Praktične političke nauke: vodič za kontakt sa stvarnošću (Katerina Šulman) čitajte knjigu online na iPadu, iPhoneu, androidu. Političke nauke su praktične
Praktične političke nauke: vodič za kontakt sa stvarnošću
Katerina Šulman je politikolog, spisateljica, stručnjakinja za probleme zakonodavstva, redovna kolumnista lista Vedomosti i autorka mnogih drugih elektronskih i drugih publikacija, autorka knjige „Zakonodavstvo kao politički proces“. Nova zbirka, pod jednom koricom, predstavlja najnovije statistike iz 2013–15. koje otkrivaju posebnosti ruskog političkog sistema, njegovu moć, snage i izglede za transformaciju.
„Praktične političke nauke: Priručnik za kontakt sa stvarnošću“ je knjiga u kojoj autor sebi postavlja metaopis ruskog političkog sistema, zasnovan na lukavoj dihotomiji „suve teorije“ i „smeđe istine“ i metoda vikoryja. naučnih istraživanja.Znanje, praktični dokazi i zdrav duh .
Iz knjige ćete naučiti:
- Kakvi su politički režimi slični ruskom i šta možemo reći o ovoj godini;
– šta stoji između demokratije i autokratije;
- Kako izgledaju “hibridni” režimi i kako Rusija može biti povezana s njima;
– kako zapravo izgleda zakonodavni proces u Rusiji – novi zakoni se preuzimaju od njihovih stvarnih autora i korisnika.
Olga Romanova, novinar, direktor Dobrotvornog fonda za pomoć osuđenima: „To je knjiga, moram je pročitati. Ne s poštovanjem, ali s flomasterom i maslinom, polemičkim znacima koji se pojavljuju na marginama i vide posebno mjesto za erizipele. I ne samo to, Katerina Šulman svakim danom postaje sve popularnija i popularnija, a uskoro će joj, ne daj Bože, zalijepiti etiketu “popularni autor”. I ne samo to, ona je sjajnija od Volodje i piše na vinjatkovo ljubazan način. Ima rijedak šarm i bistar um koji ne možete a da ne osjetite. Ali u knjigama je to glupost – pomalo je zabavno razmišljati o sebi, kopile, o stvarnosti i suvišnoj fantaziji.”
Boris Grozovski, ekonomski osvrt: „Katerina Šulman nije jedini politikolog koji proučava Rusiju koji kombinuje intelektualno poštenje i filološku sofisticiranost sa neiscrpnim optimizmom. Kako to funkcioniše je misterija. Chantly, desno u zdravim dubinama (ne daje prednost jednostavnim objašnjenjima natprirodnog savijenog) i neprestano se čudite političkom procesu, pali dvije optike u isto vrijeme: uzbuna se uključuje iz blizine i nepristrasan pogled u teleskop na političkim igrama budalastih vanzemaljaca, o čijim motivima ne možemo puno reći"
Glib Morev, novinar, glavni i odgovorni urednik rubrike za književnost na web-stranici Colta.ru: „Ruskoj intelektualnoj prozi ništa više ne nedostaje kao vrsta autorske strategije, baš onako kako ju je ranih 1930-ih skovao Viktor Šklovski kao „pretraga "optimizam." I ovdje, razvijajući metaforu Šklovskog za prijateljicu, Katerina Šulman, sa svojim prodorno ironičnim pogledom na današnju Rusiju, je besprijekorna, iza hamburgerske rakunke, šampionka.”
Peredmova Glib Pavlovski
Život hibrida
Život naše političke nauke mogao je oblikovati žanr satire Dusje A. Zinovjeva, bilo da je to pop. Ali Katerina Shulman je stroga i neće dozvoliti nauci da sprži. Knjiga je uređena sa zdravom, nepublicističkom bezobzirnošću - autor se bori za naučnu čast teme.
Puna strana: 1 (knjiga ima 9 strana) [dostupne lekcije čitanja: 7 strana]
Praktične političke nauke: vodič za kontakt sa stvarnošću
zbirka članaka
Katerina Shulman
© Katerina Shulman, 2015
© Sergej Yolkin, dizajn naslovnice, 2015
Urednik Victoria Stepanets
Urednik Igor Aleksejev
Urednik Katerina Plenkina
Urednik Ganna Rudyak
Urednik Natalia Salii
Kreiran u inteligentnom video sistemu Ridero.ru
Katerina Šulman je politikolog, spisateljica, stručnjakinja za probleme zakonodavstva, redovna kolumnista lista Vedomosti i autorka mnogih drugih elektronskih i drugih publikacija, autorka knjige „Zakonodavstvo kao politički proces“. Nova kolekcija, pod jednom koricom, predstavlja najnovije statistike iz 2013-15, koje otkrivaju posebnosti ruskog političkog sistema, njegovu moć, snage i izglede za transformaciju.
„Praktične političke nauke: Priručnik za kontakt sa stvarnošću“ je knjiga u kojoj autor sebi postavlja metaopis ruskog političkog sistema, zasnovan na lukavoj dihotomiji „suve teorije“ i „smeđe istine“ i metoda vikoryja. naučnih istraživanja.Znanje, praktični dokazi i zdrav duh .
Iz knjige ćete naučiti:
- Kakvi su politički režimi slični ruskom i šta možemo reći o ovoj godini;
– šta stoji između demokratije i autokratije;
- Kako izgledaju “hibridni” režimi i kako Rusija može biti povezana s njima;
– kako zapravo izgleda zakonodavni proces u Rusiji – novi zakoni se preuzimaju od njihovih stvarnih autora i korisnika.
Olga Romanova, novinar, direktor Dobrotvornog fonda za pomoć osuđenima: „To je knjiga, moram je pročitati. Ne s poštovanjem, ali s flomasterom i maslinom, polemičkim znacima koji se pojavljuju na marginama i vide posebno mjesto za erizipele. I ne samo to, Katerina Šulman svakim danom postaje sve popularnija i popularnija, a uskoro će joj, ne daj Bože, zalijepiti etiketu “popularni autor”. I ne samo to, ona je sjajnija od Volodje i piše na vinjatkovo ljubazan način. Ima rijedak šarm i bistar um koji ne možete a da ne osjetite. Ali u knjigama je to glupost – pomalo je zabavno razmišljati o sebi, kopile, o stvarnosti i suvišnoj fantaziji.”
Boris Grozovski, ekonomski osvrt: „Katerina Šulman nije jedini politikolog koji proučava Rusiju koji kombinuje intelektualno poštenje i filološku sofisticiranost sa neiscrpnim optimizmom. Kako to funkcioniše je misterija. Chantly, desno u zdravim dubinama (ne daje prednost jednostavnim objašnjenjima natprirodnog savijenog) i neprestano se čudite političkom procesu, pali dvije optike u isto vrijeme: uzbuna se uključuje iz blizine i nepristrasan pogled u teleskop na političkim igrama budalastih vanzemaljaca, o čijim motivima ne možemo puno reći"
Glib Morev, novinar, glavni i odgovorni urednik rubrike „Književnost“ na sajtu Colta.ru: „Ruska intelektualna proza nema ništa manje od vrste autorske strategije, upravo ono što je za početak 1930-ih godina označio Viktor Šklovski kao potraga za optimizmom zmu." I evo, razvijajući metaforu Šklovskog za prijateljicu, Katerina Šulman od nje sa prodorno ironičnim pogledom na današnju Rusiju je besprekorna šampionka iza hamburgera.”
Peredmova Glib Pavlovski
Život hibrida
Život naše političke nauke mogao je oblikovati žanr satire Dusje A. Zinovjeva, bilo da je to pop. Ali Katerina Shulman je stroga i neće dozvoliti nauci da sprži. Knjiga je uređena sa zdravom, nepublicističkom bezobzirnošću - autor se bori za naučnu čast teme.
Ova paranauka, koja se izgubila u intrigama, koje je privukla zajedno sa sobom, nije ništa više od čuvene ruske nacije političke naukeŠta je vokabular? Oni koji se tako zovu u Ruskoj Federaciji ljutili su se iz dva bazena. Prije svega, univerzitetski copy-paste fragmenata političkih nauka, kondenziranih u novu stvarnost. Sekularni svijet „Rusije koja se okrenula na put naroda“ ima mnogo najsavremenijih termina i samu renesansu civilizacije. Za one preko trideset, velika naivnost se rodila na banketu valdajsko-rodijskih mudraca na novčićima državnih korporacija.
Istovremeno, raste pritisak neformalnih praktičara koji su Rusiju branili gomilom epizodnih aforizama o moći: Strugacki, nekoliko američkih knjiga o strategiji, malo pravne teorije i Weber, u vezi sa zbirkama INION „za dopisnik servisa "Istuvannya". Sumish je plastičan, sjemenke se lako gnječe u prstima majstora, rješavajući lozinke za precizne manipulacije. Onda su se stvari pogoršale: bazeni su se naljutili, politolozi su prozivani u glasne TV emisije, a njihovo ime je postalo nepristojna uloga.
I svakom polovičnom Šulmanu rekla je: "Udari!" Ova bitka za čast političke nauke odvija se ne u udobnosti bekstva, već javno, pod zlim klevetom političkog etra.
Autor je nervozno zaljubljen u temu teorije hibridnih režima Ja ću ići okolo. Zato su očevi zagovornici. Po mom mišljenju, ona je sama hibridna, prema standardu „azijske metode generisanja” u Radjanskom isthmatiju: radi ispravljanja standarda, ispred mejnstrima (u ovom slučaju modela demokratizacije), ali onda se ispostavilo da je krivac. Međutim, čini se da je teorija hibrida politizacija u liberalnoj srednjoj klasi. Autorova meta je postala jasna: u trenutku posljednjeg suda formulirajte naučni i praktični konsenzus. Terminološka ortodoksija preuzima zonu sadašnjosti i ona će možda prestati ako “razum prevlada”. Nakon što sam nedavno savladao um, lozinka koju sam koristio bit će izgubljena na licu mjesta.
S obzirom na domišljatost alternativa koje se kriju u istoriji, ovih akvizitivnih Bikova, koji naglašavaju grubost materije rezultata, primetio sam moć lozinki. Chi je toliko jasan da se kretanje vikrivalnog brenda može postići administrativno-komandni sistem 1980-ih? Tek tada je Vikonova uprava bila vidljiva u radijanskim galuzama. Ale meme Gavrila Popova, koji je unapred stavio hranu u važno upravljanje. Sjećam se devedesetih, kada su mladi reformatori proklinjali siromaštvo administracije i inferiornost timova, što je smrdilo. Dok se u mraku metafora („red u vladaru – red u zemlji“) nije pojavila pojednostavljena verzija istog mema - vertikalni vladi, Ovaj Levijatan je za siromašne.
Da li u Rusiji zaista postoji birokratija? Hrana je više retorička, odvratno je tražiti od njih laži. Jao, tu bih se svađao sa autorom. Volim kategorički tradicionalizam Katje Šulman. I dalje ne mogu da znam suverena birokratija hardversko partnerstvo lokalnih vlasti, koje trguju imovinom sa lokaliteta i njenom akumulacijom. Naša birokratija je neodvojiva od mesa krvavog naroda, što rezultira nejedinstvom. Ruski vladari su zamijenili zajedničke i privatne strukture ljudskog života. Pored nas sjedi mali hibrid Volodin. Zašto suve političke nauke u tekstovima autora knjige ne izgledaju kao enciklopedija ruskog života?
Glib Pavlovsky
Praktični Nostradamus
ili 12 nama važnih znakova u boji ruže će nam se prenositi u budućnosti
Tradicionalni žanr kraja grudi je rat i transfer, ali turbulentni napredak 2014. neće više piti na ovom žanru, ni manje na gotovu valutu. U eri društvenih mjera, političko predviđanje više nije prerogativ klase politikologa (bez obzira na sve), već je dostupno svima koji koriste internet. U proteklih nekoliko godina čuli smo mnogo različitih proročanstava, a rijetko među nama nemamo nade da će Vanga donijeti glad, pošast, rat i smak svijeta. Međutim, proročki žanr ima svoje nevolje: horizont budućnosti će biti zaleđen klanjem, klanjem i krajnjim prolazom ljudske gluposti. Osa glavnih posljedica, koje su jedinstvene u razvoju proročanstava.
1. Personifikacija. Ako ste umorni od želje da registrujete nalog na društvenim mrežama, onda možda nećete biti uhvaćeni u primitivnim oblicima fiksacije na ulogu posebnosti u istoriji poput „Ako nema diva X, neće biti Rusije“. Pogodit ćete da će Rusija nadživjeti giganta X, Y i nas. Nemoguće je povezati konkretnu osobinu sa političkim režimom: ta karakteristika može nestati, režim se može spasiti (ili nehotice). Politički sistem je složen organizam, a svođenje na jednu osobu je opasna rozumska aberacija. Pokušajte da ne zaboravite na informaciju i značaj: ako vam je rečeno „100% informacija“, onda je doušnik vidio da nije ljubav prema istini, već kvar hardvera koji je sve uništio. Pokušajte da se podignete na viši nivo legalizacije, a ne bavite se sudskim političkim naukama, što lakej uvijek govori.
2. Istorijske paralele. Došlo je vrijeme da se prestane razumijevati doslovno žarište Marksa nad Hegelom: historija se ne ponavlja, ni kao tragedija ni kao farsa. Broj istorijskih činjenica je bezbroj, a izuzetna sličnost prošlosti i danas zasnovana je ili na magiji brojeva (1914/2014), ili na identifikaciji nekih činjenica i brojki, ukradenih od drugih. Glavni problem s paralelizmom nije u tome što je to najlakši način da se pokaže historijska nepismenost, već u tome što će ovakvo razmišljanje blokirati napredak. Sljedbenici teorije vječne opredijeljenosti da žive u nepokolebljivom svijetu, u kojem toliki neprijatelji stalno jure protiv Rusije, koja se uvijek oživljava, i niko nikoga ne može pobijediti i niko se ne može vratiti kući: tako da je svijet već u snaga yy. Ova vrsta dokaza je karakteristična za Bliski istok sa njegovom idejom o kotaču sreće: ništa se ne mijenja, sve se ponavlja. To je bila vizija naroda agrarne nadmoći. Seljani su bili stalno motivisani ciklusima, dokazujući svima da su važni za inovacije, ali nije bilo pomaka. Velika geografska otkrića i industrijske revolucije otvorile su okrugli i zatvoreni svijet Bliskog istoka, zamijenivši točak putem ka napretku koji dolazi. Tradicionalna slika svijeta imala je mnogo šarma, ali se nikako ne može preokrenuti.
3. Geografski kretenizam. Ova tačka proizilazi iz prethodne: isti ljudi koji osećaju sat obožavaju prostor. Promjene epoha za njih nisu bitne, geografija je njihov cijeli udio. Izjednačavanje, recimo, ruskog političkog režima sa venecuelanskim: kako možemo porediti naše moćno faterlandizam sa latinoamerikancima? Zapravo, izjednačavanje Rusije sa Rusijom Ivana Groznog, koja u sebi nema ništa smisleno, ni ekonomski, ni kulturno, ni socijalno, čini se sasvim adekvatnim. Sada prolazi istorijski čas za sve, a veliki deo regiona nije geografski određen: budućnost je važna za razvoj građana i institucija. Dakle, domaći politički režimi u različitim dijelovima svijeta vode se na sličan način, a život modernih i svakodnevnih Korejaca nije ništa posebno.
4. Vulgarni materijalizam. Fetišizacija teritorije logično vodi i obožavanju „resursa“, što znači božanskih ugljikohidrata, što u suštini znači život u prostoru ispod kojeg leži smrad. Diplomci Radyan škola posebno su vješti u linearnom razumijevanju ekonomskog determinizma. Molitva za cijenu bureta Urala je jedna stvar koja je tipična za one koji se protive režimu i za protivnike koji očekuju njegovu smrt. Dakle, poboljšanje ekonomske situacije stvara resursnu bazu, uz koju režim usađuje lojalnost. Što se tiče onoga što se dešava u tim glavama, važno je biti u toku i sa unutrašnjim institucijama i spoljnom politikom.
5. Vulgarni idealizam. Budući da imate kontrolu nad ovim i drugim odlukama i izjavama, zapamtite da to ne počinje u platonskom sveznanju, gdje ideja neizbježno postaje stvarnost. Ne brinite za mitsku „političku volju“, zbog očiglednosti da je sve moguće: više nego što ljudi stoje u političkom sistemu, više njih je vezano umovima ovog sistema – i to ne slučajno, kao što je često mislio. Kod nas se na održavanju ravnoteže predsjedničkih ukaza bavi kontrolno-revizijski odjel predsjednika – u gradu oni rijetko prelaze 70%, a čak i uredbe u našem pravnom sistemu insistiraju na hranjenju čak i konkretnih. Što se saveznih zakona tiče, važno je da se zaštitite.
6. Zvorotny cargo kult. Cargo kult je vjera koja proizvodi modele aviona od gnoja i slame, dodaje zalihe kako bi se donijelo puno leševa. Kult zlog tereta je na čelu rastućeg razvoja koji posebno traže njihove političke elite. Propovijedaju da u Prvom svijetu ima samo slame i gnoja, a da nema variva. Samo ljudi tamo imaju veću vjerovatnoću da se pretvaraju i prihvate ovu činjenicu. Kad vam opet pričam o marinisti buržoaskih izbora, komediji parlamentarizma i policijskog nasilja, zapamtite: lete avioni, a ljudi lete na njima. Tu je i prava ekonomska konkurencija, slobodni izbori i nezavisni sudovi.
7. Katastrofizam. Svi koji pišu vole dramske efekte, da ne bi književnim izrazima pratili svoja predviđanja, pa da svi neminovno umru ili postanu prijatelji. Nakon što ste otkrili bilo koji faktor u stvarnosti, nemojte ga rastegnuti u nekonzistentnost s idealnom ravninom. Ista stvarnost ima bezbroj drugih faktora u koje niste vjerovali. Istorijski proces nikada neće završiti - kaže Fukuyama, pogrešno izračunavši sa svojim "Krajom istorije", i proročanstvom o raspadu Rusije do Nove stijene, mi ćemo još više patiti. Prije svega, moramo predvidjeti kolaps, smrt ili finale, šta god da je, prihvatiti s poštovanjem moć inercije, instinkt samoodržanja, koji je moćan ne samo za ljude, već i za sisteme, kao i za činjenica da se, prema engleskim akcentima, božje mlijeko sve potpunije melje. Ako više ne želite biti Kasandra, slijedite klasične izreke: budi nizak, zao i nevin. Jednom kada pređete reku, uništićete kraljevstvo. Dvije vojske moraju ući u bitku, osim ako jedna od njih ne pobijedi.
8. Teorija zavere. Teorije zavjere, ma koliko složene, bit će jedna od osnovnih ideja: otkriti izvore koji se mogu koristiti za poraz lukavih konstrukcija drugih činjenica. Ko može pretpostaviti kakav bi se napad desio da se pojavi neko skriveno mjesto, nama danas nepoznato, koje bi preokrenulo naše izjave o tome kako je sve (bez obzira na sve) istina? Nažalost, prema insajderskim detaljima, koji se čine važnim onima koji se nalaze u blizini, svi značajni istorijski procesi su zaista onakvima kakvima su se činili ljudima koji su tada živjeli. Sve u mraku postaje jasno; Opet se kaže da je beznačajno, jer je sve važnije ležati na površini i čuvati se neslomljenog oka. Svijetom ne bi trebale vladati skrivene organizacije (Jezus, templari, sionske starješine), svijetom bi trebale vladati otvorene organizacije - redovi, parlamenti, vojska, crkva, komercijalne korporacije. Uspješan razgovor ne preokreće tok povijesti, već prikuplja informacije tako što ih odmah ručno organizira.
9. Eksterna kontrola. Slika svijeta, u kojoj ista regija ne prekriva desnom, već kožom desne strane krvnih sudova, jedna je od vrsta teorija zavjere. Samo mjesto podzemnih snaga zauzimaju vanjski neprijatelji - i oni se maskiraju, pa je sačuvana tajna atmosfera sumorne tamnice, put do srca teoretičara zavjere. Kada se kurs nacionalne valute promeni, ogromna aktivnost raste ili opada, mladi ljudi počinju da nose novi stil pantalona, pisac objavljuje roman – razlozi za to se više neće nalaziti u društvu, već izvan njega. To je loše za one koji žele prenijeti političku odgovornost van granica - dobar način da izgledaju kao da nisu krivi ni za šta, a smanjuje rizik od subjektivnosti. Ovo je posebno apsurdno u Rusiji - velikoj zemlji sa brojnim, važnim i pismenim stanovništvom.
10. Fantazije o Kini. Bilo da žalite zbog kineske prijetnje ili kineske pomoći, sjećate se da o ovoj zemlji zaista znamo vrlo malo, a značajan dio naših manifestacija nije pokušaj evropskog uma da prepozna Drugog. Kina među bogatima političkom nemilosrdnošću simbol je neke vrste htonične prijetnje, bezlične bezličnosti, poput depresije i smrti (ili, alternativno, daruje neizlječeno bogatstvo). Demografija potvrđuje: želja Kineza da nasele Skhidni Sibir, koji je prazan, novinarski je mit. Kina trenutno prolazi kroz isti proces kroz koji su prošle sve industrijske sile – urbanizaciju. Kinezi ne žele da žive u ogromnim prostranstvima Sibira, oni žele da žive u blizini svojih velikih mesta, gde idu u velikom broju.
11. Citati velikana. Svaki zvaničnik nikada nije izjavio da Rusijom nepravedno dominira Sibir. Margaret Tačer nije rekla da će Rusija izgubiti 15 miliona ljudi u maju. Bizmark nije potvrdio da je za zaštitu Rusije potrebno spojiti je sa Ukrajinom. Provjerite jerel! Značajan dio citata velikih ljudi koji surfuju internetom napisala je marginalna patriotska štampa iz 1990-ih, a popularizirali su ih divlji TV voditelji 2010-ih. Posebno pate Stolipin, Regan, Čerčil, Margaret Tačer, Medlin Olbrajt, Gebels, Niče, Oskar Vajld i svi Romanovi. Zapamtite: nedostaje ono što nedostaje u Oksfordskom rječniku citata. Za ruske citate možete otići na Wikipediju, inače ćete morati ponovo sve provjeriti.
12. Rozmovi sa narodom. Ne ponavljajte svoje razgovore o spoljnoj i unutrašnjoj politici sa taksistom, dadiljom i majstorom. Svi ljudi žele da se poštuju jedinstvenim i tipičnim stvarima. Pošto su vaše misli rezultat vašeg individualnog mentalnog procesa, zašto bi onda taksista koji priča o ratu sa Ukrajinom govorio u ime svih „običnih ljudi“ čitavom svetu? Zapamtite: svaka osoba ne poštuje svoje vrijeme zastoja. Od vratara i prodavačice na kiosku saznajte pravo da budete u takvoj poziciji kao i vi.
Dragi deda Nostradamus! Donesite nam ovoj novoj generaciji bistar um, racionalan um, slobodu od briga i objektivan pogled na sebe i otuđenost. Neka zla mudrost leprša i propada pred besmrtnim suncem uma. Budućnost neće biti gora.
Kaos - heroj novog ciklusa Anne-Katrine Westley - živi u gradiću u podnožju planine, u novinskom štandu preko puta vodopada. Yogo tato - vozač autobusa, vin bachit sikavogo dorozí. Mama radi u apoteci. Jednom je krila djevojčicu jer se jako zabavljala za odrasle. Dok je tata na poslu, Kaos provodi sat vremena sa Bjornarom, svojim „dnevnim bratom“. Zašto se ne zajebavate s njima! Kao da smrad leti u svemir!
Anne-Catherine Westley
Kaos ta Bjornar
Povisti
Kaos ta Bjornar
Mali crni autobus
U Norveškoj živi mali dječak, zove se Kaos. Nekada mu se otac zvao Karl Oskar, i ako je bio jako mali, još manji, ali mu je bilo važno da mu se dugo prepozna ime, a sebe je zvao Kaos. Malo je ličio na Karla Oskara, tako sam i mislio. Nezabar i njegova majka su ga počeli zvati Kaos, a po njoj Tato, i svi su znali ko živi sa njim u istom mjestu.
Mjesto nije bilo veliko, ali ni malo. Zove se u Vetlebyju, norveška riječ za “malo mjesto”. Kao i u svim mjestima, u blizini Vetlebyja nalazi se Head Street. Protezao se preko cijelog mjesta, a na njemu su se nalazile maloprodajne radnje, apoteka, biblioteka, banka i pošta. U okolini su bile ulice i sokaci, ali na njima nije bilo prodavnica.
Mjesto je imalo dva podsjetnika i već je bilo napisano s njima. Prva je bila planina. Samo nemojte misliti, ovo mjesto je stajalo u podnožju ove planine. Ne, oni su širili svoja srca, a na gornjim ulicama stanovnici su izgubili živote ne bez napora. Pivo smrdljivo je voljelo svoju planinu i nije štedjelo.
Još jedan podsjetnik je vodopad. Sa vrha planine spuštali su se bezlični potoci i potoci, iz rijeke je dopirao smrad, a rijeka je tekla do mjesta. Nekad je tekla tiho i mirno, a nekad je silovito jurila preko litica i izbočina koje su se spajale na putu. Tada je voda pala.
Najveći vodopad je blizu centra mjesta. Nakon ovog vodopada rijeka je ponovo postala rijeka i mirno se ulila u jezero koje je ležalo iza mjesta.
Stanovnici mjesta su zavoljeli vodopad i, da bi ga se smilovali, postali su mjesto nad njim. Mjesto je bilo toliko visoko da povjetarac tamo nije dopirao. Kaos je živ blizu ovog mosta. Budinoka, gdje je živio, zvali su Gazetny, jer su u njemu izdavali novine. Ovdje su radili novinari, umjetnici, fotografi i drukari. Novine su izlazile na drugoj i na trećoj verziji, a na prvoj je bio magacin i pored njega mali stan - dvije sobe, kuhinja i kupatilo.
Ovaj stan ima torbu Kaosa. Drukarnski duhovi su imali Drukarske verstate, iza prozora je bio vodopad Gurkot, ali Kaos nije mario za smrad. Ovo je sopstveni zvuk, a Kaos stoji pred novim kao stari prijatelj. Međutim, vodopad gurkot neće trajati vječno: zima će se pretvoriti u jednostavan brzi potok. Onda je u proljeće i proljeće bio veliki vodopad.
Bila je jesen, vodopad Gurkot, i Kaos i njegova majka su lako zaspali uz njegovu galamu, zarad njegovog lažljivca, i pamtili ga cijeli dan.
Kipar koji je stajao na trgu i dalje je bio veoma bučan, jer je kroz njega prolazilo mnogo automobila i motocikala. Automobili su ljutito urlali, pojačavajući gas da izglade strmu padinu koja je počinjala odmah iza površine. Prije zvuka Kaosa još uvijek postoji zvuk. Nakon što smo još jednom znali tačno kakav auto vozi svaki štand: automobil, kombi ili autobus, a u sredini njih, još jednom sekući buku jednog automobila - mali plovni autobus, koji je prevozio putnike iz mjesto do hotela koji su bili blizu samog vrha gore. Ovaj autobus se zvao Girsky i ide do novog grada Kaosa. Kada se uveče autobus Girsky okrenuo, Kaos je pritrčao prozoru i viknuo:
Majko! Majko! Tse tato!
I iako moja majka nije spremala večeru, i dalje je prilazila prozoru i mirisi iz Kaosa su se čudili što crni autobus nije oklevao ispred njihovog separea. Usporilo je, kao da je put čist i da niko od putnika nije hteo da izađe na trg. Autobus je dao kratak znak i malo se zavalio - ovo je bio poseban autobusni ples, koji je osvojio samo pred Kaosom i njegovom majkom. Zatim se autobus ponovo vratio na cestu. Požurite da dopremite putnike do mesta i skrenete do autobuske stanice, gde će biti separe. Prije spavanja, autobus će voziti nekoliko kilometara i po sredini, tako da će sutrašnji putnici ponovo biti dobrodošli.
Sve dok nije bilo prekasno i nije previše mračno, a vrijeme nije bilo loše, mama je dozvolila Kaosu da ćuti. Sama Ale vona prevela ga je preko trga, gdje su automobili odvratno tutnjali, a crni autobus plesao, kao da je bio u jarkom raspoloženju.
Današnje raspoloženje je bilo prigušeno, autobus je završio svoj ples i zatrubio. Kaos je odmah shvatio da žuri kući. Ejlina majka je podmazala pastrmku, a Kaos ga je, ne znajući, mogao prevesti preko trga. I raptom kroz qiu pastrmke vin ne píde zustrichat tata? Kaos je pogledao svoju majku.
Ne hvali se, odmah ću ti pokazati - rekla je moja majka. - Samo sam okrenuo ribu i promenio vatru.
Mama je obukla jaknu, a Kaos je upalio svjetlo. U takvoj žurbi nije mogao protrljati glavu dok se nije okrenuo. Kada su ga pronašli, glava mu se zatresla, a Kaos i njegova majka su istrčali iz kuće na Majdan.
Osa je bila bučna! Vodopad gurkot, drukarna je glasno kašljala, kola su tutnjala. Kaos je zgrabio majčinu ruku, začudio se njegovoj lijevoj, pa desnoj ruci, provjerio kičmu i prešao na drugu stranu. Tamo je zastao i začudio se kako se njegova majka vratila - i čak se brinuo za nju ništa manje nego za bilo koga drugog.
Prešavši trg, moja majka je odmahnula rukom Kaosu. Sada možete sami ići do autobuske stanice, više ne morate prelaziti ulicu.
Stanica je bila u blizini. Kaos je prošao kroz sobu za oporavak i otišao iznad mjesta gdje su stajali autobusi. Bilo je mnogo toga. Neki su se spremali za poslednji večernji let, dok su drugi čekali - već su završili svoj dan.
Tamni autobus Girsky stajao je na samom uglu dvorišta, a Tato je bio u redu iza njega, ali Kaos je znao: nemoguće je otrčati do Tata, trebalo je provjeriti ima li Hanke - nije bilo sigurno u dvorištu , tamo su stizali novi autobusi. Kaos je imao osjećaj da je predugo čekao. Ne primjećujući ništa, razgovarao je sa jednim od vozača, zatim se popeo u autobus da uzme svoju torbu, a zatim ponovo počeo da priča. Ale je pogledao u ganok i nasmijao se Kaosu.
Sada Kaos može provjeriti koliko novca možete dobiti! Imalo se tu čemu diviti, pogotovo jer je Kaos poznavao autobus pod maskom kožnog autobusa. Onaj koji se, otputovavši u dolinu, umorio i napio, čiji je radni dan već završio i koji čeka da vidi da li ga nema. Onaj koji je dovezao sve do dna, već je bio umoran, ali je morao na drugi, posljednji let - ljudi su jurili ispred njega, a neki su se već digli u sredini.
Najvažniji pogled na autobus. Ali kako da ga ne poštujete, pošto je ceo dan vozio po asfaltu a da se nije izgubio! U međuvremenu, ako je Kaos na vrhu glave, shvatio je da gradski autobus ima dosta tableta pod svojim krilima.
I osovina i to! Ale Kaos se nije srušio, ali je želio da sve bude ovako i skočio je od radosti, da bi trenutak bio miran - njegovog sina nije moglo nokautirati na autobuski trg.
Nareshti je uzeo Kaosa za ruku, i smrad je prošao kroz sobu za oporavak, izašao iznad i pravo u kabinu. Kaos je pokušavao da radi veliki kao Tato, a Tato je bio mali kao Kaos, i smrad mu je išao pravo na noge.
Na Majdanu je smrad bio gust. Ovdje su, polazeći prije nego što krenu gore, automobili vozili posebno brzo. Prešavši trg, Kaos i ja nismo otišli kući, već smo se popeli do mjesta. Tata je zamolio Kaosa da stane na donju šipku rukohvata kako bi se mogao nagnuti preko gornje šipke kako bi vodopad tekao brže.
Ale Kaos se svega setio i nije imao nameru da ide na vodopad, kako je očekivao njegov otac. Samo ste se zabavljali, ali sada je postalo ludo. Međutim, žalosno je, čak i ako je dan još uvijek dobar, a ja se rano vraćam s posla.
© Katerina Shulman, tekst
© Sergey Elkin, ilustracija na koricama, držači za knjige
© DOO "Vidavnitstvo AST"
Veliki dio ovih podataka ne može se objaviti niti objaviti u bilo kojem obliku, uključujući elektronski, fotokopiranje, magnetsko snimanje ili bilo koje drugo sredstvo za pohranu i kreiranje informacija, bez prethodnog pismenog odobrenja prava Lasnik.
Učite iz knjiga
- Kakvi su politički režimi slični ruskom i šta možemo reći o ovoj godini;
– koja je razlika između demokratije i autokratije, koja je slabost i snaga hibridnih režima i kako se može pobediti bez poznavanja sopstvenog interesa;
- Kako zapravo izgleda zakonodavni proces u Rusiji: novi zakoni se uzimaju iz izvora njihovih stvarnih autora i korisnika, i kako ugoditi štamparu, što Bog hoće;
- Kakve se transformacije dešavaju u ruskom braku i kakva će politička nasljeđa rezultirati;
- kako su građani primorani da donesu odluku koja zadire u njihove interese i izgube živote.
Praktični Nostradamus
ili 12 nama važnih znakova u boji ruže će nam se prenositi u budućnosti
Tradicionalni žanr kraja grudi je rat i transfer, ali turbulentni napredak 2014. neće više piti na ovom žanru, ni manje na gotovu valutu. U eri društvenih mjera, političko predviđanje više nije prerogativ klase politikologa (bez obzira na sve), već je dostupno svima koji koriste internet. U proteklih nekoliko godina čuli smo mnogo različitih proročanstava, a rijetko među nama nemamo nade da će Vanga donijeti glad, pošast, rat i smak svijeta. Međutim, proročki žanr ima svoje nevolje: horizont budućnosti će biti zaleđen klanjem, klanjem i krajnjim prolazom ljudske gluposti. Osa glavnih posljedica, koje su jedinstvene u razvoju proročanstava.
1. Personifikacija. Ako ste umorni od želje da registrujete nalog na društvenim mrežama, onda možda nećete biti uhvaćeni u primitivnim oblicima fiksacije na ulogu posebnosti u istoriji poput „Ako nema diva X, neće biti Rusije“. Pogodit ćete da će Rusija nadživjeti giganta X, Y i nas. Nemoguće je povezati konkretnu osobinu sa političkim režimom: ta karakteristika može nestati, režim se može spasiti (ili nehotice). Politički sistem je složen organizam, a svođenje na jednu osobu je opasna rozumska aberacija. Pokušajte da ne zaboravite na informaciju i značaj: ako vam je rečeno „100% informacija“, onda je doušnik vidio da nije ljubav prema istini, već kvar hardvera koji je sve uništio. Pokušajte da se podignete na viši nivo legalizacije, a ne bavite se sudskim političkim naukama, što lakej uvijek govori.
2. Istorijske paralele. Došlo je vrijeme da se prestane razumijevati doslovno žarište Marksa nad Hegelom: historija se ne ponavlja, ni kao tragedija ni kao farsa. Broj istorijskih činjenica je bezbroj, a izuzetna sličnost prošlosti i danas zasnovana je ili na magiji brojeva (1914/2014), ili na identifikaciji nekih činjenica i brojki, ukradenih od drugih.
Glavni problem s paralelizmom nije u tome što je to najlakši način da se pokaže historijska nepismenost, već u tome što će ovakvo razmišljanje blokirati napredak. Sljedbenici teorije vječne opredijeljenosti da žive u nepokolebljivom svijetu, u kojem toliki neprijatelji stalno jure protiv Rusije, koja se uvijek oživljava, i niko nikoga ne može pobijediti i niko se ne može vratiti kući: tako da je svijet već u snaga yy. Ova vrsta dokaza je karakteristična za Bliski istok sa njegovom idejom o kotaču sreće: ništa se ne mijenja, sve se ponavlja. To je bila vizija naroda agrarne nadmoći. Seljani su bili stalno motivisani ciklusima, dokazujući svima da su važni za inovacije, ali nije bilo pomaka. Velika geografska otkrića i industrijske revolucije otvorile su okrugli i zatvoreni svijet Bliskog istoka, zamijenivši točak putem ka napretku koji dolazi. Tradicionalna slika svijeta imala je mnogo šarma, ali se nikako ne može preokrenuti.
3. Geografski kretenizam. Ova tačka proizilazi iz prethodne: isti ljudi koji osećaju sat obožavaju prostor. Promjene epoha za njih nisu bitne, geografija je njihov cijeli udio. Izjednačavanje, recimo, ruskog političkog režima sa venecuelanskim: kako možemo porediti naše moćno faterlandizam sa latinoamerikancima? Zapravo, izjednačavanje Rusije sa Rusijom Ivana Groznog, koja u sebi nema ništa smisleno, ni ekonomski, ni kulturno, ni socijalno, čini se sasvim adekvatnim. Danas svima prolazi istorijski sat, a udeo regiona nije određen geografijom: budućnost je obeležena velikim svetom ravnopravnog razvoja građana i velikih institucija. Dakle, domaći politički režimi u različitim dijelovima svijeta vode se na sličan način, a život modernih i svakodnevnih Korejaca nije ništa posebno.
4. Vulgarni materijalizam. Fetišizacija teritorije logično vodi i obožavanju „resursa“, što znači božanskih ugljikohidrata, što u suštini znači život u prostoru ispod kojeg leži smrad. Diplomci Radyan škola posebno su vješti u linearnom razumijevanju ekonomskog determinizma. Molitva za cijenu bureta Urala je jedna stvar koja je tipična za one koji se protive režimu i za protivnike koji očekuju njegovu smrt. Dakle, poboljšanje ekonomske situacije stvara resursnu bazu, uz koju režim usađuje lojalnost. Što se tiče onoga što se dešava u tim glavama, važno je biti u toku i sa unutrašnjim institucijama i spoljnom politikom.
5. Vulgarni idealizam. Budući da imate kontrolu nad ovim i drugim odlukama i izjavama, zapamtite da to ne počinje u platonskom sveznanju, gdje ideja neizbježno postaje stvarnost. Ne brinite za mitsku „političku volju“, zbog očiglednosti da je sve moguće: više nego što ljudi stoje u političkom sistemu, više njih je vezano umovima ovog sistema – i to ne slučajno, kao što je često mislio. Kod nas se na održavanju ravnoteže predsjedničkih ukaza bavi kontrolno-revizijski odjel predsjednika – u gradu oni rijetko prelaze 70%, a čak i uredbe u našem pravnom sistemu insistiraju na hranjenju čak i konkretnih. Što se saveznih zakona tiče, važno je da se zaštitite.
6. Zvorotny cargo kult. Cargo kult je vjera koja proizvodi modele aviona od gnoja i slame, dodaje zalihe kako bi se donijelo puno leševa. Kult zlog tereta je na čelu rastućeg razvoja koji posebno traže njihove političke elite. Propovijedaju da u Prvom svijetu ima samo slame i gnoja, a da nema variva. Samo ljudi tamo imaju veću vjerovatnoću da se pretvaraju i prihvate ovu činjenicu. Kad vam opet pričam o marinisti buržoaskih izbora, komediji parlamentarizma i policijskog nasilja, zapamtite: lete avioni, a ljudi lete na njima. Tu je i prava ekonomska konkurencija, slobodni izbori i nezavisni sudovi.
7. Katastrofizam. Svi koji pišu vole dramske efekte, da ne bi književnim izrazima pratili svoja predviđanja, pa da svi neminovno umru ili postanu prijatelji. Nakon što ste otkrili bilo koji faktor u stvarnosti, nemojte ga rastegnuti u nekonzistentnost s idealnom ravninom.
Ista stvarnost ima bezbroj drugih faktora u koje niste vjerovali. Istorijski proces nikada neće završiti - kaže Fukuyama, pogrešno izračunavši sa svojim "Krajom istorije", i proročanstvom o raspadu Rusije do Nove stijene, mi ćemo još više patiti. Prije svega, moramo predvidjeti kolaps, smrt ili finale, šta god da je, prihvatiti s poštovanjem moć inercije, instinkt samoodržanja, koji je moćan ne samo za ljude, već i za sisteme, kao i za činjenica da se, prema engleskim akcentima, božje mlijeko sve potpunije melje. Ako više ne želite biti Kasandra, slijedite klasične izreke: budi nizak, zao i nevin. Jednom kada pređete reku, uništićete kraljevstvo. Dvije vojske moraju ući u bitku, osim ako jedna od njih ne pobijedi.
8. Teorija zavere. Teorije zavjere, ma koliko složene, bit će jedna od osnovnih ideja: otkriti izvore koji se mogu koristiti za poraz lukavih konstrukcija drugih činjenica. Ko može pretpostaviti kakav bi se napad desio da se pojavi neko skriveno mjesto, nama danas nepoznato, koje bi preokrenulo naše izjave o tome kako je sve (bez obzira na sve) istina? Nažalost, prema insajderskim detaljima, koji se čine važnim onima koji se nalaze u blizini, svi značajni istorijski procesi su zaista onakvima kakvima su se činili ljudima koji su tada živjeli. Sve u mraku postaje jasno; Opet se kaže da je beznačajno, jer je sve važnije ležati na površini i čuvati se neslomljenog oka. Svijetom ne bi trebale vladati skrivene organizacije (Jezus, templari, sionske starješine), svijetom bi trebale vladati otvorene organizacije - redovi, parlamenti, vojska, crkva, komercijalne korporacije. Uspješan razgovor ne preokreće tok povijesti, već prikuplja informacije tako što ih odmah ručno organizira.
9. Eksterna kontrola. Slika svijeta, u kojoj ista regija ne prekriva desnom, već kožom desne strane krvnih sudova, jedna je od vrsta teorija zavjere. Samo mjesto podzemnih snaga zauzimaju vanjski neprijatelji - i oni se maskiraju, pa je sačuvana tajna atmosfera sumorne tamnice, put do srca teoretičara zavjere. Kada se kurs nacionalne valute promeni, ogromna aktivnost raste ili opada, mladi ljudi počinju da nose novi stil pantalona, pisac objavljuje roman – razlozi za to se više neće nalaziti u društvu, već izvan njega. To je loše za one koji žele prenijeti političku odgovornost van granica - dobar način da izgledaju kao da nisu krivi ni za šta, a smanjuje rizik od subjektivnosti. Ovo je posebno apsurdno u Rusiji - velikoj zemlji sa brojnim, važnim i pismenim stanovništvom.
10. Fantazije o Kini. Bilo da govorite o kineskoj prijetnji ili kineskoj pomoći, sjećate se da o ovoj zemlji zaista znamo vrlo malo, a značajan dio naših manifestacija je pokušaj evropskog uma da prepozna Drugog. Kina među bogatima političkom nemilosrdnošću simbol je neke vrste htonične prijetnje, bezlične bezličnosti, poput depresije i smrti (ili, alternativno, daruje neizlječeno bogatstvo). Demografija potvrđuje: želja Kineza da nasele Skhidni Sibir, koji je prazan, novinarski je mit. Kina trenutno prolazi kroz isti proces kroz koji su prošle sve industrijske sile – urbanizaciju. Kinezi ne žele da žive u ogromnim prostranstvima Sibira, oni žele da žive u blizini svojih velikih mesta, gde idu u velikom broju.
11. Citati velikana. Svaki zvaničnik nikada nije izjavio da Rusijom nepravedno dominira Sibir. Margaret Tačer nije rekla da će Rusija izgubiti 15 miliona ljudi u maju. Bizmark nije potvrdio da je za zaštitu Rusije potrebno spojiti je sa Ukrajinom. Provjerite jerel! Značajan dio citata velikih ljudi koji surfuju internetom napisala je marginalna patriotska štampa iz 1990-ih, a popularizirali su ih divlji TV voditelji 2010-ih. Posebno pate Stolipin, Regan, Čerčil, Margaret Tačer, Medlin Olbrajt, Gebels, Niče, Oskar Vajld i svi Romanovi. Zapamtite: nedostaje ono što nedostaje u Oksfordskom rječniku citata. Za ruske citate možete otići na Wikipediju, inače ćete morati ponovo sve provjeriti.
12. Rozmovi sa narodom. Ne ponavljajte svoje razgovore o spoljnoj i unutrašnjoj politici sa taksistom, dadiljom i majstorom. Svi ljudi žele da se poštuju jedinstvenim i tipičnim stvarima. Pošto su vaše misli rezultat vašeg individualnog mentalnog procesa, zašto bi onda taksista koji priča o ratu sa Ukrajinom govorio u ime svih „običnih ljudi“ čitavom svetu? Zapamtite: svaka osoba ne poštuje svoje vrijeme zastoja. Od vratara i prodavačice na kiosku saznajte pravo da budete u takvoj poziciji kao i vi.
Dragi deda Nostradamus! Donesite nam ovoj novoj generaciji bistar um, racionalan um, slobodu od briga i objektivan pogled na sebe i otuđenost. Neka zla mudrost leprša i propada pred besmrtnim suncem uma. Budućnost neće biti gora.
Hibridni autoritarizam: anatomija i fiziologija
Hibridni modovi: kraljevstvo imitacije
o suštini hibridnih političkih režima kao svakodnevne modifikacije autoritarnosti
Nedavno je novi ugroški premijer Viktor Orban obradovao naučni svijet izjavom da bi bilo dobro imati neliberalnu demokratiju u ugarskoj regiji u ruskom stilu, jer se čini da je liberalni model iscrpljen. Istovremeno, važno je shvatiti da je „najpopularnija tema današnjeg razmišljanja kako upravljati sistemima koji nisu održivi, liberalni ili liberalni demokratiji“. Istina, u aktuelnoj političkoj nauci nema ništa relevantno, a ne samo razvoj hibridnih režima. Termini su bezlični, što odražava neumornu prirodu predmeta istraživanja: neliberalne demokratije, lažne demokratije, izborni autoritarizam, netiranska autokratija.
Šta dobro može donijeti ova vrhunska nauka i praksa? Važno je razumjeti prirodu hibridnih režima kako bi se izbjegle nametljive istorijske analogije i potrošilo vrijeme na samorefleksiju, ako je fašizam gotov ili zora radijanske vladavine. Istorijski pesimizam je uvijek u modi - važno je napomenuti da glavna lekcija dvadesetog stoljeća leži u činjenici da, bez obzira na sve, sve može biti gore, međutim, i nijedna civilizacijska faza ne štiti zanesenost na Ja idem umrijeti. Osim "jači" i "ljepši" - to su evaluacijski pojmovi, a popularni govore o dnu, kako su kucnuli, a ostale kronike nadolazeće apokalipse zvuče iskrivljeno, ali pod njima nema racionalnije osnove, ni manje ni više u isto vreme i gurnite se preko levog ramena i izbegavajte susret. Donošenje odluka na takvoj osnovi nije ništa manje neobično od oslanjanja na optimistički princip „mi to možemo provesti do kraja“.
1. Hibridni režim sa autoritarizmom u novoj istorijskoj fazi. Jasno je koja je razlika između autoritarnih i totalitarnih režima: autoritarni režim će hteti pasivnost među građanima, totalitarni režim će hteti mobilizaciju. Totalitarni režim traži učešće: ko ne maršira i ne spava je nelojalan. Autoritarni režim ima drugačiji način da spriječi svoje građane da budu lišeni svojih domova: ko snažno maršira i glasno pjeva, podložan je sumnji, bez obzira na ideološku zamjenu pjesama i direktnih marševa.
2. Hibridni režimi su uspostavljeni uglavnom u zemljama bogatim resursima, koje se ponekad nazivaju i naftnim silama (iako nafta nije pouzdan resurs za život). To su režimi u kojima se novac daje besplatno, i to ne kao javni resurs, već kao prirodni resurs. Njegovo stanovništvo ne poštuje i stvara dodatne rizike svetog svijeta hibridnog režima - nepromjenjivosti. Srce režima ima istu misao koju u Rusiji pripisuju Margaret Tačer - bilo bi dobro da majka X divova servisira cev (Sverdlovsk, moj), a rešenje bi negde otišlo. Iz tog razloga, režim se plaši svake vrste mobilizacije – ne postoje institucije koje mogu da podrže ogromnu aktivnost i ogromnu sudbinu.
3. Sljedbenici potonjeg, koji su hibridni režim nazvali neliberalnom demokratijom ili izbornim autoritarizmom, obraćaju pažnju na jedno – na dekorativnost njegovih demokratskih institucija. U hibridnim režimima se održavaju izbori, ali se vlast kao rezultat toga ne mijenja, postoji samo nekoliko TV kanala, ali svi govore isto, glavna opozicija, ali ne podržavaju nikoga. Pa, izgleda kao izgubljeni politikolozi, sve je to ukrasna šljokica, šta hoćete? Stari dobri autoritarizam. U stvari, hibridni režim je imitirajući na dva načina: ne samo da glumi demokratiju, što nije slučaj, već i prikazuje diktaturu, što nije slučaj. Lako je primijetiti da je demokratska fasada razvoja pope-mâchéa važnija od spoznaje da su i Staljinovi utjecaji neisplativi. Ono što je još važnije je da su za obične ljude “nasilje na licu mjesta” i “nizak nivo represije” moralno sumnjivi pojmovi. Živimo u humanističkoj eri, tuguju nas ljudske žrtve koje su po evropskim konceptima 20. veka beznačajne.
4. Hibridni režim ima za cilj da postigne svoj glavni cilj – osiguranje stabilnosti vlasti i održavanje niskog nivoa nasilja. Vine nema ni moralni kapital monarhije ni represivnu mašinu totalitarizma. Nemoguće je zapaliti ono što se zove zamajac represije bez aktivnog učešća masa – a mase hibridnih režima ne žele ništa da preuzmu. Karakteristično je da državna propaganda u hibridnim režimima nema mobilizacijski učinak. Ona ujedinjuje ljude iza principa pasivnosti. Začudite se 87% Rusa koji hvale brkove - od vojnih invazija do sankcija za hranu. Na pitanje "Šta hvalite?" smradovi kažu "pa" - zašto se mučiti sa smradovima? Ništa. Ne morate se upisivati u dobrovoljačke bataljone, ne morate ići na proratne skupove, ne morate izlaziti na izbore, preko kojih hibridni režim mora beskrajno da brine o slabom odzivu i falsifikatima rezultata. Zbog politički motivisanih aktivnosti obilježavaju ih podizanje penija sa bankovnih računa i prebacivanje sa dolara, kao i kupovina vrhunske nafte. Propaganda sa velikom efikasnošću oblikuje misli samih ljudi, čije misli nemaju značaja - ne zato što su drugi ljudi pokvareni, već zato što njihove misli ni na koji način nisu u korelaciji sa njihovim postupcima. Oni mogu pružiti pohvalu, ako ne i ohrabrenje - ne možete stajati na njima.
5. Način razmišljanja sa svojim reptilskim mozgom (koji u ovom slučaju nije haski, već neurofiziološki termin – reptilski mozak se povezuje s našim postupcima u vremenima nesigurnosti), da 87% onih koji hvale nisu subjekti politički proces, ali Onaj čija je misao značajna – manjina je aktivna. To objašnjava “paradoks zakonodavca” – zašto je vlast, kako se čini, prikupila podršku naroda, ni na koji način ne nagrađuje tu podršku, već prihvata sve više novih zakona represivno-odbrambenih promjena. Usvojeni zakoni su pocijepani na površini aktivne manjine - pojedinačno, smrde jedni drugima na ogromnost? Kakve veze ima miris sa ogromnim organizacijama? Zašto blogeri smrde? ići na skupove? Da li želite da volite da pušite u restoranima? Kako ih namazati i ugušiti - nije potrebno, ali malo po malo - a još bolje, prevrnite ih, pa smrad ništa ne vrijedi, a najbolje je da se sklonite od njih. Hibridni režim ne ubija neke od svojih ljudi - međutim, manjina želi biti aktivna prije odlaska.
6. Hibridni režimi su stabilni i uporni – oni profitiraju od prednosti male tržišne ekonomije i često slobodne neizvjesne sredine, pa se stoga neće raspasti kao klasične diktature. Ovo je zbog poštovanja kako onima koji se raduju rimejku raspada SSSR-a, tako i onima koji se raduju njegovom raptskom preporodu. U šesnaestom rođendanu je važno da vlast naleti na namještaljku i pretvori se u hrabrog fašistu, koliko je važno da se ubijete o zid i pretvorite u ozloglašenog liberala. Međutim, nije bitno da je hibridni režim stabilan: on je izvan stabilnosti i zbog njega je spreman na svaki šok. Korijen kojeg se trlja i leži u mehanizmu za donošenje odluke - ugalj u hibridnom načinu rada. Dosljedno presijecajući i začepljujući sve kanale gateway-a, način smetnji djeluje na mnogo načina. Za povezivanje sa realnošću uskraćuje se TV koji je samostalan, jede, bira se posebno po principu nekompetentnosti i unutrašnjeg osećaja vođe čije srce mora da kuca u skladu sa srcem naroda, ali posle duge periode boravka u izolaciji postaje teško nositi se sa ritmom u vlastitom ritmu. Dakle, režim stalno nagađa kakva će akcija ili neaktivnost biti ugodna za vanjsku i unutrašnju publiku - i ako ima milosti (pod pretpostavkom, na primjer, da će u slučaju X-a doći do „gubljenja individualnosti“, a u slučaju Y, međutim, neće biti neugodnih nasljeđivanja), tada nema potrebe da se problem ispravlja. Hibridni režim rada unazad je tih - stabilan je, ali ne zahteva manevrisanje.
7. Treba Rosumíti, Sho je sama izgledala kao demokratija - nije rezultat psuvanije demokrata Nimitatskyja, već plijen napretka zraka, kojem nije dozvoljeno da tako široko obuzda nasilje, jak Bulo je doveden do iste stijene. Kao što je “licemjerje dar koji porok plaća poštenju”, tako je imitacija dar koji diktatura plaća demokratiji.
Praktične političke nauke: vodič za kontakt sa stvarnošću
(još nema ocjena)
Naslov: Praktične političke nauke: priručnik za kontakt sa stvarnošću
O knjizi Katerine Šulman “Praktične političke nauke: priručnik za kontakt sa stvarnošću”
Nova kolekcija pod jednom koricom predstavlja najvažnije članke Katerine Shulman 2013-15, koji otkrivaju posebnosti ruskog političkog sistema, njegove snage i izglede za transformaciju. „Praktične političke nauke: Priručnik za kontakt sa stvarnošću“ je knjiga u kojoj autor sebi postavlja metaopis ruskog političkog sistema, zasnovan na lukavoj dihotomiji „suve teorije“ i „smeđe istine“ i metoda vikoryja. naučnih istraživanja.Znanje, praktični dokazi i zdrav duh .
Na našoj web stranici o knjigama možete besplatno preuzeti bez registracije ili čitati online knjigu Katerine Shulman “Praktične političke nauke: Priručnik za kontakt sa stvarnošću” u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle . Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i veliko zadovoljstvo čitanjem. Najnoviju verziju možete preuzeti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati više o biografiji omiljenih autora.
Za pisce početnike postoji veliki dio s korisnim savjetima, preporukama i člancima kako biste se i sami mogli okušati u književnom zanatu.
Besplatno preuzmite knjigu „Praktične političke nauke: Priručnik za kontakt sa stvarnošću“ Katerine Šulman
U formatu fb2: Zavantazhit
U formatu rtf: