A.T. Tvardovsky "Vasil Tyorkin": açıklama, kahramanlar, analiz
Savaş hala yakın.
Buv ty, Tyorkin, Rusya'da.
T'orkin? Bu kim? ve hiçbiri
Tyorkin - o kim? -
uyumak...
A. Tvardovsky
A. Tvardovsky'nin 1939-1940 Fin kampanyasını haklı çıkaran "Vasil Tyorkin" şiirinin birkaç bölümünü okuduğu o saatten 70 yıl sonra ne kader patladı. Listeden 27 Mart 1942'de Chistopol'daki Mary Ilarionivna ekibine, yeni bir fikir hakkındaki düşüncelerini paylaştı: “Buna ihtiyacım vardı, bu yüzden tam bu saatte “Terkinim” üzerinde çalışmak için iyi bir fikrim vardı. yeni, geniş temel. Salladım - ve gitti, gitti. “Geçiş”i tamamladıysam, hala neye koşuyorum bilmiyorum ve sonra kendimi daha fazla koşuyorum ve bunu iş olmadan göremiyorum, yaşayamam, uyuyamam. , ye, iç. Savaştaki başarım nedir?
Yani, nibi zvіdkis zvіdki, uyanış ortaya çıktı raptom, viniklo nebuvale nathnennia, gündüzden daha görkemli yaratıcı ve o kalbin çağrısında şarkı söylüyor, "önemli saat" hakkında büyük şarkı üzerinde çalışmaya başlamış - yaratılış üzerine, hangi şimdi tüm dünyayı biliyor.
Kolis Belinsky, Puşkin hakkında bu sözleri söyledikten sonra “1841 Rots'ta Rus Edebiyatı” makalesinde. Yoga visnovka'nın arkasında, “sonsuza dek yaşayan ve çöken tezahürler, ölümün onları yakaladığı noktada tökezlemeyen, ancak başarının tanıklığında gelişmeye devam edene kadar uzanarak şarkı söylüyor. Çağın derisi onlar hakkındaki kendi yargısını hatırlar ve onları doğru anlamış olsa bile, ancak ondan sonra gelen destanı her zaman yeni ve yeni şeyler söylemekten ve hiçbir şey söylemese bile mahrum bırakır ... ".
Büyük eleştirmenin bilgeliği, Puşkin gibi bugün için çalışan, aynı zamanda “geleceği hazırlayan” ve o zaman bile bugüne kadar uzanacak bir an olmayan A. Tvardovsky'ye kadar genişletilebilir. Herhangi bir sanatsal yaratım için uzun, estetik bir yaşamın potansiyeli, şüphesiz kendisi için. Ülke için en önemli saatte, zhorstokoy gününde, çarpık savaş, sadece dünyada "Vasil Tyorkin" ortaya çıkıyor - kitap geçen yüzyılın milyonlarca insanı tarafından seviliyor. Її şairin kulaklarının koçanına saygı gösterin. Ünlü tarihçi M. Gefter, “Terkin”in 42'sinde mutlaka yeniden keşfedildiğini haklı olarak takdir etti: Ölüm ve yaşam arasında bağımsız seçim yapabilme yeteneği ancak 41. ve 42. yılların korkunç denemelerinden sonra gelebilirdi.
Büyük şarkının yaratıcısı, “savaşta uyku sesi” ve kendisi koçanına gitti ve sonuna kadar önemli bir yol, “unutulmaz bir yılın hikayesini” tamamlayarak şunları yazdı:
Doğru merakı hayal ediyorum:
Benim tahminim şeklinde Schob
Yaşayan insanlar için savaşta
Bulo, belki, daha sıcak,
desteksiz sevincine Schob
Savaşçının göğüsleri ısındı,
Yıpranmış bir armonika gibi,
Ne gibi olacak.
Hiçbir anlamı yok, ne, belki,
Ruhun arkasındaki akordeonda
İki dans için olan tüm stok, -
Geri dönüş o zaman harika ...
Bu "büyük geri dönüş"te, dünyanın evin içinde uzun ömürlü olmasının ana nedeni olduğu varsayılmaktadır. Kuşakların nesilleri için çok fazla yaşam var ve bundan böyle yaratılışın yaratıcısı için ölümsüzlük, dünyanın sonuna kadar yanmış ve hala kırılmamış bizim için ay. Aprilly Tsey Svit, Kolishni, Vіskovі ve Potim I Pislyavoeni Rocky'de taşlama, kurum, yak I çığlıkları için davetsiz, 2010'un çürüyen sırasının koynunda ıslık çalıyor. Moskova yakınlarındaki siparişlere yatnik. Yani sevdiği insanları unutmamak. Terkin'in yüzüncü yıl dönümünden sonra, prestijini halkın hafızasında boşa harcamayı hatırlaması kabul edilmedi. Memnunum. Patlayan umutlar hakkında, edebiyatta günümüzün şüpheci-nihilistleri, bütün bir saat gibi çöküyor, büyük sanatsal kültürümüzü anmaya çalışıyorlar, dil onlarla ilgili değil - pis koku! Kendinizi riske ve korkuya aldanmasına izin verin, kınanmanıza izin verin, yanaklarınız ve içleriniz, kavgadaki bir krilovsky kurbağası gibi, edebi süreç hala bu şekilde değil, böyle bir kokuşmuş kehanet.
Şair "Vasil Tyorkin" tarafından yaratılan sanatsal dünyanın kesintisiz ustalığı başarılı ve sessiz olmaya değer. Ülkemizde sınırlarda büyük hemşehrimiz ve yogo ünlü şairimize ithafen yeni kitaplar, tüzükler, ekler ve diğer yazılı mektuplar çıkıyor. Yani şarap, şarkınız gibi, “asker hala yaşıyor”, suçluluk bizden, hafızamızdan, kendimizden. Şairin edebi çöküşünün ustalığındaki ilk müstehcenlik. Ve bu süreç aynı zamanda değildir, özellikle sanatsal sözcüğün uygulayıcıları için cepheyi kırpmak, “saldırıya devam etmek” önemliyse, kırıklar estetikten muzdarip olduklarında arkasına saklanamayabilirler. sağırlık ve fiziksel sağırlık.
Günümüzün edebi züppelerinin baiduzhistyu'su önünde günümüz klasiklerinin “siva”sını nasıl yenilmez hale getireceğimizi düşünmek önemlidir. 200 yılına kadar Puşkin, yoga şiirinin "şeytani" motifleri hakkında sadece bir kitap yayınladı. Başka takım yok. Rusya, son Rus dehası M.Yu'nun 200. yıldönümünü kutladı. Lermontov. Ve burada, bilim ve edebiyatın “tahtına oturmak” gibi, düşük modern kültürel çocukların açıkça nihilist pozisyonuna karşı çıkıyorlar, şairin savunmasını, “namus şiddetini” ve yoganın yogasını almaya çalışıyorlar. “soğukkanlı dövülmüş” Mikola Solomonovich Martinov. Şimdi aradan iki yüz yıl geçtiğine göre, büyük şairi öldürmek için her şey düşünülüp alt üst edilebilir. Mimovoli, Oleksandr Tvardovsky'nin sözlerini birleştiriyor:
І neyi hatırlayacağını düşünmek faydasız
kendine değer verme
Su mercimeği ne zaman sıkılır
yaku bulu ol
Be-yaky bіl.
Kenarda duruyormuş gibi sıkın. Aynı zamanda, yalnızca kutsal gerçek gereklidir - gündelik dizeler ve saçma sapan küfürler açısından eleştirel değildir. Napіvda - bu, şarabın örttüğü aynı saçmalık, göründüğü gibi, yargıçlarımız Belaruslular.
Sanki sessizce başladığımızı kabul ederek, sanki şaraplar Novy Svit tarafından istila edilmişse, sanki canları acıyormuş gibi, sonsuza kadar zrazhuєmo ve Oleksandr Sergiyovich ve Oleksandr Trifonovich dövüş pozisyonlarımızdan vazgeçelim. "Moskova" dergisi tarafından Tvardovsky ve Sholokhov'un partinin "vesilesiyle" yazdığını ilan eden merhum Volodymyr Soloukhin'in hafif elinden, şairin görünüşünün deaconları şarkı olmadan bile görünmeye başladı. "Kraina Muraviya", ülkemizdeki en önemli şiirsel TV kanalı olmasına rağmen І sessiz yogo sipariş ver! İlk edebi eserlerden birine devlet ödülü verildi. Ben haklı olarak, tüm kalbimle liyakat için! Bugünün edebi kuklacıları, şairin pershu'yu almasına şaşırıyor ve dövülüyor, iyi kurdum, Stalin Ödülü. Böylece Stalin, şimdi görüldüğü gibi, şehir listesine şairin adının listesine kendisi girdi. Yani, yaratılışının sanatsal gücünü tahmin eden en yüksek düzenin suçu. Şimdi, belki de Tvardovski'yi eleştirenlerin hiçbiri, büyük "halk liderinin" yüksek sanatsal zevkiyle karşılaştırılamaz. Ancak Stalin'in şiirinde, günümüz yalancılarının suvorihinden fazlasını anlamadı. Vin ayetleri kendisi yazdı; buv, göründüğü gibi, ruhtan bir şarkı. Ve ödülü adı küçük olanlar, bu yüzden kitapların yoga ücretlerinden kordonun arkasından görülmüş gibi görüldü.
Oleksandr Tvardovsky'nin "Muraviya Ülkesi" tam anlamıyla döneminin bir kilometre taşı eseridir. Unutulmaya yüz tutmuş olan Radyan Birliği, egemen sosyalizmin işaretidir. Görünüşe göre, Tvardovsky'nin "Muravia Ülkesi" ve Sholokhov'un "Yükselen Tsilin"i görünmüyordu, yeni nesiller Vitchiznyana savaşından önce ülkemizin nasıl olacağını bilemeyecekti. O zamana kadar, "Muravia Ülkesi" gerçek bir halk şiiriydi - zmist, pathos ve kendi formu için. Vaughn, göründüğü gibi, etteki vücut, halkının fırçasındaki fırça. Ryazan'daki S. Yesenin anıtı mucizevi bir şekilde bağlantıda düzenlenmiştir. Uygun bir p'edestal olmadan, göğsünün üzerinde durup yerden yükselmek için şarkı söylüyor. Gezinti akın korkunç, bu anıta hayran kalarak, saç sürüsü "duyulmamış çıngıraklı"! Adzha Tvardovsky aşağıdaki anahtar kelimelere sahip olmalıdır:
Hepimiz, mayzhe anketleri,
Svіdti insanlar, zemlі vіd.
Yakby'nin “Karıncalar Ülkesi” yoktu, 1942 şarkılarından birçok genç insanı almak gibi sanatsal bir yüksekliği yoktu, “Vasil Tyorkin” - tsya “unutulmaz bir hikayeye sahip olması pek olası değil. yıl, bu kitap, o yogo kahraman neslinin bir kavgası”, “altın fon yogo ruhu” hakkındadır. Mikita Morgunok ve Vasil Terkin - o saatin babaları ve çocukları, bir gün yalnız. Rusya'nın aynı başarısı ve güçlü gücü, karşılıklı bağımlılık ve durgunluk üzerine temellendi. Büyük savaşta, tekrar tekrar “saldırısında yürüyor” gibi, eski nesillerin bağını dile getirerek, kendini, özel yaşamını, sanatını - bu gün için, “büyük saat” için söylüyor. Kayalık savaş alanında bütün ülke "Terkina" deyimiyle cephede olduğu gibi, bedende de, yerlerde ve köylerde savaşacağını söyledi. Gitmeyelim ve şimdi eylemleri ve її ayetlerini bir kez daha tahmin edeceğiz:
… Merak etme.
Kendini kaptırmayalım, hadi geçelim,
Yaşayalım - ölmeyeceğiz.
Terim gelecek, geri döneceğiz,
Gördüklerimiz, her şey tersine dönecek.
Barry tarzı ACHIKH “Vasilya Torkina” yak, Viyni I kayalarındaki insanların gerçekten mobilizuychuychi'si, saatteki önemli Rocky Bagato'da Tim'i, hayatın susuzluğu, ny, kuruş, vitrimanistliği açıklıyor. vitriman. kendi aklımla, evler, aile, matir, çocuklar, kalkanlar hakkında yerli toprakların doğası hakkında hızlı endişe, toprak anaya taviz verme.
Askerin şarkısının popülaritesi hakkında, yazar tarafından kayalık savaştan ve barışçıl savaş saatinden alınan yüzlerce yapraktan ve її tarafından yaratılan 300 ardışık yorum, "devam" ve "seçenekler" hakkında. Onlarla yetinmeyen, coşkuyla şarkı söyleyen okurlar, kahramanı önemli savaş yollarının yolunda bırakıyor.
Bunun özel bir şeyi yok:
Pіsnya dopіta.
Şarkı yeni,
Bana bir süre ver, çık dışarı. -
sayısal arz üzerinde şarkı söylüyor.
Şiirsel Vasily Terkin'in büyüsünün gizemi, bize göre, kahramanları en iyi şekilde yapan yeni yazara, kendisinin, görkemli, etkileyici olmayan yeteneğinin ve büyük kalbinin özel bir övgüsüne bağlıdır. onun ilhamı, ısısı ve vigadki'si, o badorі sıcaklığı. Terkin'in büyüsü ve bu, keskin bir şekilde keskinleştirilmiş olana "anavatan" gibi geliyor: "Doğal bir yönden daha fazlası var, ama deride sadece bir tane var." Ana vatanı büyütmek, "büyük ve küçük" anavatan hakkında konuşmak; koku, yogada ve birlikte kahramanın düşüncelerinde öfkelenir: vryatuvat anne-anne istila eden kötü düşmana karşı. Günün shokhvilinlerinin kokusu onlar hakkındaydı.
Zamanımızda, savaş insanların derin tarihsel hafızasına girdiyse, içinde A. Tvardovsky için bir yer ve bir şarkı vardı, onun için böyle bir kan bağının başka bir örneğini bilmesi önemlidir, A. Tvardovsky, Vasil Terkinim'inde bize verdi. Smolensk yakınlarındaki anıt kompleksinde bir kerede bir araya gelme fikrinin neden ekseni, o nesillerden birinin yaşamını sürdürme biçimlerinden biridir. Şairin bir saatten önce kesilen hayatından hemen sonra ilk etapta birleştirici bir fikir doğdu. Dozryvayuchi, Smolensk halkının esnekliğinde, görünür hatlarını yaptı. Vasil Tyorkin anıtı için madeni para seçimi, kahramana, şaire ve yaratıcıya adanmış heykelsi bir kompozisyonun düzenlenmesi hakkında da düşünceydi. Uzun süre savaşa katılanlar, savaşta ölen kahramanların dulları, bölge sakinleri ve ülkenin diğer bölgeleri 600 bin ruble topladı. Böylece, şairin anavatanında, Rus askerinin başarısını onurlandırmak için büyük bir acele getirildi.
Gentry yolunda her şey düzgün görünmüyordu: her zaman olduğu gibi, zazdrіsniki ve vіshchuni biliniyordu, gelecekteki kompleks diğer mantıksız teklifler ve değiştirmelerle bulaşmıştı. Vasil Terkin anıtının en iyi projesi için rekabet, Moskova'dan sağır, ama aslında başarısızlıklar. Ve sonra heyelan enflasyonunun önemli saatleri geldi ve halkın kuruşlarının kopyalarından halkın kuruşları alındı, kıt bir meblağa, zarara dönüştü. Akıllarından, anıt için kemikleri yeniden toplamak mümkündü. Koku o sakalın kenarlarından aşağı akmasın diye görsel bir zevk için yaratıldı. Şehir basını, Smolensk halkını, anıtın rozrahunkovy rahunok'u için ayrılan kuruşlar hakkında düzenli olarak bilgilendirdi. Belirli işletmeler seçildi, kuruldu, topluluk örgütleri, okremі bireyleri, sumi nakhodzhen.
Bu önemli yolculukla bağlantılı olarak, yazar grubunun etkinliği ve güvenilirliği z Rusya'nın halk sanatçısı A.G. Sergievim. Yogo projesi sanatçıların yıldızları tarafından övgüyle karşılandı. O. Tvardovsky'nin sözlerini yeniden hafızamda birleştirme isteğimmiş gibi:
Şimdi öyle bir umut içindeyim ki
Benden daha uzun yaşıyor.
Yazarı şiirsel ve heykelsi bir kahraman olarak haklı çıkarmadan, saldırgan kokunun hafızamızda yaşadığını, kalan on yılın kıvrımlı ve karışık hayatının labirentlerinde yoluna devam ettiğini söyleyelim. Yetenekli heykeltıraş ve mimar Vasil Terkin'in iradesinin kalbi "Dövüş Kitabı" ndan "bronz bagatoudniy" de granit kaideye taşındı. Terim geldi ve Vin bize döndü. Anıtın önünden geçen mekanın konuğu Smolyan sevinçle görünüyor: “Merhaba Terkin! Benim hatırım için, sen hayattasın ve ben de yılın o önemli yılında olduğu gibi bizimle yenileniyorum!”.
Tyorkin'in arkadaşlarımızın tanıklarından sonsuza dek kaybettiği hakkında, diğer gerçeklere tanıklık edin: Smolensk halkı, Tvardivsky okumasının yaratıcılarının yüzüncü yıldönümüne geri döndü. Şairin küçük anavatanı olan Pochinok'un sakinleri, kokuyu daha önce başlatmış gibi görünüyor. Onlarla rekabet etmeyelim - pis kokunun onlarda ve bizde olması önemlidir. Okuma materyalleri için Smolensk bölgesinde ve Moskova'da ve pis kokunun yetersiz dolaşımıyla içmek için yakalandığı diğer bölgelerde okuyucuya daha az layık olmayan dokuz kitap görüldü. Voronej, Yekaterinburg, Ivanov, Pskov, Tver ve diğer yerlerde şairin yaratıcılığına hakim olma merkezleri oluşturuldu. 1981'de Voronezsky Üniversitesi, profesörler A.M. tarafından düzenlenen kaderi gördü. Abramova ve V.M. A. Tvardovsky'nin Akatkin eşsiz monografisi "Vasil Tyorkin" - halk destanı. Pskov'un editörlüğünü N.K. Silkin "Tvardovsky'nin anısına Vinok" - tüm farklı bölgelerin toplu çalışması. Bu gerçekleri çoğaltabilir ve çoğaltabilirsiniz. Tvardovsky'nin kızı Valentina ve Olga O. Tvardovski, edebi alanda ustalaşmak için aktif olarak çalışıyor, eleştirmen O.M. Türkiv, S.R. Moskova yakınlarındaki Tumanov, V.M. Voronezh yakınlarındaki Akatkin, T.M. Snigirova, Ekaterinburz, V.A. Tver yakınlarındaki Redkin, V.V. Vologda yakınlarındaki Esipov, M.R. Odessa'da Gritskevich ve daha birçokları. Bilimsel susilla, Rus ve dünyevi sanat kültürünün başyapıtı olan şiirsel Vasily Terkin'in "uzun ömür" fenomenini çözenlere yöneliktir.
A. Tvardovsky'nin şiirinin bagatorik temelinin nedeni, bir bakışta, soruna yeni yaklaşımlarla, şairin yaratıcılığının gelecek nesil okuyucularla etkileşiminin gelişmesiyle ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, karşılıklı kipliğin iki önemli anı ortaya çıktı: yaratılıştaki içsel değişimin anlaşılmazlığı ve onun için estetik bir canlanma ve bağlantıya girdiği tarihsel durumun kalıcı değişimi.
Ortaya çıktığı andan itibaren tamamlanmış bölümlerle dolu olarak görülmüş, aynı zamanda yazarın nesnel estetik değerlerinin ipotekleri görünür hale gelmiştir; pis koku, o parlak sanat eserinin önümüzdeki bir saatte gerçek işleyişinin temelini attı.
Zamanımızda Terkin, sevgili okuyucu, bir savaş kahramanı gibi, halk unutmaz ve asla unutmaz gibi yeniden düşünelim. Yol bir panayır gibi, bir Rus halkı gibi, on yılın geri kalan tüm metamorfozlarına saygı duymayan gibi, sonsuza dek bir bula gibi gerçek benliğini yitirdi - kolay paranın yollarını açmadı, Abramovichi, Potanini, Gusinsky ve Berezovsky gibi miliardi'nin kötü niyetli tarzına katkıda bulunmadı. Terkin şahsında halk, hayatın en önemli arsalarında bachiti yogaya her zaman izin vermiştir ve şimdi aynı yerdeler. Kazanacağım, yetersiz bir emekli maaşımı alacağım, ama yalan söylemek değil, vicdanımı ve onurumu takas etmem. Şairin hayatı için daha hararetli bir şekilde tartıştıkları yeni bir ulusal Rus chi radyansky'ye bir tür eşlik eden yemek kendi kendine düştü. Aslında, ve sonra ve şimdi Terkin, her zaman kısa, laf kalabalığından sıyrılmıştır. Bugün savaşan Vin ve Rus ve Belarus ve Novorossiya'nın savaşçısı. Anlamlı bir dünya ile, kesintisiz bir ırmağın akışı gibi, saf ve şeffaf halk hareketi gibi akmakta özgür olan sprya її kendi tarzınızın o genişliği saatinde böyle bir yer alın. Akademisyen F.İ. Buslaev, bu stili sözlü sanatın en büyük biçimi olarak dikkate almıştır.
Zvichayno, Gorbaçov'un hayatının taşları ve dizden geçen sarp Ltsin'in lambasıyla, Terkin'in diğer kuşaklarının gelmesiyle birlikte, herkes değiştikçe küçükten büyüğe değişerek, farklı davranmaya başladı. Özel alarmlar vermek suç değildir: her şey diyalektik yasalarına uyar. Altmış yıl önce yazılan Tver, okuyucular ve eleştirmenler arasında ob'ektivuvatsya olmaya devam ediyor ve faaliyetlerini şu anda kükreyen sürekli değişen hayattan koruyor.
V.V. İLİN,
filoloji doktoru, profesör
m. Smolensk
A.T. Tvardovsky, tüm Büyük Vitchiznyanu savaşını ön basında geçirdi ve son savaş döneminde en ünlü ve en sevilen şiiri "Vasil Tyorkin"i (1941 - 1945) yarattı.
Arka arkaya, bir asker olan Vasya Terkin, Beyaz Fin kampanyasının (1939 - 1940) Tvardovsky döneminin feuilletonlarının bir kahramanıydı. İmajı daha derinden değişen faşistlerle savaşın kaderi ve sanatsal farkındalık ölçeği. Yazarın en iyi bilgisi için, Terkin bov yom “şarkı sözleri, gazetecilik, şarkı ve masallar, fıkralar ve siparişler. Ruha biberiye, o noktaya kadar replika.
Pazar gününe kadar ana hac, doğrudan şair tarafından yatağın girişinde ilan edilen savaşa katılanlara geliyor - rozpovіd'in genişliği ve güvenilirliği sınırda:
Ve her şeyden çok
uzun yaşama
Ne olmadan? Gerçek olmadan,
Gerçek, ruhun içine doğru scho b'є,
Bu bula daha kalın olurdu,
Girka gibi olmak istiyorum.
Benzer bir sanatsal imgeleme ilkesi, Tvardovsky'nin bir kerede, oldukça parlak bir şekilde ve bir kerede, tüm duygu dinlerini, savaştaki insanların deneyimini somutlaştırmasına izin verdi: bir taraftan, yaralarla, rozpach ve vіdstupu, akrabalarla rozpach; diğer taraftan muharebede zaferin sevinci, evin yaprağından, komutanın neşeli sıcağından.
Okuyucunun kahramanla ilk tanışması “On the Halt” dağıtımında bulunur. Zaten burada yoldaş bir insan olan Bachimo Terkina'yız, hikayeyi anlatacağız, “savaşçı” alayında “kendimizi” bize bildireceğiz.
Rus ordusunun giriş dönemini anlatan "Savaştan Önce" adlı başka bir bölümde, kahraman Tvardovsky'nin bu tür karakterleri bir kahramanlık gibi ortaya çıkıyor, aklın gücü, haçın havadarlığı yok edilemez:
Askerler bizi takip etti.
Kenarın aşırı doldurulması.
ben bir polytrozmov
Tekrarlayan:
- Merak etme.
Kendini kaptırmayalım, hadi geçelim,
Yaşayalım - ölme,
Terim gelecek, geri döneceğiz,
Gördüklerimiz - her şey döndürülebilir.
Üçüncüsü, komutana önemli bir mesaj iletmek için nehri ören Terkin'in erkekliğini ve kahramanlığını gösteren "Geçiş" şarkısını seslendirdi. Zorluklardan geçen kahramanın Mi bachimo, güvensizlik anında ruhun varlığını boşa harcamaz, felsefi olarak ölümün olasılığını kabul eder:
Geçiş, geçiş!
Leviy sahili, sağ sahil.
Kar kısa, buzun kenarı.
Kime hatıra, kime şan,
Su kime karanlık.
İz yok, iz yok.
Böylece, basit formlarda, ancak iç gerilimle dolu, Viysk yaşamının resimlerinde derin drama, Vasil Terkin'in karakteri yavaş yavaş ve tamamen ortaya çıkıyor.
Adımlar, görüntüye ince dokunuşlar verecek şekilde bölünmüştür. Dayanıklılık, kahraman, yaşama aşkı (“Yaraların Terkin”, “Ölüm ve savaş”), bachimo strimanity, alçakgönüllülük (“Şehir hakkında”), suçluluk (“Kim vuruyor?”), Akıllı eğlence ve neşe (“ Akordeon” ) ).
Pirinç, özellikle Terkin'in karakteristiğidir - daha da fazla ulusal özgüven tarafından motive edilir: halka karşı sorumluluğunu görmek, svetoglyad'ına yakınlığı, gelenekleri. Bu, kahramanın Birinci Dünya Savaşı'nın eski asker-katılımcısının dilini bilebildiği, özellikle de baba savaşındaki ilerlemesinin bir göstergesi olan “İki Asker” bölümünde açıkça kendini göstermektedir:
Ale zaten gidin beyler,
Savaşçılar savaşta oyalanır.
Yak eğer yirminci
Yoldaşların babadır.
Tvardovsky'nin kükreyen lirik açılışlarında, Terkin imajının özel önemini vurguluyorum, kahramana manevi yakınlığımı söylüyorum, ifade edilemez bir şekilde bakıyor, deneyimliyor, tahmin ediyorum:
Sana söyleyeyim, ilgilenmiyorum. -
Bu kitapta orada, orada,
Kahramana diyenler
Ben özellikle kendim konuşuyorum.
Vіdpovіdі etrafındaki her şeyin arkasındayım,
Saygı duyuyorum, sanki hatırlamıyormuş gibi,
Ne ve Tjorkin, kahramanım,
Benim için bir saat konuş.
Okuyucunun hareket etmesine izin ver
Elinde bir kitapla söyle:
- Eksen yukarıda, ama her şey anlaşıldı,
Bıyıklı Rus madeni.
Doğru ve özgün bir şekilde, Terkin'in imajı nada yogo renklidir ve bir saatte, güllerle, halk emirleriyle, primovkalarla, neşeli jartalarla süslenmiş basit bir dildir.
Otzhe, Bachimo, şarkının ana kahramanının basit bir Rus insanı, sıradan bir asker, cesareti, aklın gücü, aklın canlılığı ve parıldayan mizah anlayışıyla sempati olarak adlandırılması imkansız olan Anavatanının doğru savunucusu olduğunu söylüyor. bir okuyucu. Vasil Tyorkin imajının insanlar arasındaki büyük popülaritesi bu şekilde açıklanmaktadır. Yeni gerçek somut insanlardan öğrenecek çok şey var - arkadaşlarından, savaşan yoldaşlarından. Sınır ötesi askerlerden biri Tvardovsky'ye şöyle yazdı: “Vasil Tyorkin”i başından sonuna kadar okuyorum, kendimi, yakın dövüş yoldaşlarımı, tüm vatanımızı gerçek dürüst bakışımla bekliyorum” dedi.
Bu rütbede, şair Tvardovsky, Büyük Vitchiznyan savaşı sırasında Rus ulusal karakterinin en güzel figürlerine sahipti. Aynı tvir O.T. Tvardovsky, sanatsal gücünü, bu glibini aşılamanın okuyucu üzerindeki yazgıları üzerinde harcamaz.
Oleksandr Trifonoviç Tvardovsky'nin şiiri, ülkedeki en önemli, en canlı yaşam biçimlerinin en güzel ifadelerini biliyordu. Yoga kreasyonlarında imgelemde derin bir gerçekçilik, şairin yarattığı karakterlerin doğruluğu, halk sözünün mükemmelliği vardır. Zengin yogo kreasyonlarının ortasında, özellikle yazarın doğru Rus kahramanının imajını net bir sanatsal ifadeyle boyadığı askeri rock “Vasil Tyorkin” şiiri görülebilir.Vasyl Tyorkin, Büyük Cadılar Savaşı'nın cephelerinde milyonlarca askerden oluşan zengin bir ordu olan Rus halkının tipik bir temsilcisidir. Bir asker hakkında kendi ifadesine aşılanan Vіn, Rus halkına yakі іsnuvali. Kendi kahramanını yaratan yazar, naivazhchi khvilini'ye ilham veremeyecekleri için kazka, bilini ve en zeki kahramanlar hakkında efsaneler tarafından sevilen masallara güvendi. Tüm esnafların ustası, her zaman kurtarmaya gelmeye hazır. Kahramanı hakkında konuşan Tvardovsky, muzaffer bir bulin-kazkovy ifadesi aşıladı: "Tyorkin'in ölümünden önce zayıf değil." Vasil cesurca ölümüne düellolara girer, ancak hiçbir durumda istismarlarını göstermez. Tjorkіn, her şey için persh, deri bir asker gibi basit bir adam, kendisini veya yoldaşını sahadan tanıyabilirdi. İnsanlardan soyutlanmak:
Bey'de, ileride, aşılmaz ateşte
Vіn ide, aziz ve günahkar,
Rus harika insan!
Yazar, Terkin'in imajını süslemedi, ancak avantajlarını küçümsemedi. Ulusal bir karakter yaratarak, bir Rus askerinin vatanseverliğini, pratikliğini, kararlılığını ve erkekliğini geliştirdi. Yogo, uyum içinde oynayan ve Rozmov'u destekleyen mütevazı, kibar, şarabı seven, neşeli bir delikanlı. Savaş yollarında “sıcak düzenden” çıkın:
Tim yolu suvorim gitmek,
Ne ve iki kader
Çakmaktaşı havludan geçmek
Rus işçi-asker.
Soğuğa ve açlığa tahammül edin.
Buv, ale, podlikuvavshis'i yaraladım, yine armoniye dönerek:
Mini'yi kopyala. Bilginin sesi
Arkada görüldü.
Tse - Evde Terkin anlamına gelir.
Tyorkin savaşa gidiyorum indir.
Bunun için “savaşçılar savaşta yaşar”, sonuna kadar savaş mümkündür - önemli, sağda uykulu, cildin hayatında bir leke. Bu nedenle, benim alayımda gerçekten çalışan ve savaşan belirli bir kişi olarak Terkin'i benimseyen birçok insan var. Köprüye atladım, belki burada krizhan nehrinin çapraz ateşi altında taşan bir asker gibi önemli bir mesaj vermek için tuzak kuruyorsanız. Ve bir kereden fazla, şarkı söyleyerek, gülen yüzü bilerek, üç çizgili sargının kalan patronu gibi, kahramanca atışı soymak için falcıyı dizinden döverek, üzerinde gezdirmeden. Aynı yazarın kendisi, sanki okuyucuyu, görünüşe göre, Tjorkin'in “derisinde bir yarası var, aynı deri müfrezesinde” olduğunu düşünme noktasına yönlendirmiş gibi.
Poema hemen geniş bir popülerlik kazandı. Cephe askerleri, bir muharebe hayatının gündelik hayatını aktaran "fotoğrafsal doğrulukla" suçlu olanlar, muharebelerden taarruza kadar bir anda yarım ay ayetleri yiyenler hakkında şairler yazdılar. Bu nedenle, akılları için okuyorlar: siperde, siperde, yürüyüşte, kırıklar ona “savaşın ön cephe yaşamının ansiklopedisi, yogo yemeğinin yok edilmesinde” yağdı. hayat." Ve Tvardovsky'nin kahramanı, halkın gücünün, canlılığının, vatanseverliğinin doğru ilham kaynağı haline geldi - şeytan, Rus askerinin derisinin gücü.
Son zamanlarda, savaşçı Vasil Tyorkin'e bir anıt dikeceklerdi. Edebi bir kahramana anıt dikmek nadirdir. Ama Tvardovsky'nin kahramanının haklı olarak onuru hak ettiğini tahmin ediyorum. Adzhe tse buv bi ve ülkeleri için savaşan ve kanlarını dökmeyen, zorluklardan ve sıcak havalarda cephenin günlük hayatını aydınlatmak için bir anıt, Rus halkının Rus halkına bir anıtı. Amerika Birleşik Devletleri. Tvardovsky kaya parçasının şarkısı, insanlara göre doğrudur, virnish, askerin şarkısı. Solzhenitsyn'in tavsiyelerine uyarak, bir dizi kitaptan yogo pilinin askerleri, Tolstoy'un "Savaş ve Barış"ının çoğunu istediler. Şiirin görkemli popülaritesinin sırrı dil, ışık, figüratif, halktır. Vіrshі bir kez unutulacak. Ayrıca deriyi ayırıp bitiriyoruz, yaratıcılıkla süsleyeceğiz. Yazarın kendisi onun hakkında şöyle dedi: "Bu, koçanı ve kіntsa olmadan kavga hakkında bir kitap." Tek kelimeyle, I'in ortasındaki kitap iyi. Ve işte gidiyorsunuz ... Tse, zdaetsya, kahramanı en yakın ve mantıklı soymak için. Terkin'e birçok kahramanca eylem atfediyor. Ale çapraz, dövülmüş litak ve yeterince dolu bir filmde çekilmiş. Yakby bana neden Vasil Terkin'in en sevdiğim edebi kahramanlardan biri olduğunu sorduğunda şunu söyleyebilirim: Bu aşk hayatını hak ediyorum. Sürpriz, cephede vin, bugün de ölüm, neredeyse "aptal bir aptal gibi büyü yok, aptal bir kuli gibi". Bir saat boyunca üşüyorsun ve açsın, akrabalarını göremiyorsun. Ve bilmiyorum. Hayatı yaşa ve yay: Mutfakta Aje şarabı - aydan itibaren, Aydan itibaren - bіy'den, Sigara içmek için, o p'є zі gusto var, öyle olsun. Vіn bir krizhan nehri örebilir, çekebilir, zorlayabilir, dil. Ale, park yeri küçük düşürüldü, "ve don - hiçbir şekilde, sistem yok." I Terkin zagrav akordeonda: Gördüm eski armonikayı, Yetim kalmış, Ön saflarda ısınmış gibi. Tyorkin, bir asker bölüğünün ruhudur. Yoldaşların ateşli ve bazen ciddi olan insanları duymayı sevmesi boşuna değildir. Kokunun ekseni bataklıkların yakınında yer alır, ıslanmış piyadeler rüyada zaten bunları anlatır, "Ölüm istiyorsan kurudur." Siple doshch. Sigara içemiyorum: sirniki ıslandı. Askerler her şeyi lanetliyor ve onlara "atılgandan daha aptal" diyorlar. Ve Tyorkin kıkırdar ve uzun bir barış dönemi başlatır. Bir yoldaşın, güçlü bir şarabın ışığında hala asker olan kişiler hakkında şaraplardan bahsetmek. Arkasında bir tabur, alay, bölünme var. Ve sonra ön. İşte o okul: Rusya'nın bıyığı! Geçmiş kaderin ekseni, Almanlar Moskova'ya koşarsa ve "Moskova'm" şarkısını söylerse, azarlamak gerekiyordu. Ve hiçbirinin adı aynı değil, "aynı değiller", Ve kendimize, geçmiş kaderin, bizim için sıkıcı olsaydı, Vasil'in sözlerini bilerek yoldaşlarımıza yardım ettiklerini düşünüyoruz. Böyle yeni bir yetenek. Islak bir bataklıkta yatan böyle bir yetenek, yoldaşlar güldü: ruh için daha kolay hale geldi. Ama "Ölüm ve Savaşçı" bölümü benim için en uygun olanı, bir kahraman olarak, yaralı, yalancı ve donmuş olarak ve ölümün yenisinden önce geldiğini biliyorsunuz. Ve onunla konuşmak senin için daha önemli hale geldi, daha çok kan tükürdü ve barış istedi. Ve neden, zaten verildi, yaşam uğruna titreyerek, de tüm sevinç ya donan ya da kazan ya da incineceğinden korkanda ... Ale, öyle Vasil değil, öyle ki Oblique'i almak kolaydır. Ağlayacağım, acı çekiyorum, tarlada iz bırakmadan öleceğim, Ale sana iyi niyetimden hiçbir şekilde vazgeçmeyeceğim, - şarap fısıltısı. Ben savaşçı ölümün üstesinden gelir. "Savaşla ilgili kitaba" cephede daha çok ihtiyaç vardı, askerlerin ruhunu yükseltti, onları son kan damlasına kadar Batkivshchyna için savaşmaya teşvik etti."Vasil Tyorkin" şiiri, kaderleri tarafından 1941-1945 tarihli - radyansky halkının Alman-faşist zagarbniklerle mücadelesinin katlanan, korkunç ve kahramanca kaderleri. Oleksandr Tvardovsky kimin için, derin vatanseverliğin ve Anavatanına sevginin bir uzmanlığı haline gelen Anavatan savunucusu basit, parlak bir savaşçının ölümsüz bir görüntüsünü yarattı.
Yaratılış tarihi
Şiir 1941'de yazılmaya başlandı. Okremі urivki, 1942'den 1945'e kadar olan dönemde gazete versiyonunda sipariş edildi. Ayrıca, 1942'de, 1942'den sonra daha fazla bitmemiş eser yayınlandı.
Şaşırtıcı değil, ancak şiirin üzerindeki robot rospochato Tvardovsky shche 1939 rock'tı. Aynı şaraplar zaten bir Viysk muhabiri olarak çalıştı ve Fin Viysk kampanyasını “Batkivshchyna'nın Korumasında” gazetesinde gördü. Gazetenin yayın kurulu üyeleriyle ortak yazarlık sonucu doğdum. 1940 yılında, askerlerin ortalarına büyük şehir tarafından saygı gösterildiği için küçük bir "Vasya Terkin cephede" broşürü yayınlandı.
Kızıl Ordu'nun imajı, koçanın başından itibaren gazete okuyucularına layıktı. Razumіyuchi tse, Tvardovsky vyrishiv, bu konunun umut verici olduğunu ve gelişmenin temelini oluşturuyor.
Büyük Vitchiznyanoy Vіyni'nin koçanından, askeri bir muhabir gibi cephedeki perebuvayuschie, sıcak savaşlarda şarap içti. Askerlerle bir kerede bilemeye başlayın, yenisinden çıkın, başlayın ve saldırıya geçin, yazmak istediğiniz her şeyi endişelendirin.
1942 baharında, Tvardovsky Moskova'ya gelir, "Yazarın Görüşü" ve "Dinlenmekte" nin ilk bölümlerini yazar ve hemen "Chervonoarmiyska Pravda" gazetesiyle arkadaş olurlar.
Böyle bir popülerlik havası Tvardovsky, en mutlu rüyalarına bile ilham veremezdi. Merkezi yayınlar Pravda, Izvestia, Prapor, çizgileri sahadan yönlendirir. Orlov ve Levitan radyosundaki metinleri okuyun. Sanatçı Orest Vereisky, savaşın artık şekillendirilmiş görüntüsünün illüstrasyonlarını yaratır. Tvardovsky'nin hastanelerde yaratıcı akşamlar geçirmesi ve ayrıca vücuttaki işçi kolektifleriyle birlikte çalışması, mücadele ruhunu yükseltmesi.
Kural olarak, halka yaraşanlar, partinin desteğini kesmediler. Tvardovsky, karamsarlıktan, partinin tüm başarıları ve başarılarıyla sahip olduğu bilmecelerin varlığı nedeniyle eleştirildi. 1943'te kaderine son vermek isteyen yazar cim ile bağlantıda, okuyucuların proteinleri ona iş vermedi. Tvardovsky, ölümsüz hale gelen çalışmaları için Stalin Ödülü'ne layık görülmenin anatomisi olan sansür düzenlemeleri için gelme şansı buldu. Şiir 1945'te huş ağacının yanında tamamlandı - aynı yazar “Lazne'de” bölümünü yazdı.
Yaratıcılığın tanımı
30 bölümümüz var, yak zihinsel olarak 3 bölüme ayrılabilir. Tvardovsky bazı yerlerde kahramandan bahsetmiyor, sadece savaştan, bunlardan, Radiant köylülerin Batkivshchyna'larını savunmaya başladıklarında ve kitap üzerinde çalışmaya zorlandıklarında ne kadar basit yaşamak zorunda kaldıklarından bahsediyor. Bu girdilerin rolü uygulanamaz - sadece yazarın aracı olmadan tanıdığı okuyucularla diyaloğu kahramanından ilham almalıdır.
Rozpovidi'nin seyrinde net bir kronolojik sıra yoktur. Dahası, yazar bu savaşın belirli savaşlarını adlandırmaz, ancak Büyük Viciznyanoy Savaşı tarihinde görülen savaşlar ve operasyonlar hakkında, sahada tahminde bulunur: Radyansk birliklerinin ayak izlerinde, güverteler 1941'de genişletildi ve 1942, Volga savaşı, Berlin'i aldı.
Hikayeyi kısaca anlatmanın bir yolu yok - o yazar savaşın başını aktaramadı. Merkezi bölüm "Geçiş" dir. Orada, yaratılışın ana fikri açıkça ortaya konmuştur - Viysk yolu. Terkin ve yoldaşları, ondan sonra, Alman faşist zagarbniklerini tamamen kazanmak ve ardından yeni, daha iyi, özgür bir hayata ulaşmak için uzanacaklar.
Yaratılış kahramanı
Ana kahraman Vasil Tyorkin'dir. Öngörülü bir karakter, neşeli, hayat veren, sade, katlanır mobilyalardan etkilenmeyen, bu tür şaraplarda savaş saatinde yaşıyor.
Vasil'e farklı durumlarda bakarız - ve bazı olumlu hisler görebiliriz. Vinlerin savaş kardeşleri arasında - şirketin ruhu, her zaman ateş etme ve gülme yeteneğini bilen joker. Saldırıya geçerseniz - reshti savaşçıları için bir tüfek kıçı, böylece suçluluk, cesaret, vitrima gibi gücünüzü gösterirsiniz. Bir savaştan sonra kazanırsanız, uyuyabilirsiniz, uyum içinde oynayabilirsiniz, ancak kiminle sert ve mizahla savaşabilirsiniz. Askerler sivil halkla sohbet ediyorsa, Vasil başlı başına bir çekicilik ve alçakgönüllülüktür.
Hepsinde tezahür eden erkeklik ve iyilik, sakin durumlara ilham verir, - baş figürün ekseni, ana karakteri canlandırıyormuş gibi imajını yaratır ve oluşturur.
Diğer tüm kahramanlar soyut şarkı söyler - pis koku isimleri adlandıramaz. Savaşan kardeşler, genel, yaşlı ve yaşlı - tüm kokunun oynaması daha az olasıdır, ana karakterin imajını ortaya çıkarmaya yardımcı olur - Vasyl Tyorkin.
yaratıcılık analizi
Vasil Terkin'in taşlarının gerçek bir prototipi yoktur, o zaman cesaretle söylenebilir ki, bu, askerler için gerçek muhafızlar için yogaya dayanan, yazarın yaratımlarından bazıları olan seçilmiş bir görüntüdür.
Yaratılış, o saatte benzer yaratımların ortasını gördükleri için, bir tane pirinç içerir, - bu ideolojik koçanı değil. Büyük bir partimiz var ve özellikle yoldaş Stalin. Tse, yazarın düşüncesine göre, "mecazi bir şekilde tasarlanır ve şarkı söylerdi."
İş yerinde iki çeşit biberiye vardır: chotyristopic ve tristopic trochee. İlk biberiye daha sık büyür, diğeri - birkaç gülden daha az. Mova poeti, bir tür Tvardovsky'nin kartı oldu. Emirler ve sıralar gibi görünen gerçek anlar, “insanlara gitti” olarak adlandırılan komik köpeklerin günlük hareketlerine alışmaya başladı. Örneğin “Merhaba beyler gurur duymuyorum madalyaya layıkım” veya “Askerler yer verir, generaller alır” tabirleri bagatma ve dokuz tarafından kullanılır.
Kendisi, en üstte şarkı söyleyen ana kahramanın, savaşın tüm zorluklarını yaşadığı gibi. Ve insani niteliklerinden daha azı - zihin gücü, iyimserlik, mizah, diğerlerinden ve kendinden akıllı bir gülümseme, eşiğine kadar uzanan durumu etkisiz hale getirmek için saatte - bu korkunç ve acımasız durumun üstesinden gelmelerine ve hayatta kalmalarına yardımcı oldular. savaş.
Poema dosi yaşıyor ve insanlar tarafından seviliyor. 2015 yılında Rus dergisi "Russian Reporter", Rusya'daki en popüler yüzlerce ayetin sosyolojik bir araştırmasını yaptı. 28. ayda sıra sıra "Vasil Terkin" dikildi, bu yüzden 70 yıl önceki ölümleri hatırlayanlardan bahsedebiliriz ve bu kahramanların başarıları hala hafızamızda yaşıyor.