A.T. Tvardovský "Vasil Tyorkin": popis, hrdinovia, analýza
Vojna je stále blízko.
Buv ty, Tyorkin, v Rusku.
T'orkin? Kto je to? A žiadny
Tyorkin - kto to je? -
spať...
A. Tvardovský
Aký osud vybuchol o 70 rokov od tej hodiny, keď A. Tvardovský predniesol niekoľko fragmentov básne „Vasil Tyorkin“, ktorá potvrdila fínsku kampaň v rokoch 1939-1940. Zo zoznamu do jednotky Mary Ilarionivna v Chistopole 27. marca 1942 sa podelil o svoje myšlienky o novom nápade: „Potreboval som to, takže práve v túto hodinu som mal dobrý nápad pracovať na svojom „Terkinim“ na nový, široký základ. Zatriasol som - a išlo to, išlo to. Ak som absolvoval „Crossing“, stále neviem, čo si k nemu zapriam, a potom som sa zapriahal stále viac a viac a nevidím, že bez práce nemôžem žiť, spať , jesť, piť. Aký je môj výkon vo vojne?
Takže, nibi zvіdkis zvіdki, prebudenie sa objavilo raptom, viniklo nebuvale nathnennia, majestátne tvorivé viac ako denné, a spieva na volanie ruže, ktoré srdce začalo pracovať nad veľkým spievať o „dôležitej hodine“ - nad stvorením, ktorý teraz pozná celý svet.
Kolis Belinsky v článku „Ruská literatúra v roku 1841 Rots“ po týchto slovách o Puškinovi. Za jogovou visnovkou spieva v ľahu „až prejavy, ktoré večne žijú a zrútia sa, nezakopnú o ten bod, na ktorý ich zastihla smrť, ale ďalej sa rozvíjajú na svedectvo úspechu. Koža epochy si o nich pamätá svoj vlastný úsudok, a aj keď ich správne pochopila, no vždy zbaví epos prichádzajúci po ňom, aby hovoril nové a nové veci, a aj keby nič nepovedal...“.
Múdrosť veľkého kritika s plným právom možno rozšíriť aj na A. Tvardovského, ktorému je podobne ako Puškinovi vyčítané, že dnešok zároveň „pripravuje budúcnosť“ a ani vtedy nie je chvíľa ľahnúť si len na ten deň. . Potenciál dlhého, estetického života pre akúkoľvek umeleckú tvorbu, bezpochyby pre neho samotného. V najdôležitejšiu hodinu pre krajinu, v deň zhorstokoy, krivej vojny, ktorá sa práve objavila vo svete "Vasil Tyorkin" - knihu milujú milióny ľudí minulého storočia. Її rešpektovať klas básnika. Slávny historik M. Gefter správne ocenil, že „Terkin“ bol neomylne znovuobjavený 42.: schopnosť nezávisle si vybrať medzi smrťou a životom mohla prísť až po hrozných skúškach v 41. a 42. roku.
Tvorca veľkého spevu, „spánok znejúci vo vojne“ a on sám išiel na klas a na koniec її dôležitú cestu, dokončil „rozprávku pamätného roka“ a napísal:
Snívam o správnom zázraku:
Schob v podobe môjho odhadu
O vojne pre ľudí, ktorí žijú
Bulo, možno, teplejšie,
Schob k radosti nepodporovaných
Bojovníkove prsia sa zahriali,
Ako ošúchaná harmonika,
Čo sa stane ako.
Nemá zmysel, čo, možno,
Na harmonike za dušou
Celá zásoba, ktorá je na dva tance, -
Obrat je potom super...
V tomto "veľkom obrate" má byť hlavným dôvodom dlhovekosti sveta v dome. Je tu veľa života pre generácie generácií a odteraz nesmrteľnosť pre samotného tvorcu stvorenia, mesiac pre náš spálený a stále neporušený až do konca sveta. Aprílový Tsey Svit, nepozvaný pre kričiace brúsenie, sadze, yak I v Kolishni, Vіskovі, a Potim I Pislyavoeni Rocky, pískanie loná loná riadku hnijúceho roku 2010. yatnik vám objednávok pri Moskve. Nezabúdajme teda na ľudí jeho lásky. Prijatie, po storočnici Terkina, aby nezabudli premrhať svoju prestíž v pamäti ľudí, nevyšlo. Som rád. O nádejach, ktoré praskli, súčasní skeptici-nihilisti v literatúre, ako sa celá hodina rúcajú, snažiac sa pripomenúť našu veľkú umeleckú kultúru, reč nie je o nich – smrad! Nechajte sa oklamať svojim rizikom a strachom, nechajte si vyčítať, revúce líca a svoje vnútro, ako krilovský ropucha v boji, literárny proces stále nie je taký, taký smrad prorokoval.
Nerušené zvládnutie umeleckého sveta vytvoreného básnikom "Vasilom Tyorkinom" je úspešné a stojí za to byť ticho. U nás na hraniciach vychádzajú nové knihy, stanovy, dodatky a iné písané listy venované nášmu veľkému rodákovi a jogínskemu slávnemu básnikovi. Takže víno, ako tvoja pieseň, „vojak ešte žije“, vina z nás, z našej pamäte, z nás samých. Prvá šmuha v majstrovstve básnikovho literárneho úpadku. A tento proces nie je zároveň, ak je pre praktizujúcich umeleckého slova obzvlášť dôležité orezať predok, „ísť do útoku“, črepiny sa nemusia vedieť schovať, keď trpia estetickými problémami. hluchota a telesná hluchota.
Je dôležité premýšľať o tom, ako urobiť „siva“ klasikov súčasnosti neporazeným pred baiduzhistyu dnešných literárnych snobov. Do roku 200 vydal Puškin iba knihu o „satanských“ motívoch jogovej poézie. Neexistujú žiadne ďalšie tímy. Rusko oslávilo 200. výročie posledného ruského génia - M.Yu. Lermontov. A tu je proti zjavne nihilistickému postaveniu nízkych moderných kultúrnych detí, ako napríklad „stáť na tróne“ vedy a literatúry, snažia sa zaujať básnikovu obranu, „násilník cti“ a jogu „chladnokrvne zbitý“ Mikola Solomonovič Martinov. Teraz, keď ubehlo dvesto rokov, všetko sa dá vymyslieť a pokaziť, aby sa zabil veľký básnik. Mimovoli spájajú slová Oleksandra Tvardovského:
І je zbytočné rozmýšľať, čo si zapamätať
Nevážte si sami seba
Aký čas kačice bude sprísnený
Buď yaku bulu
Be-jaky bіl.
Utiahnite, akoby ste stáli na okraji. Zároveň je potrebná iba svätá pravda - je nekritická pre každodenné struny a rúhanie sa nezmyslov. Napіvda - to je rovnaký nezmysel zakrytý vínom, tou samou „falošnosťou“, ako sa zdá, naši sudcovia, Bielorusi.
Nasledovalo uznanie, akoby v dôvere, že sme začali potichu, vzdávajme sa svojich bojových pozícií, na neurčito zrazhuєmo a Oleksandr Sergiyovich, a Oleksandr Trifonovič, - ako keby boli tykajúci zranení, keby boli vína prekročené Novým Svitom. Z ľahkej ruky zosnulého Volodymyra Soloukhina, ktorý po vyhlásení zo strany časopisu „Moskva“, že Tvardovský a Sholokhov napísali „pri príležitosti“ večierku, sa diakoni básnikovho vystúpenia začali objavovať aj bez piesne. "Kraina Muraviya", hoci najdôležitejší poetický televízny kanál v našej krajine І mute yogo zadajte objednávku! Jeden z prvých literárnych výtvorov bol ocenený štátnou cenou. Ja spravodlivo, z celého srdca za zásluhy! Dnešní literárni bábkari sa čudujú a bijú, že básnik odňal peršu, dobre som to založil, Stalinovu cenu. Takže, Stalin, ako je teraz vidieť, on sám zapísal meno básnika na zoznam mesta. Takže vina na najvyššej úrovni, odhaduje umeleckú silu jeho tvorby. Teraz sa snáď nikto z Tvardovského odporcov nemôže porovnávať s vysokou umeleckou chuťou veľkého „vodcu ľudu“. V poézii Stalina však nerozumel viac ako suvorih dnešných klamárov. Verše napísal sám Vin; buv, ako sa zdá, spievať z duše. A tí, ktorých cena je podľa mena malá, tak to bolo vidieť z poplatkov za jogu za knihy, ako keby ich bolo vidieť za kordónom.
„Krajina Muraviya“ od Oleksandra Tvardovského je právom míľnikovým výtvorom jeho éry. Radiánska únia, ktorá upadla do zabudnutia, je znakom suverénneho socializmu. Tvardovského „Krajina Muravia“ a Šolochovov „Rising Tsilin“ sa zrejme nezdali, nové generácie ľudí by nevedeli, aká bude naša krajina pred vojnou Vitchiznyan. Dovtedy je „Krajina Muravia“ skutočne ľudovou básňou – pre zmistu, pre pátos a pre svoju vlastnú formu. Vaughn, ako sa zdá, telo v tele, štetec v kefke svojho ľudu. Pomník S. Yesenina v Riazani je zázračne usporiadaný na odkaze. Bez vhodného p'edestalu spieva, aby sa postavil na hruď a vstal zo zeme. Navit strašne kŕdeľ, žasne nad touto pamiatkou, kŕdeľ vlasov "neslýchaný ratty"! Adzha Tvardovsky by mal mať tieto kľúčové slová:
My všetci, prieskumy mayzhe,
Svіdti ľudia, vіd zemlі.
Yakby nemal „Krajinu mravcov“, nemal veľkú umeleckú výšku, akoby bral veľa mladých ľudí z roku 1942, spieva, je nepravdepodobné, že by prišiel s „Vasilom Tyorkinom“ - tsya“ príbeh pamätného roka, táto kniha je o boji, „jógovej duši zlatého fondu“ tejto jogovej hrdinskej generácie. Mikita Morgunok a Vasiľ Terkin – otcovia a deti tej hodiny, jedného dňa sami. Na ich vzájomnej závislosti a recesii bol založený rovnaký úspech a mocná sila Ruska. O veľkej vojne spieva, akoby opakovane „kráčal po svojom útoku“, vyjadruje spojenie starých generácií, vyjadruje seba, svoj zvláštny život, svoje umenie – pre súčasnosť, pre „veľkú hodinu“. Na skalnatom bojisku celá krajina hovorila slovami „Terkina“, že bojovať ako na fronte, tak v tele, na miestach a dedinách. Nechoďme a teraz budeme ešte raz hádať skutky a її verše:
… Nebojte sa.
Nenechajme sa uniesť, tak poďme preraziť,
Poďme žiť - nezomrieme.
Príde termín, vrátime sa späť,
Čo sme videli, všetko sa obráti.
Barry štýl ACHIKH “Vasilya Torkina” yak naozaj mobilizuychuychi ľudí v skalách Viyni I v dôležitom Rocky Bagato v hodinách vysvetliť Tim, smäd po živote života, ny, desetník, vitrimanistika vitriman s vlastnou mysľou, rýchla starosť o budínok, rodinu, matku, deti, kambala o povahu rodnej zeme, zmierenie sa s matkou zemou.
O obľúbenosti spevu vojaka treba spomenúť stovky listov, ktoré si autor odniesol z kamennej vojny a z pokojnej hodiny vojny, ako aj tých 300 stvárnení postupnosti, „pokračovania“ a „možností“, ktoré vytvoril її čitateľov, ktorí s nimi neboli spokojní, ktorí spievajú s raptomom, nechávajúc hrdinu na cestách dôležitých vojnových ciest.
Tento nemá nič zvláštne:
Pіsnya dopіta.
Pieseň je nová,
Dajte mi termín, vypadnite. -
spieva na numerickej zásobe.
Tajomstvo očarenia básnika Vasilija Terkina je podľa nášho názoru spojené s osobitnou poctou novému autorovi, ktorý dal hrdinom všetko najlepšie, že on sám, jeho majestátny, nevýrazný talent a jeho veľké srdce, jeho inšpirácia, teplo a vigadki, teplo, že badorі. Očarenie Terkina, a to až do krajnosti, sa cíti ako „vlasť“: „Je viac než len rodná stránka, ale v koži je len jedna.“ Vіn zväčšovať materskú zem, hovoriť o vlasti "veľkej a malej"; smrad sa hnevá v joge a v myšlienkach hrdinu spolu: vryatuvat matka-matka proti zlému nepriateľovi, ktorý vtrhol. Zápach vtedajších šokvilínov bol o nich.
V našej hodine, ak vojna vošla do hlbokej historickej pamäti ľudí, v nej bolo miesto a pieseň pre A. Tvardovského, je dôležité, aby poznal ďalší príklad takejto pokrvnej väzby, ktorú A. Tvardovský nám dal so svojím Vasiľom Terkinim. Os, prečo myšlienka priniesť všetko naraz do pamätného komplexu pri Smolensku, je jednou z foriem pokračovania života jednej z týchto generácií. Zjednocujúca myšlienka sa zrodila na prvom mieste hneď po živote básnika, ktorý bol prerušený pred hodinou. Dozryvayuchi na poddajnosť Smolenského ľudu urobila svoje viditeľné obrysy. Bola to aj úvaha o výbere mincí na pomník Vasiľa Tyorkina, o aranžovaní sochárskej kompozície venovanej hrdinovi, básnikovi a tvorcovi. Účastníci vojny, vdovy po hrdinoch, ktorí zahynuli vo vojne, obyvatelia regiónu a iných regiónov krajiny dlho zbierali 600 tisíc rubľov. Takže do vlasti básnika sa priviedol obrovský zhon na počesť výkonu ruského vojaka.
Na ceste šľachty sa nezdalo všetko hladké: ako vždy boli známe zazdrіsniki a vіshchuni, budúci komplex bol rozmazaný inými nerozumnými návrhmi a náhradami. Súťaž o najlepší projekt pamätníka Vasiľa Terkina, ohlušujúceho z Moskvy, no vlastne neúspechy. A potom prišli dôležité hodiny obrovskej inflácie a z kópií ľudových grošov boli odobraté groše ľudí, premenené na skromnú sumu, do straty. Z ich myslí bolo možné znovu zbierať kosti na pamätník. Aby zápach nestekal po stranách brady, bol vytvorený pre vizuálny pôžitok. Mestská tlač pravidelne informovala Smolenčanov o pridelení grošov na rozrahunkový rahunok pamätníka. Konkrétne podniky boli pomenované, založené, komunitné organizácie, okremі jednotlivcov, sumi nakhodzhen.
V súvislosti s touto významnou odyseou je aktivita a dôveryhodnosť autorskej skupiny z usporiadania pamätníka na choli s ľudovým umelcom Ruska A.G. Sergievim. Projekt Yogo ocenili hviezdy umelcov. Akoby mi išlo o to, aby som z pamäti vypľul slová O. Tvardovského:
Teraz som v takej nádeji,
Vіn prežiť ma.
Nedávame za pravdu autorovi ako básnickému a sochárskemu hrdinovi, povedzme, že v našej pamäti žije urážlivý smrad, ktorý pokračuje v jeho cestách s labyrintmi skladacieho a zamotaného života zvyšných desiatich rokov. Srdce vôle k talentu sochára a architekta Vasiľa Terkina z „Knihy boja“ sa presunulo na žulový podstavec pri „bronzovom bagatopudniy“. Prišiel termín a vin sa obrátil na nás. Smolyan, ten hosť miesta, ktorý prechádza okolo pamätníka, vyzerá s radosťou: „Ahoj, Terkin! Pre mňa, že ste nažive a ja sa s nami obnovujem, ako v tom dôležitom roku v roku!“.
O tých, ktoré Tyorkin navždy stratili od svedkov našich druhov, svedčia ďalšie skutočnosti: Smolenčania sa vrátili k storočnému výročiu tvorcov Tvardivského čítania. Zdá sa, že obyvatelia Pochinoku, básnikovej malej otčiny, začali smrad skôr. Nekonkurujme im – dôležité je, aby ten smrad bol v nich, aj v nás. Deväť kníh bolo videných na materiály na čítanie, ktoré boli hodné čitateľov v Smolenskej oblasti, v Moskve a iných regiónoch, kde sa smrad, so svojím skromným obehom, dostal až do pitia. Centrá na zvládnutie tvorivosti básnika boli vytvorené vo Voroneži, Jekaterinburgu, Ivanove, Pskove, Tveri a na ďalších miestach. Voroněžského univerzita v roku 1981 videla osud, ktorý upravili profesori A.M. Abramová a V.M. Akatkin unikátna monografia "Vasil Tyorkin" od A. Tvardovského - ľudový epos. Pskov nechal upraviť knihu od N.K. Silkin "Vinok na pamiatku Tvardovského" - kolektívne dielo všetkých rôznych regiónov. Tieto fakty môžete násobiť a znásobovať. Tvardovského dcéra Valentina a Olga O. Tvardovski aktívne pracuje na zvládnutí literárnej oblasti, kritik O.M. Turkiv, S.R. Tumanov pri Moskve, V.M. Akatkin pri Voroneži, T.M. Snigirová v Jekaterinburzi, V.A. Redkin pri Tveri, V.V. Esipov pri Vologde, M.R. Gritskevich v Odese a veľa, veľa ďalších. Vedecká susilla je zameraná na tých, ktorí rozplietajú fenomén „dlhovekosti“ majstrovského diela ruskej a svetskej umeleckej kultúry – poetika Vasilija Terkina.
Dôvod bagatorického založenia básne A. Tvardovského sa s nadhľadom ukazuje v nových prístupoch k problému, v zlepšení súhry básnikovej tvorivosti s nastupujúcimi generáciami čitateľov. Zároveň sa odhalili dva dôležité momenty vzájomnej modality: neuchopiteľnosť vnútornej zmeny tvorby a trvalá zmena historickej situácie, pre ktorú vstupuje do estetického spriadania a prepojenia.
Od chvíle, keď sa objavil, bol vnímaný ako plný dokončených divízií, zároveň sa zviditeľnili hypotéky objektívnych estetických hodnôt autora; smrad položil základ pre skutočné fungovanie toho bystrého umeleckého výtvoru v nadchádzajúcu hodinu.
V našej hodine, Terkin, drahý čitateľ, prehodnoťme ako hrdina vojny, ako ľudia nezabúdajú a nikdy nezabúdajú. Cesta je ako jarmok, ako ruský ľud, ako, nerešpektujúc všetky metamorfózy zvyšku dekády, stratila svoje pravé ja, ako bula navždy - neobrátila sa na cesty ľahkých peňazí, nepridalo to k zlomyseľnému spôsobu miliárd, ako Abramoviči, Potanini, Gusinský a Berezovský. Ľudia v osobe Terkina vždy dovolili bachiti jogu na najdôležitejších pozemkoch života a teraz sú na tom istom mieste. Vyhrám, odoberiem mi skromný dôchodok, ale aby som nepresviedčal, neobchodujem so svojím svedomím a cťou. Jedlo, ktoré bolo akýmsi sprievodom k novému národne ruskému chi radyansky, cez ktorý sa vrúcnejšie hádali o život básnika, padlo samo. V skutočnosti, a potom, a teraz je Terkin vždy zbavený svojho ostrihaného, rozvláčneho charakteru. Vin a Rus a Bielorus a bojovník Novorossie, ktorí dnes bojujú. So zmysluplným svetom zaujmite také miesto v hodine tej rozlohy sprya її vášho vlastného štýlu, ktorý voľne plynie, ako tok neprerušovanej rieky, čisté a transparentné ľudové hnutie. Akademik F.I. Buslaev, ktorý vzal tento štýl do úvahy ako najväčšiu formu slovesného umenia.
Zvichayno so skalami Gorbačovho života a strmou Ľcinovou lampou cez koleno, s príchodom ďalších generácií Terkina sa aj on začal správať inak, menil sa, ako sa každý menil, z malého na veľkého. Nie je vinným zvolávaním špeciálnych poplachov: všetko sa riadi zákonmi dialektiky. Tver, napísaný pred šesťdesiatimi rokmi, je aj naďalej ob'ektivuvatsya medzi čitateľmi a kritikmi, zachraňuje ich činnosť pred neustále sa meniacim životom, ktorý teraz hučí vo svojej veľkej hodine.
V.V. ILYIN,
doktor filológie, profesor
m. Smolensk
A.T. Tvardovský strávil celú Veľkú vojnu Vitchiznyanu na frontovej tlači a v poslednom vojnovom období vytvoril svoju najznámejšiu a najobľúbenejšiu báseň „Vasil Tyorkin“ (1941 - 1945).
Chrbtom k sebe, vojak Vasja Terkin, bol hrdinom fejtónov z obdobia Tvardovského bielofínskej kampane (1939 - 1940). Na osud vojny s fašistami, ktorých obraz sa zásadnejšie mení a miera umeleckého povedomia. Pre najlepšie poznanie autora Terkin bov yom „texty, publicistika, piesne a rozprávky, anekdoty a rozkazy. Rozmarín do duše, tá replika do bodky.
Hlavná púť až do nedele prichádza k tým účastníkom vojny, čo priamo vyhlasuje básnik pri vchode do postele, - šírka a spoľahlivosť rozpovіd je hraničná:
A viac než čokoľvek iné
Neži dlho
Bez čoho? Bez pravdy,
Pravda, scho priamo do duše b'є,
Tá bula by bola hrubšia,
Chcem byť ako girka.
Podobný princíp umeleckej obraznosti, ktorý umožnil Tvardovskému naraz, celkom jasne a naraz stelesniť všetok hluk pocitov, skúsenosti ľudí vo vojne: z jednej strany bіl vіd rany, vіd rozpach pіd h vіdstupu, vіd rozpach s príbuznými; z druhej strany radosť z víťazstva v boji, z lístia z domu, z veliteľovej veselej horúčavy.
Prvé zoznámenie čitateľa s hrdinom sa nachádza v distribúcii „On the Halt“. Už sme tu Bachimo Terkina, súdruh, povieme príbeh, dáme nám vedieť, „náš vlastný“ v pluku „bojovník“.
V ďalšej časti „Pred bitkou“, ktorá popisuje obdobie vstupu ruskej armády, sa odhaľujú také postavy hrdinu Tvardovského, ako hrdinstvo, sila mysle, vzdušnosť kríža je nezničiteľná:
Vojaci nás nasledovali,
Preplnenie okraja.
Som jeden polytrozmov
Opakovanie:
- Neboj sa.
Nenechajme sa uniesť, tak poďme preraziť,
Poďme žiť - neumieraj,
Príde termín, vrátime sa späť,
Čo sme videli - všetko je otočné.
Tretí rozohral pieseň „Crossing“ demonštrujúcu mužnosť a hrdinstvo Terkina, ktorý tká rieku, aby odovzdal veliteľovi dôležitú správu. Mi bachimo hrdinu, ktorý prechádza útrapami, neplytvá prítomnosťou ducha v čase neistoty, filozoficky prijíma možnosť smrti:
Kríž, kríž!
Leví breh, pravý breh.
Snehu je krátky, okraj ľadu.
Komu pamäť, komu sláva,
Komu je voda tmavá.
Žiadna stopa, žiadna stopa.
Takže v jednoduchých formách, ale naplnených vnútorným napätím, hlbokou drámou v obrazoch života Viyska sa postupne a úplne odhaľuje postava Vasiľa Terkina.
Kroky sú rozdelené tak, aby dodali obrazu jemné detaily. Máme na mysli výdrž, hrdinu, lásku k životu („Terkin rán“, „Smrť a vojna“), bachimo strimanitu, skromnosť („O meste“), vinu („Kto strieľa?“), inteligentnú zábavu a radosť („“ Akordeón” )).
Ryža je pre Terkina obzvlášť charakteristická – ešte viac motivovaná národným sebavedomím: vidiac jeho zodpovednosť voči ľuďom, blízkosť jeho svetoglyadu, tradície. To sa jasne prejavuje v kapitole „Dvaja vojaci“, v ktorej je hrdina schopný poznať jazyk starého vojaka-účastníka prvej svetovej vojny, čo svedčí najmä o jeho pokroku v bitke otca:
Ale už choďte chlapci,
Bojovníci sa zdržiavajú vo vojne.
Yak ako dvadsiaty
Vaši súdruhovia sú otcovia.
Pri burcujúcich lyrických úvodoch Tvardovského zdôrazňujem zvláštny význam obrazu Terkina, spievam svoju duchovnú blízkosť hrdinovi, nevýslovne sa pozerám, prežívam, odhadujem:
Poviem vám, nemám záujem. -
Pri tejto knihe tam, tam,
Tí, ktorí hovoria hrdinovi
Hovorím konkrétne o sebe.
Som za všetkým okolo vіdpovіdі,
Rešpektujem, akoby som si nepamätal,
Čo a Tjorkin, môj hrdina,
Hovor za mňa hodinu.
Nechajte čitateľa bezcitný
Povedzte s knihou v ruke:
- Os je hore, ale všetko pochopilo,
Fúzy ruská baňa.
Presne a autenticky je obraz Terkina nada jogo farebný a na hodine jednoduchý jazyk, prešpikovaný ružami, ľudovými poriadkami, primovkami, veselými jartami.
Otzhe, Bachimo, že hlavným hrdinom spevu je jednoduchý ruský človek, obyčajný vojak, pravý obranca svojej vlasti, ktorého odvaha, sila mysle, vitalita rozumu a žiarivý zmysel pre humor nemožno nazvať sympatiou. čitateľ. Takto sa vysvetľuje veľká popularita obrazu Vasila Tyorkina medzi ľuďmi. Je to od koho sa veľa učiť od nových skutočných konkrétnych ľudí – ich priateľov, bojujúcich kamarátov. „Keď čítam „Vasil Tyorkin“ od začiatku do konca, teším sa na seba, na svojich blízkych súdruhov, na celú našu vlasť v mojom skutočnom pravdivom pohľade,“ napísal Tvardovskému jeden z cezhraničných vojakov.
V tejto hodnosti mal básnik Tvardovskij najkrajšie postavy ruského národného charakteru v čase Veľkej vitchizňanskej vojny. Na ten istý tver O.T. Tvardovský neplytvá svojou umeleckou silou na osudoch tej glibinskej infúzie na čitateľa.
Poézia Oleksandra Trifonoviča Tvardovského poznala najkrajšie vyjadrenia najdôležitejších, najživších spôsobov života v krajine. V jogových kreáciách je hlboký realizmus v obraznosti, pravdivosť postáv vytvorených básnikom, výnimočnosť ľudového slova. Uprostred bohatých jogových kreácií možno vidieť najmä báseň vojenského rocku „Vasil Tyorkin“, v ktorej autor s jasným umeleckým výrazom namaľoval obraz správneho ruského hrdinu.Vasyl Tyorkin je typickým predstaviteľom ruského ľudu, bohatej miliónovej armády vojakov na frontoch Veľkej čarodejníckej vojny. Vіn vštepil do svojho vlastného vyhlásenia o vojakovi, yakі іsnuvali v ruskom ľude. Pri vytváraní vlastného hrdinu sa autor spoliehal na príbehy, ktoré milujú ľudia z kazky, bilini a legendy o najchytrejších hrdinoch, pretože nemôžu inšpirovať naivazhchi khvilini. Vіn majster všetkých remesiel, vždy pripravený prísť na pomoc. Tvardovský, keď hovoril o svojom hrdinovi, vštepil víťaznú bulín-kazkovu frázu: "Nie slabý pred Tyorkinovou smrťou." Vasiľ odvážne vstupuje do súbojov na život a na smrť, no v žiadnom prípade nepredvádza svoje činy. Tjorkіn, persh pre všetko, jednoduchý človek, ako vojak z kože, poznal seba alebo svojho súdruha z poľa. Aby ste sa stali izolovanými od ľudí:
Vpredu, vpredu, v nepreniknuteľnej paľbe
Vіn ide, svätý a hriešnik,
Úžasný ruský človek!
Autor imidž Terkina neprikrášľoval, ale neznižoval jeho prednosti. Po vytvorení národného charakteru vyvinul vlastenectvo, praktickosť, vytrvalosť a mužnosť ruského vojaka. Yogo je skromný, milý, vínomilovný, veselý chalan, ktorý hrá v harmónii a podporuje Rozmov. Vyjdite z „horúceho poriadku“ po cestách vojny:
Tim way go suvorim,
Čo a dva osudy
Prechod cez kamienkový uterák
Ruský robotník-vojak.
Vydržať chlad a hlad.
Zranil som vіn buv, ale, podlikuvavshis, opäť som sa obrátil k harmónii:
Rip mini. Zvuk poznania
Vidieť vzadu.
Tse znamená - Terkin doma.
Tyorkin Idem do vojny.
K tomu, že „bojovníci žijú vo vojne“, vojna až do konca je možná – dôležitý, ospalý napravo, šmejd v živote kože. Preto je veľa ľudí, ktorí prijali Terkina ako špecifickú osobu, ktorá naozaj pracuje a bojuje v mojom pluku. Skočil som na križovatke, možno, tu, ak ste boli v pasci, ako vojak, ktorý ste pretiekli pod krížovou paľbou rieky Križan, aby ste odovzdali dôležitú správu. A neraz, spievať, poznať smajlíka, ako zostávajúci patrón trilineárneho vinutia, biť veštca z kolena, nevznášať sa nad ním, aby olúpil hrdinskú strelu. Ten istý autor, ako keby viedol čitateľa k myšlienke, očividne, že Tjorkin „má ranu na koži, rovnakú na kožnej čete“.
Poema okamžite získala širokú popularitu. Vojaci v prvej línii písali básnikov o tých, ktorí sa previnili tým, že „s fotografickou presnosťou“ sprostredkovali každodenný život bojového života, ktorí by jedli polmesiace verše idúce naraz od bojov až po útok. Preto to čítali pre rozum: pri zákope, v zákope, za pochodu sa na ňu črepiny hrnuli „encyklopédia frontového života bitky, pri ničení jedla joga. život." A hrdina Tvardovského, ktorý sa stal správnou inšpiráciou pre ľudskú silu, vitalitu, vlastenectvo - diabla, silu kože ruského vojaka.
Nedávno sa chystali postaviť pamätník bojovníkovi Vasiľovi Tyorkinovi. Je zriedkavé postaviť pomník literárnemu hrdinovi. Ale hádam, že hrdina Tvardovského si tú poctu právom zaslúžil. Adzhe tse buv bi a pamätník im, ktorí bojovali za svoju vlasť a nekrvácali krv, ktorí sa nebáli útrap a v horúčave spríjemnili frontový každodenný život, pamätník ruskému ľudu Spojené štáty. Pieseň tvardovského balvanu je verná ľudu, virnish, pieseň vojaka. Na radu Solženicyna vojaci jogovej batérie z množstva kníh chceli najviac z Tolstého „Vojna a mier“. Tajomstvom majestátnej obľúbenosti poézie je jazyková, svetelná, obrazná, ľudová. Na Vіrshі sa raz zabudne. Kožu navyše naštiepime a dozdobíme, kreativitou ozdobíme. Sám autor o nej povedal takto: "Toto je kniha o boji, bez klasu a kіntsy." Jedným slovom, kniha z polovice I je dobrá. A ide to ... Tse, zdaetsya, okradnúť hrdinu o najbližšieho a múdreho. Spieva a pripisuje Terkinovi veľa hrdinských činov. Ale kríž, zbitý litak a zabratý v plnom filme plnom dosť. Yakby sa ma spýtal, prečo sa Vasiľ Terkin stal jedným z mojich obľúbených literárnych hrdinov, povedal by som toto: Zaslúžim si tento život lásky. Prekvapenie, vin na fronte, de smrť dnes, de nіhto "žiadne kúzla ako hlúpy blázon, ako hlúpy kuli". Už hodinu ti je zima a máš hlad, nevidíš svojich príbuzných. A ja neviem. Žiť a vyžarovať život: Aje víno v kuchyni - od mesiaca, Od mesiaca - od bіy, Ak chcete fajčiť, tam je to p'є zі gusto Na pozícii, buď. Vіn môže tkať krizhan rieku, ťahať, napätie, jazyk. Ale, parkovisko bolo ponížené, "a mráz - v žiadnom prípade, žiadny systém." I Terkin zagrav na harmonike: Videl som starú ústnu harmoniku, Kto zostal sirotou, Akoby sa na fronte oteplilo. Tyorkin je dušou vojaka. Nie nadarmo súdruhovia radi počúvajú ľudí, ktorí sú horúci a niekedy to myslia vážne. Os smradu leží v blízkosti močiarov, zmáčaných pechotou sna, je to už o tých, „ak chceš smrť, tak na suchu“. Jednoduchý doshch. Nemôžem fajčiť: sirniki zvlhli. Vojaci všetko preklínajú a oni im to dávajú „väčšmi hlúpi ako šviháci“. A Tyorkin sa smeje a začína dlhý čas pokoja. Hovoriť o vínach o tých, ktorí sú stále vojakom vo svetle súdruha, silné víno. Za ním je prápor, pluk, divízia. A potom spredu. To scho je tam: Ruské fúzy! Os minulého osudu, ak sa Nemci ponáhľali do Moskvy a spievali „Moja Moskva“, potom bolo potrebné nadávať. A nikto z nich sa nevolá rovnako, „nie sú rovnakí“, A myslíme si, že minulý osud, ak bol pre nás nudný, poznajúc Vasiľove slová, pomohol našim súdruhom. Taký nový talent. Taký talent, ležiaci v mokrom močiari, sa súdruhovia smiali: bolo to pre dušu ľahšie. Ale kapitola "Smrť a bojovník" je pre mňa, ako hrdinu, zraneného, ležiaceho a mrazivého, najvhodnejšia a viete, že smrť prišla pred tou novou. A pre teba bolo dôležité hovoriť s ňou, viac pľuvať krv a chcieť mier. A prečo už, to bolo dané, trasúc sa o život, všetka radosť je s tým, kto buď mrzne, alebo sa vrýva, alebo sa bojí, že sa zraníš... Ale nie je taký Vasiľ, aby je ľahké vziať na šikmé. Budem plakať, bolí ma, bez stopy umriem na poli, Ale tebe dobrej vôle sa nijako nevzdám, - šepot vína. Ja bojovník víťazí nad smrťou. „Kniha o boji“ bola viac potrebná na fronte, pozdvihla ducha vojakov, podnietila ich bojovať za Baťkivščynu do poslednej kvapky krvi.Báseň "Vasil Tyorkin" je datovaná v rokoch 1941-1945 osudmi - skladacími, strašnými a hrdinskými osudmi boja radyanskych ľudí s nemecko-fašistickými zagarbnikmi. Pre koho vytvoril Oleksandr Tvardovsky nesmrteľný obraz jednoduchého, žiarivého bojovníka, obrancu vlasti, ktorý sa stal ozvláštnením hlbokého vlastenectva a lásky k vlasti.
História stvorenia
Báseň sa začala písať v roku 1941. Okrem urivki boli objednané v novinovej verzii v období od roku 1942 do roku 1945. Navyše v roku 1942 vychádzali po roku 1942 ďalšie nedokončené práce.
Nie je to prekvapujúce, ale robot nad básňou bol rospochato Tvardovsky shche 1939 rock. Tie isté vína už pracovali ako korešpondent vo Viysku a videli v novinách „Na stráži Batkivshchyna“ fínsku kampaň vo Viysku. Narodil som sa spoluautorstvom s členmi redakčnej rady novín. V roku 1940 bola vydaná malá brožúra „Vasya Terkin na fronte“, pretože veľké mesto rešpektovalo stredu vojakov.
Obraz Červenej armády bol hodný čitateľov novín už od samého klasu. Razumіyuchi tse, Tvardovsky vyrishiv, že táto téma je sľubná a základ pre rozvoj.
Od samého klasu Veľkého Vitchiznyanoy Vіyni, perebuvayuschie na fronte ako vojenský korešpondent, pil víno v horúcich bitkách. Okamžite sa pustite do ostrenia s vojakmi, vystúpte z nového, naštartujte a vyrazte do útoku, starajte sa o všetkých, o ktorých chcete písať.
Na jar 1942 prichádza Tvardovský do Moskvy, píše prvé kapitoly „Pohľad autora“ a „Na oddych“ a hneď sa spriatelia s novinami „Červonoarmijska pravda“.
Takáto atmosféra popularity Tvardovský nemohol inšpirovať ani v tom najšťastnejšom zo svojich snov. Ústredné publikácie Pravda, Izvestija, Prapor presmerovávajú linky z terénu. Prečítajte si texty v rádiu Orlov a Levitan. Umelec Orest Vereisky vytvára ilustrácie, zvyškovo formovaný obraz bitky. Tvardovského tráviť tvorivé večery v nemocniciach a tiež pracovať s pracovnými kolektívmi pri tele, zvyšovať bojového ducha.
Podporu strany spravidla nezobrali tí, ktorí sa hodili na obyčajný ľud. Tvardovský bol kritizovaný za pesimizmus, za prítomnosť hádaniek o tých, ktoré strana drží so všetkými úspechmi a úspechmi. Pri odkaze s cim, autorom, ktorý chcel svoj osud ukončiť v roku 1943, mu chránenci čitateľa nedali prácu. Tvardovský mal možnosť počkať si na cenzúrne úpravy, atomizmus udeľovania Stalinovej ceny za svoje dielo, ktoré sa stalo nesmrteľným. Báseň bola dokončená pri breze v roku 1945 - ten istý autor napísal časť „U Lázne“.
Popis kreativity
Máme 30 divízií, yak sa dá mentálne rozdeliť na 3 časti. Tvardovský nehovorí príbehy o hrdinovi, ale jednoducho hovorí o vojne, o tom, ako jednoducho museli prejsť roľníci Radiant, keď začali brániť svoju Batkivshchynu a napínali prácu na knihe. Úlohu týchto vstupov nemožno uplatniť – iba dialóg autora s čitateľmi, ktorý pozná bez sprostredkovateľa, by mal byť inšpirovaný jeho hrdinom.
V priebehu rozpovidi nie je jasná chronologická postupnosť. Okrem toho autor neuvádza konkrétne bitky tejto bitky, ale o bitkách a operáciách, videných v histórii Veľkej Vitchiznyanoyskej vojny, hádanie v teréne: po stopách radyanských jednotiek boli v roku 1941 rozšírené paluby a 1942, bitka pri Volge, dobytý Berlín.
Neexistuje spôsob, ako povedať príbeh v skratke - tento autor nedokázal vyjadriť hlavu vojny. Ústrednou kapitolou je „Crossing“. Tam je jasne stanovená hlavná myšlienka stvorenia - cesta Viysk. Terkin a jeho kamaráti ju budú nasledovať, aby dosiahli cieľ – opäť vyhrať nad nemecko-fašistickými zagarbnikmi a potom k novému, lepšiemu, slobodnému životu.
Hrdina stvorenia
Hlavným hrdinom je Vasil Tyorkin. Povaha tušiaca, veselá, životodarná, priamočiara, neovplyvnená skladacím nábytkom, v takýchto vínach žije pod hodinou vojny.
Staráme sa o Vasiľa v rôznych situáciách - a môžeme zahliadnuť nejaké pozitívne vibrácie. Medzi bojovými bratmi vinšov - dušou spoločnosti, žolíkom, ktorý vždy pozná schopnosť strieľať a smiať sa. Ak prejdete do útoku - pažba pre reshti bojovníkov, tak ukážete svoju ráznosť, ako vinu, odvahu, vitrimu. Ak po bitke vyhráte - môžete zaspať, môžete hrať v harmónii, ale s kým môžete tvrdo a s humorom bojovať. Ak sa vojaci zhovárajú s civilným obyvateľstvom, Vasiľ je šarm a skromnosť.
Mužnosť a dobro, ktoré sa prejavujú vo všetkých, inšpirujú pokojné situácie, - os postavy hlavy, akoby oživovala hlavnú postavu, vytvára a formuje jej obraz.
Všetci ostatní hrdinovia spievajú abstraktne – smrad nevie pomenovať. Bojujúci bratia, generál, starí a starí - všetok smrad je menej pravdepodobné, že bude hrať, čo pomôže odhaliť obraz hlavnej postavy - Vasyla Tyorkina.
Analýza kreativity
Kamene Vasila Terkina nemajú skutočný prototyp, potom možno s odvahou povedať, že ide o vybraný obrázok, niektoré výtvory autora, založené na joge skutočných strážcov pre vojakov.
Stvorenie má jednu vіdmіnna ryžu, ako je vidieť uprostred podobných výtvorov v tej hodine, - tse vіdsutnіst ideologický klas. Máme veľkú stranu a hlavne súdruha Stalina. Tse, podľa autorovho uvažovania, "by bol počatý a spievať obrazne."
Pôsobia dve odrody rozmarínu: chotyristopický a tristopický trochej. Prvý rozmarín často bohatne, druhý - menej ako niekoľko ruží. Mova poemi sa stala akousi Tvardovského vizitkou. Aktuálne momenty, ktoré vyzerajú ako rozkazy a rady vtipných psov, ktorým sa hovorí, „išli k ľuďom“ a začali si zvykať na každodenný pohyb. Napríklad frázu „Ahoj, chlapci, nie som hrdý, hodím sa na medailu“ alebo „Vojaci dávajú miesta, generáli ich berú“ používajú bagatma a deväť.
Sám na taký, ako spieva hlavný hrdina cієї na vrchole, padol všetky útrapy vojny. A menej ich ľudské vlastnosti - sila mysle, optimizmus, humor, bystrý úsmev od druhých i od seba samého, v hodine na upokojenie situácie natiahnutej na pokraj - pomohli im prekonať a prežiť v tejto hroznej a nemilosrdnej vojna.
Poema dosi je živá a ľuďmi milovaná. V roku 2015 ruský časopis „Russian Reporter“ vykonal sociologickú štúdiu stoviek najpopulárnejších veršov v Rusku. Rad "Vasil Terkin" zasadený 28. mesiac, takpovediac o tých, ktorí si pamätajú smrť spred 70 rokov a výkon týchto hrdinov je v našej pamäti stále živý.