Храм збудований дружиною івана 3. Софія Палеолог
У середині XV століття, коли Константинополь загинув під натиском турків, 17-річна візантійська принцеса Софія залишила Рим, щоб перенести дух старої імперії в нову державу, яка ще зароджувалася.
З її казковим життям і подорожжю, повною пригод, - від погано освітлених переходів папської церкви до засніжених російських степів, від секретної місії, що стояла за заручинами з московським князем, до таємничої і досі не знайденої колекції книг, яку вона привезла з собою з Константинополя, – нас познайомив журналіст і письменник Йоргос Леонардос, автор книги «Софія Палеолог – з Візантії на Русь», а також багатьох інших історичних романів.
У розмові з кореспондентом Афінсько-македонського агентства про зйомки російського фільму про життя Софії Палеолог Леонардос підкреслив, що вона була різнобічною особистістю, практичною та амбітною жінкою. Племінниця останнього Палеолога надихнула свого чоловіка, московського князя Івана III, на створення сильної держави, заслуживши повагу Сталіна майже через п'ять століть після своєї смерті.
Російські дослідники високо оцінюють той внесок, який Софія залишила у політичній та культурній історії середньовічної Русі.
Йоргос Леонардос так описує особистість Софії: «Софія була племінницею останнього імператора Візантії Костянтина XI та дочкою Хоми Палеолога. Її хрестили у Містрі, давши християнське ім'я Зоя. У 1460 році, коли Пелопоннес захопили турки, принцеса разом зі своїми батьками, братами та сестрою вирушила на острів Керкіра. За участю Віссаріона Нікейського, який уже став на той час католицьким кардиналом у Римі, Зоя з батьком, братами та сестрою переїхала до Риму. Після передчасної смерті її батьків Віссаріон взяв на себе опіку над трьома дітьми, які перейшли в католицьку віру. Однак життя Софії змінилося, коли папський престол зайняв Павло II, який хотів, щоб вона уклала політичний шлюб. Принцесу засватали московському князю Івану III, сподіваючись, що православна Русь перейде до католицтва. Софію, що походила з візантійської імператорської сім'ї, Павло відправив Москву як спадкоємницю Константинополя. Її першою зупинкою після Риму було місто Псков, де молоду дівчину із захопленням прийняв російський народ».
© Sputnik. Валентин Черединцев
Автор книги вважає ключовим моментом у житті Софії відвідування одного з псковських храмів: «Вона була вражена, і, хоча поряд з нею тоді знаходився папський легат, який стежив за кожним її кроком, вона повернулася до православ'я, нехтуючи волею папи. 12 листопада 1472 року Зоя стала другою дружиною московського князя Івана III під візантійським ім'ям Софія».
З цього моменту, за словами Леонардоса, починається її блискучий шлях: «Під впливом глибокого релігійного почуття Софія переконала Івана скинути тягар татаро-монгольського ярма, адже тоді Русь платила данину Орді. І справді, Іван звільнив свою державу та об'єднав різні незалежні князівства під своєю владою».
© Sputnik. Балабанів
Внесок Софії у розвиток держави великий, оскільки, як пояснює автор, вона завела при російському дворі візантійські порядки і допомогла створити російську державу.
«Оскільки Софія була єдиною спадкоємицею Візантії, Іван вважав, що успадкував право на імператорський престол. Він перейняв жовтий колір Палеологів та візантійський герб – двоголового орла, який проіснував аж до революції 1917 року і був повернутий після розпаду Радянського Союзу, а також назвав Москву Третім Римом. Оскільки сини візантійських імператорів приймали ім'я Цезаря, Іван узяв собі цей титул, який російською став звучати як " цар " . Також Іван підвищив архієпископство Московське до патріархії, даючи зрозуміти, що перша патріархія – це не захоплений турками Константинополь, а Москва».
© Sputnik. Олексій Філіппов
На думку Йоргоса Леонардоса, «Софія була першою, хто створив на Русі на зразок Константинополя таємну службу, прообраз царської охоронки та радянського КДБ. Цей її внесок і сьогодні визнає російська влада. Так, колишній глава Федеральної служби безпеки Росії Олексій Патрушев у День військової контррозвідки 19 грудня 2007 року заявив, що країна вшановує Софію Палеолог, оскільки вона захищала Русь від внутрішніх та зовнішніх ворогів».
Також Москва «зобов'язана їй зміною свого вигляду, оскільки Софія привезла сюди італійських та візантійських архітекторів, які зводили в основному кам'яні будівлі, наприклад, Архангельський собор Кремля, а також кремлівські стіни, що існують досі. Також за візантійським зразком під територією всього Кремля було вирито таємні ходи».
© Sputnik. Сергій П'ятаков
«З 1472 року на Русі починається історія сучасної – царської – держави. Тоді через клімат тут не займалися землеробством, а тільки полювали. Софія переконала підданих Івана III обробляти поля і таким чином започаткувала формування сільського господарства в країні».
До особи Софії з повагою ставилися і за радянської влади: за словами Леонардоса, «коли в Кремлі було зруйновано Вознесенський монастир, в якому зберігалися останки цариці, їх не тільки не позбулися, але за указом Сталіна помістили в гробницю, яку потім перенесли до Архангельського. собор».
Йоргос Леонардос розповів, що Софія привезла з Константинополя 60 возів із книгами та рідкісними скарбами, які зберігалися у підземних скарбницях Кремля та не знайдені досі.
«Є письмові джерела, – каже пан Леонардос, – які вказують на існування цих книг, які Захід намагався викупити у її онука, Івана Грозного, на що він, звичайно, не погодився. Книжки продовжують шукати й досі».
Софія Палеолог померла 7 квітня 1503 року у віці 48 років. Її чоловік, Іван III, став першим правителем історія Росії, який був названий Великим за свої дії, вчинені за підтримки Софії. Їх внук, цар Іван IV Грозний, продовжив зміцнення держави й увійшов до історії як один із найвпливовіших правителів Росії.
© Sputnik. Володимир Федоренко
«Софія перенесла дух Візантії в Російську імперію, що тільки почала зароджуватися. Саме вона побудувала на Русі державу, надавши йому візантійські риси, і загалом збагатила устрій країни та її суспільство. Навіть сьогодні в Росії є прізвища, які сягають візантійських імен, як правило, вони закінчуються на -ів», - зазначив Йоргос Леонардос.
Що стосується зображень Софії, Леонардос підкреслив, що «її портретів не збереглося, проте ще за комунізму за допомогою спеціальних технологій вчені відтворили вигляд цариці за її останками. Так з'явилося погруддя, яке розміщене біля входу до Історичного музею поруч із Кремлем».
«Спадщина Софії Палеолог – це сама Росія…» – підбив підсумок Йоргос Леонардос.
Що зробила Софія Палеолог? Софія Палеолог коротка біографія відомої грецької принцеси розповість про її внесок у історію.
Софія Палеолог біографія найголовніше
Софія Палеолог – це видатна жінка у російській історії. Софія Палеолог є другою дружиною Великого князя Івана III, а також матір'ю Василя III та бабусею Івана IV Грозного. Її точна дата народження невідома, вчені припускають, що вона народилася близько 1455 року.
В 1469 Великий Московський князь Іван III, який до цього часу вже як два роки був вдівцем, вирішив ще раз одружитися. Але з роллю нареченої ніяк не міг визначитися. Папа римський Павло II запропонував йому узяти шлюб із Софією. Після довгих роздумів, він спокусився на її титул грецької принцеси. Вінчання вінценосних особин відбулося 1472 року. Церемонія проходила в Успенському Соборі, вінчав пару митрополит Філіп.
Софія була дуже щаслива у шлюбі, в якому народилося 9 дітей — чотири дочки та п'ять синів. Для великої княгині грецького походження було збудовано у Москві окремі хороми, які, на жаль, загинули під час пожежі 1493 року.
Софія Палеолог що зробила?За свідченнями сучасників, Софія Палеолог була розумною жінкою, яка вправно спрямовувала свого чоловіка на вчинки. Існує думка, що саме Софія підштовхнула Івана III до рішення не платити татарам данину.
З появою Софії та її дітей при Московському дворі, у місті почалися справжні династичні чвари. У Івана III був син Іван Молодий від першого шлюбу, який повинен був успадковувати трон. Синові Софії, Василю, здавалося, бути спадкоємцем влади батька, не судилося.
Але доля розпорядилася зовсім інакше. Іван Молодий, який уже мав сім'ю та сина, отримав у володіння тверські землі, але раптом захворів і помер. Після цього довгий час ходили чутки, що його отруїли. Єдиним спадкоємцем Івана ІІІ залишився син Софії Василь Іванович.
Ставлення до дружини Івана III у княжому оточенні було різним. Одна знать почитала Велику княгиню, поважала її за розум, інша ж вважала її дуже гордою, яка не зважає ні на чию думку, а третя сторона була переконана, що з появою грецької царівни в Москві, князь Іван III з-за неї «старі звичаї змінив ».
Софія Палеолог померла за два роки до смерті свого чоловіка в 1503 році. Вона до кінця свого життя вважала себе, царівною царгородською, грецькою, а вже потім Великою княгинею Московською.
Софія Палеолог (?-1503), дружина (з 1472) великого князя Івана III, племінниця останнього візантійського імператора Костянтина XI Палеолога. Прибула до Москви 12 листопада 1472; того ж дня в Успенському соборі відбулося її вінчання з Іваном ІІІ. Шлюб із Софією Палеолог сприяв зміцненню престижу Російської держави у міжнародних відносинах та авторитету великокнязівської влади всередині країни. Для Софії Палеолог у Москві були побудовані особливі хороми та двір. При Софії Палеолог великокнязівський двір відрізнявся особливою пишністю. З Італії до Москви були запрошені архітектори для прикраси палацу та столиці. Були зведені стіни та вежі Кремля, Успенський та Благовіщенський собори, Грановіта палата, Теремний палац. Софія Палеолог привезла до Москви багату бібліотеку. Династичному шлюбу Івана III із Софією Палеолог зобов'язаний своєю появою чин вінчання на царство. З приїздом Софії Палеолог пов'язують появу у складі династичних регалій трону зі слонової кістки, на спинці якого було вміщено зображення єдинорога, який став однією з найпоширеніших емблем російської державної влади. Близько 1490 року вперше з'явилося зображення вінценосного двоголового орла на парадному порталі Грановитої палати. Візантійська концепція сакральності імператорської влади прямо вплинула на введення Іваном III «богослов'я» («Божа милість») у титулі і в преамбулі державних грамот.
КУРБСЬКИЙ ГРОЗНИЙ ПРО БАБКА
Але багатство злості твоєї величності таке, що знищує не тільки друзів, але разом із опричниками твоїми всю святу землю руську, розграбувач будинків та вбивця синів! Нехай збереже тебе Бог від цього і не допустить бути цьому Господь, царю віків! Адже вже й те все як по лезу ножа йде, бо якщо не синів, то однокровних та близьких за народженням братів ти занапастив, переповнюючи міру кровопивців – батька твого та матері твоїй та діда. Адже батько твій і мати всім відомо, скільки вони вбили. Точно так і дід твій, з твоєю бабкою гречанкою, зрікшись і забувши любов і спорідненість, убив свого чудового сина Івана, мужнього і прославленого в геройських підприємствах, народженого від його першої дружини святої Марії, княжни тверської, а також народженого від нього свого боговенчан царя Димитрія разом із матір'ю, святою Оленою, - першого смертоносним отрутою, а другого багаторічним ув'язненням у в'язниці, та був задушенням. Але цим він не задовольнився!
БРАКОПОЄДНАННЯ ІВАНА III І СОФІЇ ПАЛЕОЛОГ
29 травня 1453 року легендарний Царгород, обложений турецькою армією, упав. Останній візантійський імператор Костянтин ХІ Палеолог загинув у бою, захищаючи Константинополь. Його молодший брат Хома Палеолог, правитель невеликої питомої держави Морея на півострові Пелопоннес, утік із сім'єю на Корфу, та був у Рим. Адже Візантія, сподіваючись отримати від Європи військову допомогу в боротьбі з турками, підписала в 1439 Флорентійську унію про об'єднання Церков, і тепер її правителі могли просити собі притулок у папського престолу. Хома Палеолог зміг вивезти найбільші святині християнського світу, у тому числі й главу святого апостола Андрія Первозванного. На подяку за це він отримав будинок у Римі і гарний пансіон від папського престолу.
У 1465 році Хома помер, залишивши трьох дітей - синів Андрія та Мануїла та молодшу дочку Зою. Точна дата її народження невідома. Припускають, що вона народилася в 1443 або 1449 у володіннях свого батька на Пелопоннесі, де отримала початкове виховання. Утворення царствених сиріт взяв він Ватикан, доручивши їх кардиналу Віссаріону Нікейському. Грек за походженням, колишній архієпископ Нікейський, він був ревним прихильником підписання Флорентійської унії, після чого став кардиналом у Римі. Він виховав Зою Палеолог у європейських католицьких традиціях і особливо повчав, щоб вона у всьому смиренно дотримувалася принципів католицизму, називаючи її «коханою дочкою Римської Церкви». Тільки в цьому випадку, навіяв він вихованку, доля обдарує тебе всім. Проте склалося все навпаки.
У лютому 1469 року до Москви прибув посол кардинала Віссаріона з листом великому князю, в якому йому пропонувалося поєднуватись законним шлюбом з дочкою деспота Морейського. У листі між іншим згадувалося, що Софія (ім'я Зоя дипломатично замінили на православне Софія) вже відмовила двом венценосним женихам, що сваталися до неї, - французькому королю і герцогу Медіоланському, не бажаючи виходити заміж за правителя-католика.
За уявленнями того часу, Софія вважалася вже немолодою жінкою, але вона була дуже приваблива, з напрочуд гарними, виразними очима і ніжною матовою шкірою, що на Русі вважалося ознакою чудового здоров'я. А головне, вона відрізнялася гострим розумом та статтею, гідною візантійської принцеси.
Московський государ прийняв пропозицію. Він направив до Риму свого посла, італійця Джан Баттісту делла Вольпе (його у Москві прозвали Іваном Фрязіним), свататися. Посланий повернувся за кілька місяців, у листопаді, привезши з собою портрет нареченої. Цей портрет, яким начебто почалася Москві епоха Софії Палеолог, вважається першим на Русі світським зображенням. Принаймні, вони були такі здивовані, що літописець назвав портрет «іконою», не знайшовши іншого слова: «А царівну на іконі написану принесе».
Однак сватання затяглося, тому що московський митрополит Філіп довго заперечував проти шлюбу государя з уніаткою, до того ж вихованку папського престолу, боячись поширення католицького впливу на Русі. Тільки січні 1472 року, отримавши згоду ієрарха, Іван III відправив посольство до Риму за нареченою. Вже 1 червня на настійну вимогу кардинала Віссаріона в Римі відбулося символічне заручення - заручини принцеси Софії і великого князя московського Івана, якого представляв російський посол Іван Фрязін. У тому ж червні Софія рушила в дорогу з почесною свитою і папським легатом Антонієм, якому незабаром довелося на власні очі переконатися в даремності надій, покладених Римом на цей шлюб. За католицькою традицією, попереду ходи несли латинський хрест, чим призводили до сильного збентеження і хвилювання жителів Росії. Дізнавшись про те, митрополит Філіп пригрозив великому князеві: «Буде дозволиш у благовірній Москві нести хрест перед латинським єпископом, то він увійде в єдину браму, а я, батько твій, вийду іншими геть із граду». Іван III негайно вислав боярина назустріч процесії з наказом забрати хрест у сани, і легату довелося з великим невдоволенням підкоритися. Сама принцеса повелася, як і личить майбутній правительці Русі. Вступивши на псковську землю, вона спочатку відвідала православний храм, де приклалася до ікон. Легату і тут довелося коритися: піти за нею в церкву, а там і вклонитися святим іконам і прикластися до образу Богоматері за наказом деспини (від грецького деспот- "Правитель"). А потім Софія пообіцяла захопленим псковичам свій захист перед великим князем.
Іван III не мав наміру ні воювати за «спадщину» з турками, ні тим більше приймати Флорентійську унію. І Софія зовсім не збиралася окатоличувати Русь. Навпаки, вона явила себе діяльною православною. Деякі історики вважають, що їй було байдуже, яку віру сповідувати. Інші ж припускають, що Софія, мабуть, вихована у дитинстві афонськими старцями, супротивниками Флорентійської унії, у глибині душі була глибоко православною. Вона вміло приховувала свою віру від могутніх римських «покровителів», які не надали допомоги її батьківщині, зрадивши її іновірцям на руйнування та загибель. Так чи інакше, цей шлюб лише посилив Московію, сприяючи її наверненню у великий Третій Рим.
Рано-вранці 12 листопада 1472 року Софія Палеолог прибула до Москви, де все було готове до весільної урочистості, приуроченої до іменин великого князя - дня пам'яті святого Іоанна Златоуста. Того ж дня в Кремлі у тимчасовій дерев'яній церкві, поставленій біля Успенського собору, що будується, щоб не припиняти богослужінь, государ повінчався з нею. Візантійська принцеса вперше побачила свого чоловіка. Великий князь був молодий - всього 32 роки, гарний собою, високий і статний. Особливо чудовими були його очі, «грізні очі»: коли він гнівався, жінки непритомніли від його страшного погляду. І колись відрізнявся крутим характером, тепер, породившись з візантійськими монархами, він перетворився на грізного і владного государя. В тому була велика заслуга його молодої дружини.
Вінчання у дерев'яній церкві справило сильне враження на Софію Палеолог. Візантійська принцеса, вихована у Європі, багатьом відрізнялася від жінок. Софія принесла з собою свої уявлення про дворі та могутність влади, і багато московських порядків припали їй не до серця. Їй не подобалося, що її державний чоловік залишається данником татарського хана, що боярське оточення поводиться надто вільно зі своїм государем. Що російська столиця, побудована суцільно з дерева, стоїть із залатаними фортечними стінами і з застарілими кам'яними храмами. Що навіть государеві хороми в Кремлі дерев'яні і що російські жінки дивляться на світ із віконця світильників. Софія Палеолог як справила зміни при дворі. Деякі московські пам'ятники завдячують їй своїм виникненням.
Вона привезла на Русь щедрий посаг. Після вінчання Іван III прийняв у герб візантійського двоголового орла - символ царської влади, помістивши його і на пресі. Дві голови орла звернені на Захід і Схід, Європу та Азію, символізуючи їхню єдність, а також єдність («симфонію») духовної та світської влади. Власне ж посагом Софії була легендарна «ліберія» - бібліотека, привезена ніби на 70 підводах (більш відома як «бібліотека Івана Грозного»). Вона включала грецькі пергаменти, латинські хронографи, давньосхідні манускрипти, серед яких були невідомі нам поеми Гомера, твори Аристотеля і Платона і навіть вцілілі книги зі знаменитої Олександрійської бібліотеки. Побачивши дерев'яну Москву, що обгоріла після пожежі 1470 року, Софія злякалася за долю скарбу і на перший час сховала книги в підкліт кам'яної церкви Різдва Богородиці на Сенях - будинкової церкви московських великих княгинь, побудованої за наказом святої Євдокії, вдови. А власну скарбницю, за московським звичаєм, поклала на збереження в підпіллі кремлівської церкви Різдва Іоанна Предтечі - найпершої церкви Москви, що стояла до 1847 року.
За переказами, вона привезла з собою в подарунок чоловікові «кістяний трон»: його дерев'яний кістяк весь був покритий пластинами зі слонової та моржової кістки з вирізаними на них сюжетами на біблійні теми. Цей трон відомий як трон Івана Грозного: цар саме у ньому зображений скульптором М. Антокольским. У 1896 році трон встановили в Успенському соборі для коронації Миколи II. Але государ наказав поставити його для імператриці Олександри Федорівни (за іншими даними - для своєї матері, яка вдовила імператриці Марії Федорівні), а сам побажав коронуватися на троні першого Романова. І нині трон Івана Грозного – найдавніший у кремлівських зборах.
Софія привезла з собою і кілька православних ікон, у тому числі і, як припускають, рідкісну ікону Божої Матері «Благодатне Небо»… І ще після весілля Івана III в Архангельському соборі з'явилося зображення візантійського імператора Михайла III, родоначальника династії Палеолог правителі. Так стверджувалася наступність Москви Візантійської імперії, а московські государі становили спадкоємцями візантійських імператорів.
У сім'ї морського деспота Хоми Палеолога († 1465), брата імператора Костянтина XI.
Рано осиротівши, Софія виховувалась разом із братами при дворі римського папи.
Вигідний шлюб
« Був із нею,- каже літописець, - і владика свій(легат Антоній), не за нашим звичаєм одягнений весь у червоне, у рукавичках, яких ніколи не знімає та благословляє в них, і несуть перед ним розп'яття лите, високо зіштовхнуте на держаку; до ікон не підходить і не хреститься, в Троїцькому соборі приклався тільки до Пречистої, і то за наказом царівни».
Дізнавшись у тому, що попереду ходи несуть латинський хрест митрополит Філіп пригрозив великому князю: « Якщо дозволиш у благовірній Москві нести хрест перед латинським єпископом, то він увійде в єдину браму, а я, батько твій, вийду іншими геть із граду».
За переказами, вона привезла з собою в подарунок чоловікові «кістяний трон» (нині відомий як "трон Івана Грозного"): його дерев'яний кістяк весь був покритий пластинами зі слонової та моржової кістки з вирізаними на них сюжетами на біблійні теми.
Софія привезла з собою кілька православних ікон, у тому числі і, як припускають, рідкісну ікону Божої Матері «Благодатне Небо» .
Боротьба за престол
18 квітня року Софія народила першу (швидко померлу) доньку Ганну, потім ще одну дочку (також померлу настільки швидко, що її не встигли охрестити).
У році у Софії народився перший син Василь. За роки свого 30-річного шлюбу Софія народила 5 синів та 4 доньки.
в році старший син Івана III, Іван Молодий, розболівся ломотою в ногах («камчюгом») і помер 32-х років. Він останній залишив малолітнього сина Димитрія (+ 1509) від шлюбу свого на Олені, дочки Стефана, господаря молдавського, і тому тепер постало питання, кому успадкувати велике князювання – синові чи онукові. Почалася боротьба за престол, двір поділився на дві сторони.
Князі та бояри підтримували Олену, вдову Івана Молодого, та її сина Дмитра; на боці Софії з сином Василем були лише діти боярські та дяки. Вони почали радити молодому князю Василеві виїхати з Москви, захопити скарбницю у Вологді та на Білоозері та занапастити Димитрія. Але змова була відкрита у грудні року. Крім того, недруги наговорили великому князю, ніби Софія хоче отруїти його онука, щоб посадити на престол власного сина, що її таємно відвідують ворожки, що готують отруйне зілля, і що сам Василь бере участь у цій змові. Іван III прийняв бік онука та заарештував Василя.
Проте Софія зуміла домогтися падіння Олени Волошанки, звинувативши її у прихильності брехні жидівствуючих. Тоді великий князь наклав на невістку і онука опалу і в році назвав Василя законним спадкоємцем престолу.
Вплив на політику та культуру
Сучасники відзначали, що Іван III після шлюбу на племінниці імператора візантійського став грізним государем на московському великокнязівському столі. Візантійська принцеса принесла чоловікові державні права та, за словами історика-візантиста Ф.І. Успенського, право на трон Візантії, з чим довелося рахуватися боярам. Перш Іван III любив «проти себе зустріч», тобто заперечення і суперечки, але при Софії змінив поводження з придворними, став тримати себе недоступно, вимагав особливої поваги і легко впадав у гнів, раз у раз накладаючи опалу. Ці напасті теж приписали згубний вплив Софії Палеолог.
Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн, що двічі приїжджав до Москви послом німецького імператора в князювання Василя III, наслухавшись боярських толків, зауважує про Софію у своїх записках, що це була жінка надзвичайно хитра, що мала великий вплив на великого князя. багато. Нарешті, літописці підтверджують це, кажучи, наприклад, що з навіювання Софії Іван III остаточно розірвав з Ордою. Наче одного разу вона говорила чоловікові: « Я відмовила в руці своїй багатим, сильним князям і королям, для віри вийшла за тебе, а ти тепер хочеш мене та дітей моїх зробити данниками; Хіба в тебе мало війська?»
Як царівна, Софія, мала у Москві право приймати іноземні посольства. Згідно з легендою, наведеною не тільки російськими літописами, а й англійським поетом Джоном Мілтоном, у році Софія змогла перехитрити татарського хана, оголосивши, що мала знак про будівництво храму святому Миколаю на тому місці в Кремлі, де стояв будинок ханських намісників, які контролювали збір. та дії Кремля. Ця розповідь представляє Софію рішучою натурою (« виставила їх із Кремля, будинок знесла, хоча храм не збудувала»). Іван III дійсно відмовився платити данину і розтоптав ханську грамоту прямо на ординському дворі в Замоскворіччі, Русь фактично припинила виплату данини Орді.
Софія зуміла залучити до Москви лікарів, діячів культури та особливо архітекторів. Творіння останніх могли зробити Москву рівною за красою та величністю європейським столицям і підтримати престиж московського государя, а також підкреслити наступність Москви не лише Другому, а й Першому Риму. Прибулі архітектори Аристотель Фіораванті, Марко Руффо, Алевіз Фрязін, Антоніо та Петро Соларі звели в Кремлі Грановиту палату, Успенський та Благовіщенський собори на Соборній площі Кремля; завершилося будівництво
СОФ'Я ФОМІНІЧНА ПАЛЕОЛОГ(урод. Зоя) (1443/1449–1503) – друга дружина ст. кн. московського Івана III Васильовича, дочка правителя (деспота) Мореї (Пелопоннеса) Хоми Палеолога, племінниця останнього візантійського імператора Костянтина XI, що загинув при взятті Константинополя турками в 1453. Народилася між 1443 і 1449 на Пел.
Після 1453 року Хома Морейський переселився з сім'єю до Риму. Там Софія отримала непогане на той час виховання при дворі освіченого папи Сікста IV (відомого своїм заступництвом Мікеланджело, якому він замовив розпис капели його імені при папських покоях). Ідея шлюбу підрослої Зої з овдовілим правителем Московського царства Іваном III, який у 1467 році поховав свою першу дружину Марію Борисівну, дочку князя тверського, також належала папській курії. Головною метою шлюбу було залучення Русі до загальноєвропейського хрестового походу проти Туреччини. До Зої невдало сваталися французький і міланський герцоги, яким хотілося поріднитися зі знатною родиною Палеологів, але ставка курії була вже орієнтована на Москву.
Посланий у 1467 р. Росію папський легат, який запропонував укладення шлюбу, був прийнятий з почестями. Іван III, який зміцнював великокнязівську владу, розраховував, що спорідненість з візантійським будинком допоможе Московії підвищити міжнародний престиж, що помітно похитнувся за два століття ординського ярма, і сприяти підвищенню авторитету великокнязівської влади всередині країни.
Посол Івана III – Іван Фрязін, посланий разом із легатом до Риму, щоб «наречену бачити», повідомив, що Зоя невисока на зріст, повна, з гарними великими очима і з незвичайної білизни шкірою (чистота шкіри як ознака здоров'я високо цінувалася в Московії). З собою з Риму Фрязін привіз портрет нареченої у вигляді парсуни (зображення реальної особи як святого, літописець повідомляє, що Зоя була "на іконі писана"). Багато сучасників говорили також про гострий розум молодої жінки.
У березні 1472 року друге посольство до тата завершилося приїздом Зої до Москви. Разом з нею в Росію приїхало її посаг, що включало (крім безлічі матеріальних цінностей і прикрас) величезну «бібліотеку» – грецькі «пергамени», латинські хронографи, давньоєврейські манускрипти, що увійшли пізніше, мабуть, до бібліотеки Івана Гроз. Безліч возів із посагом супроводжував папський легат Антоній, одягнений у червону кардинальську сукню та везлий чотирикінцевий католицький хрест як знак надії на звернення російського князя до католицтва. Хрест у Антонія при в'їзді до Москви відібрали за наказом митрополита Пилипа, який не схвалював шлюб.
12 листопада 1472 р., прийнявши православ'я під ім'ям Софії, Зоя була повінчана з Іваном III. При цьому дружина «окатоличила» чоловіка, а чоловік «оправославив» дружину, що сприйняли сучасники як перемога православної віри над «латинством».
18 квітня 1474 р. Софія народила першу (швидко померлу) доньку Ганну, потім ще одну дочку (також померлу настільки швидко, що її не встигли охрестити). Розчарування у сімейному житті компенсувалися активністю у позадомашніх справах. Чоловік радився з нею у прийнятті державних рішень (у 1474 р. їм було викуплено половину Ростовського князівства, укладено дружній союз із кримським ханом Менглі-Гіреєм). Барон Герберштейн, двічі приїжджав у Москві послом німецького імператора при Василя II, наслухавшись боярських толків, написав про Софії у записках, що це була жінка надзвичайно хитра, мала великий вплив на князя.
Софія брала активну участь у дипломатичних прийомах (венеціанський посланник Кантаріні зазначив, що прийом, організований нею, пройшов «дуже велично і ласкаво»). Згідно з легендою, наведеною не лише російськими літописами, а й англійським поетом Джоном Мілтоном, в 1477 р. Софія змогла перехитрити татарського хана, оголосивши, що мала знак вище про будівництво храму святому Миколаю на тому місці в Кремлі, де стояв будинок ханських намісників, контролірів. та дії Кремля. Ця розповідь представляє Софію рішучою натурою («виставила їх із Кремля, будинок знесла, хоча храм не збудувала»). У 1478 Русь фактично припинила виплату данини Орді; до повного скинення ярма залишалося два роки.
25 березня 1479 р. Софія народила сина, майбутнього князя Василя III Івановича.
У 1480, знову ж таки за «радою» дружини, Іван III виїхав з ополченцями до річки Угри (під Калугою), де стояло військо татарського хана Ахмата. "Стояння на Вугрі" битвою не завершилося. Морози, що почалися, і відсутність продовольства змусили хана з військом піти. Ці події поклали край ординському ярма. Головна перешкода на шляху посилення великокнязівської влади впала і, спираючись, на свою династичну зв'язок з «православним Римом» (Константинополем) через дружину Софію, Іван III проголосив себе наступником державних прав візантійських імператорів. Московський герб з Георгієм Побєдоносцем був об'єднаний із двоголовим орлом – стародавнім гербом Візантії. Цим наголошувалося, що Москва – спадкоємиця Візантійської імперії, Іван III – «цар усього православ'я», Російська Церква – наступниця грецької. Під впливом Софії церемоніал великокнязівського двору набув небаченої раніше пишноти, схожої на візантійсько-римську.
У 1483 авторитет Софії похитнувся: вона необачно подарувала Марії Борисівні, першій дружині Івана III, що належала раніше, дорогоцінне родове намисто («сажіння») своїй племінниці, дружині верейського князя Василя Михайловича. Чоловік призначав дорогий подарунок невістці Олені Степанівні Волошанці, дружині свого сина Івана Молодого від першого шлюбу. У конфлікті (Іван III вимагав повернення намиста в скарбницю), але Василь Михайлович втік разом із намистом у Литву. Скориставшись цим, московська боярська верхівка, незадоволена успішністю централізаторської політики князя, виступила проти Софії, вважаючи саме її ідейною натхненницею нововведень Івана, які ущемляли інтереси його дітей від першого шлюбу.
Софія розпочала запеклу боротьбу за обґрунтування права на московський престол за своїм сином Василем. Коли синові було 8 років, вона навіть зробила спробу організувати змову проти чоловіка (1497), але той був розкритий, а сама Софія зазнала засудження за підозрою в чаклунстві та зв'язку з «бабою-чаклункою» (1498) і разом із сином Василем зазнала опалі .
Але доля була милостива цій невгамовній захисниці прав свого роду (за роки свого 30-річного шлюбу Софія народила 5 синів та 4 доньки). Смерть старшого сина Івана III, Івана Молодого, змусила дружина Софії змінити гнів на милість і повернути засланих у Москву. На радощах Софія замовила церковну пелену зі своїм ім'ям («Царівна царгородська, велика московська княгиня Софія великого князя московського»).
Відчувши себе знову господаркою у столиці, Софія зуміла залучити до Москви лікарів, діячів культури та особливо архітекторів; у Москві розпочалося активне кам'яне будівництво. архітектори Аристотель Фьораванті, Марко Руффо, Алевіз Фрязін, Антоніо і Петро Соларі звели в Кремлі Грановиту палату, Успенський і Благовіщенський собори на Соборній площі Кремля; завершилося будівництво Архангельського собору. Вплив Софії на чоловіка зростав. Боярин Берсень докірливо сказав тоді, за словами літописця: «Пане наш, замкнувшись, біля ліжка всякі справи робить». За словами великого російського історика В.О.Ключевського, Софії «не можна відмовити у впливі на декоративну обстановку та закулісне життя Московського двору, на придворні інтриги та особисті стосунки; але на політичні справи вона могла діяти лише навіюваннями, що вторили таємним чи невиразним помислам самого Івана ».
Софія померла 7 серпня 1503 року в Москві раніше за Івана III на два роки, домігшись багатьох почестей. Її поховали в московському Вознесенському дівочому монастирі Кремля.
У грудні 1994 у зв'язку з перенесенням останків князівських і царських дружин у підвальну палату Архангельського собору, по черепу Софії, що добре зберігся, учнем М.М.Герасимова С.А.Нікітіним був відновлений її скульптурний портрет.
Лев Пушкарьов, Наталія Пушкарьова