Moskva viloyatining ma'naviy mintaqasidan taqdimot "Ferraro - Florentsiya sobori va rus pravoslavligi. Florensiya Ittifoqi (1439 rubl) Konstantinopolning qulashi (1453 rubl) Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i (1480 rubl) Zahidniy va Pivnichno-da faol tashqi siyosat.
Florensiya ittifoqi - 1439-yilda pravoslav va rim-katolik cherkovlari oʻrtasida tuzilgan va ularni rasman birlashtiruvchi (shuning uchun yunon pravoslav cherkovini Rim-katolik cherkoviga boʻysundiruvchi) kelishuvga berilgan nom. Xristian cherkovining yuksalishi zarurati haqida Ittifoq tashkil etilgan cherkov kengashidan (Ferrara-Florentiya sobori) ko'p muzokaralar olib borilgan, ammo barcha hidlar samarasiz bo'lganidan ancha oldin aytilgan. Natijani faqat Florensiya sobori keltirdi. Nima bo'ldi?
O'ng tomonda, o'sha paytda nasroniy dunyosi birlashishni talab qilgan edi: katolik Evropa salib yurishlari tufayli zaiflashdi va pravoslav Evropa o'xshash qo'shnilar (rus - mo'g'ul-tatarlar; - turklar) tomonida doimiy ishonchsizlikka duch keldi. Bunday fikrda, “Masihdagi birodarlar”ning daldasi ikkalasiga ham katta yordam beradi. Bundan tashqari, xristianlik qabul qilingan mamlakatlarning savdo va madaniy aloqalari asta-sekin kengayib bordi. Agar ular cherkovlarni rasmiy yarashtirishni xohlasalar, bu aloqalar uchun yanada dramatik bo'lishi aniq. Tabiiyki, qayta tiklangan birlashgan nasroniylikning eng katta ta'siri kichik harbiy, iqtisodiy va diplomatik kuchga ega bo'lmagan Vizantiya va Yunon kuchlari edi. Kuchli dushmanlarning badbo‘y hidi boshdan kechiradi.
1435 yil oxirida Vizantiyaliklarni Ferrara soboriga chaqirishga qaror qilindi. Yunonlar ushbu kengashga tayyorgarlik ko'rishni boshladilar va u orqali rus metropolitenini mahrum qila olmadilar, Konstantinopol Patriarxining Moskva Metropoliyasining bo'laklari barcha chet elliklarning (masalan, Bol gariya) eng katta, eng kuchli va eng boylari edi. Rossiya metropoliteni yunonlar uchun umuman shunday vaziyatda edi: u o'rta maktab millatchisi sifatida katoliklar bilan ittifoqni qo'llab-quvvatlashi mumkin edi va kengashda umuman ko'rinmasdi. Shuning uchun yunon Isidor Moskva mitropoliti etib tayinlandi, u o'zining spivvitchniklarini juda muqaddas shaxs, buyuk faylasuf, amaliy geosiyosatchi sifatida hurmat qilgan ... Rus yilnomalarida u "falsafalar boyligi" deb ataladi. 1433 yilda oila Chergov cherkov kengashida bo'lib o'tgan cherkovlarni birlashtirish bo'yicha muzokaralarda Vizantiyaning vakili bo'lib, u erda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Isidordan keyin Vizantiya cherkovi va dunyoviy hokimiyati katoliklar bilan ittifoqda Rossiya taqdirini ta'minlashga qaror qildi. Biroq, yunonlarning Isidorga bo'lgan umidlarini ular pravoslavlikka quvonch keltirishga tayyor bo'lgan odamga ishonishlari ma'nosida emas, balki tushunish kerak. Yunon cherkovi ma'murlari o'zlarini butunlay boshqacha tarzda birlashganligini ko'rsatdilar: ular katoliklarni harakatga majburlashga jur'at etishlariga shubha qilishdi. Isidorada qadrlangan narsa uning ota-bobolarining e'tiqodini o'qishga tayyorligi emas edi - ular buni tushunmagan va xohlamagan - balki uning yuksak muqaddasligi va notiqlik tasavvufiga ega bo'lgan, bu Vizantiyaga katolik dinini qabul qilishda yordam berishda hurmatga sazovor edi. Bundan tashqari, Vizantiya xazinasi deyarli bo'sh edi va Muqaddas Otani metropolitan deb tan olib, yunonlar bo'lajak kengash uchun zarur bo'lgan rus tiyinlariga pul tikishlari mumkin edi.
O'sha paytda Moskvaning milliy-siyosiy o'z-o'zini anglashi shu qadar o'sdiki, yunonlardan bo'lgan metropoliten endi uni hurmat qilmadi. Ruslar orasida nafaqat metropolitenni uyda talon-taroj qilish, balki Konstantinopoldan tashqarida ishlash haqida ham fikr paydo bo'ldi. Shuning uchun, Moskvaning Buyuk Gertsogi Vasil Volodimirovich, uning bo'limiga yunon tayinlanganligini bilib, darhol uni o'z yurtiga qo'yishni xohlamadi. Va keyin u g'azabni rahm-shafqatga almashtirdi, Isidorning hurmati va boshqa fazilatlarini his qildi. Buyuk Gertsog Vasil tomonidan rus zaminining yangi metropoliti sifatida qabul qilingan Isidor cherkov kengashiga yig'ilishni boshladi. Shu sababdan ham avvalo rejalarimni shahzodaga bag'ishlashim kerak edi. Tabiiyki, shahzoda cherkov a'zolarining ajoyib rejalaridan darhol hayratda qoldi va metropolitenni lotin katoliklariga qarshi biror narsa qilishga undadi. Biroq, qadimgi yunonlarga ishonib, shahzoda o'z harakatlarini hokimiyatga topshirdi. Metropolitan lotinlarning to'g'ri e'tiqodga bo'lgan shafqatsiz huquqini buzayotgani haqidagi ovoz shunchalik kuchli ediki, o'jar novgorodiyaliklarning mish-mishlari o'z-o'zidan mitropolit Isidorni bu foyda keltiradigan maqolalardan voz kechishga majbur qildi, chunki ilgari unga hidlar bermagan edi. Hech kim va har kim o'z mahalliy byudjetini tejashga muhtoj emas. 1437 yil 8 bahorda Moskvani tark etib, Novgorod, Pskov, Riga, Germaniya va Alp tog'larini bosib o'tib, mitropolit Isidor o'z sharafi bilan 18 sentyabrda Italiyaning Ferrara shahriga keldi. Metropoliten Pskovda ayniqsa dabdabali tarzda o'rnatildi, u erda dabdabali ziyofatdan tashqari, unga katta miqdordagi tiyinlar sovg'a qilindi, bu Pskovning katoliklik vakillari bilan uzoq yillik savdo aloqalarini va ularga hamdardliklarini tushunish zarurligi bilan izohlanadi. . Shunday qilib, pskovitlar nasroniy cherkovlari o'rtasida tijorat nuqtai nazaridan ittifoq tuzdilar. Pskovda Isidor yangi daromad manbasini nazorat qildi, bu joyni to'g'ridan-to'g'ri o'zining nazorati ostiga o'tkazdi va uni Novgorod arxiyepiskopidan oldi (erdan barcha cherkov soliqlarini mustaqil ravishda yig'ish va ularni xotirjam qabul qilish uchun)
Ko'plab boy Evropa monarxlarining mavjudligi soborda sezildi, garchi ular ulardan kelmagan bo'lsalar ham. 1939 yilda sobor iqtisodiy sabablarga ko'ra Florensiyaga ko'chirildi (Ferrari yilni yomon o'tkazdi).
Soborda uzoq bir soat davomida teologik super nuqtalar keskinlashdi, iqtisodiy va fuqarolik dalillari bilan qo'llab-quvvatlandi; Qanday qilib birlashish zarurati va nasroniylikning yuragi hukmron bo'lishi haqida munozaralar olib borildi, ammo barcha hidlar samarasiz edi: teri tomoni harakatni boshqa tomondan tekshirdi. Istiqbolni buzmaslikka qaror qilib, Rim papasi yunonlarga ajoyib alternativa berdi: chunki Buyuk kun oldidan ular katoliklikni aybsiz qabul qiladilar yoki ular tuzsiz non bilan uyga qaytishadi. Oltin foydalanishga topshirildi. Afsuski, yunonlar qo'zg'olonga kirishdi. Ularning har biri katoliklik asoslari bo'yicha taniqli dalillarni o'g'irlab ketishdi, ayniqsa bu metropol uchun muhim ahamiyatga ega. Qattiq bosimlar oqimi va tashkil etilgan ittifoqqa doimiy bosim ostida, episkop Markdan tashqari barcha pravoslav cherkov ierarxlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi. 5 linya 1439 hidlanib, yuraklarini g'ijirlatib, birlashma aktini imzoladilar, u erda pravoslav cherkovi katolik omboriga kirishi kerakligi oq va qora rangda yozilgan edi.
Metropolitan Isidor Florensiya soborini yaratishda boshqa rol o'ynagan, ammo u uning tashabbuskori edi. U birinchi bo‘lib hujjatni ro‘yxatdan o‘tkazishga rozi bo‘ldi va ittifoq muhri bosilgan hujjatga birinchi bo‘lib o‘z imzosini qo‘ydi. Isidorning o'zi Vizantiya imperatorini Rimning bo'ysunishidan tortib oldi, imperator ishonchi va uning buyuk hokimiyati uchun kurashdi. Va uning qanchalik buyuk bo'lganini Isidorning kengash soatiga qadar vafot etgan patriarx boshliqlariga bashorat qilinganligidan aniqlash mumkin.
Rossiyada boshoqlar ittifoqi oldidagi pozitsiya keskin salbiy edi. Shunday qilib, Isidor bilan kengashga hamroh bo'lgan rus rohib katoliklarni "bid'atchilar" (o'tmishda bo'lgani kabi), yunon pravoslav ierarxlarini esa murtadlar deb ataydi va ularni firibgarlar deb ataydi. Ryazan episkopi Yunus Isidor butun umrini qamoqda o'tkazgan holda ittifoqqa "aylantirish" va imzo chekishga muvaffaq bo'ldi. Rossiyada ittifoqning shakllanishi Isidordan oldin ham ma'lum bo'lgan. Undan oldin odamlar keskin rejalashtirilgan sehrgarlikni tashkil qilishdi. Moskvaga katolik kardinali darajasida qaytib kelgan Isidor katolik ramzlarini tezda joriy qila boshladi: katoliklarning pravoslav belgilarini (sakkiz qirrali pravoslav xochi bilan oddiy) almashtiring, Konstantinopol Patriarxi oldidagi ibodatlarda Papani eslang, o'zini tuting. Pravoslav xizmatlari. Knyaz Vasil va boyarlar har doim ham bunday keskin burilish qilishmagan. Ale, tom ma'noda bir hafta o'tgach, Isidor rus cherkovi boshlig'ining qamoqdan qutulib qoldi va monastirga tayinlandi. Ular uni ittifoqqa ko'rishdan oldin yashirishdi, dahshatli jazoni hayqirdi va Isidor porasiz edi. Albatta, Moskva shahzodasi taslim bo'lishga yoki hatto metropolitenni quvib chiqarishga jur'at eta olmas edi - va hatto patriarxning irodasini va haqiqiy bid'atni to'g'ridan-to'g'ri buzgan bo'lar edi. Muskovitlar davlati Vizantiya bilan aloqalarini qadrladi, bu unga "Uchinchi Rim" deb nom berish huquqini berdi va uning yo'q qilinishini xohlamadi. Boshqa tomondan, Moskva barcha "katta birodarlar" dan maksimal darajada mustaqillikni rad etdi. Tatar "qiroli" dan keyin Vizantiya shayton keldi. Isidorning o'zi knyaz Vasilyevga 15 aprelga o'tar kechasi ishini tark etib, xabar berdi. Shahzoda oqimni qayta tekshirmaslik uchun bunday rejani buyurdi.
Quyidagi slaydlar bilan taqdimot tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
2 slayd
Slayd tavsifi:
Mavzu: Ferraro - Florentsiya sobori va rus pravoslavligi 15-asrning ikkinchi choragida boy pravoslav erlari uchun e'tiqodning mustahkamligini jiddiy sinovdan o'tkazish soati bo'ldi. Hukmdor va ierarx qiyin tanlovga duch kelgan bir soat: hozirgi farovonlikni saqlab qolish va ota-bobolarining e'tiqodini saqlab qolish. Bu sud katolik cherkovi bilan ittifoq haqida oziqlanish bilan bog'liq, tasdiqlangan 1439 rubl. Florensiya soborida. Rus pravoslav cherkovi va Moskva davlati sharafiga muhim bo'lgan ushbu sinov to'liq hajmda yakunlandi, bu kelajakdagi muvaffaqiyatlar va ushbu test ma'lumotlarida o'zini o'zi anglashning kafolati bo'ldi.
3 slayd
Slayd tavsifi:
4 slayd
Slayd tavsifi:
Bir boshoq uchun 1437 rub. Metropolitan Isidor Moskvaga keldi. U o'z minnatdorchiligini yo'qotmasdan Vladik Ionning rus suruvining uchrashuvlarini qo'llab-quvvatladi. Bunday vaziyatda knyaz bilan birinchi Zustrichning samimiy bo'lishi insoniyat tomonidan tushunarli edi. Yangi tayinlovlarni qo'lga kiritgandan so'ng, Metropolitan o'zining diplomatik qobiliyatlarini namoyish etib, Vasiliy II sharafiga erishdi. Isidor kelganidan so'ng darhol Italiyaning yaqinlashib kelayotgan soboriga sayohatga tayyorgarlik ko'rishni boshladi. "Darma Buyuk Gertsogi Vasil Vasilovich metropolitenni qabul qilib, Lotin eriga bormadi va uni o'z hukmronligi bilan to'sib qo'ydi. Isidorning mehnatsevarligi haqida gapirib, Vasiliy unga shunday dedi: "Siz har doim Kengashga borishni talab qilayotganingiz uchun, bizga qadimgi pravoslavlik sharafini keltiring; Ammo bizga yangi yoki begona narsa olib kelmang, biz buni qabul qilmaymiz." Isidor pravoslavlikni himoya qilishga qasamyod qildi va uni Italiyaga qadar buzdi.
5 slayd
Slayd tavsifi:
6 slayd
Slayd tavsifi:
Vasiliy II va mitropolit Isidor “Siz zudlik bilan Kengashga borishni xohlayotganingiz uchun, bizga qadimgi pravoslavlik sharafini keltiring; Ammo bizga yangi yoki begona narsa olib kelmang, biz buni qabul qilmaymiz."
7 slayd
Slayd tavsifi:
Soborga Ferrari 1438 yilning 9-choragida Rim papasi Evgen boshchiligida asos solgan, uning qo'l ostida 11 kardinal va 150 tagacha lotin yepiskoplari bo'lgan.
8 slayd
Slayd tavsifi:
COB BEZKOTTOVNIK Munozara uchun har ikki tomonda oltita odam, yunonlar tomonida esa o'rtada Efes mitropoliti Muborak Mark va Rossiya mitropoliti Isidor bor edi.
Slayd 9
Slayd tavsifi:
Efes Marki pravoslavlikning g'ayrati. Papaning g'azabini, Isidor va uning bir fikrli odamlarining kuchini engish uchun faqat Sankt-Mark yordam bera oldi. Pravoslavlikning barcha izdoshlari Efeslik Mark atrofida to'planishdi.
10 slayd
Slayd tavsifi:
METROPOLITAN ISIDORGA DO'ST 5 linya 1439 rub. ittifoq imzolandi. Metropolitan Isidor, pravoslav ruhoniylari orasida papaning ajralmas yordamchisi sifatida, rasmiy lavozimga tayinlangan. Katoliklikdagi xizmatlari uchun Papa Isidorni kardinal presviter darajasiga ko'tardi.
11 slayd
Slayd tavsifi:
Moskvaga pochta orqali kelish - 19 Bereznya 1441 rubl." Minbariga o'girilib, u allaqachon yangi lavozimda, kardinal va legat darajasida, papa tomonidan unga berilgan havoriy qovurg'asi shaklida edi. U katolik cherkovining ovoziga javoban qat'iyat bilan Moskvaga kirdi. Birinchi liturgiyada Papa Evgenning nomi taqdim etildi va Florensiya soborining qarori o'qildi. Sug'urtadan, suruvga shunday kuchli bosim o'tkazishdan nima foyda? Ehtimol, rus nasroniylarining yozuvi va ishonchliligi yo'qligi va ularning Oliy ierarx sifatida inkor etib bo'lmaydigan obro'si haqidadir? "Moskva zodagonlarining Isidorning ittifoqning ongini vayron qilishiga munosabati ajoyib: "Barcha knyazlar va boyarlar va boshqa ko'plab Rossiya episkoplari g'o'ldiradi va uxlab qoldik." .” Ale tsemovyanya qiynalardi. Pravoslavlarning qalbida ular o'zlarining to'g'ri e'tiqodlari uchun turish uchun kurashdilar va xuddi shu tarzda, xuddi har bir pravoslav nasroniydan metropolit darajasiga intilgandek. To'satdan hammaga haqiqat nima ekanligi ayon bo'ldi. “Buyuk knyaz o'ziga keldi. Men Isidorani ishontirdimki, rus yuragi ochiq-oydin marosim va jonsiz itoatkorlikni emas, balki tirik imonning chuqurligini chin dildan xohlaydi. Metropolitanni "bid'atchi maftunkor, shafqatsiz ruhoniy, soxta cho'pon, qalblarni vayron qiluvchi" deb atagan Vasiliy Isidorni Mo''jizaviy monastirga qamoqqa olishni buyurdi va rus ruhoniylarini Florentsiya kelishuv nizomini o'rganish uchun soborga chaqirdi. Valyuta noqonuniy deb e'lon qilindi
12 slayd
Slayd tavsifi:
ASOSIY QABUL QILMANG II Metropolitanni "bid'atchi maftunkor, shafqatsiz ruhoniy, soxta cho'pon, qalblarni buzuvchi" deb atagan Vasiliy Isidorni Chudov monastiriga chaqirishni buyurdi va rus ruhoniylarini Florentsiyani ko'rish uchun soborga chaqirdi. Sobor í savodxonligi. Valyuta noqonuniy deb e'lon qilindi
Hech bir katolik pravoslavlar bilan birlashishga jur'at etmaganlar haqidagi "havaskor" so'zlarni tasdiqlab, men shu kungacha yozyapman.
Dmitriy Donskiyning onukligi uchun Tsargorodda Rossiyadagi Vasil Qorong'i (ko'r) metropolitenlari taqdirlandi. I o'qi, Buyuk Gertsog Vasil Vasilovich qayta tug'ilgan soatda, metropoliten etib tayinlangan. Yunon Isidori. Aynan shu soatda Konstantinopolning o'zi katta ishonchsizlikda edi - turklar hujumga uchradi. Rim papasi Vlad ham urildi, u erda qo'shaloq lord (ikkita papa) bor edi va shu bilan birga, Popelushka haqida: "Skoda, malol shohligi, mening atrofimda hech qayerda yurmaydi". Yunonlar va Vatikan bitta narsani topdilar - Vizantiya turklar tahdidi ostida hamma narsaga tayyor edi va Papa Evgenio IV, Volodya va Butun xristian olamining karublari o'limi paytida barcha papalar singari hokimiyatda hukmronlik qilmadi. , keyin men pravoslav dunyosi bilan ittifoq haqida gapiryapman.
1437 rub. yunon imperatori Ivan Paleologus, Vizantiya Metropolitan Josip, Rossiya Metropolitan Isidore, ittifoq tashkil etish uchun sobori Ferrara yaqinida Italiya qadar ko'p azizlarni vayron. Vasiliy Qorong'i hech narsadan shubhalanmay, metropoliten Isidorga o'tmishdagi taqvodorlikka intilmaslik uchun uni "Lotin erida" qutqarishini aytib, yo'lda borishni buyurdi. Elchixona Yuryevga etib kelganida, Isidorning e'tiboriga katoliklar va rus-pravoslavlar tushdi. Isidor to'g'ridan-to'g'ri katoliklarga bordi, ularning xochini o'pdi (!), va keyin faqat pravoslavlarga bordi. Italiyaga kelgan Rim papasi Yevgeniy IV Vizantiya patriarxi keksa Iosifga uning tuflisini (!) o‘pishini orzu qilgan – katoliklar uni shunday deyishadi. Yosip hayajonlanib, darhol uyiga yugurdi - keyin Papa rahm qildi va taslim bo'ldi. Yunon imperatori cherkovni birlashtirishning o'rtasida edi. Vijdoni qiynalgan Patriarx Iosip dastlab birlashishga, cherkov manfaatlarini himoya qilish bosimiga qarshi edi. Va 1439 yil 5 iyunda sobor ko'chib o'tgan Florensiya yaqinida, cherkovning birlashishini maqtash uchun soborga imzo chekdi.
Kelishuv nizomi Rim papasini Butun xristian cherkovining boshlig'i etib sayladi, barcha marosimlarni katolik tartibida o'tkazishni va faqat Ilohiy xizmatlarni rus va yunon tillarida o'qishni buyurdi. Isidor, Rossiya metropoliti, ilgari kardinal darajasiga ko'tarilgan)) - Polsha, Litvada, Livoniya erlarida va Rossiyada.
Uyga qaytib, yunonlar Vizantiyaning qulashi va turklarning ko'milishida halokatli rol o'ynagan "bo'linish" va 10 yillik cherkov ichki urushini tugatdilar.
Ruslar uchun hamma narsa ancha sodda edi - orqaga o'girilib, Isidor, Assotsiatsiya soborida Florentsiya nizomiga ovoz berib, xizmatni o'tkazdi, oldida katolik xochini ko'tarib, xizmat vaqtida Papa Evgeniyni ulug'ladi. Skamiya xalqi - hatto katolik dini pravoslavlar tomonidan bid'at deb hisoblangan. Buyuk Gertsog Vasil darhol Isidorni "bid'atchi" va "ayol" deb atagan va "kardinal" Isidor darhol hibsga olingan va Chudov monastirida qamoqqa olingan. Ular u erda o'tirishdi, o'tirishdi, takliflarni tashlashdi, tavba qilishdi va keyin menga "qochib ketishga" ruxsat berishdi. U Tverga qadar yugurdi, u erda uni Tver knyazi hibsga oldi, keyin yana Rimga yugurdi va u erda umrining oxirigacha joylashdi. Butun rus pravoslav dunyosining mitropoliti knyaz o'z metropolitenini Tsargorodni tan olmadi va o'sha paytdan boshlab hech qanday Moskva metropoliteni Moskva va Kievga bo'lindi.
Tarix davomida katolik dunyosi Papa hukmronligi ostida pravoslavlar bilan birlashishga qaror qildi. Xuddi shu Brest Ittifoqi edi - Kiev Metropolitanatining past yepiskoplarining Metropolitan Mixail Rogoza bilan katolik e'tiqodini qabul qilish va pravoslav yangi ilohiy xizmatni darhol tejash bilan Rim papasining buyrug'iga o'tish to'g'risida qarori. Rim-katolik cherkoviga qo'shilish to'g'risidagi akt 1595 yil 23 iyunda Rimda imzolangan va 9 iyunda (1596 yil 19) Brestdagi Birlashgan Kengashda tasdiqlangan, unga Papa yanada kuchliroq bo'lgan. Natijada, Kiev Metropolitanatining birlashmalarga va ittifoqning muxoliflariga bo'linishi, shuningdek, qonli urush yuz berdi. Shuningdek, masalan, 1964 yilda Konstantinopol Patriarxi Afinagor va Papa Pavel VI birlashdilar va ular anathemalarni qabul qilish to'g'risida shartnoma imzoladilar. Shundan so'ng, Papa birinchi bo'lib saflarni hurmat qildi, keyin Patriarx - bu boshqa turdagi ittifoqdir.
Pravoslav dunyosiga yoqadigan narsa Papa va katoliklar uchun uning oliy hokimiyatini e'lon qilishni anglatadi va hatto katoliklar uchun Papa Xudoning Yerdagi vakili hisoblanadi. Bu tanadagi xudo-odam va bu ularning jamoatining bir dogmasi. Ularning barchasi eng nozik narsalardir - ular muqaddas ota-bobolarimiz kabi "inson materiali", targ'ibot, aql bilan ishlash usullariga asoslangan - Xudoning farishtalari. Ushbu tadqiqotda foydalanilgan texnikalar dunyodagi eng keng qamrovli tadqiqotlarga asoslangan. Hozirgi Papa biladi ... Va endi Muqaddas Taxt "Birlashgan e'tiqodlar tashkiloti" ni yaratishni muhokama qilmoqda. Rus pravoslav cherkovi cherkovi hamma narsani hurmat qilib, yaqin Patriarx Kiriloning oldiga bordi va "O'ng va uyg'onishdagi cherkovning birlashishi uchun" Mo''jizaviy ishchi Mikolining qoldiqlari foydasiga ibodat qildi. Agar bu an'ana allaqachon yo'qolgan bo'lsa ham, "papaning tuflisini o'pishni" xohlaysizmi? Ayniqsa, men emas.
Buyuk Gertsog hokimiyatining kuchi haqida Rossiyaning Vasiliy II 1439 yilda Florensiyada tashkil etilgan papa homiyligidagi katolik va pravoslav cherkovlari o'rtasidagi ittifoqni (ittifoqni) tan olganini aytdi. Rim papasi bu ittifoqni Usmonlilar tomonidan bosib olingandan keyin Vizantiya imperiyasi ta'siri ostidagi Rossiyaga yukladi. Ittifoqni qo'llab-quvvatlagan Rossiya metropoliti grek Isidor tashqariga chiqarib yuborildi. Shu munosabat bilan Ryazan episkopi Yon saylandi, uning nomzodi Vasiliy II tomonidan ko'rsatilgan. Bu Konstantinopol Patriarxi qoshidagi rus cherkovining mustaqilligi uchun asos yaratdi. Va 1453 yilda Usmonlilar tomonidan Konstantinopol bosib olingandan keyin. Moskvada rus cherkovi rahbari saylovi allaqachon e'lon qilingan edi.
Mo'g'ullar xarobatidan keyingi dastlabki ikki asrda Rossiyaning rivojlanishi haqidagi taxminni rus xalqining 14-asrdan 15-asrning birinchi yarmigacha bo'lgan qahramonona bunyodkorlik va harbiy mehnati natijasida tasdiqlash mumkin. aqllar yagona kuch yaratish uchun yaratilgan va Oltin Ordnning bo'yinturug'i sindirilgan. 15-asrning ikkinchi choragidagi feodal urushi qo'shni knyazliklar o'rtasida emas, balki Moskva knyazlik xonadonining o'rtasida ko'rsatganidek, Buyuk Gertsoglik uchun kurash allaqachon sodir bo'lgan. Pravoslav cherkovi rus erlarining birligi uchun kurashni faol qo'llab-quvvatladi. Poytaxti Moskva yaqinida joylashgan Rossiya davlatini barpo etish jarayoni orqaga qaytarilmas tus oldi.
6. 15-asr boshidan 16-asr boshlarigacha rus yerlarini mustaxkamlashning tugallanishi. Rossiya davlatining yoritilishi.
Kinets XV asr. Ko'pgina tarixchilar o'rta asrlardan Yangi soatga o'tishni ko'rsatadilar. 1453 nima qilish kerakligini tugating. Vizantiya imperiyasi quladi. 1492 rub. Kolumb Amerikani zabt etdi. Ko'plab ajoyib geografik kashfiyotlar bo'lgan. G'arbiy Evropa mamlakatlarida hozirgi vaqtda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishidan himoya qilinmoqda. Druxarship paydo bo'ladi (1456, Gutenberg). Bu soat dunyo tarixidan qayta tiklanish davri nomini olib tashladi.
Kinets XV asr. 100 yilligi - G'arbiy Evropa hududida milliy hokimiyatlarning o'rnatilishi tugallangan soat. Tarixchilar uzoq vaqtdan beri parchalanishni yagona kuch bilan almashtirish jarayoni tarixiy taraqqiyotning tabiiy natijasi ekanligini hurmat qilishgan.
Parchalanish davrida knyazliklar va erlarning birlashishi G'arbiy Evropaning ko'pgina buzuq mamlakatlarida moddiy ishlab chiqarishning o'sishi bilan bog'liq holda sodir bo'ldi, bu esa tovar-tiyin zaxiralari va tabiiy vayronalarning rivojlanishidan ilhomlanib, hokimiyatning asosi sifatida amalga oshirildi. iqtisodiyot. Masalan, G‘arbiy Yevropaning ilg‘or mintaqalarida hosildorlik darajasi o‘z-5 ga, endi esa o‘z-7 ga aylandi (ya’ni bir ekilgan dondan 5-7 don hosil berdi). Bu joy va hunarmandchilikning tez rivojlanishiga imkon berdi. Gʻarbiy Yevropa mamlakatlarida iqtisodiy tarqoqlik jarayoni boshlanib, milliy aloqalar vujudga keldi.
Podshoh ongida o‘sha yerning boyligiga to‘plangan shohning kuchi mamlakatni birlashtirishga kirishdi. Mustahkamlash jarayoni zodagonlar - o'sha davrning zodagonlar tabaqasi tomonida turgan monarx uchun juda og'ir edi.
Markazlashtirilgan qirralarning va turli qirralarning katlanishi o'ziga xos xususiyatga ega emas. Tarixiy jarayonlarni kuzatishning tarixiy-tarixiy usuli, aniq ijtimoiy-iqtisodiy sabablarning dalillari muvaffaqiyatsizlikka olib kelishi yoki "faol yoki boshqa ob'ektiv sabablarga ko'ra katta ta'sir ko'rsatishi mumkin" (masalan, Germaniya va Italiya haqida "Faqat ishlatilgan. 19-asrda). Rossiya davlatini tushunishda o'ziga xos qo'shiqlar bor edi, ularning yaratilish jarayoni G'arbiy Evropa davlatlarining boyligi xronologik jihatdan chetlab o'tilgan.
Florensiya ittifoqi (1439) Konstantinopolning qulashi (1453) Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining qulashi (1480) Zaxidniy va Pivnichno-Zaxidniy yo'nalishlari bo'yicha faol joriy siyosat Ivan IV qirolligiga vorislik (1547) Qozonlik Dannaya (1552) va Astraxan (1556) xonliklari
"Filofievskiy tsikli" yodgorliklari: Buyuk Gertsog M. Misyur-Munexinga xabar (b. b.) Xabar olib borildi. kitob Vasiliy Ivanovich (1526-yildan kechiktirmay) Tvir "Cherkov tasvirlari haqida" (1530-yillar - 1540-yillarning boshlari)
"Qadimgi Rim cherkovi Apollinarian bid'atiga, boshqa Rim Konstantingradning Sokiradagi Hojarlar cherkoviga va uchinchi Rimning ochilish eshiklarining haqoratiga, Apostol cherkovining Muqaddas Kengashining sizning suveren shohligingizga tushadi, yo'q. "Shirin quyosh nuri"
Pravoslavlikning esxatologik shon-sharafi 1 va 2 Rimning qulashi Moskva - yagona pravoslav davlati Moskvaning qulashi Dunyoning oxiri Buyuk rus suvereniteti - yagona pravoslav davlati Cherkovga bo'ysunmaslik va qonunsizlikka qarshi kurashda aybdor.
Muskovit suverenlari - Prus erlari (Imperator Avgustning otasi/ukasi) Rus butparast knyazlarining shonli ishlari (Rossiyaning Vizantiyaga qarshi muvaffaqiyatli yurishlari) Rus pravoslavligining yunon tilidan mustaqilligi (ap. y, kitob. Olga, kitob. Volodimir) The Imkoniyatlarni kamaytirish g'oyasi - Moskva)
1860-yillarda "Pravoslav sherigida" Filoteyning xabarini nashr etish. Mavjud siyosiy vaziyatning g'oyaning mashhurligiga ta'siri (Rossiya-Turkiya urushi) Jurnalistlar va faylasuflarning "geosiyosiy" ombor g'oyasiga bo'lgan hurmati 1950 yillardagi so'nggi tarixshunoslikning ekspansionistik siyosati emas, balki nazariya haqidagi bayonotlar.
Ochilish vaqti: yoqut x mm. Muallif: Andriy, Annunciation sobori arxiyoniysi, Ivan IV ning tan oluvchisi, Metropolitan Makariusning eng yaqin hamrohi
Xronikalar (Nikonivskiy, Voskresenskiy, Sofiya I va in.) Ruscha Chronograph nashri 1512 r. Agiografiya (Kievo-Pechersk va Quddus paterikonlari, Yakov Mnichning xotirasi va maqtovi", Olga, Volodimir, Aleksandr Nevskiy, Sergius Radon va boshqalarning hayoti) Cherkov huquqi yodgorliklari (Volodimir statuti, "Cherkov odamlari haqida qoidalar") Insh i dzherela (“Azbukovnik” katta nashri, Metropolitan Fotiyning Vasiliy I ga xabari)
Rurik - imperator Avgust o'lkasi. Birinchi rus knyazlarining butparastligini qoralash Shaytonni o'z xizmatkorlariga topshirish natijasida knyazlarning ichki nizolari Qisqa hisobot yoki knyazlarning ichki nizolariga boy davrlarni e'tiborsiz qoldirish Poytaxtning rivojlanishi (Ky. iv-Volodimir-Moskva)
Ordining barcha hukmdorlarining nasroniylik e'tiqodining asosiy dushmanlari sifatida namoyon bo'lishi, rus hukmdorlarining "narvonining" xudojo'yligini ta'minlagan azizlarning ahamiyati; rus avtokratlarining xudojo'yligi, ularning Muqaddas maktub haqidagi bilimlari, cherkov va imonning pokligi haqida
Erusalimskiy K.Yu. Elchixona xizmatidagi tarix: Rossiyada diplomatiya va xotira, XVI asr. M., Pokrovskiy N.M. Tsarning oilaviy qo'llanmasining qadam kitobining tarixiy tushunchalari // Tsarning oilaviy qo'llanmasining qadamlar kitobi eng so'nggi ro'yxatlar bilan. T. 1/pid. ed. G. D. Lenxof va N. N. Pokrovskiy. M., 89-119-betlar. Usachov A.S. Rus tarixshunosligining "16-asrdan oldin" // Fanlar va haqiqat jamiyati Z Usachov A.S. "Uchinchi Rim" yoki "Uchinchi Kiev"? (XVI asrdagi Moskva shohligi, hozirgi zamon hukmronligi) // Suspilnye nauki i suchasnist' S.