Ako u Rusiji ne možete zvoniti. Vidavnitstvo Ridna Ladoga
Dzvin je glas crkve i hvala Gospodinu Bogu. Prije govora, za vrijeme kršćanskih sati, razveselili su nas ispred crkve ili razvrstali zvona, već čuvši zvona. Važno je da pravoslavni prsten podiže raspoloženje, daje ljudima moralnu i fizičku snagu i daje ljudima milost.
Veliki zov, koji je gotovo nemoguće naslutiti, tjera čovjeka da pobjegne iz vrtloga ovozemaljskih turbosa kako bi stigao do vječnog, do Neba.
Kako god kažete, džingl džingl je proricanje budućnosti za ljude koji su ogrezli u tračevima o Bogu.
Vizije (Bože oprosti mi) potvrđuju da će se, ako zvono zazvoni, osloboditi vrlo jaka energija.
Oduvijek se kao posljedica zvuka zvona u suvišnoj sredini stvaraju posebne mikročestice koje su slične atomu. Zbog njihove izravnosti, smrad stvara voluminozni Križ. Sam smrad daje pročišćavajući dotok u zrak i žive organizme. Izađite sa zvukom, spuštajući se s neba na zemlju, inače ćete krstiti područje.
Zvono ima čudesnu moć koja prodire duboko u ljudska srca (za svakoga se očituje iza svoga). Vjeruje se da je džingl simbol pročišćenja, simbol čiste energije.
Kada će zvoniti crkveno zvono?
Ljudi postoje već dugo vremena. Zvonjava je jasno obavještavala ljude o početku službe ili o bilo čemu drugom.
Nina pozvati u crkvu vikoristu za:
1) pozvati kršćane da ih obavijeste o satu klipa;
2) izgovarati najvažnije molitve i svete službe za vrijeme liturgije i drugih bogosluženja koja nisu prisutna u crkvi;
3) izraziti božićnu čistoću i duhovnu radost kršćana, ponajviše - pored bogoslužja.
Lako je reći da zvono prati sve živote pravoslavaca - zvono najavljuje sakrament, vjenčanje i ponovno rođenje. Dok su prelazili preko neprijatelja, počela je zvoniti radosna zvonjava preživjelih.
Kakav je zvuk?
Blagovist - ako se prvi prsten izvede tri kratka, duga udarca po jednom prstenu, a zatim slijede mirni udarci. Blagovist, sa svojim Cherguom,
podijeljen u dvije vrste: hitna (privatna), koja vibrira s najvećim zvonjenjem; pjesma (rijetka), koja titra manjom zvonjavom veliinom u sedemiku
dani korizme. Blagovist se javlja tri puta: do večernje, jutrenje i sat prije liturgije (prije rane liturgije).
Dvuznon Ovo zvoni za sva zvonjenja za dva (dva poziva).
Trezvon Ovo zvoni na sva zvona i ponavlja se tri puta nakon kratke pauze. Treznon zvuči "vapaj" prije liturgije i za cjelonoćno bdijenje.
Uzvratiti poziv Ovo je jingle korak po korak u kožu (jedan ili više udaraca odjednom), počevši od najvećeg pa do najmanjeg, koji se ponavlja nekoliko puta.
Djeluje za vrijeme liturgije iu posebnim mjesnim događanjima.
Perebir To znači puno kretanja u koži duž linije, od male do velike. Nakon što ste pogodili sjajan jingle, udarite sve odjednom i ponovite ovo
mnogo puta. Zvono se naziva i pogrebno; ono izražava zbunjenost i tugu za pokojnikom. Ako će pretraga uvijek završiti zvukom zvona
simbol kršćanske radosne poruke o uskrsnuću mrtvih.
Alarm To se događa još češće, što se događa u času tjeskobe.
Lokalne molitvene službe, blagoslovi vode i chresne šetnje popraćeni su posebnim zvonima i zvonjavom. Po završetku svete i tjedne liturgije zazvonio je zvon.
Prije govora, prema tradiciji, na Veliki dan i na Veliki tjedan (posljednji tjedan nakon Velikog dana), svaki pravoslavni kršćanin može ustati na zvono i slaviti uskrslog Spasitelja zvonjenjem zvona. Narod ovaj sat naziva zvončarski ili sat naroda zvončara.
Prastari satovi zvona nisu poznavali. Prvo stoljeće kršćanske Crkve nije imalo ni zvona. U zapadnoj Crkvi, smradovi su se pojavili i postali sveprisutni u 4.-9. stoljeću, u crkvi Skhidnya - u 9.-12. U Rusiji se smrad počeo čuti odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, ali se široko proširio od kraja 16. stoljeća, au 17. i 20. stoljeću smrad je postao toliko raširen i popularan u crkvenom životu da je postao toliko uobičajen tijekom službama Ruske pravoslavne crkve i izjavama o pobožnosti ruskog naroda, koja hrani Njihov duhovni i simbolički značaj zaslužuje posebno poštovanje.
U molitvama za posvetu “pohoda, zvoniti ili zvoniti”, u II. dijelu brevijara, sjetit ćete se ovih svetih trublji, koje je Gospodin zapovjedio Mojsiju stvoriti za pozivanje naroda prije žrtve i molitve, za odavanje počasti ratnoj hrabrosti u ratnom času. Te bezdanske trube, u koje su se izlijevale izraelske žrtve, potresle su zidove neprijateljskog Jerihona, tako da ne samo “pametna i duhovna stvorenja”, nego i bezdušnici, “štap Mojsijev i bakar Ja sam u pustinji”, Neka Gospodin Bog učini slavna djela i čudesa na spasenje i milosrđe vjernika.” Na tom stajalištu pred posvećenim zvonom osjeća se Božja blažena i moćna moć da oni koji ga slušaju danju i noću budu nadahnuti slaviti ime Božje i okupljati se u crkvi; tako da samo zvono zvoni u slavu Božju; kako bi zvonjava jutra posvetila i iz njega protjerala sve potrošene snage; pa da se ovom zvonjavom stišaju i stišaju oluje, vjetrovi, tuče i vihori i strašni gromovi i bljeskovi; Da bi se, kažu, osjetivši to, vjerne sluge Božje u pobožnosti i vjeri uspravile i hrabro oduprle “svim napadima đavolskim”, pobjeđujući ih molitvom i hvalom.
Činilo se da je sam Gospodin Isus Krist svijetu "poslao svoje anđele s glasnom trubom i skupio svoje čuvare s četiri vjetra, od kraja neba do kraja njihova" (Matej 24,31). Apostol Pavao govori o preostaloj trubi, kako slutiti, o trubi Božjoj, u kojoj će biti promjena ljudi, kako živjeti u besmrtnosti i uskrsnuću mrtvih (1 Kor 15, 52; 1 Sol. 4, 16-17).
Značajno je da su se u ranokršćansko doba, u 4. stoljeću, u egipatskim i drugim palestinskim samostanima postavljale i same trube u iste svrhe za koje su se počela koristiti zvona. Dugo se vremena u samostanima, za pozivanje braće na molitvu i za vrijeme bogosluženja za svakodnevno buđenje poštovanja prema molitvi, tuklo i zakivalo drvo, korov, bakar i kamenje. Takve batine i zakovice prešle su i na ruski samostan. Drevni statuti, na kojima stoji Crkva, nastali su prije porasta poziva. Dakle, sve što se u zakonskim tekstovima kaže o bijelom, zakovanom, velikom drvu, trag se nosi dok zvono ne zazvoni. Ponekad se sličnost riječi "dzvin" povezuje sa zvukom udaranja zvona, stvarajući zvuk - signal. I u bijelom drvetu, i u zvonu od preklopne legure, i u dimnjaku onog najvažnijeg ugljena koji ih spaja i jednak je, sam zvuk je kao signal, što odgovara tamnom kriku Večeri: “ Os, imena su ovdje, izađi naprijed.” (Matej 25,6), u kojem bi trebao biti prikazan Prijatelj Kristova dolaska. Takav signal nije ništa drugo nego dobra vijest o dolasku suca i buntovnika. Zvuk truba, udaranje, zakivanje i zvonjava - to je također evanđelje službe Božje. Uklonivši ovu vezu iz Rusije, dajem joj čudesno točan naziv - blagovist. S ove tačke gledišta postoji poziv za hram i parohiju ili za bratiju manastira, sličan onom za ceo svet Jevanđelja, što u ruskom prevodu znači "pobožnost".
U liturgijskim knjigama zvono se naziva campan, što je etimološki povezano s imenom rimske pokrajine Kampanije, gdje se nalazio najbolji bakar za zvona, s grčko-latinskim nazivom polja - campi i s nazivom brojčano zvono, ono što raste u poljima - zvončić. Mislim da je naziv zvona (kampana) inspiriran činjenicom da kao što čovjek može nesmetano hodati poljem, tako se zvuk zvona širi svijetom.
Iza svog vanjskog oblika, džingl nije ništa više od prevrnute čaše iz koje teku zvukovi koji nose Božju milost.
U sličnim pravoslavnim zemljama u 11.-12. stoljeću postojali su protivnici zvonjave kao pripadnosti latinskoj crkvi, ali je u 12. stoljeću došlo do službenog blagoslova za njihovo uključivanje u pravoslavnu crkvu.
Zvona su od samog početka imala mirno mjesto u hramu: bila su obješena u lukovima ulaznih vrata, u sredini hramova, u tornjevima kupola i na okolnim zvonima hramova, i na vratima crkvena ograda, na vratima x samostanska muru. Ruska crkva je u davna vremena zvonila gledajući u zid s otvorima za kapanje u koje su zvona bila obješena. Od 14. stoljeća u Rusiji postoji mnogo stepenica, s kupastim ili kupolastim krovovima, ispod kojih su bila zvona. Kao i tsuniti, tsuniti su se nalazili tik uz hramove. Uostalom, moskovska arhitektura datira još iz 16. i 17. stoljeća, a tada su se posvuda pojavili hramovi, stvoreni odjednom od jedinica koje su ušle prije nego što je hram postao cjelina, postavši cjelina. Takva zvona se postavljaju sa ulazne strane hrama tako da se u hram ulazi kroz donji dio zvona, koji onda može biti i predvorje. U nizu takvih zvona sačuvane su crkve s kupolama u kupolama na krovu ili u zvonima, kako bi čvrsto stajale. Krivac za pozive bio je zbog snage i sposobnosti stvaranja sjajnih i glasnih poziva. Osim toga, što je više podignuto zvono, podrazumijeva se da je visoka vrijednost zvona svojstvena samoj ideji zvona. Znak može duhovno označavati planinu kojom Gospodin propovijeda Evanđelje, i osovinu broda na kojoj se nalazi straža, koja upozorava na opasnosti približavanja dugih dubokih voda, kao i vrhunac zemaljske povijesti trublja arkanđela navješćuje Krista na klipu Kristovu . .
Iz Statuta je jasno da se značenje bogoslužja dijeli na nekoliko vrsta zvonjave. Blagovist je zveket, kada se udara ritmički u jednom zveckanju. Udaranje zvona kroz zvonaru naziva se pereding ili busting. Riječ džvin ima i uže značenje, što znači udaranje u više zvona istovremeno. Zvono u kojem se zvono udara istodobno u tri koraka s pauzama među njima naziva se trezvon. Evanđelje traje tri puta: do večernje, čina i Liturgije, tačnije do godine pred Liturgiju. Do same Liturgije zvoni zvonjava. Prije mjesnih službi, bogohulnika odmah prati zvonjava zvona. U posebno lokaliziranim događajima, na početku je zvonik, koji prolazi na peredzvin (perebor), a slijedi ga dzvin.
Zvonjava sata Liturgije poziva vjernike, koji stoje u crkvi, da svoju molitvu pridruže molitvama prisutnih na službi. U času Liturgije počinje jevanđelje u jednoj zvonki sve do pojanja „Dolikuje i pravedno je klanjati se Ocu i Sinu i Svetome Duhu“ i nastavlja se do pojanja „Dolikuje, jer vaistinu blagosloven budi, O Bogorodice." Ovo pravilo važi za vreme kasnih Liturgija i kada se služi jedna Liturgija; Ne možeš pratiti prve dane čije zvonjave. Na rani zvonjava mnoga zvona i čas zaspi. Prije rane liturgije, evanđelje se javlja u jednom zvonu, ne manjka nedaća, nema pretjeranog zvonjenja i zvonjave. Prije kasne liturgije je djelomično služenje evanđelja, a zatim zvonjava. Po završetku božićne i cjelotjedne Liturgije zazvonio je zvon. Lokalne molitvene službe, blagoslovi vode i chresne šetnje popraćeni su posebnim zvonima i zvonjavom.
Pozivi će se razlikovati ovisno o prirodi usluga. Neka zvonjenja su tijekom Velike korizme, druga su u druge dane, neka su za sveca, druga su za svakidašnji život; posebni pozivi - prije pogrebnih usluga. Kad na crkvama ima mnogo zvona, ona se dijele na sveta, radna, polijelenska, jednostavna (radna) i mala zvona. U tom slučaju može postojati niz malih poziva različite veličine, koji prate poziv u glavnom pozivu. Imena poziva pokazuju i posljedice koje kože od njih sudjeluju u dobrim vijestima poziva. Misterij ruskog crkvenog zvona je jedinstven i ne samo velika duhovna manifestacija, već pravo remek-djelo svjetovne kulture.
Brojna su čudesna djela napisana o najljepšim i pomno izrađenim zvonima, nedovršenim zvonima i izvanrednim zvonima, prema istraživanju N.I. Olovjanišnikov “Povijest zvona i zvona” (1912.) do aktualne knjige “Svakodnevni život u Rusiji pod zvonima” Vladislava Gorohova.
Prvi poziv odveden je u bagneti. Kroz tradiciju i iza klaonica naši su preci s nepovjerenjem stajali pred pojavom inovacije. A do tada su me tukli nekako vrpoljavo, tukli su me činovima i nježno. Zamjena za zvonjenje izrađivala se od drvene, bakrene ili sluzave daske po kojoj se udaralo čekićem ili čekićem. Čak i danas možete potrošiti sat vremena natapajući dijelove rešetke koji idu po zlu. Udarilo je o pod. Od samog početka, još u 11. stoljeću, zvona su se tako nazivala – “dzvoni”. Kasnije su latinski način počeli nazivati Campania. U jednoj verziji, riječ “dzvin” je slična staroj slovenskoj riječi “kolo”, što znači kolo.
Zvona su se u ruskim crkvama pojavila prije više od tisuću godina. Veličina zvona drevne Rusije u predmongolskom satu odgovarala je modernim europskim standardima romaničkog razdoblja. Vrijednost je otprilike 5 puda (180 kg). Tek u 13. stoljeću bilo je moguće stvoriti zvuk zvona koji je sadržavao tri skladna tona. Na donjem rubu nalazi se temeljni ton, na gornjem dijelu zvonjava je za oktavu viša, a u središnjem dijelu nalaze se velika i mala terca, a ponekad i kvarta. U zapadnoeuropskim zemljama zvuk zvonjenja kože može jasno ukazivati na pjevačku notu.
Biranje poziva na dzvinitsi nazivalo se “dzvoning”. Najmanji broj zvona u zvonu je tri: jedno veliko, s naslovom dobrotvora, i dva manja. Druga se karika zove polje, a treća je slavljena. Za zvučno zvonjenje potrebno je 9-16 zvonjenja. U Rusiji nije bilo posebne obuke zvonara za crkve, nije bilo škola, tečajeva. Kroz ta vremena na rijeci, na Veliki dan - Sveti dan, ako je koji župljanin mogao izabrati nekoga od zvonjave i telefona.
Dzvin je ušao u klasična djela. Smrad se može čuti u Glinkinoj operi “Ivan Susanin” (“Živjeti za cara”), Borodinovu “Knezu Igoru”, “Opričniku” Čajkovskog, u Glazunovljevoj suiti “Kremlj”, u Prokofjevljevoj kantati “Aleksandar Nevski”, u Šostakovičeva pjesma “Kazna” Stepan.” Tradicionalno, zvona su poškropljena svetom vodom te su im davana imena i nadimci. Posvećene su pjesmama, zagonetkama, izrekama i naredbama. “Hoću da se zakunem kad zvoni”, zaklinjali su se naši stari, s poštovanjem da je zakletva pod zvonom najjača stvar. U europskim zemljama ljudi tradicionalno stavljaju ruku na Bibliju.
U puku je postojalo vjerovanje: da biste se zaštitili od nesreće, morate zvoniti što je brže moguće - njegov zvuk tjera grmljavinu i tuču. Za izjednačavanje u Zakhodi su stvorili, primjerice, “dzvin divaka”, koji je nagovijestio nesigurnost plahih veseljaka na uskim ulicama. Pivci u Dancisu slušali su signal “Beer Ring” kad su se otvorila vrata prodavaonica pića. U Parizu su ih odmah zatvorili uz urlik "Ring the Drink". U mjestima i selima katoličke Europe zvonilo je "zvono smrti" upozoravajući ljude da postanu mrtvi i postanu mrtvi.
U Rusiji se odavno prakticira grandiozno okupljanje mladih koje zovu flash mob. Zvona “Novosti” dodala su Internetu funkciju pozivanja ljudi na udaljeno mjesto okupljanja. "Kralježnice" su naredile slugama da stanu ispred gospodara, slavno najavljujući alarmantan zvuk zvona za uzbunu. Godine 1668. narod je izdao dekret da se u Kremlju zvoni na uzbunu, a bilo ih je samo tri.
“Ako Kremlj gori, udarite u tri zvona za uzbunu, u uvrijeđenom području, švidka (švidko)”, napisao je povjesničar Zabelin. - Ako se zapali u Kitay-Misti - otkucajte jednim Spasky bljeskom (Spasky Vorit), u jednom smjeru, uskoro. Za Bijelo mjesto - pobijedite u Spaskom bljesku u ofenzivnom području i u bljesku, koji se nalazi na Trojičkom mostu (Bil Troitsky Gate), u ofenzivnom području. Za Zemlyanoy mjesto tiho zvuči ritam na Tajnitskaya vezhi, ritam se raspada iz aranžmana.”
Mnogi vjernici koji su došli na obale svetih jezera, u svete džerele, osjećaju zvonjavu. Prema legendama, takvi rezervoari vode su se pojavili na ovim mjestima gdje su ranije stajale pravoslavne crkve. Na vanjskoj strani Moskovske obilaznice (MKAD) nalaze se tri jezera: Bile, Chorne i Svyate.
Na mjestu Svetog jezera dugo je stajala crkva, ali je utonula u zemlju. Pravoslavci vjeruju da je jezero pod zagovorom Mikolija Čudotvorca i Majke Božje. Samo u moskovskoj regiji postoji mnogo sličnih jezera. Rečeno je da se ne ide u Hram Krista Spasitelja, kuću u kojoj je uništen bazen. Međutim, ovo je druga priča.
“Zvonite ruskoj zemlji. Iz dubina do danas” naziv je knjige Vladislava Andrijoviča Gorohova. Izdano u Moskvi 2009. u poznatoj kući "Viche". Knjiga teško da spada u kategoriju duhovno-prosvjetiteljske literature u širokom krugu čitatelja. Ovo je znanstvena istraga o povijesti zvonjenja, o prstenovskom pravu, o njegovoj povijesti, o udjelu slavnih zvonarskih majstora, o pivarskim majstorima i još mnogo toga što se izravno i neizravno odnosi na povijest zvonjenja. Čitati knjigu nije lako – to nije umjetnička književnost. Ali sadrži mnogo podataka o ruskom prstenu. Reći ću vam o njima u ovoj publikaciji. Možete ga pročitati pod Suzdal Dzvin.
Poziv. Povijest
Kad je prvi poziv na Rus', zašto se tako zove?
Mnogo se govorilo o etimologiji riječi. A na grčkom je riječ "kalkun", na pjesnički način, slična riječi "dzvin", znači "udarati". Na istom grčkom jeziku riječ "kaleo" prevodi se kao "klik". Uzvik na staroindijskom jeziku je “kalakalas”, a na latinskom “kalare”. Svi ovi smradovi su na još jedan način zvučni i objašnjavaju pretkršćansko značenje zvonjenja – dozivanja ljudi. Ako želite koristiti riječ "dzvin" za cijelu riječ, uzmite klip od slovenskog "kolo" - kolo. Na kakvo značenje sliče druge riječi, na primjer - "kolobok", "koloborot". I astronomski koncepti iz ovog korijena - "oko sunca", "oko mjeseca". Koncept “kolo-kil” može se objasniti kao kolo u koli – “kolo-kil”.
Ščopravda, predsjednik Ruske akademije znanosti od 1813. do 1841., A.S. Šiškov, u “Kratkom abecednom rječniku” opisuje sličnost riječi “dzvin” s riječju “kulkist” i objašnjava da je u davna vremena, kako bi se poboljšala zvuk, udarili su med novi stup, nazvan "kílkíst" o drugom stupu - "zvono". To je istina i očito, ali nisu sve riječi na ruskom slične jednostavnim zvukovima i mnogim značenjima.
Potpuno je nepoznato jesu li ljudi uopće počeli vikorizirati zvona. Vjerojatno u pretkršćansko doba. Zagonetke o njima u kronikama potječu iz 12. stoljeća. Ê evidencija poziva u Putivli, broj 1146, u Volodymyr-on-Klyazma, broj 1168. A poznato večernje zvonjenje u Velikom Novgorodu prvi put je otkriveno 1148 ljudi.
Poziv. Kakav je metal korišten
Zašto ste oklijevali nazvati? Jasno je da je napravljen od karike bronce - legure bakra i kositra. Koga briga što su za čistoću zvuka metalu dodani skupi metali. Ništa kao to! No, za postizanje najboljeg zvuka u zvonjavi nisu potrebne tvrde kućice - samo bakar i kositar, a sadašnja ima 80% bakra i 20% kositra. U proizvedenoj leguri dopušteno je nešto više od 1, najviše 2% prirodnih materijala (olovo, cink, surma, sirka i drugi). Budući da skladište kuća u blizini brončanog zvona prelazi dopuštenih dvjestotinjak metara, zvuk zvona značajno opada. Pred nama su teška vremena. Iako su kuće postavljene prije više stotina godina, a da nikoga nisu poznavali, kemijska analiza još nije bila obavljena. Bitno je da je u skladu s veličinom poziva majstor povećavao i mijenjao sastav lima. Za male prstenove, kositar je dodao više - 22-24%, a za velike - 17-20%. Čak i ako u leguri ima više kositra, zvuk će biti glasan, tada će legura biti glasna i zvuk se lako može raspršiti. Tijekom proteklih nekoliko godina, stotine kositra su smanjene kako bi se zajamčila vrijednost poziva.
Budući da nema potrebe za usitnjavanjem zlata, ti su se metali često koristili za pozlaćivanje ili odrezivanje površina zvona, natpisa i slika. Prednja karika, koja je bila temeljito prekrivena trakom. A ponekad su zvali one koji su u skladištu imali puno kositra - legure iz koje je izašlo svjetlo.
Da biste dodali prekrasan prsten u ansambl prstenova, čini se da imaju "prsten s malinom". Ispostavilo se da nema potrebe nanositi previše vode na bobice. Prošećite pored imena mjesta Mechelen koje se nalazi u onom dijelu Belgije koji se u antičko doba zvao Flandrija. Francuski naziv mjesta je Malines, a tamo je Serednyovichi razvio optimalnu leguru za izradu zvona. Zato imamo ugodan timbar, mekani, zvonki zvuk koji treperi, počeli smo klikati na zvonce s mjesta Malina - to. s malinastim zvonkim zvukom.
Mechelen je već prije 17. stoljeća postao središtem littya i jingle glazbe u Europi, a to je ostao do danas. Sami slavni karijoli opljačkaju Malinu. U Rusiji je prvi carillon osjetio Petar I., car, posudio ih je iz Nove Nizozemske, a slično je standardu Mechelen (malina).
Vrijeđati
Koliko je bilo poziva u Rusiji? Što biste željeli u Moskvi? Prema podacima švedskog diplomata Petera Petreya, koji je napisao “Povijest Velike kneževine Moskve”, u glavnom gradu države u 17. stoljeću bilo je preko četiri tisuće (!) crkava. Za kožu - 5 do 10 poziva. A norveški pisac Knut Hamsun je između 19. i 20. stoljeća napisao:
“Posjetio sam četiri od pet dijelova svijeta. Imao sam priliku kročiti na tlo moćnih zemalja, i dobio sam mnogo. Vidio sam divna mjesta, a Prag i Budimpešta su me posjetili s velikim neprijateljstvom. Nisam razmišljao o nečemu takvom prije Moskve. Moskva – tse shchos kazkove. Moskva ima blizu 450 crkava i kapela. A kad počnu zvoniti, opet počnu drhtati u bezličnim zvukovima ovog mjesta s milijunima stanovnika. Iz Kremlja možete vidjeti more ljepote. Nikada nisam otkrio da bi takvo mjesto moglo postojati na zemlji. Sve je ukrašeno crvenim i pozlaćenim kupolama i tornjevima. Pred ovom masom zlata, okruženom jarko plavom bojom, bljeđe je sve zbog čega sam ikad umro.”
U davna vremena, ai sada, velika zvonka zvona odnijela su moćna imena. Na primjer - “Vedmíd”, “Pan”, “Hood”, “Perespor”, “Burning Bush”, “George”, “Sokil”. Djela su, međutim, stvorila karakteristične nadimke: "Ovan", "Koza", "Bezputniy" - tako su ljudi nazivali ta zvona, koja su bila u neskladu sa zvukovima ansambla zagal.
Zvati na poziv i zvati
Bitno je da zvuk odabira, zatim grupe poziva, legne pošto su smrdovi uklonjeni.
Suzdal. Dzvinica Smolenske crkve
Potrebno je da zvona budu ravnomjerno raspoređena po nosivim konstrukcijama zvona kako bi se izbjeglo iskrivljenje. Zazvonite, povećavajući desnu ruku ulijevo ispred platforme zvonara.
Također je utvrđeno da je optimalna struktura za zvučnost šatorski prsten s nosivim stupom u sredini. Najveća karika (ili više velikih) postavlja se s jedne strane zgloba, a stražnja s druge strane. Zvona se vješaju na grede, koje su ujedno i potpora za bazu šatora, ili se montiraju na posebne grede.
Suzdal. Kremaljski toranj obljetnice.
Zašto neke crkve i samostani imaju zvinicu, a zašto neki ljudi imaju zvinicu? Zvona su ručna zbog postavljanja zvona na različite razine. Mogu primiti mnogo različitih poziva. A zvuk zvona širi se korak po korak, na sve strane. Zvono zvuči nešto drugačije s različitih strana. Lako ih je dosegnuti zbog dobrote zvuka. Čak i na različitim razinama zvona ne bi trebali zvoniti jedni drugima, jer na zvonu trebaju stajati u redu i ansambl zvona će dobro zvučati.
U Ruskoj noći, gdje su sela rijetkih sela veličanstvena, zvona su bila raspoređena da se okreću na takav način da se zvuk jednog od njih malo razlikuje od drugog. Na taj su način ratnici jedan po jedan “mijenjali svoje glasove” i prenosili signale.
Maistri dzvin
Eufonična zvonjava zvona ne traje dovoljno dugo za njihov rast. Kožu od njih pravi njihov otac - majstor koji ih je ubio. Mislim da su stara zvona bolje zvonila, zvona su im bila boje maline. Morate znati da su se stari gospodari smilovali. Nisu imali na raspolaganju nikakva pomagala niti tehničke tehnike. Sve je bilo nalet kušnji i praznina. Naljepnicu je trebalo preliti više puta. Dokazi i sjećanja došli su s vremenom. Povijest nam je donijela imena poznatih majstora. Likerar živi za cara Borisa Godunova, kojeg u Moskvi najviše pamte kao slavnog kreatora. Ale vin bit će poznat i jak dzvin majstor. Zvao se Andrij Čohov. Do danas je preživjelo nekoliko yogo harmati i tri prstena sa zvonjavom. Zvono visi na Velikoj Dzvinici moskovskog Kremlja. Najveći od njih zove se "Reut". Košta 1200 funti, a traje 1622 godine. Postoje i dva mala zvona koja su trajala neko vrijeme.
Katedralni trg Kremlja. Uspenska Dzvinica i Dzvinica Ivana VelikogSlavni bivši i majstor-pismenik Oleksandr Grigorjev. Živi za cara Oleksija Mihajloviča. Zvona su dodijeljena najpoznatijim hramovima. Godine 1654. donacija od 1000 funti dana je katedrali Svete Sofije u Novgorodu. Kroz rijeku od 187 funti, alarm na Spaskim vratima Kremlja. Odmah preko rijeke, nazvali smo 69 pudova za manastir Iveron na Valdaju. Godine 1665. 300 funti za samostan Simonov u Moskvi i 1668. - za manastir Savvino-Storoževski u Zvenigorodu, s ukupno 2125 funti. Nažalost, nitko od njih nije preživio.
Poznata je bila i dinastija likera Motorikh. Njegov osnivač bio je Fedir Dmitrovich. S desne strane bili su plavi Dmitro i Ivan, onuk Mihailo. U povijesti informacija o biranju, Ivan Dmitrovich je cijenjen kao najistaknutiji majstor. Isto je zvono zvonilo i u Trojice-Sergijevoj lavri i u Kijevo-pečerskoj lavri. Za preostala vina dodajte 1000 puda u gornji dio.
Car-dzvin blizu MoskveDvonovske artile i potoci
Iste gospodare zamijenilo je cijelo topništvo, a potom i tvornice. Tvornica P.M. Finlyandsky bila je poznata u cijeloj zemlji. Nakon što je krajem 18. stoljeća otvorio tvornicu u blizini Moskve, ako je proizvodnja destilerije bila u blizini samog grada, stvari su postale nesigurnije u dvorištu Garmatny. U njegovoj tvornici sklopljeni su ugovori za pozive iz Pariza, San Francisca, Svete gore, Jeruzalema, Tokija i drugih zemalja. Zvonila su zvona za crkvu Spasa na Krvi. A ako se sam vladar pojavio u Sukharivtsiju i kupio brončani otpad, tada su u Moskvi znali da će zvono uskoro biti otpušteno. Vrijeme je da se malo opustimo. I šetali su zlatoglavom čudesnom zemljom - da je u Moskvi-Ritsi kit ulovljen, da je Spaskina vezica propala, i da je na hipodromu portirska družina rodila trojke i sve sa ždrebećim glavama! I svi su znali da je finski zvuk glasan, a kako bi zvuk nadolazećeg novorođenčeta bio jasan i živahan, morali su tkati što je više moguće, pa su pokušali.
Poznata je bila i biljka Mihaila Bogdanova. Smrdljiva zvončića su vibrirala, a često su se na snježnim cestama čula “monotona zvona” iz tvornice Bogdanov.
U tvornici Afanasy Mikitovich Samgin izrađena su zvona za katedralu Krista Spasitelja Presvetlog Preobraženja, tako da je uslijed rušenja carskog vlaka, zbog velike fizičke snage Aleksandra III, cijeli izgubio se carski nadimak.
Krajem 19. stoljeća svi putnici u Jaroslavlju ljubazno su preporučili otvaranje pivovare pod partnerstvom Olovyanishnikov kako bi mogli paziti na prštajući prizor - zvonjenje novog zvona. Visoki intenzitet zvonjave Olovjanišnikova prepoznat je iu Starom i u Novom svijetu po biljci koja je osvojila srebrnu medalju na izložbi u New Orleansu i zlatnu u Parizu.
Dzvonari. Kostjantin Saradžev
Da nije to jark zvuk, nego da ga dotakne ruka nekog autsajdera, ne bi spavao, nego bi se smrznuo. U Rusiji su bili poznati zvončari. A sada. Ali jedan od njih bio je jedinstven glazbenik - Kostyantina Saradzheva ne biste nazvali drugačije. Njegov udio, kao i udio bogatih drugih, uništile su postrevolucionarne nedaće. Čudesni zvonar preminuo je 1942. godine u 42. godini života u Budinki za živčane bolesnike. Što je sam zvonar rekao o svom smislu za glazbu:
“Od ranog djetinjstva imao sam snažno, oštro cijeniti glazbene kreacije, harmonije tonova, slijed njihovih zvukova i harmonija. Od prirode sam izdvojio značajan, neusporedivo veći zvuk, niži od drugih: kao što se more s tolikim kapima izravnava. Puno više, čak apsolutna visina zvuka može se čuti u originalnoj glazbi!
A jačina njihova zvuka u ovim složenim instrumentima nije ravna niti jednom instrumentu - jedino se zvuk njihove zvučne atmosfere može prepoznati kao dio veličine i snage, ja ću u budućnosti biti dostupan ljudskom sluhu. Hoću! U punom sam pogonu. Samo u našem stoljeću ja sam najsamostalniji, jer sam se prerano rodio!
Saradževa su došli poslušati profesionalni glazbenici, pjevači i svi ljubitelji drečave glazbe. Oni koji su zvali Saradzheva identificirani su jedan po jedan i kontaktirani prije dogovorenog sata. Među shanuvalnicima bila je i Anastasia Tsvetaeva. Osovina iza moćnih neprijatelja napisala je u publikaciji “Epizoda o moskovskom zvonaru”:
“A ipak je zvono nezadovoljno zvonilo, održavajući tišinu... Nebo je tiho zvalo! Thunderstrike! Tutnjava i još jedan udarac! Ravnomjerno, jedan za drugim, počinje glazbena grmljavina, i zujanje novog... I zaneseno - oglasilo se, ispunjeno cvrkutom ptica, ispunjeno pjesmom nepoznatih velikih ptica, sveto zvono! Prošaran melodijama koje se sukobljavaju, izmjenjuju s glasovima... zaglušujuće nezadovoljno prihvaćanje, nezamislivo u rukama jedne osobe! Zvonki orkestar!
I dalje je pljuštalo, led se lomio, okolica je plavila u potocima...
Podigavši glave, stajali su u čudu na onome koji je napasao jegulje, bacajući se natrag. Proletjeli smo, kao da nismo bili vezani za svoje prstenje, kojim smo vladali nesebičnom Rusijom, koja je obgrlila otvorenim rukama cijeli prsten, ovješen anonimnim zvonima - divovskim pticama koje su puštale u podne zvona, zlatne krike što tuče o modro srebro lastavica. nevjerojatno bogatstvo melodija"
Sudbina Sarajeva je nezavidna. Udio brojnih poziva je nezavidan. Visoki reljefi poznatih antičkih pisaca koji ukrašavaju njihove knjižnice. Lenjina u Moskvi u ulici Mokhovaya s ringa - do 16. stoljeća Žute revolucije za njih su zvonila zvona osam moskovskih crkava.
Dzvoni - mandrivniki Danilovskog manastira
A sa zvonima Danilovskog manastira počela je nesvakidašnja priča. Komunisti su prestali zvati po Rusiji 20-ih godina 20. stoljeća. Anonimni pozivi su izbačeni iz zvona, razbijeni, prebačeni na “potrebnu industrijalizaciju”. Tridesetih godina prošlog stoljeća američki poduzetnik Charles Crane kupio je trupac zvona Danilovskog manastira po cijeni: 25 tona zvona, cjelokupni izbor manastirskog zvona. Crane ima dobar um i cijeni rusku kulturu te shvaća da će se vino opet potrošiti ako ne kupite ovaj ansambl. U djelu Charlesa i njegova sina Johna nalazimo objašnjenje njegova rada: “Zvonite čuda, lijepo postavljena i detaljna... ovaj mali izbor može biti preostali i možda samo jedan fragment prekrasne ruske kulture, lišen svijet."
Recepcionar je pronašao novi separe na Sveučilištu Harvard. Nalashtovuvuv ovaj ansambl Kostyantin Saradzhev. Među 17 novopristiglih poziva studenti su odmah vidjeli jedan s čudesnim i rijetko lijepim zvukom i odmah su ga prozvali "Prsten Majke Zemlje". Poznati majstor Ksenophon Verovkin rođen je 1890. godine u tvornici P.N.Finlyandsky. U ansamblu su bila i dva zvona samog Fjodora Motorina, koja su proširena 1682. - “Poziv” i “Veliki”.
Nakon rata studenti na Sveučilištu Harvard organizirali su klub ruskih zvončara i savladali tradiciju zvonjenja. Nažalost, kao da nisu obučavali ruska zvona u tuđini, nisu tražili majstore, zadah nije zvučao tako radosno, zvonko i veselo kao u rodnom Danilovskom manastiru. Zvuk iz njih je čist, treštav, pritiskajući i još samosvjesniji i oprezniji, što ne priliči ansamblu. Zvona su potvrdila staro rusko vjerovanje da je najbolji zvuk zvona na Batkivščini. Bez zvonjenja Vladimirskog zvona u Suzdalju, kamo ga je odveo veliki knez Oleksandar Vasiljovič Suzdaljski. O tome kronike mogu nagađati. I čim su ga okrenuli na pravo mjesto, tako je "glas bio Bogu ugodan kao prije."
Očito su pokušavali nazvati lokalni samostan Danilov. Prošli su bezbožni sati. Godine 1988., jedan od prvih u Rusiji, ponovo je otvoren manastir kneza Danila i obnovljene su službe u njegovim hramovima. Patrijarh Oleksij II posvetio je titulu najstarijeg manastira u blizini Moskve. Za Sveučilište Harvard postavljena su nova zvona u voronješkoj tvornici zvona tvrtke Vira - ukupno 18, nosivosti 26 tona. Vilivok je bio sramežljiv prema starim tehnologijama. Umjesto glinenih oblika korišteni su keramički. Zato su mališani na novim zvonima ispali iznenađujuće bistri. A zvuk duplikata potvrđuje zvuk ispravnog odabira - to je bio glavni razlog za preusmjeravanje poziva u Moskvu.
I “mandrivniki”, koji su toliko godina uvijek služili američkim studentima, vratili su se u svoj rodni samostan. Istodobno, od kopija poziva iz manastira Svetog Danijela, tvornica je proizvela još dva - za sveučilište sa simbolima Harvarda za spašavanje dragocjenog blaga i za manastir Svetog Danijela sa simbolima Rusije i SAD-a za koji su uzeli dionice našeg svetišta, koji su vjerovali, provjerili snašla se.
Poziv. Zvichai
Govoreći o običajima zvončarenja, ne može se ne sjetiti zvončića koji su zvonili. Zvona su zvonila na svim prolaznim traktovima, a mjestimice su bila i kažnjena. Samo su carske kurirske trojke mogle galopirati po mjestima od vrata. Legenda kaže da ako su doveli pobunjenu vojnu jedinicu u Moskvu, nisu se pokorili osvajačima. Zvono na saonicama je zazvonilo i razbilo se u tisuće... malih zvončića. Naravno, ovo je samo legenda, ali tamo se nalazi jedini muzej zvona u Rusiji. Poticat ću zvona, a ne stara zvona.
Ruski pozivi uvijek su se u kolosalnim razmjerima sukobljavali sa svojim europskim rođacima. Jedan od najvećih nedavnih poziva je krakovski "Zygmunt" (o kojem će biti riječi u nastavku) - težak je samo 11 tona, što za Rusiju zvuči prilično skromno. I nakon Ivana Groznog izgradili smo jedinicu od 35 tona. Vidomy je koristio vagon od 127 tona, prema naredbi cara Oleksija Mihajloviča. Vina su se raspala, pala u dzvinicu, pod satom jednog od brojnih moskovskih požara. Stvaranje veličanstvene zvonjave bilo je božansko pravo, čak i s više zvonjenja i nižim zvukovima, kako bi molitve uz ovu zvonjavu stigle do Gospodina. Postoji još jedan razlog zašto pozivi u zapadnoj Europi nisu dosegli iste razmjere kao kod nas. Čak i na zalasku sunca, sama zvonjava zvoni, au Rusiji - bez ikakvog jezika, što je mnogo manje važno. Međutim, na Sunsetu postoji mnogo poznatih poziva i ništa manje legendi i priča vezanih uz njih.
Nazovite u Europi
Popularnost zvončarenja počela je sredinom 17. stoljeća u Moravskoj. Švedski zapovjednik Torstenson neprekidno je tri mjeseca napadao najbogatiji grad Češke, Brno. No, Šveđani nisu uspjeli zauzeti mjesto. Tada je zapovjednik okupio vojno vijeće i najavio prisutnima da će sutradan biti ponovno juriš na mjesto. Brno se može uzeti prije nego što zazvoni zvono za baziliku svetog Petra. "Inače ćemo morati napredovati", odlučno je rekao zapovjednik. Mještanin je osjetio tu odluku i, cijeneći njenu važnost, otišao do mjesta i o tome obavijestio građane. Stanovnici Brna borili su se ne na život, već na smrt. Šveđani im nisu popuštali. Neprijatelji su ponegdje razgnječili maglu kada je zvono katedrale zazvonilo 12 puta. Nitko se nije usudio ne poslušati Torstensonovu naredbu, neprijatelj je ušao dan prije marša iz Brna. Tako je 12 udaraca sredilo mjesto. Od tog sata, točno 11. obljetnice, zagonetka o ovoj priči s glavne katedrale zasvirala je zvonom ne 11, nego 12 puta. Tako je, kao i prije više od 350 godina, kada su krotki građani godinu dana ranije udarili 12 udaraca obreda.
Ovo su zvončarske tradicije pozivanja. Bonniein “Call of Cleanliness” pozvao je stanovnike Štižneve, sređivanje ulica i trgova, na njemački “tjedan”. U Torinu je “Bread Clink” obavijestio gospodu da je došlo vrijeme za mijesiti tijesto. Badenov "radnički džingl" bio je glasan oko dnevne pauze. Na Danziguu su provjerili štrajk “Beer Ring”, nakon čega su otvorene oklade na pivo. A u Parizu su, kao iznenađenje, nakon signala uzvikivali “Zvoni pijancu”. U Etampiju je zvon zvona naredio da se ugase požari grada i dobio je nadimak "Istraživač veseljaka", a u Ulmi "Dzvin veseljaka", nagađajući da kasno navečer nije sigurno izgubiti se u mračnim i skučenim srednjim ulicama m Ista. U Strasbourgu, o početku grmljavinske oluje, čuo je "Zvon oluje". I zvonara “Bijeli kamen zvono”, gdje je fasada ukrašena arhitektonskim elementom u blizini izgleda zvona. Stara legenda kao da kaže da je došlo vrijeme da ovaj prsten oživi i progovori svoje. Stari džingl u “Sigmundu” može i odzvoniti u mraku i zazvoniti djevojkama.
Krakiv. Wawel. Dzvin "Sigmund"Pozovite literaturu
Ruski narod je riješio bezbrojne zagonetke o zvonima. Montirana osovina:
Uzeli su ga sa zemlje,
Pekli su na vatri,
Znova je bila postavljena u zemlju;
A kad su počeli naricati, počeli su i udarati
Recimo samo.
Druge zove u crkvu, ali sam u nju ne ide.
Jingl i rusko pjevanje nisu izostali. Pouka velikog kneza Kostjantina Kostjantinoviča Romanova (K.R.) o ruskoj zvonjavosti. Svi se sjećaju pjesme Volodimira Visotskog "Uzbuna". Na spomen ploči pjesnika u ulici Maliya Gruzinskaya, gdje je živ njegov portret Vysotskog, slike na pozadini slomljenog zvona.
Spomen ploča Volodimiru Visockom na Maloj Gruzinskoj budinki, 28Bulat Shalvovich Okudzhava prikupio je veliku kolekciju nakita. Do danas, 27. srp obilježava Peredilkinov rođendan. Na ovaj dan umjetnici Okudžavijevog stvaralaštva donijet će u vaš dom muzej đavoljeg dara - džingl.
Kako je drago što crkvena zvona ponovno zvone. Još uvijek uplašen i skroman. Jasan i zvonak zvuk teče nad Batkivshchynom.
“...Kod plavog neba, probušenog zvonkama, -
Srednje zvonce, srednje zvonce –
Neki su sretni, neki ljuti...
Kupole u Rusiji prekrivene su čistim zlatom
Neka te Gospodin češće obilježi..."
V. Visotsky “Kupole” 1975
A ovdje je redovita zvonjava suzdalskih zvonara Spaso-Evfimjevskog samostana. Čim se uspiju sakriti, začut će se zadah malog džingla novogodišnjeg koncerta, kad samostan bude otvoren za svatove. Dva ulaza - za tri hvilini.
Í kraće - manje od dva hvilina.
Na temelju materijala iz knjige V.A Gorohova „Zvonjenje ruske zemlje. Od dubine do danas." M, "Viče", 2009.