlerine devredilir. Bu, manastır uygulamalarında son derece nadir görülen bir durumdur: Rahip, hükümet ve mali faaliyetlerin büyük işleriyle meşgul olduğundan, zengin ilahi hizmetlere hizmet etmekten ve düzinelerce kişinin manevi babası olarak kendi hücrelerinden hizmet almaktan daha az ısrarcı değildir. Sabahtan akşama kadar insan sayısı. Peder Yerone, bakanlığı hakkında şu şekilde konuşuyor: “Biz siyah insanlarız ve burası Kilise için özel bir kamp. Tek bir aile olduğumuz için burada manastır hakkında daha fazla düşünmemiz gerekiyor. Chen'in başı, Kurtarıcı'ya ve komşularınıza, yani size yakın olan ve desteğinize ihtiyaç duyacak insanlara olan sevgiye ulaşmaya adanmış bir duadır."
Evliliğin manevi ve ahlaki değerlerinin şekillenmesindeki cömert çalışmaları ve Ortodoks manastırının yenilenmesine yaptığı katkılardan dolayı Archimandrite Ironim, 2006 yılında “Alatir Onurlu Cemaati” unvanına layık görüldü. Kendisine ayrıca 3. derece Moskova Kutsal Kutsal Prensi Danil Nişanı, Çuvaş Cumhuriyeti Liyakat Nişanı madalyası, çeşitli toplumsal kuruluşların emirleri ve madalyaları verildi.
FRATE JERONIMA'yı BURADAN dinleyebilirsiniz.
"İzvestia" gazetesinin sıkıştırılmış telefon numarası
Dzherelo: Rus Hattı, Visti
Bu sayfayı Kutsal Teslis Alatira Ortodoks Manastırı sekreterinden yayınla ilgili dualarla aldık. Her şeyi "Ortodoks meselesiyle ilgili" konuşmaktan ve Kilisemizi itibarsızlaştırmaktan yorulanların, konuyu hemen basitleştirmeleri önemlidir. Varto'nun, Boris Klin'in öyle biri değil, İzvestia'da din üzerine yazan tamamen gerçek bir gazeteci olmasına saygısı yok. Ve B. Klin'in makalesine göre rahipler ve ilahiyatçı Yu. Maksimov, Peder Ironim'i kınamıyor, daha ziyade kehanet sorununun kendisi hakkında konuşuyor. Ayrıca onların önünde hak talebinde bulunmak da iyi bir fikir değildir.
Rus basını gibi konuşmak çılgınlık.
"Çuvaşistanlı Archimandrite Ironim'in sonbaharda Yekaterinburg'un Çinliler tarafından gömüleceğine ilişkin kehaneti Rus internetinde üç gündür hararetle tartışılıyor." - ünlü baba manevi çocuklarına hiçbir zaman aşılamadı” diye yazıyor Bay B. Klin, 25 Ağustos 2008 tarihli “İzvestia” gazetesinde “Çinliler Ekaterinburg'u düşen yapraklara mı gömüyorlar?”
Bir rahibi utanç içinde yıkamak ne kadar yanlıştır? Ve Çin'le olan savaşın sonunda, şüphesiz o kadar yüksek sesle çığlık atan, diğer tüm yılanların ay tarafından şarkı söylediği kişi kim değildir?
Ve tahmin edilen çalkantılı üç günlük tartışmanın temeli (tabii ki, yazar bu fırtınanın ortasından estiğini söylemekten utandığı için) bilgidir, bu da sertleşmedir! Tepki vermemek mümkün ama görünen o ki sanki takozla takoz atıyoruz.
Yazar, "İzvestia, Alatir man manastırının rahibi Peder Ieronim ile temasa geçmedi" diye yazıyor. Ne istemiştin? Ünlü bir Ortodoks manastırının önemli rahibi ve itirafçısına yönelik bu duygu ve bu tür küfür nedir?
Peder Ieronim'in katliamdan veya Yekaterinburg'un Çinliler tarafından gömülmesinden bahsetmediğini ve çıkış çok uzakta olduğu için bu ifadenin kendisinin "nereye inileceği" çağrısından yazar tarafından icat edildiğini resmen ilan ediyoruz. Ortodoks rahibi terfi ettirin. Yaşlı bir adam olarak hiçbir şekilde kendinden memnun değildir, kendini memnun etmez ve hiçbir şey kimseye ilham vermez. Infuse – bu “zhovtoi” presyanın hazinesidir!
Rusya'ya taşınmanın nimetinden önce bu çılgıncaydı, ancak yalnızca Fr.'nin bildiği nedenlerden dolayı aileler arasında pek çok kafa karışıklığı vardı. Ironim itirafçı olarak. Seni yargılıyorum, İzvestia gazetesini değil.
Tüm insanlara, özellikle de memurlara, Fr. Tamamen farklı bir şey söyleyelim - Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonuna kadar üniforma hazırlayın. Sırbistan'da savaş başladığında Fr. Demir ve kardeşleri, Kutsal Patrik Alexy'ye mümkün olduğu kadar çok Ortodoks kardeşe yardım etmesi için bir ağıt yazdılar ve Patrik onu kutsamak yerine kıskançlığından dolayı azarladı. Ortodoks Hıristiyanlar ölümden korkmazlar, hadi sayın muhabirler!
Pivdenny Osetya yakınlarındaki savaş sırasında sivillerin ilk olarak çatışma bölgesinden nakledilmesi hiç kimse için sürpriz olmadı. Burada vatansever olmayan ne var; zırhsız ya da savunmasız ölebilecek olanların hayatını kurtarmak mı?
Yazarın kendisi, Çin ile zor bağlantıların olduğunu, alıntıyı takiben Viritsky'li Aziz Seraphim'den ve Pechersk yaşlılarından ve umarım Viritsky'li Aziz Seraphim'den ve Pskov-Pechersk yaşlılarından bunun onayını istiyor. yazar tarafından önerildi - Kolo-Ortodoks merkezinde olduğu gibi." Peki belki de doçentliğe ve teoloji akademilerinde profesörlüğe terfi ettirilen Ortodoks Hıristiyan Bay Klin kimdir?
Günümüz dünyası, Tanrı'nın kutsal azizleri aracılığıyla açıklanan Tanrı'nın İradesine güvenmeyi ya da Yılanın ve kendi kürsülerinden ciddiyetle konuşan bu "hoşnutların" yanılmazlığına sıkı sıkıya "inanmayı" çoktan bırakmıştır.
Sevgili babalar, Peder Ieronim mahkum edildi, ama gazetenin zalim, canavar olabileceğini düşünmediniz mi? A? Mesih'in yolları ve yolları nelerdir? Fr.'yi arayın. İronim ve sorun - Bay Klin'in bu cümlesi nedir?
Telefon numarasını değiştirmek daha iyi olurdu, aksi takdirde siyah olmazdı ve selamların "Ortodoksluk için atipik ve iktidar karşıtı bir çığlık" olarak tanımlanması sadece manevi olarak değil, aynı zamanda bir ahlaki şok!
Ve doğru Nuh Tanrı'yı duymadı ama orada olmayanlar nasıl yaşardın?
Kutsal Üçlü Alatir Ortodoks İnsan Manastırı Sekreteri, Hierodeacon Korniliy (Ulaniv)
Çuvaşistan'daki küçük Alatira kasabası yakınlarında, İlahi Çayır'ın görünmez ışığı, antik Kutsal Teslis Manastırı'nın duvarlarının her tarafına yayılıyor. Rahat, bakımlı sokaklarda yavaşça yürüyorsunuz ve bakışlarınız istemeden eski ticari konakların çarpık mimarisine, taze bahar yeşillikleriyle çevrili, çiçek açan dallara yayılan özel konut binalarının zamanla kararmış cephelerinin ciddiyetine takılıp kalıyor. kiraz ağaçları ve yerleşen o özel zarafeti, sakinliği ve sessizliği hissedersin. Kalbin telaş içindedir, telaşlıdır.Ve gözlerin önündeki eksen, neredeyse bin yıllık bir tarihe sahip manastırın manevi gücünün merkezi olan görkemli yedi başlı Trinity Katedrali'dir. Tarihler Sarovlu Aziz Seraphim'in isimleriyle bağlantılıdır. 19. yüzyılın başında Archimandrite Abraham (Solovyov), burada görevlendirilen Peder Seraphim'in yerine Kutsal Teslis Manastırı'nın rektörü oldu. Saygıdeğer Paul Trichy, Peder Seraphim'den manastırı kendi gözetimi altına almasını istedi ve babam zaten çöl yaşamına hazırlanıyordu. Archimandrite Abraham, Sarov Çölü'nde her zaman hissedilen o muhteşem kardeşlik sevgisi atmosferini Alatiri'ye aktarmayı başardı. Manastırın tarihinde Çuvaşların, Mordovyalıların ve Tatarların baskınları olmuş, yangınlar ve harabeler olmuş ama bunlar tekrar tekrar canlanmış, canlanmış, dönüşmüş ve ruhsal olarak büyümüştür. Acı çekenlere ve sevinci kilise duvarları arasında arayanlara duyulan fedakar kardeşlik sevgisi değişmez bir şekilde kaybolmuştur. Bugün hala hayatta, o bir çiftçi. Bugün siyahlar, bekarlar arasında nöbet tutuyorsunuz, çünkü bölge sakinleri manevi destek veya yiyecek için gelen hacıların ihtiyaçlarına saygı duyuyor. Ve geniş, etkili bir silahın kıçını manastırın rahibi bizzat kullanıyor Archimandrite Ieronim (Shurigin). Ayin ve yemekten sonra, kutsal rahibin kutsama gününü kutlamak için hücresinin kapıları bir grup yeni çocukla dolar. Peder Ironim sevinçle ve enerjik bir şekilde herkese zeytinyağı sürer, onlara kabak ikram eder ve ardından manevi çocuklarıyla ritüel sohbetler gerçekleştirir. Moskova, St. Petersburg, Yekaterinburg, Nizhny Novgorod, Stavropol, Naftoyugansk, Samara, Sizran, Ulyanovsk; rahibimin hücresinde elime vurunca isimlerini aniden hissettiğim inanılmaz bir yer yelpazesi.
Trajik, kutsal yer
Kutsal Teslis Manastırı Alatır ile aynı yaştadır. Yer, 1552 yılında Korkunç Çar İvan'ın emriyle altın nehir Suri ve Alatira üzerinde kuruldu. 1748'de, Kutsal Hayat Veren Üçlü onuruna ana taş katedralin inşasından önce yerin temizlenmesi sırasında, burada bunun onuruna çalışan Schemamonk Vassian'ın kalıntılarının bulunduğu bir trompet eklendi. Bir münzevinin bedenine dokunmadan, herhangi bir alay ya da taciz olmadan bir saat. Emanetlerin görülmesiyle şifa başlamış ve şehirden ayrılan hacılar ibadet etmek için manastıra akın etmiş ve kutsal manastır bu şekilde ünlenmiştir. Şöhreti 1929'da manastırın kapatılmasına kadar arttı. Ve 1904'te bir grup insan Aziz Basian'ın mezarının yakınındaki kuyuları temizledi ve burada tanıklık uğruna insan görkemine özgü inancını ve saç gömleğini attı. Ve bugüne kadar, Sarovlu Aziz Seraphim adına mağara kilisesinde, birçok rahatsızlığa yardımcı olan suyun iyileştirici gücü olan Vasianivska dzherel bulunmaktadır. Çilecinin kalan cenazesinin kesin yeri bilinmiyor: Manastırın kapanmasından önce Chenler kutsal emanetleri aldı. Kardeşler, gayretle dua edelim ve bir gün Rab'bin bu karanlık yeri açacağına inanalım.
1919 yılında manastır tarihinde en trajik dönem başladı. Rektör, sessiz dua adamı Archimandrite Danila tutuklanarak Solovki'ye gönderildi ve 1930'larda orada vuruldu. Rahipler de öldürüldü. Kutsal manastırın kiliselerinde ve hücrelerinde akordeon fabrikası ve NKVS bölgesi tüm hızıyla sürüyordu. Bugün bile manastırın topraklarında aralarında pek çok çocuğun da bulunduğu üç yüzden fazla masum ruhun kalıntıları keşfedildi; Tüm koku anında büyük bir zevkle koklanır. Manastırın tüm bölgesi Ortodoks Hıristiyanlarla kaplıdır - burası trajik, kutsal bir yerdir. Savaş zamanında 1988 yılına kadar faaliyet gösteren bir üretim tesisi ve pamuk yünü fabrikası vardı. Peder Ironim, 1995 yılında yaprakların dökülmesiyle manastırı himayesine aldığında, orada bir ıssızlık ve yıkım yaşanmıştı. Geçtiğimiz saatlerin yazıları nedeniyle yıkılan kilise ve hücrelerin çıplak kemikleri kaybolmuş durumda. Rahip ve manastırın kardeşlerinin yardımıyla manastır yavaş yavaş harabelerden ayağa kalktı. Sürekli olarak yol ve malzeme yardımında bulunan hayırseverler ortaya çıktı. Böylece bir gün Ural fabrikalarından birinin müdürü manastırın ihtiyaçları için altmış üç araba bağışladı.
Manastırda bugüne kadar korunan birçok antik resim vardı. Bunların arasında özellikle Çar Korkunç Yahya tarafından verilen shanovani, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı ikonu ve 19. yüzyılın ortalarında Alatir tarafından kolera salgınına karşı restore edilen Chetvertakivskaya Kazan Meryem Ana İkonu yer alıyor. 1998 yılından bu yana, Kutsal Bakire Meryem'in Dirilişi onuruna bir tapınakla birlikte manastırın Vahiy Manastırı inşa edilmiştir. Manastırın kardeşleri ailelerine ait 320 hektarlık araziyi işliyor ve hayvancılık, kümes hayvanları ve çiftçilikle uğraşıyorlar. Bugün Kutsal Teslis Manastırı'nda yüz yetmiş kişi çalışıyor. Bunlardan kırk altı siyah, elli acemi, iki şema keşiş. Yaklaşık yetmiş kardeş Kutsal Manastır'da Tanrı'nın yüceliği için dua ediyor ve çalışıyor.
Aslen Novorossiysk'ten olan Archimandrite Ieronim, müreffeh bir gençti. 180 yaşında ölen Archimandrite Hilarion onu Kara Yol'a gönderdi. Bu babayı altmış yıl önce füze kuvvetleri generalinin oğlunu dirilterek tanıyorduk. Pskov-Pechersk Manastırı'nda, Archimandrite John'un (Selyankin) manevi bakımı altında Peder Ironim, manevi babası Peder Seraphim'i (Tyapochkin) kutsadı. Yıllar önce Peder Ironim, Filistin'deki Judean çölünde sadece boş ot yediği Athos'ta uzun yıllar çalıştı. Cheboksary ve Chuvas Metropoliti Varnavi'nin kutsamaları için Kutsal Topraklardan Rusya'ya gelen. O zamandan beri buradayım.
“Orta yolu seçmek için...”
Peder Ironim, manastırınız bugün hacıları ziyaret etmeden kabul ediyor. Bu insanları kutsal yerlere seyahat etmeye motive eden şey nedir? Ne arıyorsunuz ve ne biliyorsunuz?
Karşımızdaki insanlar bir katliam yaşıyor: farklı kamplar, durumlar, yaşayış tavırları.
Bir sürü çiçek geliyor. Aslında saklanması gereken çok az kişi var. Üçüncü kategori ise dolaşmaktır. Bu insanlar hayatta ne istediklerini bilmiyorlar, her şeye, hatta kendilerine karşı ilgisizler.
Saat şüphesiz önemlidir. Keşke yapabilseydim, her şey mümkün, her şeye izin var. Fakat bu müsamahakârlık ve bütünlük bizi karanlık bir yere sürükledi. Dünyanın çöküşünden sonra Rusya'daki durum doğrudan bunun üzerinde gelişmeye başladı. İnsanlar dikkatlerini kendi kimliklerine, kültürlerine, ruhlarının dirilişine ve ailelerinin değerine değil, Zahid'e çevirdiler. Ama yine de günümüzün gençleri çok mutlu. Çok sayıda genç kendilerini manastıra adamak için doğrudan manastıra geliyor. Babaları bazen hayrete düşer, bazen bunalıma girerler ve sonra düşünüp anladıktan sonra kilise ayininde çocukları kutsarlar.
Hangi manastır olursa olsun hepimiz için manevi bir amaç kaynağı olabilir. İnsanlar genellikle kendilerinin henüz ruhsal olarak olgunlaşmadıkları, olgunlaşmadıkları şeylerle alay ederek ve gasp ederek inançsızlık durumuna gelirler. Ve eğer öyle kokarlarsa, oracıkta öpüşürlerdi ama bu onlara zarar vermezdi, ruhlarına acı vermezdi. Hatta kalbimizde olsun ya da olmasın, duanın, kutsallığa bağlılığın yaklaşımıyla bize manevi güç verilmektedir. Ve eğer oradaysa, o zaman sadece bize karşı çaresiz olmakla kalmıyor, yanımıza yaklaşmaya bile cesaret edemiyor. İnsan, bütün acıların, dramların, trajedilerin tevazu ile yaşanması gerektiğini anlayabildiği sürece bir düzene dair umutları vardır. Bütün azizlerin yürüdüğü yol budur, Çarmıhta bizim için gönüllü olarak acı çeken Rab İsa Mesih'in Kendisinin bize gösterdiği yol budur. Vin, ölüm ve cehennem aracılığıyla bize büyük büyükbabamız Adem'in günah yoluyla ölmesinden önce olan yeni bir dünyayı - Cennetin Krallığını - açıkladı.
Günlük yaşamın tüm karmaşıklığına rağmen hiçbir umudumuz yok. En zayıf fidanları cesaretle sulamak ve onların kulaklara keyif verecek güzel meyveler vermesini ummak mantıklıdır. Ne yazık ki, her türden yeni akımın aynı anda ortaya çıkması üzücü. Ve bunun suçu, kendilerine Ortodoks diyenlerin aslında ondan uzak olmasıdır. Bu tür fikirlerin, sağduyuyla dengelenemeyecek bir kokusu var. Penza bölgesine yakın kazı yapanları almak istiyorum. “Ortaya çıkıyorlar”, kendilerini şehit sayıyorlar ve dünyanın sonunu umuyorlar. Geldiğinde bizimle uğraşmayacaksın. Onların çalışmalarının çok fazla olduğuna, manevi yaşamın özünün yanlış anlaşılmasına saygı duyuyorum. Pek çok insan başlangıçta büyük başarılara imza atar, sonra içsel yolculukları başlar. Bu doğru değil. Başarıları akıllıca, ruhsal, zihinsel, fiziksel güçle üstlenmeniz ve bunları taşımanız gerekir. Fakir olsun, sakin olsun. Ve ciltte üzüntü ve kederle ilgili problemler olduğunda, daima Allah'a ve neşeye dua edin. Rab bize bu kadar ağır yükler yüklemez, bizi her gün özel işler yapmaya zorlamaz. Ancak Wen bizi orta yolu seçmeye çağırıyor ve bu orta yolda bir hazine bulacağız - İncil'de sözü edilen paha biçilmez inciler. Bunu bildiğimiz ve doğru bir şekilde taşıdığımız anda ona inanırız.
“Çentsya'nın ateşi bir duadır”
- Manastırda durum ne kadar güzel! Sevginizi yenilemenize ve onu süslemenize kim yardım eder ve aynı zamanda yardımcı olur?
Kolay değildi. Rabbim çektiğimiz acı ve üzüntülerimiz oranında bizlere nimetlerini vermiştir. Ruhunuzun ortasında onarılmadan olmadı. Tövbe ettiğimiz ale mi, işlerimizi mahvetme tehdidinin bir daha yaşanmaması için çabaladık elbette. Ve yavaş yavaş, azar azar, Rab, manastırı yeniden canlandırmak ve kendi yollarıyla yardım etmek isteyen bu insanların ruhlarını biçiyor ve biçiyor. Bazen insanlar gelip azarlıyorlar: Hem tapınağa hem de manastıra yatırım yapmışlar ama sonuç yok. Bu yüzden bunun onların kendi hatası olduğunu söylüyorum. Küçük başlamak gerekiyordu. Biraz ekstra yardım - bir göz atın. Sonuç ise - daha fazla yardım. Ve eğer günlük değişiklikler gelmiyorsa, bunların kabul edilmesi gerekir. Hayırseverlerimiz her şeyin sağa doğru değiştiğini söylüyor. Biz siyahız ve Kilise ile birlikte özel bir kampız. Tek bir aile olduğumuz için burada manastır hakkında daha fazla düşünmemiz gerekiyor. Chen'in başı, Kurtarıcı'ya ve komşularınıza, size yakın olan ve desteğinize ihtiyaç duyacak insanlara olan sevgiyi elde etmeye çalışan bir duadır.
Nina sık sık dünyanın sonundan bahseder. Dünyanın sonu yaklaşıyor ama bize hâlâ çok şey kalıyor. Tanrı için hararetle çabaladığımızda, tövbe ettiğimizde, dindar bir şekilde yaşadığımızda, dünyanın sonu bir saat içinde gelecektir. Ve günah işlediğimizde ve Kilise Gerçeğine düştüğümüzde, sonun kendisi yakındır.
- Baba, senin pek çok manevi çocuğun var. Bugün insanlar neden manevi babalarına gitmeli?
Ben kendim titiz değilim ve eğer bunun uğruna verirsem, buna çok dikkatli yaklaşırım. İnsanlar çok farklıdır ve genellikle kelimenin anlamını çok çabuk anlarlar ve bunun sonucunda da yanlış varsayımlarda bulunurlar. Bu nedenle sonunda şu soruyu sordum: “Nasıl anladınız?” Size sesli bir onay gönderiyorum ve eğer bir sorun varsa gönderiyorum. İster rahip, ister rahip, ister sıradan insan olalım, herkes bizimle şakalaşıyor. Hepimiz Kurtuluş Yolu Kilisesi'nde aramızdaki bağımlılıklara, savaşın izmaritine karşı mücadele edildiğini duyuyoruz. Ve eğer başarılı olamazsak ve bu yolda sağlam duramazsak, Rabbimiz bize mücadele ettiğimiz dünyada güç ve o seviyede maneviyat verir.
Öncelikle kendimize ve komşularımıza karşı nazik olmamız gerektiğini size açıkça belirtiyorum. Başkalarının kötü alışkanlıklarını görürsek ama kendimize bakmazsak, o zaman saygı duyarız, hayatımızı karanlıkta harcarız ve güzelliğe veya başka bir huzura düşebiliriz.
- Bugün bize imanın önemi nedir? Kilise duvarlarını kaleden nasıl düzleştirebilirsiniz?
Bütün bunlara rağmen Rusya'mız hâlâ dünyanın her yerinde yaşıyor. Sınav zamanı geldiğinde, bir grup şehit yeniden ortaya çıkacak ve Ortodoksluğun dokunulmaz Gerçeği'ni gün ışığına çıkaracak.
- Peder Ironim, bu gün ve bu çağ için Rab'be duanız nedir?
Duam, Rab'bin bana Tanrı korkusunu, ölümün hatırasını vermesi, bana sevgi vererek komşularımı memnun etmeme yardım etmesidir. Sağlıksızlık, hastalık, sakinlik ne olursa olsun insanları kabul edin, onlara dikkatle talimat verin. Öyle ki, her birimiz aynı fedakârlığı gerçekleştirdik, manevi anlayışımız ve gücümüz için mücadele ettik.
“Her yerde savaşabilirsiniz”
- Bugün kilise çitlerinde herhangi bir olumsuz olay dünyaya nasıl nüfuz ediyor?
Bu yüzden. Dünya, inananların titizlik eksikliğiyle damgalanmıştır. Birinin insan bir rahip ya da keşiş olmasına bakılmaksızın, aynı zamanda mücadele edilmesi gereken günahın başlangıcına da sahiptir. Bazıları geniş bir yürekle savaşır, ruhsal açıdan güçlenmek için tüm güçlerini kullanırlar. Ve mücadele eden insanlar, sanki dünya arasında yaşıyormuş gibi pes ediyor ve aşağı düşüyorlar. Bu durum, inkarcıları, ateistleri ve dürtüyü çaresizlik noktasına kadar arayanları rahatsız etmektedir ve bu tür bir koku tam da burada bulunmaktadır. Görünüşe göre bu ailenin tuhaflıkları yok değil. Elbette Kilise böyle bir kardeşi desteklemek ve ona yardım etmek ister. Eğer operasyonu onarmak istemiyorsanız Kilise sizi destekleyecektir. Bira hemen değil.
Nina, Tanrı'nın Kutsanmış Kişisi İmparator Mikoli II ve Yogo Sima'nın doksan yıllık katledilmesini anıyor. Kimin günahı tenimizde yatıyor.
Çar'ın huzurunda tövbe etmiş olmamıza saygı duyuyorum; Kilise onu azizler arasında yüceltmiştir. Hem Kilise hem de halk bu katliama büyük kanla merhamet etti. Otuzlu yılların kamplarında, kırk birinci - kırk beşinci savaşta ve günümüzde de aynısı. Novorossiysk'te genç bir adam olarak, geriye kalan İmparatorun sarayında oyalanan büyük babaları tanıyordum. İmparator ve Yogo Sim'in yaşadığı kokular kokuyordu; kokular giderek artıyordu! Ve bazen basında İmparator hakkında okuduğumuz tüm saçmalıklar, tamamen Çar Ailesi'ne karşı olumsuz yaratımlardır.
Küreselleşme geliyor. Şu anda, eğer inananlar yurtdışı pasaportlarındaki biyometri aracılığıyla Kutsal Kabir'de dua etme, kordonun ötesindeki kutsal yere gitme fırsatına kendilerini ikna edebilirlerse mümkün.
Küreselleşme geldi bile... Geziler için de şunu söyleyeyim. Aynı duvarlarda dua edenler aynı insanlar değil. Kordonun arkasından gelip Peder John'dan (Selyankin) onu Kutsal Topraklara götürmesini istemenin zamanı geldi, o zaman böyle bir olasılık çok az. Vin gülümsedi ve tanığa sessizce şunları söyledi: "Turbo için teşekkür ederim." Eğer istersem orada da namaz kılacağım.” Büyük bir kalbe sahip olduğum kabul edilmesine rağmen, konumumdan dolayı zaten utanıyordum.
Her yerde savaşabilirsin, her şey bitecek çünkü biz yaşıyoruz ve Ortodoks bir şekilde. İnancımızı vaaz ederken Kilisemizin dokunulmaz dogmalarını kutsuyoruz. Ve dokunulmazlıkları Ekümenik Ortodoks Konseyleri tarafından onaylandı.
- Chukotka Piskoposu Diomede'nin canavarının önünde nasıl bir konumdasın?
Kimseyi rahatsız etmesem daha iyi olurdu. Yoma bulo vistupathi'ye ihtiyacınız yok. Her şeyden önce, yanlış zamanda. Başka bir deyişle, pek çok kişi Vladika Diomed'in ne söylemek istediğini anlamıyor. Eleştirmeye kendinizden başlamanız daha iyi olur. Ve sonra elbette henüz hazır olmadığım sınırın ötesine geçmeme gerek olmadığını fark ettim. Yaşananlar, bu insanlara artık durumu aşma ve şehit dışında başkasını yüceltme fırsatı vermedi. Ama hepimiz hâlâ şehit olmaktan uzağız; hayatımızın nasıl sonlanacağını hâlâ bilmiyoruz. Ve kargaşa korkunç bir hal aldı.
- Baba, bana özel manevi yolundan bahset.
Rahip ya da rahip olmayı düşünmedim. İyi bir fikrim var. Duymak adına bir ihtiyar olan Archimandrite Hilarion'a ulaştık. Abhazya'da bunu bilen pek çok insan var. Bu ruh taşıyan yaşlı, yolumun yalnızca siyah olduğunu söyledi. Bu tarafa yürüyorum. Çernetsya'nın üzerinden otuz iki yıl geçti.
- Ve gelenek gereği baba, gazetemizin okuyucularına manevi sevinç.
Ortodokslar arasında Nina'ya halk, papazlar ve müritler arasında fesat çıkarabileceğini söyleyen pek çok insan var. Ve bana yeni bir kilise ayinleri tarzına, Rus diline, kısaltılmış dua ayinlerine geçişe ne kadar şaşırdığınızı sorarsanız, şunu söylüyorum: olumsuz. Nereye gidersem gideyim, o noktada Vaftiz Kutsal Ayini'nin Kutsal Kaynağını kutsal ve dokunulmaz olarak almış olacağım.
Archimandrite Ironim ve kardeşleri arasındaki konuşmadan:
“İnsanları sevmeyi öğrenen kişi, Tanrı'yı tüm kalbiyle sevmelidir. Kim Rabbini sevmek istiyor da komşusunu sevmemek istiyorsa merhamet etsin: Allah onun sevgisini kabul etmeyecektir, çünkü o yanındakilere saygı göstermez.”
“İnsanlar dünyevi yaşamımızın tüm bilgeliğini öğrendi: Uzay gemileri uzayda uçuyor, gemiler rüzgarda pilotlar gibi yelken açıyor, gemiler yelken açıyor, engin suları sürüyor; Arabalar yerde saran gibi sürünüyor, dizel lokomotifler yollarda sürükleniyor, büyük depoları olan elektrikli lokomotifler, insanlar bilgisayarlar tarafından yönlendiriliyor ama kalplerini kontrol edemiyorlar. Neden? Kalp özel bir hareket ettirici olduğundan, teslimiyetle, tövbeyle, duayla bilinmesi gereken çok büyük bir gizli yer vardır ki o İlahi Sırr.”
“Süleyman'ın benzetmesine uygun olarak kibrin kibri bizi terk etti. Bazen dış sorunlarla çekingen bir şekilde ilgileniriz, ancak iç sorunları unuturuz. Onu hatırlıyoruz ama kaderimizin arka plana itildiğini hissediyorum. Bana öyle geliyor ki onu hareket ettirmek için cildime bakıp ruhsal olarak ilk sıraya koymam ve diğerine karar vermem gerekiyor. Ve hareket etmek için, şunu bilmek için kendiniz üzerinde devasa bir çalışmaya ihtiyacınız var: Ben kimim?
Archimandrite Ironim (Shurigin Viktor Fedorovich dünyasından) 17 Kasım 1952'de Sverdlovsk bölgesi, Kirovograd bölgesi, Bilorichka köyünde doğdu. 1973'te doğdu 1973-1974 doğumlu, Anapi metro istasyonunda 10 dersi tamamlamış. 1975 yılında Novorossiysk denizcilik okulunda başladı. Saratov Ticaret Koleji'nden mezun oldu.
1976'dan beri Pskov bölgesinin Pecheri kasabasındaki Kutsal Dormition Manastırı'nın rahibi. Şiddetli 1980 r. Saygıdeğer Stridon Ijeronim onuruna Ijeronim adındaki keşişlerin başının kesilmesi (kilise takvimine göre 15. Chernia'nın anısı), 28 Eylül 1980. Metropolitan John (Rozumov) hierodeacon9, a9 olarak atandı.
1987'den 1993'e Athos Dağı'ndaki Aziz Panteleimon Manastırı'nda bir kilerci, bir perakendeci, bir kütüphaneci, bir dekan, bir ekonomist, bir itirafçı ve bir sayman duruşması yapıldı, ardından Kudüs'e gitti ve ardından Cheboksary-Chuvask'ta Rusya'ya döndü. .
1994'te doğdum 1995 ovmak'a kadar. Poretsky bölgesi Nikulin köyü yakınlarındaki kilisenin rektörü.
3 1995 r. şu ana kadar Alatiri kasabası yakınlarındaki Kutsal Teslis Ortodoks Manastırı'nın rahibi.
Moskova Kutsal Kutsal Prensi Danil Nişanı, 3. derece, Alatir şehrinin Onurlu Vatandaşı unvanı, "Çuvan Cumhuriyeti'ne Liyakat Nişanı" madalyası, Poshan Rozeti Nişanı ile ödüllendirildi. Chuvan Cumhuriyeti, çeşitli toplumsal kuruluşların emirleri ve madalyaları ій.
Manastıra giden yol
Manastırın Başrahibi Archimandrite Ieronim (Shurigin), Alatiri Kutsal Teslis Manastırı sakinlerine zengin bilgiler verdi.
Alatira'nın Chuvsky kasabasındaki Kutsal Teslis Manastırı, Ortodoks Rusya'da uzun süredir devam eden, çeşitli topraklardan ve bölgelerden insanların türbelere saygı göstermek için geldiği bir yer, size manevi neşe vereceğim. Tanrı'nın aşıkları arasında manastırın rahibi Archimandrite Ironim'in (Shurigin) ruhani çocukları da vardı; bunlar, zamanı geldiğinde Tanrı'nın İlahi Takdirine uyarak acemilerin siyah kıyafetlerini giyer ve ardından siyah saçlarını keserler.
Bu, kutsal manastırda unutulmaz bir vakit geçirme saatidir, ruh duacı bir ruh haline uyum sağlar, zihne düşünmek için harika bir yiyecek verir ve kalp ağzına kadar kutsal Ortodoks inancımız için sessiz bir sevinçle doldurulur, güzellik, o tahkimatın saflığı ve günümüzün böceği Karanlık yollar Kurtarma İskelesi'ne çıkar. koyu saçlı çekingenliğe - son derece manik insanlara.
Chernytsia Kyriena: “Arhimandrite Ironim ile tanışmam tüm hayatımı alt üst etti”
– Kutsal Teslis Manastırı'nda belki beş yıl geçirdim. Kutsal Topraklardan buraya geldim. Tüm hayatımı altüst eden Archimandrite Ieronim ile ilk ilişkim orada tanıştı. On altı yaşının biraz üzerindeydim. Ve kalıcı olarak yaşamak için Odessa'dan annemle birlikte Kutsal Topraklara geldim. O saatte akrabam zaten orada kalıyordu. Sanırım Peder Ironim'i uzun zamandır tanıyorum. Konuşmayı bırakmak istedik. Geldiğimiz gün Peder Ieronim teyzemin önündeki arabaya baktı. Kutsal Gün Bayramı'ndan önce gerçekleşti. Babamla tanıştık, uzun süre konuştuk ve bu unutulmaz buluşmanın ardından tüm hayatım değişti! Ne inanç ne de Kilise bana saygı duymasa bile bu bir mucizeydi Tanrım. Belki aynı akşam Tanrı ve babam kalbime bir lütufta bulundular ve yolum karardı. İki yıl sonra Peder Eroni gitti ve ben kiliseye gidip birkaç dua okumaya başladım. Daha sonra paylaşımları bitirmeye başladım. Rab'bin bir zamanlar olduğu ortaya çıktı! - ve beni günlük hayattan uzaklaştırdığım için artık eskisi gibi yaşayamazdım.
En başından beri buraya, Kutsal Teslis Manastırı'na gelmek okul tatiline yalnızca yarım saat kalmıştı. Babam, İsrail'de kızların askerlik yapması zorunlu olduğundan okulu hemen bitirip askere gitmem gerektiğini söyleyerek beni burada bırakmadı. Ama askere gitmek istemiyordum, alternatif faaliyetlerle değiştirmenin yollarını arıyordum. Kolay değil ama çok şükür askerliği de başardılar. Daha sonra Peder Eroni manastıra girmeme izin vermedi. Bütün bir nehir boyunca hiçlik içinde yaşadım, diğer kız kardeşler gibi ben de merhamet hakkına bulaştım, çevrede dolaşmak, yaşlı, hasta ve zayıf insanlara yardım etmek için vaaz vermek gibi. Ben sordum ve sonra babam beni kutsadı ve Kutsal Teslis Manastırı'na gelmeye karar verdi. Rusya'ya, bu eski kutsal manastıra, Peder Ironim'e ve ayrıca benim için yeni olan bir başkasına dönmekten mutlu oldum.
Benim asıl söylenti sınırın simgesidir. Bir Hıristiyana hiçbir şey kolay gelmez. Sağımın da kendine has neşesi, katlanması var. İnsanlara sevgiyle, imanla yaklaşmak lazım ki, kokuyu kalpleriyle hissetsinler. Hala inanç yollarında duranlar için özellikle değerlidir. Dirilen Mesih'in sevincini tüm ruhumla insanlarla paylaşmak gerekiyor.
Oruç saatlerinde ve özellikle Büyük Perhiz sırasında birçok hacı büyük azizler için manastırımıza gelir. Yerel sakinler nadiren hizmetlerimize geliyor. Burada öyle bir lütuf var gibi görünüyor ama yazık... Başka yerlerden daha çok insan geliyor, kordonun arkasından geliyor.
Hieromonk Tarasiy: “Bu yolda mutlu olmayacağımı düşünüyorum”
- Geçenlerde Archimandrite Ironim'in kutsamasıyla manastıra vardım. Uzun süre siyah insanları düşünerek, bu yoldan memnun olmayacağımı düşünerek harcadım. Rab, Peder Ironim aracılığıyla iradesini bana açıkladı ve işte buradayım. Benim devasa ekibim manastır yeminleri etti, Tanrı biliyor.
Ta ki herkes kendi yoluna gelene ve Rab her insanı büyük bir sevgiyle kabul edene kadar. Kutsal Yazılarda söylendiği gibi, kalan saatlerde Hıristiyanlar acı ve verem yoluyla Hakikate ulaşmalıdırlar - öyledir.
Tambov eyaletinde ortaya çıktı ve yayıldı. On yedi yıl boyunca ve tamamen siyah olana kadar, bir askeri kadının hayatını keseceğim. Ülke her zaman farklı yerlerde hizmet vererek daha pahalı hale geldi: Pivnochi, Dalekom Skhod, Kamçatka, Vladivostot yakınında. Suvori bölgesi – sadece iklim farklı! Ve inanç hakkında düşünmek, yaşam duygusunu, beslenmenin temelini, insanların bu dünyaya neden geldiğini araştırmakla başladı. Hayatın zenginlikleriyle meşgul olmak, bulmaya çalışmak ama yetersiz beslenmenin ipuçlarını bulamamak. Hayatımın temel tarzında bu tipi tanıyamadığım aşikar. Yani böyle bir eyleme düşmüş olmak, günaha düşmüş olmak. Merhaba, Rab merhamet etti ve zaten yetişkinlikte bana iman verdi.
Tanıdığım insanlar imanı kalplerinde kabul etmemişler, ruhum da o kadar üzülüyor ki insanlar gün ağarıncaya kadar gitmek istemiyorlar. İnanç Tanrı'nın bir armağanıdır. Ale, bu hediyeyi kendimizde geliştirmek, onu hak etmek için hala çok çalışmalıyız! İncil'de bahsedilen, toprağa gömemediğimiz ama çoğalttığımız yetenek gibi.
İmanımız güç, pratik, dua, tevazu ve tövbe gerektirir. Tevazu büyük bir dürüstlüktür. İnsanlara masum uygulama, zevklerine düşkünlük ve aralıksız dua yoluyla verilir. Tanrı'ya dua etmek gerekir: İzin ver Tanrım, aklımla, kalbimle ve tüm varlığımla tüm insanlar için günahkar olduğumu anlayayım. Eğer bu şekilde dua edersek, Rabbimiz bize bazı olumlu düşünceler bulacak, ruh halini hissedecek ve dualarımızda bize yardımcı olacaktır. Bizim için yaşayan bir kıç, Mesih'in ölümüne kadar kendisini ilk kez suçlayan Rab İsa Mesih'in Kendisidir.
Hierodeacon Africanus: “Çernitsa kesintisiz bir faaliyettir”
- Babam bir subaydı, bir komünistti ve bu yüzden biz, onun çocukları, vaftiz edilmeden büyüdük. Kırk beş yıl sonra zaten Ortodoks oldum. 1991'den beri blues'umu kınıyorum. Bu andan itibaren kilisem başladı. O zamanlar ailem, Surgut'tan dört yüz kilometre uzaklıktaki Muravlenko kasabası yakınlarındaki Yamal Yarımadası'nda bir gecede yaşıyordu. Nafta şirketiyle ticaret yaptım. Haftada üç kez ayinler, dua ayinleri, akatistler için işten kiliseye gitmeye başlayın. Hizmet yoldaşlarının çok makul olduğu düşünülüyordu. Otuz yıl boyunca bir ekip olarak birlikte yaşadık. O zamanlar siyahi insanları düşünmüyorlardı. Emeklilik öncesi sakinler, kalıcı yaşam için hangi yeri seçeceklerini düşünmeye başladılar ve geceleri bile Rusya'nın orta lüks bölgesine taşınmayı planlıyorlardı. Görünüşe göre Dyvevo'ya hac yolculuğu sırasında harika bir kadınla, Isidora'nın yaban mersini Nina Vaughn'la tanışmışlar. Mihver bizden Alatira'daki Kutsal Teslis Manastırı'nı geri çekmemizi istedi. Buraya nehirler için geldiler. Manastırın valisi Archimandrite Ironim ile ilk çatışma sırasında düşmanlık daha da büyüktü. Manevi ve yürekten sırlarımızı hemen tanımış olmak. Ve tüm kalbimizle babamıza, Peder Ironim'e sarıldık; burada kaybettiler. Bu bulo 2001 roku.
Tam o gün, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Patriği II. Alexy, manastır manastırındaki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'ni kutlayarak Kutsal Üçlü Manastırı'na geldi. O zamanlar kutsal manastırda üç kilise yenilenmişti: Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna, Radonezli Aziz Sergius ve Sarovlu Aziz Seraphim adına. Kutsal Teslis Katedrali hâlâ tamamen harabe halindeydi ve kilise artık kullanılmıyordu. Kutsal Olan bu katedralin binasının altına taşı kendisi koydu. Allah'ın izniyle ve kent sakinlerinin çabaları sayesinde kilise 2006 yılında restore edilmiş; yogo Vladik Varnava'yı kutsadı.
Muravlenka'ya döndüğümde, ince bir rüyada, hayatımı değiştirmem gerektiğini söyleyen bir Koruyucu Meleğin varlığıyla onurlandırıldım. Bu rüyadan kaynaklanan düşmanlık o kadar güçlüydü ki, bu sevinci miras almaktan kendimi alamadım. Ve hayatım yavaş yavaş değişmeye başladı. Hemen önce insanların karşısındaki konumuma baktım. Uzaktakilerin daha az saygılı ve duyarlı hale geldiğini fark etmek. Ve burada, manastırda Peder Demir, davranışlarıyla, babacan nezaketiyle bize Rab Tanrı'ya hizmet etmemiz için ilham veriyor. Son Büyük Dörtlü, manastırımızın Aziz Sergius Kilisesi'nde On İki İncil'i okudum. Babamın sağlık durumu iyi değildi, ancak Tüm Geceler'e kadar üç buçuk yıl boyunca kilisede durdu. Ve ben Tanrı'nın Annesi “Znamennya”nın tahtındaydım, elimde beyaz ve gümüş bir güvercin vardı ve bütün saat boyunca orada oturdum.
Rabbim adım adım hayatıma girdi. Kilise ayinlerine katılmanın, rütbe ve akşam kuralını okumanın ve tövbe etmeyi öğrenmenin gerekli olduğunu biliyordum. İnsan sakinleştiğinde huzuru azalır. Yerleşmek ne anlama geliyor? Bu, ruhta huzur, sevgiyle, güzel bir sözle, her insana ulaşmak demektir ki, aranıza katıldıktan sonra kalbe iyilik ve huzur gelsin. Bu, ruhsal babanız olan Tanrı'ya itaat etmek ve Rabbimiz İsa Mesih'in kurtuluşumuz için izin verdiği her şeyi gönül rahatlığıyla kabul etmek anlamına gelir.
Şu anda en büyük takımım rahibe Minodora. Bir günde saçlarımızı kestik. Aleїy daha önemliydi. Artık manastırın bir sakini, bir acemi olarak kendimi tonlandıracağım. Ve neredeyse hemen manastıra geldi. Başını çektikten sonra Çuvaşistan yakınlarındaki Sharauti köyü yakınlarındaki Iveron Kadınlar Manastırı'na gitti. Üç yıl sonra, alçakgönüllülüğün ve dinlemenin hayattan çok daha karanlık olduğunu anlamaya başladı. Ve keşişlik kesintisiz bir iştir, her şeyden önce ruhlarımızın tapınağını yaratmanın ötesinde, dua dolu ve fiziksel bir iştir. Peki ya aksi halde? Ve her şey için – Tanrıya şükür!
Irina Gordeva Ortodokslar arasında Nina'ya halk, papazlar ve müritler arasında fesat çıkarabileceğini söyleyen pek çok insan var. Ve bana yeni bir kilise ayinleri tarzına, Rus diline, kısaltılmış dua ayinlerine geçişe ne kadar şaşırdığınızı sorarsanız, şunu söylüyorum: olumsuz. Nereye gidersem gideyim, o noktada Vaftiz Kutsal Ayini'nin Kutsal Kaynağını kutsal ve dokunulmaz olarak almış olacağım. |