قطر. دین ساختار و نظام سیاسی دولت قطر
قطر، قدرت سلطنتی (امارت) نزدیک آسیای غربی، پایتخت - دوحه. مساحت – 11437 هزار. مربع کیلومتر، جمعیت - 840.3 هزار. لیودینا (2004)، نزدیک به 90 درصد از جمعیت در نزدیکی پایتخت و حومه آن قرار دارند. زبان رسمی عربی است. دین حاکم اسلام است.
دین
مردم ZMI در مورد آغاز آمدن زندگی، 2006، در نزدیکی پایتخت قطر دوسی (برای اولین بار در قرن چهاردهم) کلیسای مسیحی (انگلیسی) Epiphany صحبت می کردند. با این حال، اطلاعات بیشتری در مورد این زندگی روزمره وجود نداشت.
14 سرنوشت برزنیا در حومه دوحه تقدیس اولین معبد مسیحی در نزدیکی کاتارا بود - کلیسای کاتولیک مریم مقدس، احیاگر، به عنوان حاکم کاتارا، بدون عنوان و صلیب. این قطعه در حومه دوحه، پایتخت این کشور، توسط امیر قطر، شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی، متولد 2002 اهدا شد. با برقراری ارتباطات دیپلماتیک با واتیکان. همین زمین 21 هزار متر مساحت دارد. مربع ما در شرف معرفی پنج کلیسا دیگر هستیم، از جمله
کاتاری فرهنگ و سنت های خاص خود را دارد. بوی تعفن آله شبیه به فرهنگ های منطقه ورودی ایرانی است. فرهنگ قطری با موسیقی، عرفان، سبک و آشپزی نشان داده می شود. قالب گیری آن به شکلی تاشو و بادوام تا شد.
فرهنگ غیرمعمول قطر
این کشور دارای داروهای بدون هزینه است. دولت از سرمایه گذاری های اولیه و پروژه های علمی حمایت می کند. بیش از نیمی از جوانان قطری می توانند از زاخدی شروع کنند. فرهنگمردم ویژگی های ظریف خود را دارند. جواهرات، منبت کاران، تولیدکنندگان لباس ملی و صنعتگران در اینجا بدون توجه به بزرگی کالاهای صنعتی ارزش دارند. فرهنگ قطرعاشق موسیقی، موزه ها، استادان اصلی و دیگران است.
دین قطر
دین حاکم اسلام است. تفسیر وهابی از اسلام در کشور پذیرفته شده است. دین قطربر پوست مردم منطقه جاری می شود. مسلمانان حدود 78 درصد، سنی ها 71 درصد و شیعیان 7 درصد هستند. در اینجا 9٪ مسیحی هستند، اکثریت بر عهده نمایندگان سایر ادیان است.
اقتصاد قطر
در مرحله فعلی قطرتمام مزایای نوآورانه جهان را از خود حذف کرده اید. زیرساخت ها، گارنی و زندگی روزمره کشور آسیب دیده است. Є صنعت: گاز، نفتا و فرآورده های نفتی (تصفیه شده)، تولید کود، سیمان. حاکمیت روستایی ضعیف مقصر است. Rozvinene ribalstvo ta vidobutok perlіv. بیش از 50 درصد سود اقتصاد از صادرات نفت و گاز حاصل می شود. برای توسعه تولید و فروش منابع طبیعی در سطح بالا.
علم قطر
دولت مبالغ زیادی را در علم و روشنایی سرمایه گذاری می کند. علم قطردر حال پیشرفت دولت منطقه به قدرت کادرهای ملی پاسخ می دهد. این به این دلیل است که مردم برای کسب درآمد زیاد به اینجا می آیند. این کشور دارای مدارس، دانشگاه ها و مراکز تحقیقات علمی است. قطری ها با رسیدن به نور خارج از محدوده، نزد پزشکان بسیار متخصص می آیند.
رمز و راز قطر
رمز و راز توسط کاتاری در قرن بیستم کشف شد. رمز و راز قطردر گلدوزی، بافندگی، صنایع دستی، خوشنویسی، معماری، و غیره ظاهر می شود. همچنین می توانید ابرها، مکان های زیست محیطی، دریاچه های مصنوعی، استادیوم ها، پل ها و غیره را به امروز بیاورید. قطری ها به یک شگفتی ناگهانی رسیدند و نقاشی هایی به سبک رئالیسم، سوررئالیسم، اکسپرسیونیسم و انتزاع کشیدند.
غذاهای کاتارو
حتی در روزهای سخت زهد خود را از دست دادم. جغرافیای قطرخالی است، بنابراین این گیاه می تواند از سه ماده تشکیل شده باشد. محصولات اصلی شیر شتر، روغن و خرما بود. به همین دلیل است که در اینجا کافه ها و رستوران های زیادی وجود دارد که غذاهای ملل دیگر را سرو می کنند.
اینها سنت های قطر است
قواعد رفتاری هم همینطور است. رنگین پوستان نمی توانند لباس شنا بپوشند، نمی توانند لباس های خیس بپوشند. سنت های قطرمستقیماً با دین عجین شده است. کسب و کار مردم در بالاترین سطح؛ می توانید سوغاتی های بسیار خوبی دریافت کنید. محبوب ترین محصولات جواهرات هستند. سنت اصلی آن قوانین باستانی حلال است. الکل را می توان از رستوران ها و هتل هایی که نیاز به مجوز دارند خریداری کرد.
قطر ورزشی
قطر در المپیادهای جهانی، مسابقات قهرمانی جهان و بازی های المپیک حضور دارد. قطر ورزشی: هندبال، بوکس، فوتبال، رالی، تیراندازی اسکیت و غیره. در سال 2022 قطر میزبان مسابقات جهانی فوتبال خواهد بود.
|
قطر یکی از جوان ترین مقاصد گردشگری روسیه است. این کشور می تواند به تعطیلات معجزه آسا روی درخت توس و اقیانوس، خرید ارزان و سنت های ملایم اسلامی ببالد. بهترین زمان برای آماده شدن در قطر چمن بهار و توس است. هتل های شفاف و سواحل زیبا در اینجا وجود دارد. در بسیاری از سواحل، استخرها به هم متصل و مجهز به سرسره آبی هستند. Perska Zatoka به حق مکانی فوق العاده برای غواصی در نظر گرفته می شود. قطر امروز دبی پنج سال پیش است. استراحتگاه به صورت پویا در حال توسعه است. با این حال، در عین حال، شراب هنوز خیلی محبوب نیست، قیمت ها در اینجا با چنین سطح بالایی از خدمات یک مرتبه پایین تر است. گردشگران روسی در اینجا با دوستانه بسیار پذیرایی می شوند.
پایتخت آن دوحه است و تفرجگاه اصلی در آن وجود دارد.
ویزا
برای شهروندان روسیه، ویزای قطر با فتوکپی سمت اول پاسپورت خارجی صادر می شود. مدت ثبت نام 1 هفته می باشد. Vartist - 39 USD. اصطلاح ویزا منتقل نشده است. مدت گذرنامه خارجی ممکن است یک ماه از روز بازگشت از سفر منتقل شده منقضی شود.
میتنیتسا در نزدیکی کاتاری
ورود سایر مواد و محصولات سمعی و بصری به منظور اجتناب از مواد منطبق با سنت های فرهنگی منطقه ممنوع است.
شماره تلفن ها
سفارت روسیه: خ. الامیر، 104، منطقه السد؛ تلفن: 329-117 فکس 329-118
دفتر کنسولی سفارت قطر در نزدیکی مسکو: Korovy Val, 7, apt. 197-198; تلفن (095) 230-1577, 230-1678
پلیس، سوئدی، آتش نشانی: 999
فرودگاه بین المللی (ورود/تعیین): 435-1550
دفتر نمایندگی Aeroflot: 443-7186
دین
دین رسمی قطر اسلام است. باید این واقعیت را در نظر گرفت که قطری ها به فرقه وهابی هستند که حاکی از بنیادگرایی قوی است. بنابراین، در اینجا لازم است ابتدا به قوانین مندرج در آیین نامه عمل شود. روزهای مقدس اصلی، مانند سایر کشورهای ورودی پارسی، عید فطر است که بعد از پایان ماه رمضان می آید و عید قربان - 10 سال پس از ماه رمضان. تاریخ دقیق قدیس در تقویم ماهانه مشخص شده است.
حمل و نقل قطر
ساکنان قطر می توانند به سرعت با تاکسی رفت و آمد کنند: آنها ارزان هستند، در هر ساعت از شبانه روز در دسترس هستند، به راحتی در دسترس هستند و به راحتی با رنگ های نارنجی و سفیدشان قابل تشخیص هستند. نرخ تاکسی: در طول روز بین دوحه – 10 درهم در هر 200 متر و خارج از شهر – 15 درهم در هر 200 متر. سفر در داخل دوحه در شب 20 درهم و خارج از شهر 30 درهم است. خیساندن شب - 20 درهم. نرخ شب از ساعت 9 شب تا 5 صبح است.
ایمنی برای گردشگران
کشور کاملاً امن است و اواخر عصر می توانید با آرامش در خیابان های اینجا قدم بزنید.
آب و هوای قطر
خرید و مغازه ها
قطر مانند امارات دارای سیستم توسعه یافته ای از سوپرمارکت ها و مراکز خرید است که در آن می توانید منسوجات ارزان قیمت و روشن تهیه کنید. فروشگاههای زیادی در حال فروش فصلی هستند، قیمتها در فروشگاههای قطر پایینتر است و قیمتها در مراکز دبی پایینتر است. در کاتارا می توانید سنگ معدن طلای ارزان قیمت (طلا با خلوص پایین یا غنی از یاس) و همچنین پارچه تهیه کنید.
تجربیات، گشت و گذارها و یادآوری های قطر
دوحه (یا Ad-Doura)، موزه ملی قطر، موزه قوم شناسی قطر، پارک پادشاهی علاءالدین، باغ وحش، منطقه زوبارا، سفر به ام صلال محمد، (مکانی در 25 کیلومتری دوحه).
نام رسمی کشور قطر (Daulyat Qatar، State of Qatar) است. Roztashovany در نزدیکی Pivdenno-Zakhidny آسیا، در بخش pіvenno-skhіdnі از شبه جزیره عربستان، که بسیار دور از ورودی پارس قرار دارد. قلمرو این منطقه شامل جزیره قطر و تعدادی جزیره کوچک مجاور به مساحت 11437 هزار است. کیلومتر مربع جمعیت St. 800 هزار chol. (ارزیابی 2003).
زبان ملی عربی است.
سرمایه - ر. دوحه (313 هزار نفر، 1998).
ایالت مقدس است - روز استقلال سوم ورسنی (از سال 1971).
یک پنی - ریال قطر (100 درهم).
عضو سازمان ملل (از 1971)، LAD (از 1971)، صندوق بین المللی پول، IBRD، OPEC، UWC، OAPEC، RSADPZ (از 1981) و دیگران.
نشان و نشان
جغرافیا
چرخش بین 50 درجه و 45 دقیقه و 51 درجه و 35 دقیقه عرض جغرافیایی مشابه و 24 درجه و 45 دقیقه و 26 درجه و 10 دقیقه از عرض جغرافیایی زیرسطحی. عصر هنگام غروب آفتاب بلافاصله توسط آب های ورودی پارس شسته می شود. Saving دارای خط ساحلی بریده شده به طول 563 کیلومتر است. تعداد زیادی از صخره های مرجانی (بعضی تا 4 کیلومتر عرض) آنها را بسیار قابل دسترسی می کند. قطر در روز با عربستان سعودی، در دریا با بحرین و امارات متحده عربی (امارات ابوظبی) هم مرز است.
نقش برجسته قلمرو ساده و ناهموار در فلات کمکویری شبهجزیره عربستان است که به سمت دریا سرازیر میشود.
توده های کوپالین های قهوه ای - نفتا و گاز طبیعی - اهمیت جهانی دارند. خاک بیشتر غذا و vapnyakov است. طبیعت با آب و هوای گرم و خشک، با تعدادی رودخانه های دائمی در جریان و آب های طبیعی مشخص می شود. در دوره بارندگی (سینه سچن) آب در بسترهای خشک رودخانه ها (وادی) جمع می شود که بیشتر آنها از پایتخت عبور می کنند. در تابستان (چمن پروانه)، دمای روزانه به 45 درجه سانتیگراد با رطوبت باد 85-90٪ افزایش می یابد. در این ساعت اغلب طوفان وجود دارد. زمستان (سینه-برزن) نسبتاً گرم است، در روز +15-25 درجه سانتیگراد، در شب تا +10 درجه سانتیگراد.
از طریق ذهن های آب و هوایی تاشو، نور در حال رشد و مخلوق قطر بسیار ناچیز است. در این منطقه مناطق رو به رشدی از انواع سارانی وجود دارد. در آب های قطر بیش از 70 گونه ماهی تجاری وجود دارد: ماهی تن، ماهی خال مخالی، ماهی خال مخالی، ساردین. مروارید از دیرباز در نواحی صخره های مرجانی یافت می شود.
جمعیت
قبل از فروپاشی قبایل نفتا، تعداد بازرگانان از 20 هزار تجاوز نمی کرد. chol. نرخ جمعیت 15.6 ‰، نرخ مرگ و میر 4.43 ‰، نرخ مرگ و میر کودکان 20 نفر. به ازای هر 1000 نوزاد، هزینه زندگی 73.14 (زنان 75.76، مردان 70.65) است (2003). ساختار جمعیت قرن: 0-14 سال - 24.7٪ از کل ساکنان منطقه، 15-64 سال - 72.4٪، سن 65 سال و بالاتر - 2.9٪. بخش عمده ای از جمعیت (بیش از 90٪) در نزدیکی پایتخت و سایر مکان های عالی متمرکز شده اند. وضعیت جمعیتی در قطر با تعداد کمی از جمعیت بومی (1/6) در میان اکثریت مردمی که از کشورهای دیگر آمدهاند، و همچنین کارکنان استخدامی و خدماتی مشخص میشود. این موضوع مشکلات زیادی را در رابطه با امنیت ملی و خودکفایی قطر ایجاد می کند.
ترکیب قومی منطقه در حال حاضر ناهمگون است: عرب ها 40٪، پاکستانی ها 18٪، هندی ها 18٪، ایرانی ها 10٪، دیگران - 14٪. فیلم: عربی، انگلیسی - به عنوان دوست زبان. دین مستقل قطر اسلام است، پذیرفته شده 628 روبل. قوانین آن در تمام زندگی مردم محلی نفوذ می کند. ساکنان بومی قطر پیرو سنتگرایی «مذاب» حنبلی هستند - یک مکتب مذهبی-حقوقی که بیرحمانهترین مکتب تلقی میشود. تا حدودی پیروان شیخ ابن الوهاب (حنبلیت در شکل افراطی آن). بخش کوچکی از جمعیت شیعه هستند. به دلیل هجوم کارگران خارجی، نزدیک به نیمی از جمعیت منطقه تحت تأثیر آیین هندو، بودیسم و مسیحیت هستند.
تاریخ
سرزمین های قطر مدرن از زمان های قدیم مسکونی بوده است. قدیمی ترین یافته های باستان شناسی به پایان هزاره چهارم باز می گردد. به صدا یعنی در اینجا پایه یک تمدن آباد و آباد را تایید می کنند. پس از پذیرش در قرن هفتم. اسلام، همراه با دیگر ساکنان ورودی پارس، قلمرو قطر به قلمرو خلافت عرب - بنی امیه و بعدها عباسیان - رفت.
روی پست. قرن شانزدهم اولین استعمارگران اروپایی در سواحل ورودی پارس ظاهر شدند که پرتغال و به ویژه بریتانیای کبیر فعال ترین آنها بودند. پس از سه سال حمایت، شیخ قطر در سال 1868م. تهدیدی برای "پیمان جهانی ابدی" با بریتانیای کبیر وجود داشت که در واقع حاکمیت استعماری آن را تثبیت کرد. متولد 1871 قطر بار دیگر توسط امپراتوری عثمانی اشغال شد که فرماندار خود را در آنجا تعیین کرد. در واقع، شیخ قاسم بن محمد، که به سلسله حاکم حاکم خاندان آل ثانی در قطر پایان داد (متولد 1878)، واقعاً طرفدار است. بر اساس اطلاعات رسمی، خانواده آل ثانی شبیه به قبیله تمیم (عربستان فعلی) بوده و به منطقه پس از جنگ مهاجرت کرده اند. قرن 18
پس از پایان جنگ جهانی اول، بریتانیا منطقه ترکیه را مجبور به عقب نشینی از قطر کرد و در سال 1916م. شیخ عبدالله بن قاسم آل ثانی، حاکم جدید قطر، توافقنامه ای را امضا کرد که تحت الحمایه انگلیس قرار گرفت. U 1935 r. حاکمان قطر تصمیم گرفتند با قرارداد امتیازی با شرکت توسعه نفت بریتیش قطر موافقت کنند که به مدت 75 سال حقوق عملاً مشترک و کنترل نشده برای اکتشاف، تولید و فروش نفت و گاز، توسعه تأسیسات صنعتی IV، واردات نفت به این کشور داده شد. کارگران خارجی. کل ساختار سنتی اقتصاد کشور که برای صدها سال شکل گرفته بود، ویران شد که منجر به کاهش شدید جمعیت محلی شد.
تا بستگان صص دهه 1960 بحران سیاست استعماری بریتانیا آشکار شد. تلاش آنها برای نجات جریان خود از منطقه از طریق فدراسیون ایجاد شده از 9 امارت: بحرین، قطر و هفت امارت پیمان عمان شکست خورد. کشورها نتوانستند با یکدیگر و فراتر از بحرین کنار بیایند، 3 ژوئن 1971. قطر به استقلال خود رای داد.
بیایید با ورود به بهار 1971 بر پاشنه قطر از قبل مستقل قدم بگذاریم. به LAD و UN. 22 فوریه 1972 نخست وزیر منطقه، شیخ خلیفه، در طول یک سال، به خاطر بزرگان، با به رسمیت شناختن قطر به عنوان امیر، با رای دادن به شیخ احمد حاکم، که پشت حصر است، ما را کنار می زنیم. دولت جدید اصلاحات جاری را ادامه داد و به نوسازی اقتصاد احترام خاصی قائل بود. U 1995 r. تاج و تخت توسط پسر امیر خلیفه - حمد بن خلیفه آل ثانی برکنار شد. امیر جوان موفق شد جوجه های مرزی ثروتمندی از کشورهای همسایه بحرین و عربستان سعودی پیدا کند. ارز از بحرین در سال 1982 متولد شد. از طریق مجاورت سرزمینی جزایر هوار و منطقه فشت الدین دیبال. پس از رسیدگی در دادگاه Gaazsky در Berezna، 2001. حکمی اتخاذ شد که در آن جزایر حوار به بحرین داده شد و روستای فشت الدین به قطر منتقل شد. متولد 1992 از طریق منطقه مرزی، درگیری بین قطر و عربستان سعودی به وجود آمد. پس از مقررات اخیر قطر در برزنا، 2001. با امضای نقشه هایی با خط مرزی بین دو کشور، تعیین مرزهای دریایی و زمینی برای همیشه تأیید شد.
ساختار حاکمیتی و نظام سیاسی
به طور رسمی، قطر یک قدرت عربی مستقل با سلطنت مطلق است. این کشور دارای قانون اساسی فعلی است که در سه ماهه دوم سال 1970 به تصویب رسید. تمام کنترل منطقه متعلق به امیران سلسله آل تانیا است و می تواند به سایر شیوخ خانواده آنها منتقل شود. بر اساس تقسیم بندی اداری، این منطقه از 10 شهرداری (بلدیات) تشکیل شده است: الدعوه، الجواریه، الجمالیه، الخور، الوکرا، الریان، جرایان البطنه، الشمال، ام سعید. ، ام صلال. رئیس شهرداری در قلمرو وی تابع کلیه مقامات و ادارات دولتی است و وظایف وی نیز شامل حفظ کلیه سوابق اداری است. امپراتور قطر - امیر حمد بن خلیفه آل ثانی (از سال 1995). آخرین حاکم منطقه رادا وزیران (17 سال از بهار 1992) است که شامل کل امیر نیز می شود. او وزیرانی را که مسئولیت ویژه سیاست دولت و کار وزارتخانه ها را بر عهده دارند، منصوب و جایگزین می کند. کریمه، امیر فرمانده عالی منطقه است.
متولد 1972 امیر خلیفه بن حمد آل ثانی بر اساس قانون اساسی که به موقع تصویب شد، یک شورای مشورتی ویژه (شورا) ایجاد کرد. متولد 1988 این نهاد متشکل از 35 نفر است که اصطلاح 4 نقشی نامیده می شود و به عنوان یکی از نمایندگان منتخب برای قانون انتخابات منطقه ای تعیین می شوند. قانون اساسی به آنها حق مذاکره و ارائه توصیه هایی را برای تصویب قوانین تفکیک شده توسط شورای وزیران و واگذاری وزارتخانه ها از امور سیاسی خارجی و داخلی از جمله پروژه های بودجه می دهد. وظایف آنها شامل بررسی اسناد حاکمیتی و مدنی است و پس از آن مسئولیت ستایش وزرای جهان را بر عهده دارند. با این حال، در پشت قانون، رادای مشاور واقعاً نمی تواند با قانونگذار ولاد تماس بگیرد. U berezny 1999 r. در قطر برای اولین بار انتخابات 29 عضو شورای مرکزی شهرداری و در سال 2003 در پایتخت برگزار شد.
U lipny 1999 r. جهان کمیته ویژه ای متشکل از 32 عضو را برای تهیه پیش نویس قانون اساسی دائمی منطقه ایجاد کرد. U Lipni متولد 2002 پیش نویس پیشنهادهایی برای بررسی توسط امیر، که پس از آن در همه پرسی سال 2003 ستایش سرازیر خواهد شد. فعالیت احزاب سیاسی یا اتحادیه های کارگری در کشور مسدود شده است. تبعیض بر اساس نژاد، قومیت یا مذهب نیز ممنوع و پیگرد قانونی دارد. بالاترین مرجع قضایی منطقه دادگاه تجدیدنظر است که تصمیمات آن مورد تایید امیر بوده و قابل رسیدگی مجدد نیست. قبل از انجام تشکل های تجاری، بزرگترین بانک ها و شرکت های صنعتی منطقه وجود دارند: شرکت نفتای قطر (QP)، شرکت پتروشیمی قطر (QAPCO)، قطرگاس، شرکت فولاد قطر (قاسکو)، شرکت صنعتی (QIMCO) و .... در این زمان، سیاست داخلی منطقه به طور مستقیم با تنوع پایه صنعتی، احیای منابع طبیعی محلی، تغییر در واردات کالا و افزایش انواع محصولات صادراتی هدایت می شود. ملی شدن صنعت نفتا در سال 1973، پس از افزایش شدید درآمد منطقه، به دولت اجازه داد تا تغییرات کم هزینه ای در حوزه اجتماعی ایجاد کند. اصلاحات در حوزه بهداشت، مسکن، خدمات عمومی، بازنشستگی و کمک انجام شد. روی پست. صص دهه 1980 یک برنامه عالی جدید برای بهبود زندگی اجتماعی جمعیت ایجاد شد، همه خدمات در مراقبت های پزشکی و روشنایی بدون هزینه شد. U travni 1989 r. پس از اتحادیه اروپا، شورای برنامه ریزی برای هماهنگی برنامه های توسعه اجتماعی-اقتصادی قطر تشکیل شد. تغییر در عرضه بخش نفتا شوکی ایجاد کرد و اقتصاد پایین قطر تمرکز خود را بر صادرات نفت و گاز طبیعی از دست خواهد داد.
در حوزه سیاست خارجی اوکراین، قطر به اصول عدم به رسمیت شناختن این رژیم پایبند است که از سال 1971 به عضویت آن درآمده است. قطر طرفدار گفتگو بین کشورها بر اساس اصول اعتماد متقابل و عدم اعتماد از سوی قدرت های مستقل است. چشم انداز با کشورهای عربی برای سیاست خارجی قطر اهمیت زیادی دارد. نزدیکترین روابط بین قطر و عربستان سعودی وجود دارد. متولد 1992 قطر با آمریکا پیمان دفاعی امضا کرده است. ترتیب مشابهی در بریتانیای کبیر (1993) و فرانسه (1994) انجام شد. روابط برجسته بین قطر و ایالات متحده و فرانسه نشان دهنده خشم دولت از حمایت گسترده نظامی قدرت های پیشرو جهانی است. در ساعت جنگ دوم در Zatotsya پارسی (Berezen-Kviten 2003)، قطر پایگاه های نظامی خود را به ایالات متحده داد و موضعی طرفدار آمریکا اتخاذ کرد. افزایش تنش های سیاسی در منطقه، احترام قطر به ایجاد یک سیستم دفاع شخصی موثر را دشوار کرده است.
نیروهای نظامی منطقه متشکل از نیروهای ارتش، نظامی – دریایی و نظامی – شورشی است. تعداد آن تا ابتدای سال 2001 مشخص نیست. 12.33 هزار. chol. این کشور برای همه افراد 18 تا 35 سال یک تعهد نظامی اجباری دارد. مدت خدمت سربازی 12-24 ماه می شود. در سال 2000/01، هزینه های دفاعی به 723 میلیون دلار افزایش یافت. ایالات متحده، چه چیزی به 10٪ از تولید ناخالص داخلی تبدیل شود. منبع اصلی تجهیزات نظامی قطر-فرانسه (تانک ها، هواپیما)، کمتر بریتانیای کبیر (کشتی های نظامی) است.
قطر با فدراسیون روسیه (که از اتحاد جماهیر شوروی در سال 1988 تأسیس شد) روابط دیپلماتیک دارد.
اقتصاد
نفتای کشف شده در قطر (1939) و بطری های نفت صنعتی (از سال 1949) به طور اساسی وضعیت این کشور را تغییر دادند و امکان دستیابی به نرخ های بی سابقه ای از رشد اقتصادی را فراهم کردند. از امروز نفتا 55 درصد تولید ناخالص داخلی، 85 درصد درآمدهای صادراتی و 70 درصد کل درآمدهای دولت را تشکیل می دهد. ذخایر نفت به 14.5 میلیارد بشکه افزایش یافت. (2002). تولید ناخالص داخلی سرانه جمعیت قطر تقریباً برابر با کشورهای صنعتی همسایه است. تولید نفت و صادرات گاز طبیعی اهمیت فزاینده ای پیدا می کند که ذخایر آن طبق برآوردهای مختلف از 21 تریلیون فراتر می رود. m3 (مقام دوم در جهان پس از فدراسیون روسیه). ذخایر کشف شده در خانواده غول پیکر نورث فیلد به صنعت گاز این امکان را می دهد که با سرعتی بسیار سریع توسعه یابد و حجم گاز لازم را برای عبور خطوط لوله گاز برنامه ریزی شده به کویت و امارات متحده عربی فراهم کند. تولید گاز در قطر در سال 1998 به 19.6 میلیارد رسید. تا 32.5 میلیارد متر مکعب در سال 2001 در 2000 روبل. تراز تجاری خارجی فعال قطر بالغ بر 7 میلیارد دلار است. این عمدتا به دلیل قیمت های جهانی نفتا و ادامه تغییر در صادرات گاز بود. این مازاد از سال 2001 ذخیره شده است.
قطر از زمان از دست دادن استقلال خود، نرخ رشد تولید ناخالص داخلی بالایی را حفظ کرده است. میانگین بوی بد در هر رودخانه به 8-10٪ می رسد. تولید ناخالص داخلی قطر 510 میلیون دلار است. ایالات متحده آمریکا (1972) 7.17 میلیارد دلار بود. ایالات متحده آمریکا (1995)، tobto. بیش از 14 بار پویایی رشد تولید ناخالص داخلی تا حد زیادی به بازار سبک محصولات انرژی و قیمت نفتا بستگی دارد. برای قطر، دوره کاهش سریع سلطه سکولار و در نتیجه کاهش سریع قیمت نفت با کاهش تولید ناخالص داخلی در میانه این کشور همراه بود (4930 میلیون دلار آمریکا در سال 1985 در برابر 5773 میلیون دلار آمریکا در سال 1985). 1979.). مشابه تولید ناخالص داخلی، افزایش درآمد سرانه ملی وجود داشت: در سال 1982 وین به 19 هزار رسید. دلار ایالات متحده آمریکا، که به این کشور اجازه داد تا یکی از اولین مکان های جهان را در پشت این نمایش کسب کند. 1995 r. از طریق کاهش در بازار، قیمت به 12 هزار کاهش یافت. دلار ایالات متحده آمریکا. بر اساس داده های سال 2002، تولید ناخالص داخلی 17.2 میلیارد دلار است. ایالات متحده، نرخ رشد تولید ناخالص داخلی 3.4%; تولید ناخالص داخلی سرانه 21.5 هزار نفر است. دلار ایالات متحده آمریکا. تورم 1.9% (2002)، بیکاری 2.7% (2001).
ساختار اقتصاد گالوزف: بر اساس سهم به تولید ناخالص داخلی (% 1996): دولت روستایی 1، صنعت 49، بخش خدمات 50. ساختار تولید ناخالص داخلی ناشی از اشتغال (% 2000): دولت روستایی 0.4، صنعت 67.6، بخش خدمات 32. صنعت نفت و گاز زمینه ساز شکوفایی اقتصادی منطقه و توسعه گسترده بخش انرژی است. ظرفیت کل نیروگاه ها 1863 مگاوات (2000) برآورد شد، تولید برق به 9.264 میلیارد کیلووات در سال (2001) رسید. قطر برق مورد نیاز روزانه شهروندان خود را بدون هزینه تامین می کند.
برای قطر، یک وظیفه مهم شیرین کردن آب است (بیش از 113 میلیون گالن در روز برای 2000 روبل). توسعه تجارت، تولید مواد تولیدی و سیمان با موفقیت در حال توسعه است. قطر دارای سه منطقه صنعتی است: ام سعید (پالایش نفت و پتروشیمی و همچنین متالورژی و تولید گاز). دوحه (کسب و کارهای کوچک و متوسط، تعمیرگاه ها، خدمات خانگی، تولید مواد غذایی)؛ منطقه جدید در راس لافانی (فرآوری و حمل و نقل گاز).
شرایط نامناسب اقلیمی و محرومیت فزاینده کشور از زمین های خالی و بیهوده، مجموعه کشت و صنعت پیروز را احاطه کرده است. مساحت کل زمین زیر کشت تقریباً 7.6 هزار هکتار یا 3 درصد از سطح زیرزمینی، بخشی از مناطق کاملاً غیرقابل دسترس، 91.6 درصد از کل قلمرو منطقه می شود. برای داده های فائو، 2000 روبل. قطر 4100 تن جو، 1800 تن ذرت، 53400 تن سبزیجات و برجک، 18000 تن میوه و خرما تولید کرد. این موجود: 35900 تن شیر، 4100 تن گوشت طیور، 7400 تن گوشت بره دارد. سنتی ترین و موفق ترین صنعت قلمرو کشاورزی ماهیگیری است - 4207 تن (2000).
کاتارا مشکلات روزانه دارد. تعداد کل بزرگراه ها 1230 کیلومتر و مسیرهای بزرگراه 1107 کیلومتر است. خطوط لوله Zagalna dozhina بیش از 892 کیلومتر (1997)، شامل. St. 187 کیلومتر - برای پمپاژ نفتا و بیش از 700 کیلومتر - برای تامین گاز. حمل و نقل دریایی نقش اصلی را در حمل و نقل نفت ایفا می کند و 70 درصد واردات و 100 درصد صادرات نفت را به خود اختصاص می دهد. حمل و نقل تجاری شامل 25 کشتی بزرگ با تناژ 679081، از جمله 10 کشتی خشک، 6 تانکر نفتا، 7 کشتی کانتینری، 2 کشتی نفتا و سنگ معدن (2002) است. بندر اصلی منطقه دوحه است (در اواسط دهه 1990 طول کلی اسکله رودخانه 1699 متر بود) و بندر ام سعید که تحت بازسازی بیشتری قرار گرفته است. قطر 4 فرودگاه دارد. بزرگترین فرودگاه بین المللی در نزدیکی پایتخت واقع شده است (2000 روبل، پذیرای 2.6 میلیون مسافر)، و بقیه فقط برای حمل و نقل داخلی استفاده می شوند. 2001 r. خطوط هوایی قطر 15 هواپیمای آسیب دیده داشت. Vlada Katari قصد دارد خدمات حمل و نقل برتر را افزایش دهد و تعداد کشتی های در حال خدمت را به 22 (2006) افزایش دهد. متولد 1998 این کشور تقریباً 451 هزار گردشگران، اما خود صنعت به دلیل توسعه ضعیف زیرساخت کوچک است.
قطر دارای تعدادی سیستم ارتباطی سنتی علاوه بر تلفن دایل آپ (167400 مشترک، 2001)، ارتباطات سیار (178800، 2001) و اینترنت (40000 مشترک) در سال 2001 با موفقیت در حال توسعه هستند. رادیو قطر از سال 1968 وجود داشته است، تعداد گیرنده های رادیویی تا سال 1997 افزایش یافته است. 256000 - یکی از اولین نمایش ها در مجلس عربی. تلویزیون ملی در سال 1970 با پخش برنامه های خود در 3 شبکه ظاهر شد و 520000 بیننده تلویزیونی دارد (2000). این کشور دارای یک اتصال ماهواره ای قدرتمند، شبکه ماهواره ای معروف الجزیره است.
از ویژگی های اقتصاد فعلی قطر می توان به وجود انرژی ارزان، سرمایه گذاری های کلان و کمبود منابع نیروی کار محلی اشاره کرد. هدف نجات اقتصاد قطر با سرمایه داری و صرفه جویی در انرژی است. تمرکز این کشور روی پتروشیمی، پالایش نفت، توسعه بخش گاز و بانکداری است. بقایای قطر یک سلطنت مطلقه است که حاکمان و کابینه وزرای آن به ویژه درگیر تنظیم دولتی نسبت های اصلی توسعه اقتصادی، تحریک توسعه بخش خصوصی، به دنبال مشارکت دولت در فعالیت های صنعتی و مالی هستند. در چارچوب سیاست اجتماعی، قطر برای شهروندان سرزمین خود مزایای کم اولویت و مادی، حق استفاده از روشنایی بی ضرر، مراقبت های بهداشتی، آموزش حرفه ای و غیره را برای شهروندان سرزمین خود فراهم می کند.
سیستم مالی ملی در سال 1971 متولد شد. بلافاصله پس از اینکه قطر از استقلال خود شوکه شد. تا آن زمان تمامی فعالیت های مالی تحت کنترل بانک های انگلیسی بود. 16 بانک و 8 شرکت بیمه با موفقیت در کشور فعالیت می کنند. بانک مرکزی قطر تمامی فعالیت های اقتصادی و مالی این کشور را کنترل می کند، تجارت پنی را تنظیم می کند و اسکناس های جدید منتشر می کند. این بانک در سال 1966 تاسیس شد. (سرمایه بالغ بر 1.14 میلیارد ریال کاتالونیا). از دیگر بانک های بزرگ، بانک ملی قطر (تاسیس در سال 1965) با سرمایه 1.038 میلیارد گربه است. r_aliv. نرخ برابری ریال قطر در برابر دلار آمریکا در بقیه سالها ثابت بوده و روی 3.64 باقی مانده است.
بودجه قطر ارتباط تنگاتنگی با سطح قیمت نفتا و سطح تولید دارد. افزایش شدید درآمدهای نفتی در دهه 1970. با یادآوری مازاد بودجه بزرگ، که به قطر اجازه داد تا برنامه های صنعتی قابل توجه و پروژه های زیرساختی جدید را گسترش دهد. بودجه 2001/02 درآمدی معادل 18.057 میلیارد گربه را تامین کرد. ریال، خروجی 17.560 میلیارد، مازاد 497 میلیون کات. ریال (با میانگین قیمت نفتا 16.5 دلار در هر بشکه). بورگ خارجی قطر قصد دارد کسری بودجه دولتی را پوشش دهد. تا بستگان 2001 r. بازار خارجی به 13.223 میلیارد دلار افزایش یافت. ایالات متحده، 7.305 میلیارد دلار Buli bezposredno حاکم بورگ. بر اساس برآوردهای اخیر، پرداخت به Borg ممکن است به 1.435 میلیارد دلار افزایش یابد. آمریکا در سال 2002 (2 برابر کمتر از سال 1998) اما قرار است درآمد تا 380 میلیون دلار افزایش یابد. ایالات متحده آمریکا تا سال 2005
سطح زندگی جمعیت قطر در رشد صادرات نفت و گاز به طور قابل توجهی افزایش یافته است و خطرات باقی مانده به طور بی اندازه متوقف شده است. حقوق قانونی برای صنعت 2000 روبل است. 240 میلیون دلار شد. ایالات متحده آمریکا. متوسط حقوق یک کارگر صنعتی 7571 دلار بود. روی رودخانه اقتصاد قطر عملاً کاملاً به تجارت خارجی آن وابسته است. قطر قصد دارد تقریباً کل کالاها را وارد کند - از محصولات غذایی، کالاهای عمومی گرفته تا ماشین آلات و تجهیزات. صرف نظر از رشد نابرابر جهانی در صادرات و واردات، برای سال 1972-1995. گردش مالی تجارت خارجی قطر 8.1 برابر (صادرات 6 برابر، واردات 17 برابر) افزایش یافت. واردات محصولات زراعی از 2.9 میلیارد (2000) به 3.9 میلیارد دلار. ایالات متحده آمریکا (2002). شرکای اصلی واردات: فرانسه (18%)، ایتالیا (9%)، ایالات متحده آمریکا (9%)، ژاپن (8%)، بریتانیا (7%) (2001). صادرات 11.594 میلیارد دلار شامل 6.859 میلیارد دلار. از نفت خام 3.300 میلیارد دلار. در گاز طبیعی (2000)، به دنبال داده های سال 2002، صادرات 10.9 میلیارد دلار. ایالات متحده آمریکا. قطر همچنین محصولات شیمیایی، کالاهای شرکت های متالورژی - سازه های فلزی و فلزی را صادر می کند. شرکای اصلی صادرات: ژاپن (42%)، کره جدید (18%)، سنگاپور (5%)، امارات متحده عربی (4%) (2001).
علم و فرهنگ
در این ساعت قدرت که با هجوم زیاد نیروی کار خارجی تحریک شده است، احترام زیادی مرهون نورافشانی و ایجاد کادرهای قدرتمند ملی است. این منطقه در سال 95/96 دارای 174 مدرسه ابتدایی بوده که از این تعداد 53.6 هزار مدرسه وجود دارد. uchniv. دانشگاه یکپارچه قطر در سال 1977 تاسیس شد. در پایتخت دوحه، بر اساس کالج بزرگ آموزشی، 7 دانشکده وجود دارد. کار اولیه و نهایی در این دانشگاه تحت حمایت امیر قطر انجام می شود که به سال 1980 برمی گردد. با مشاهده مصوبه تأسیس مرکز ویژه تحقیقات علمی و کاربردی. متولد 1998 8.5 هزار در دانشگاه شروع شد. از بین دانشجویان، که 85 درصد آنها بومی قطر بودند، تعداد سپرده گذاران قطری 38 درصد از کل نرخ سپرده را تشکیل می دهد. دولت مرتباً جوانان را برای تحصیل به خارج از کشور می فرستد. تعداد کل دانش آموزان قطر در سال 1999/2000 75 هزار نفر بوده است. کل، تعداد کل سپرده گذاران در جمعیت اولیه 13.1 هزار نفر در سال 1998/99. chol. بودجه 2002/03 شامل 418 میلیون کات است. واقعیت هایی برای آموزش و مزایای اجتماعی برای جوانان.
در دوره «پیش از افتو»، مردم به صنایع سنتی منطقه مشغول بودند: دامداری، صید مروارید، تولید صنایع دستی، تجارت دریایی و کشاورزی جزئی. امروزه با وجود رقابت با کالاهای صنعتی ارزان، در بین مردم مانند گذشته جواهرسازان محلی، منبت کاران و سازندگان لباس ملی محبوبیت دارند. قبل از کشف آثار فرهنگی بیشتر در قطر، کاوش های باستان شناسی تپه ها و تپه های تدفین در ام صلال علی قرار است جدیدترین دوره تاریخ تمدن را نشان دهد. تسیکاویم و شهر ساحلی الخور. بخش اصلی موزه ها در نزدیکی پایتخت منطقه قرار دارد: موزه ملی (تاسیس در سال 1901) با یک آکواریوم حیاط باشکوه، موزه قوم نگاری. این موزه نمونههای نادری از زرههای تیراندازی با کمان باستانی، مجموعهای از طلا و شمشیرهای گوی و خنجر را در خود جای میدهد که قدمت برخی از آنها به قرن شانزدهم بازمیگردد. ذخیره گاه معروفی در این کشور وجود دارد که بز کوهی کمیاب، حیوان ملی قطر، در طبیعت زندگی می کند.
دین کاتارها
تودهگرایی و انقلاب بدعتگرایانه در قرنهای 10 تا 11 در اروپا ظهور کردند.
با توجه به آموزه های روسی N. A. Osokin نوشت:
"بزودی پس از گذشتن از هزارمین رودخانه از زمان تولد مسیح، رودخانه پایان ثروتمند جهان، اروپا شروع به سیلابی از انقلاب های شگفت انگیز کرد. تمام بدن آن در نزدیکی کوههای ماوراءالنهر قرار داشت، جایی که یک قرن قبل از آن، سلطنت پولیسیان بدعتگذار وجود داشت، که آنها در اینجا در تمرینات تاریخی زندانی بودند، مظاهر آن نسل از مردم شواهدی از پیروزی مسیحیت، مظاهر کنونی آنها اصلاً مسیحی به نظر نمی رسیدند. پولیسیان معتقد بودند که جهان آفرینش سرنوشت یک خدای شیطانی است، که مسیح با به خود گرفتن شکل یک انسان، به دره رنج فرود آمد. آنها بر اصل تقویت قدرت کلیسا از کلیسا اصرار داشتند و آیین ارتدکس و اقتدار پاپ-پتریارک های مشابه و اخیر را نمی پذیرفتند. مفهوم گذشته و آینده برای آنها یک انتزاع بود، زیرا هر چیزی که مردم برای آن زندگی می کردند در حال حاضر و اینجا اتفاق می افتاد. بوی تعفن متوجه پیوتون ها، سایه های پاستلی نشد. این جهان توسط بیش از دو فاب رنگ آمیزی شده است - نه با فرز، بلکه توسط افراطی های قطبی - سفید و سیاه.
هنگامی که امپراتوران بیزانس سرانجام بدعت گذاران باستانی را کشتند، برخی از پولیسیان اسیر شده در تراکیا ساکن شدند. در آنجا بوها با قبایل اسلاو مخلوط شدند و سپس در نزدیکی حوزه هجوم پادشاهی بلغارستان ساکن شدند.
در آنجا، نزدیک بلغارستان، بود که شکوه بوگومیل ها شکل گرفت - اولین موج طوفانی که به زودی بر اروپای مسیحی فرود آمد. پاتارنیهای ایتالیا، آلبیژنیهای فرانسه با بوگومیلها مانند برادران بزرگتر و خردمندی راه میرفتند که رشته سنتی را که ما قبلاً میشناسیم حفظ میکنند.
این آلبیژنیها بودند که به معروفترین و قویترین سنت تبدیل شدند - هم از طریق پیوند تاریخشان با تفتیش عقاید، فرمانهای دومینیکن و فرانسیسکن، و هم از طریق قهرمانانی که من اکنون مبارزه سیاسی-میانگینی را آغاز میکنم، که بر اساس آن اسپونکان ویسکونت های محلی، بارون ها، کنت و این سه پادشاه تصمیم گرفته اند - فرانسوی، آراگونی و انگلیسی. جنگهای آلبیژنی تاریخ شکافهای صرفاً مذهبی نیست، با تاریخ پنهان فرهنگ آن زمان در هم آمیخته است، با روند شکلگیری ملت فرانسه و دولت فرانسه مرتبط است.
اردوگاه شرور پراید فرانسه گرفتار جنگ هایی بود که صلیبی ها هر روز به خواست اینوسنت سوم علیه آن به راه انداختند - محور روی صحنه تاتو شیطان ماست. مطمئناً Yogo willa bula vikonan. 20 سال جنگ های بیهوده بود، 20 سال سرزمین پراید فرانسه ویران شد.
شعر رو به مرگ روز در این ساعت مظهر احساس شیطانی و انتقام جویانه پیروزی شده است. او مانند همه اشتیاق بسیار بزرگ است، اما برای ما، داوران شخص ثالث، روشن شده است که خشم او علیه رم، که برای آنها ناخوشایند است، و علیه شمال فرانسه، که الزامات کاتا را به خود گرفته است، معطوف شده است. در این زمینه طنزهای بیچهره و سوزاننده علیه «فریب، لذت، طمع، رذایل و ظلم روحانیت»، علیه ظلم یواشکی و خائنانه فرانسویان باستان وجود دارد. در سیرونتا علیه روم، ما اغلب به آن رذیلتهای شهر اشاره میکنیم که توسط جنبش بزرگ اصلاحی مطرح شد. رم را در سیاست با فریب، طمع ماوراء طبیعی می نامند.
اما رم ضربات فرانسه پارسا را شکست داد، نه تنها به این دلیل که توسط بدعت آلبیژنی فاسد شده بود، بلکه به این دلیل که آزادی وجدان، که برای من غیرقابل قبول بود، در آنجا شکوفا شد.
پادشاه لوئیس قدیس فرانسه میخواست به استانهای جدید کشور کمک کند و میخواست میراث مشکلاتی را که بهواسطه اراده پدر و پدربزرگش بر پروونس آمد، کاهش دهد. به محض اینکه لانه بارون ها زیر و رو شد، دیگر ثروت عظیم خود را پس نگرفتند، عظمت به طور غیرقابل بازگشتی از بین رفت.
چرا لانه های بارونی ویران شد، رنگ چهره مردم سرزنش شد، خاک غنی عصر مدرن فرانسه پایمال شد؟
همه چیز در سمت راست این است که از زمان های قدیم بدعت، به قول وقایع نگار چینی، "لانه خود را در فرانسه مدرن در پروونس و لانگدوک ساخته است." از مدتها قبل، افکار شیطانی مانویان، پولیسیان، بوگومیلیان، پاتارنیان و کاتاریان در اینجا نفوذ کرد - در برخی جاها به این ترتیب "فرزندان بخشش پست" نامیده می شد. از کشوری به کشور دیگر، از مردمی به مردم دیگر، از نسلی به نسل دیگر، این ایده ها، در حال تغییر و توسعه، دستاوردها، راه حل ها، روزهای فرانسه، با خوشحالی تمام موانع و mitnitsa را پشت سر گذاشتند، چگونه می توان به مسیر خود ارتقا یافت. خادمان وفادار پاپ
این ایده ها توسط مردم همه کشورها تسخیر شد. دوکهای قدرتمند تولوز، اربابان قلعهها و بارونهای ناربون، وینسنس، سنت ژیل، فوکس، کومنس، آلبیجوی، آنها را در روح خود نگه داشتند. آنها توسط افراد نجیب و بازرگانان صلح طلب موعظه می شدند، مزخرفات در آوازهای گسترده تروبادورهای پرووانسی و در آهنگ های آرام روستاییان لانگدوک به گوش می رسید.
بدعت گذاران تمام کتاب های عهد عتیق را به پایان رساندند و آنچه را که قبلاً نوشته شده بود به پایان رساندند و کتاب های عهد جدید را با کتاب های خود خواندند.
آنها متوجه شدند که تنها یک خدا وجود دارد، آنها تثلیث را احساس کردند، آنها احترام گذاشتند که اشتراک و عشق مقدس نیستند.
آنها گفتند که مسیح نمرده و زنده نشده است، بلکه کلام خدا را باید به صورت روحانی درک کرد، نه حرف به حرف، زیرا "حرف مرده است، اما روح زنده است" و در دین باید فقط خدا را سرزنش کن نه مردم را.
آنها معتقد بودند که خداوند ارواح انسان ها را آفریده است و در بدن آنها کسی جز شیطان نیست و مردم موظفند تا زمانی که از گناهان و پیوندهای زمینی رهایی یافته اند، بدن خود را بپوشند. تنها چیزی که لازم است این است که روح به صومعه کوهستان، به بهشت بازگردد، و تا آن ساعت بر روی زمین زجر می کشند و رنج خواهند برد، زیرا کاتارها گرمای روز را احساس کرده اند.
بدعت گذاران خود را "حرامزاده های مسیح" می نامیدند و که به ویژه برای صاحبان ثروتمند حریص هستند، خود ثروت را گناه می دانستند.
بدعت گذاران تعلیم می دادند که مقامات را سرزنش نکنند، بردگان را تشویق می کردند که برای اربابان معامله نکنند، آنها به گناه مرگبار قسم و خدایی، جنگ و جنگ احترام می گذاشتند. گفتند: حتی اگر برای حضرت اقدس خون ریخته شود، نزد خدا پسندیده نیست.
آنها گفتند که برای همه مردم یک خدا، یک پدر است، که همه مردم فرزندان یک پدر هستند، نه بهترین و نه بزرگترین مردم در پیشگاه خدا وجود دارد، اما در هر قوم زباله و افراد خوب وجود دارد.
بدعت گذاران نمی خواستند «هیچ مسیحی غیر از انجیلی و رسولی» را بشناسند و زندگی ساده و کاملاً اخلاقی داشتند، نمی خواستند اسقف هایی را که به عنوان گناهکاران و انگل ها مورد احترام بودند، بشناسند، خود پاپ را به رسمیت نمی شناختند. مدتها پیش «کلیسا در برابر حقایق فرو ریخت، باور کن، من زن فاحشه بابل شدم، آن درخت انجیر بیثمر، که عیسی آن را نفرین کرد و دستور داد که نابود شود.»
اینها اصول اساسی "چرندهای آلبیژ" بود که نام مکان آلبی را در استان لانگدوک - یکی از مراکز جنبش کاتار، مردم خوب یا بزرگان - از بین برد.
مورخان احترام می گذارند که کاتارها مبلغانی هستند که بلافاصله قبل از جنگ صلیبی دوم بین سال های 1140 و 1150 آمده اند. در همین ساعت، سنت برنارد کلروو، مبارز فعال علیه بدعتها، سازماندهنده و رهبر جنگ صلیبی دوم، روز فرانسه را جشن میگیرد و با شور و اشتیاق مینویسد که کلیساها ویران شدهاند و در Verfey، یکی از قلعههای بزرگ. در شهرستان تولوز، مؤمنی که دوست داشت خطبه او را بشنود، حریص بود. می توان گفت که ایمان کاتارها بر ایمان کلیسای کاتولیک برتری داشت.
دلیل اصلی قرار گرفتن رومانی نامطلوب تحت حاکمیت روم، بدون شک، رسوایی خادمین کلیسای کاتولیک بود. بسیاری از اسقف ها از پارافیاهای خود صرفاً برای جمع آوری مالیات کلیسا استفاده می کردند. بسیاری از کشیشان، که با برادران مسلح خود می جنگیدند، از همین نوع کلیسا استفاده می کردند. بسیاری از کسانی که ادعای وابستگی به روحانیت داشتند و جامه دنیوی پوشیدند.
کاتارها چگونه مردم را جذب کردند؟
قبل از ما، با توجه به الگوهای منحل شده کاتولیک در مورد چگونگی زندگی دور، افراد زاهد وجود داشتند. بوها همیشه دوتایی حرکت می کردند، پیشکاها همیشه بوی سیاهی می دادند. آنها در رحمت مؤمنان زندگی می کردند و اگر به تبلیغ نمی پرداختند، همانطور که صومعه ها قبلاً پیش بینی کرده بودند، ساعتی را در کلبه های مردانه و زنانه می گذراندند. بوی تعفن در بدن یکدیگر منحصر به فرد بود و به خصوص دوستان آنها را محکوم می کرد، زیرا در نتیجه ممکن بود ارواح جدیدی در زندان بدن انسان ها گم شوند. آنها به حمل بیش از حد اعتقاد داشتند، اما گوشت نمی خوردند و نه تنها در کشتن هر موجود زنده ای، بلکه در هر شکل خشونت بی نظیر بودند. آنها سوگند را محکوم کردند، زیرا نمی توان همه نام های خداوند را پیش بینی کرد.
کاتارها احترام میگذاشتند که دنیای خاکی ناقص، که سرشار از بیعدالتی، دروغ و گناه است، توسط شیطان آفریده شده است، که تلهای در بدن یک روح بیگناه است - خلقت خدا، که بدون مرگ او آزادی را به دست خواهد آورد. یک شخص.
برای اینکه از سرگردانی از بدنی به بدن دیگر خودداری کنید و پس از دریافت غسل تعمید روح دوباره و دوباره زنده شوید - "ساکت بودن".
"Vtihu" را می توان هم در لحظه باقی مانده قبل از مرگ و هم در توسعه قدرت حذف کرد. در مرحله اول این مراسم توسط افرادی انجام می شود که از نظر روحی ضعیف هستند و طاقت دیدن شادی های زمینی را ندارند. برای دیگری، افراد قوی وجود دارند که مربیان گله می شوند.
کسانی که با رها کردن "وتیخا" عملا چن می شوند. بوی تعفن باید از روابط جنسی و انواع فعالیت های موجودات محو شود. آنها فقط مجاز به خوردن ماهی هستند، زیرا ماهی ها خون سرد و "گرمای معنوی هر روز" دارند - ویستولای روسی را "مثل ماهی سرد" به یاد دارید؟ علاوه بر این، کاتارها معتقد بودند که ماهی ها خود به خود تولید مثل می کنند.
همانطور که قبلاً گفتیم، حتی افراد با اراده قوی، درست قبل از مرگشان «ساکت» را نپذیرفتند. تکههای کاتارها در برابر هر نوع خشونتی احساس میکردند، اما نمیتوانستند دست به خود تخریبی بزنند - مثلاً مرگ را بپذیرند یا از پنجره بیرون بیایند. اما آنها راه دیگری برای رهایی از زندگی پیدا کردند. یا به نظر میرسیدند که میسوختند، یا حمام بسیار داغی میگرفتند و سپس روی تختههای مرمور سرد دراز میکشیدند. در پایان، اهمیت سوزاندن ریههایش با عواقب مرگبار صدصد و صد ساله به او «تضمین شد».
پس از دریافت "خشک شدن"، کاتارها با شادی مرگ را جشن گرفتند - روح آنها را از اسارت بدن انسان آزاد کرد. همان لذت تجربه آزادی معنوی، آمادگی مردم خوب را تا حد زیادی از تفتیش عقاید توضیح می دهد.
کسانی که "تولد مجدد" را داوطلبانه پذیرفتند، با رشد قدرت خود چوپان شدند. آنها از این نسل نه تنها با چهره ای سیاه، ظاهری رنگ پریده و لاغری وحشتناک - میراث یک زندگی زاهدانه، بلکه کسانی که عملاً بوی تعفن خود را از دست ندادند نیز دیده می شدند.
بلافاصله پس از این مراسم، به افرادی که توسط کشیش کاتار مجازات میشدند، زن و شوهری داده میشدند: به مردان زن و به زنان مرد داده شد. که رابطه آنها تا زمان مرگ نامیده شد - دو کاتار جدایی ناپذیر داده شدند و در مهمترین لحظات زندگی صادقانه از یکدیگر حمایت کردند.
به عقیده برخی از مورخان، ویژگی کلیسای کاتار این بود که اخلاق برای پیروان مردم خوب بسیار مهم است - برخلاف زهد ریاضتآمیز خود کاهنان کاتار. اخلاق برای سرسپردگان تا حد زیادی با صداهای روشن روز فرانسه مطابقت داشت. تکه های گناه میراثی از شر در جهان است که توسط شیطان ایجاد شده است، بنابراین قضاوت سخت در مورد آنها درست نیست. توبه و امتناع از بخشش لازم است.
از دیگر ویژگی های کلیسای کاتار محافظت می شد. بنابراین، به عنوان مثال، با از دست دادن ثروت خود، کشیشان کاتار سلاخی شروع به پذیرش هدایایی از مؤمنان برای خود کلیسا کردند. افسانه هایی در مورد ثروت انباشته کاتارها وجود داشت. بر اساس نقل و انتقالات، بزرگترین گنجینه ها در قلعه مونتسگور جمع آوری شد.
این قلعه متعلق به خواهر کنت دو فوکس، اسکلاموند بود. استقبال آنها از "پاداش" باعث احترام همه بزرگان منطقه شد. افسانه های زیادی در مورد Esclamonde de Foix در پروونس وجود دارد و هنوز هم شناخته شده اند. شعر پروانسالی او را ملکه قلعه پریان کرد. او به عنوان متولی بزرگترین زیارتگاه کاتارها مورد احترام بود.
باید گفت که در میان کاتارها تعداد زیادی از نمایندگان اشراف و حتی تعداد زیادی از زنان وجود داشت. بوی تعفن با شجاعت شگفت انگیزی همراه بود و حتی بدون نام بردن از کسانی که کاتاریسم را پذیرفته بودند، بوها را نشانه ای از شیوه زندگی مردم در ثروت و رحمت، همراه با شادی می دانستند - پس، پس! من بسیار خوشحالم - آنها نزد ثروتمندان رفتند و شهادت یک شهید دریافت کردند.
بنابراین، جرالدا د لاوور، ارباب (ارباب دشمنی بزرگ زمین) لاوور، یک کاتار حاکم بود. در سال 1211، پس از جنگ بزرگ میهنی، این مکان و قلعه توسط "Vijskiy Veri" دفن شد و فاتحان "خوب" بلافاصله خود جرالد را به سربازان تسلیم کردند و سپس او را زنده در چاه انداختند و او را با لباس پوشانیدند. سنگ های با شکوه سنیورا لاورا دو روز پیش درگذشت زیرا کودکی را زیر قلب خود حمل می کرد.
نگرش کاتارها چنین بود و خود کاتارها هم چنین بودند.
M. Baigent و R. Lee می نویسند: "بعید است که همه کسانی که توسط واعظان کاتار مورد خشونت قرار گرفته اند، به ایمان واقعی تبدیل شوند." - و گمان کنید که بسیاری از مردم در مورد ایمان جدید خود جدی تر از سایر مسیحیان در آن زمان قبل از مذهب کاتولیک خود نبودند. افسوس، مزخرفات کاتار، دیوانه وار، بسیار زیاد بود. برای اشراف، اشراف، بازرگانان، کرامارها و روستاییان عصر مدرن فرانسه، وان، به نظر میرسد جایگزینی دلپذیر برای روم بود - فروتنی، بردباری، سخاوت، صداقت، که یافتن آن در میان روحانیون رسمی آسان نبود.
از نظر عملی، بین روحانیون همه جا حاضر رم، گستاخی روحانیون و شرارت کلیسای فاسد، که خشم آن غیرقابل تحمل شد، مناقشه وجود داشت. شکی نیست که کلیسا در آن ساعت به طرز وحشتناکی عصبانی بود. در آغاز قرن سیزدهم، پاپ از کشیشان قدرتمند خود صحبت کرد و گفت که بوی تعفن "نخود برای موجوداتی که در اطراف موجودات خالی قدرتمند خوابیده اند." شاید نویپادکوو، بزرگترین شاعر و غزلسرای آلمانی میانه، والتر فون در ووگل واید (بل. 1170 - بلوم 1230) نوشته است: «اوه، پروردگارا، آیا در رویاهایت استراحت می کنی؟ پیروان شما اینجا دزدی می کنند و آنجا سلاخی می کنند. و گرگی مراقب گوسفندان است.»
اسقف ها در آن زمان توسط مجری این برنامه به عنوان "حفار سکه، و نه روح، که از هزار ترفند برای تخلیه روده فقرا استفاده می کنند" توصیف کردند. وکیل پاپ آلمان گفت: روحانیونی که در قلمرو او هستند به عیش و نوش و پرخوری می پردازند، روزه نمی گیرند، به دادگاه می روند، قمار بازی می کنند و به تجارت می پردازند. فرصتهای فساد بزرگ بود و تعداد کمی از کشیشها تلاش جدی برای از دست دادن ذهن خود را گزارش کردند. افراد زیادی هستند که می توانند برای تمدید تعهدات رسمی خود هزینه کنند. مراسم عروسی و تشییع جنازه تنها پس از پرداخت هزینه انجام می شد. در مراسم عشای ربانی، اهداء تا پایان وقف رعایت شد. آنها تا زمانی که پول کافی از او اخاذی نکرده بودند به یک فرد در حال مرگ عشای ربانی نمی دادند. حق اعطای اغماض، به استثنای مجازات از ارث گناه، درآمد اضافی قابل توجهی را فراهم می کرد.
در فرانسه مدرن، چنین فسادی به ویژه شکوفا شده است. برای مثال کلیساهایی وجود داشتند که بیش از سی سال بود که خدماتی نداشتند. بسیاری از کشیش ها به روح اهل محله خود اهمیت نمی دادند و به فعالیت های تجاری می پرداختند یا پروژه های بزرگی را مدیریت می کردند. اسقف اعظم تور، یک همجنسگرای قابل مشاهده، که رهبر جانشین او بود، درخواست کرد که صندلی خالی اسقف اورلئان به جانشین او داده شود. اسقف اعظم ناربون جرات انتقال اسقف نشین خود را به آن مکان نداشت. بسیاری از افراد روحانی دیگر ضیافت می کردند، مزارع خود را راه می انداختند، در کالسکه های احشام قیمت ها را بالا می بردند، خدمه زیادی داشتند و زیر نظر رهبران اشراف زندگی می کردند، در آن زمان که به ولایت خود اعتماد داشتند، آنها را حفظ کردند. در بردگی وحشتناک، بدی ها و گناهان زندگی کرد.
جای تعجب نیست که بخش قابل توجهی از جمعیت این سرزمین ها، به دور از هر نوع رفاه معنوی، به روم روی آوردند و نظرات کاتارها را پذیرفتند. همچنین شاید تعجب آور باشد که رم، که با چنین ارتداد مذهبی گسترده و کاهش قابل توجه درآمد مواجه است، اکنون بیشتر نگران آینده خود است. چنین اضطرابی بی دلیل نبود. چشم انداز جایگزینی دین کاتار با کاتولیک به عنوان یک مذهب وحشتناک در فرانسه مدرن از قبل واقعی بود و این می توانست به راحتی در همه جا گسترش یابد.
نامیکای سنت پیتر روی زمین پاپا سوم آن میگ خونسرد نیست بر روی «گله خمیده» صفر، من خسیس بودم، یاک از نظر روحی پاپی است، دست یوغ در فولاد روتزی «حامی بزرگ» از کلیسا» - فرانسوی - من شمشیر را برکت دادم، نزدیک به شمشیر. این روسی و با اشاره به پروونس، به ملکه گفت: «ساعت برای کمک به خدا فرا رسیده است! تو می دانی ای پسر عزیزمان که حکومت سکولار حق دارد شمشیر سخن را به کار گیرد، اگر قدرت معنوی قادر به سرکوب بی خدایی نباشد، حاکمان در بیرون راندن مردم کثیف از سرزمین خود و کلیسا گناهکارند. ، با توجه به بدبختی های آنها، من حق دارم مال خود را بگیرم. از اعلیحضرت خواهشمندیم و استدعا داریم که همه سرزمین های بدعت گذاران را از رکود خود بپذیرید. شما می توانید آنها را به طور نشکن کنترل کنید. "پدر، همانطور که به وظایف سلطنتی است، به طور خودجوش و دوستانه با ما کار کنید تا روند را تسریع کنید."
او به بارونها گفت: «شما در برابر هر کسی که به پادشاهی حمله میکند بیعت و سوگند یاد کردهاید که به پادشاه خدمت کنید، و دولت دیگر مانند بدعتگذاران - افراد با ادیان مختلف و مخالفان، حملات ناامن را تحمل نمیکند. هر که بدعت گذاران را با شمشیر نسوزاند و هلاک نکند خودش بدعت گذار است. هر کس بدعت گذاران را نکوهش کند، کسی که از آنها خبر ندهد، یک سال مجازات می شود.»
در آن زمان، افراد کمی در زندگی قدیس کاتولیک، آگوستین تبارک، تردید داشتند، که استدلال می کرد که باید از بدعت گذاران پیروی کرد، که خشونت در جهان برکت خداوند لازم است. آگوستین گفت: «چه چیزی در کتاب مقدس نیامده است، آیا پیش از هرکسی که دعوت می کنی، آنجا را ترک می کنی؟ چگونه پولس رسول بدون استفاده از خشونت از جانب مسیح میتوانست به حقیقت احترام بگذارد؟ خود هیبه مسیح نگفته است: کسی نزد من نخواهد آمد که او را نزد من نخواهی آورد پدر؟ خدا خودش تصمیم خواهد گرفت که به پسرش رحم نکند و او را به خاطر ما رها کند. خب ای مردم، وقتی آدم بدعت گذاران را دنبال می کند، به کتاب مقدس می رسد - خدا را به ارث می برد. رئیس بنده خداست و از کسانی که بد می کنند انتقام می گیرد.»
فکر سنت آگوستین یک فکر وحشتناک بود، و بدون اینکه در جوهره آن عمیق شود، این فکر به اشتراک گذاشته شد و نه تنها توسط جمعیت - "جمعیت تاریک، گله، گله" بلکه به ویژه توسط مردم به عدالت تبدیل شد. چوپان ها - مردمی که بر جمعیت غلبه می کردند.
و سخنان تات را نمیتوانست با صدای کسی که در صحرا فریاد میزند، خفه شود. بوی تعفن هم برای اشراف و هم برای مردم عادی آشنا شد. اکثراً در میان حامیان تاتا، افراد زیادی بودند که به تأسیس تفتیش عقاید و مبارزه با بدعت گذاران به نفع قدرت عملی اعتقاد داشتند.
پاپ کسی را راهنمایی نکرد تا با آتش و شمشیر با بدعت گذاران مبارزه کند. پس از نامه نگاری به پادشاه فرانسه مبنی بر اینکه مسیحیان، جنگجویان یهودیان، که به جنگ با آلبیژنی ها می روند، ممکن است نه تنها صدها دلار، بلکه پول زیادی نیز به طلبکاران خود نپردازند، بلکه به سرمایه نیز پرداخت کنند. سپرده پاپ، ممکن است ردیف شود. او نوشت که همه کسانی که به مبارزه با کاتارها متعهد بودند بخشش گناهان را رد کردند. و سپس اجازه داد تا بدعت گذاران به حدی رها شوند که تحت آداب و رسوم شیطانی قرار گیرند.
تفتیش عقاید نیز علاقه خاصی به اثبات گناه کاتارها نداشتند. سنت برنارد می نویسد: «اگر بدعت گذاران را تغذیه کنید، به نظر می رسد که بوی تعفن مسیحیان بدتر است. هیچ چیز بدی در تبلیغات آنها پیدا نمی کنید و اطلاعات آنها در کلمات متفاوت نیست. طبق آرزوهای اخلاقی آنها، آنها کسی را فریب نمی دهند، کسی را نمی فشارند، کسی را نمی زنند. گونههایشان از روزه پریده است، دستهای بسته نمینشینند و با هم کار نمیکنند تا خودشان نان درست کنند.» ما سندی در دست داریم که از نظر بدبینی فوق العاده قدرتمند است که بی گناهی افراد تحت تعقیب را تأیید می کند. چیزی برای اضافه کردن اینجا نیست.
از کتاب بازسازی تاریخ تاریخی نویسنده12. شکست کاتار-سکاها مبارزه اواخر اصلاحات قرن 16 تا 17 علیه ترفندهای امپراتوری اوردینیان با شکست کاتارها در فرانسه به خوبی نشان داده شده است. تاریخ کاتارها یکی از داستان های داغ و مرموز قرون وسطی است. یاکبی در قرون X-XI نزدیک اروپای غربی و
از کتاب های پناهگاه مقدس و جام مقدس توسط بایجنت مایکل2. بدعت بزرگ کاتاریان و سپس تحقیقات ما وارد مسیرهایی شد که قبلاً برای ما آشنا بود: بدعت کاتارها، یا آلبیژنی ها، و جنگ صلیبی که توسط آن در قرن سیزدهم برانگیخته شد. همه چیز به این واقعیت اشاره می کرد که او نقش مهمی در زندان مخفی رن لو شاتو خواهد داشت. در دوران
از کتاب معمای مقدس [= خون مقدس و جام مقدس] توسط بایجنت مایکل2. بدعت بزرگ کاتارها و سپس تحقیقات ما وارد مسیرهایی شد که قبلاً برای ما آشنا بود: بدعت کاتارها یا آلبیژنی ها و جنگ صلیبی که در قرن سیزدهم برانگیخت. همه چیز به این واقعیت اشاره داشت که او نقش مهمی در زندان مخفی رن لو شاتو خواهد داشت. در دوران
از کتاب بازسازی تاریخ تاریخی نویسنده نوسیوسکی گلیب ولودیمیرویچ12. شکست کاتار-سکاها مبارزه اواخر اصلاحات قرن 16 تا 17 علیه ترفندهای امپراتوری اوردینیان با شکست کاتارها در فرانسه به خوبی نشان داده شده است. تاریخ کاتارها یکی از داستان های داغ و مرموز قرون وسطی است. یاکبی در قرون X-XI در اروپای غربی و
3 کتاب از کاتاری توسط کاراتین راجر2 کاتاریان ابدی «در ناربون، هنگامی که ایمان شکوفا شد، دشمن ایمان شروع به کاشت کرد: مردم خرد خود را از دست دادند، مناسک مسیح، قدرت و حکمت خداوند را هتک حرمت کردند. در یأس افتادن، از خرد واقعی بیرون آمدند و به مکان های ناشناخته، مسیرهای پرپیچ و خم و سرگردان افتادند.
از کتاب زندگی روزمره در ساعات تروبادورهای قرن XII-XIII نویسنده برونل-لوبریچون ژنووا برگرفته از کتاب تفتیش عقاید: نوابغ و اعمال نویسنده بودور ناتالیا والنتینیونامذهب کاتارها Quituchiy Stan از فرانسه پرهیزگار با جنگ هایی که توسط صلیبیون شب به خواست پاپ اینوسنتس سوم علیه آن انجام شد - محور روی صحنه و تاتو بدجنس ما ظاهر می شود. مطمئناً Yogo willa bula vikonan. بیست سنگ تریوالی
توسط مادول ژاکدکترین کاتاریان شاخه های مرکزی جنبش به راحتی قابل مشاهده است، اما فاصله آن بسیار تاریک تر است. شباهت قابل توجه آیین کاتار به مراسم کلیسای اولیه و مورخ ژان گیرو با تمام عجیب و غریب بودنش نمی تواند متعجب نشود.
از کتاب های درام آلبیجنسی و سهام فرانسه توسط مادول ژاکاخلاقیات کاتارها ناامنی به زودی خود را به شکل دیگری نشان داد: اخلاق برای فاحشه گران ساده چنان اهمیت چندانی نداشت که کاملاً نشان دهنده اخلاق جمعیت پیودنیا بود. با این حال، در اینجا نیازی به اغراق نیست. پس مثلاً مراسم قطری که به آن می گویند
از کتاب های درام آلبیجنسی و سهام فرانسه توسط مادول ژاکقدرت کاتاریسم برای درک کاتاریسم، مهم است که نگاهی به آنهایی بیندازیم که آن را از دیگر ارواح ضد روحانی که در پلک میانی پهن تر هستند، متمایز می کنند. جنبش قطر، همانطور که قبلاً گفتیم و همچنان معتقدیم، ابتکار مردم عادی نیست.
نوشته اولدنبورگ زویا2. ظهور کاتارها به عنوان یک دین ملی کلیسا که در ساعات مونتفورت در خانه بزرگ بود و از کمک های مالی غنی و به ویژه از مصادره بدعت گذاران سود می برد، در وضعیتی فرو رفت که حتی بحرانی تر بود. سنگ 1209. شمارش و چهره
از کتاب های باگاتیا مونسگور. تاریخچه جنگهای صلیبی آلبیجنز نوشته اولدنبورگ زویاROZDIL XI OPORO KATARIV
از کتاب های باگاتیا مونسگور. تاریخچه جنگهای صلیبی آلبیجنز نوشته اولدنبورگ زویاI. آیین کاتارها نسخه کوتاه شده ترجمه توسط L. Kled. آخرین متن در ترجمه عهد جدید که او دیده است یافت می شود، که در قرن سیزدهم توسط زبان پرووانسال گردآوری شده است (فتوکپی از نسخه خطی که در کتابخانه شهرداری لیون در کاخ سنت پیتر در جلد چهارم نگهداری می شود). کتابخانه
از کتاب های باگاتیا مونسگور. تاریخچه جنگهای صلیبی آلبیجنز نوشته اولدنبورگ زویاIII. دعای کاتاری (ترجمه از مجموعه «جنبههای معنوی بدعتها. سرنوشت کاتارها»، منتشر شده توسط رنه نلی در سال 1953 از ناشر «خصوصی» در تولوز ارائه شده است. در مجموعهای که متن دعای پرووانسی روی آن قرار گرفته است. .) پدر مقدس، تای،
از کتاب تاریخ ادیان. جلد 2 نویسنده کریولوف یوسیپ آرونوویچ برگرفته از کتاب ایده قدرت. گزارشی انتقادی از تاریخ نظریه های اجتماعی و سیاسی در فرانسه در زمان انقلاب توسط میشل هنری