Великодня служба в день Воскресіння Христового: основні правила поведінки у церкві. Великодня служба в церкві: о котрій починається
Святкова Пасхальна служба може відрізнятися в окремих парафіях часом початку, так само як і будні богослужіння можуть починатися у різний час. Однак від повсякденного це богослужіння відрізняється особливою урочистістю.
Незважаючи на всі зміни в сучасному світі, залишається одним із головних та найулюбленіших свят для більшої частини росіян. Великодні служби церкви розпочинають за тиждень до Великодня. У цей час парафіяни частіше ходять до храму. Є традиція, за якою двері храмів перестають замикати за кілька днів до Великодня, щоб будь-яка віруюча людина мала змогу відвідати Обитель Божу у стільки, скільки їй буде зручніше.
Проходять Великодні служби весь Світлий тиждень (до суботи включно). Особливим днем стає субота напередодні свята. Саме цього дня завершується Великий піст, і парафіяни вже можуть іти до церкви, щоб священнослужителі освятили святою водою паски, яйця та іншу їжу до святкового столу. Цієї ж суботи є можливість згадати своїх померлих родичів і поставити свічки за упокій.
Увечері суботнього дня починається нічне чування, під час якого миряни йдуть на Всеношну.
Що і як треба робити в Божому домі
Щоб не вносити сум'яття в урочистість спільного служіння і відчувати себе впевнено, існують деякі умовності, дотримання яких необхідне. Наступні правила допоможуть усвідомити, як поводитися на великодній службі.
Правила поведінки |
Опис |
Зовнішній вигляд | Жінкам потрібно надіти довге вбрання і покрити голову. Слід уникати глибоких викочування та прозорих тканин. Від використання косметики краще відмовитись. Чоловікам при вході до храму слід оголити голову. |
Як увійти та вийти з храму? | На вході треба тричі осінити себе хресним знаменням і поклонитися. Виходячи, три рази осінити себе хресним знаменням і вклонитися біля дверей церкви та за її хвірткою. |
Зберігайте тишу | Слід утриматися від гучних розмов та користування стільниковим. Дітям пояснити, що треба поводитися струнко. |
Під час служби | Потрібно стояти обличчям до вівтаря. руки хрестоподібно і поцілувати руку, що благословляє. |
Запитання | Якщо потрібно поставити запитання священикові, спочатку потрібно звернутися: «Батюшко, благословіть!» і тільки після цього поставити питання, що цікавить. |
Церква - обитель Божа, а тому слід пам'ятати, хоч би скільки людина там знаходилася, її перебування має бути овіяне благоговінням і любов'ю.
Етапи та час початку Всеношної
Нічна Великодня служба є найбільш величною та високоурочистою з усіх видів богослужінь. Існує повір'я, що Великодня ніч – найтихіша ніч у році. Білі із золотом і сріблом шати священиків, хорові піснеспіви, перекатистий передзвін дзвонів створюють особливу обстановку. Бере за душу та сакральний для всякого православного вигук «Христос Воскрес!».
Великодня ніч знаменується святковим богослужінням, яке складається з кількох етапів. Перший: винесення Плащаниці. Воно відбувається у Страсну п'ятницю о третій годині пополудні - у стільки, скільки Ісус Христос помер на хресті. До моменту винесення віруючим заборонено у цей день веселитися, їсти та купатися. Після покладання Плащаниці в храмі, що постять, буде дозволено вживання малої частки хліба та води. Потім відбувається таке:
- спів стихири у вівтарі;
- хресний хід;
- утреня;
- заутреня та винесення артосу (це святковий хліб, який потім розламується і лунає парафіянам);
- Літургія.
Кожен етап служіння важливий і за жодних умов не ігнорується, оскільки має особливий символізм, що стосується історії воскресіння Господа. Нічне пасхальне богослужіння відбувається безпосередньо перед дванадцятьма годинами ночі. Початок Великодньої служби носить назву «Напівнічниця Великодня». Після неї Плащаницю під спів «Повстану бо й прославлюся…» вносять у вівтар і покладають на Великий престол, де вона і залишатиметься Вознесіння.
Перед дванадцятьма годинами лунають три протяжні удари дзвона - Благовіста, який після посилює зичність мірних ударів, сповіщаючи, що свято Великодня розпочалося. Далі церковники тричі, спочатку тихо, а далі голосніше співають «Воскресіння Твоє, Христе Спасе…».
Заутреня та хресна хода
О дванадцятій годині ночі слідує заутреня і хресна хода. Під звуки дзвона священики з розп'яттям, хоругвами, ликами Святих, пахощами та церковними світильниками йдуть процесією з вівтаря до виходу. За несомим світильником, запрестольним розп'яттям на хресті та іконою Богоматері парами йдуть хоругвеносці, співаки, священосці, диякони та священнослужителі. Завершальна пара церковників несе Євангеліє та ікону Воскресіння Господнього. Замикаючим у святковій процесії йде настоятель. Миряни несуть свічки, що горять.
Тричі вся процесія обходить храм. Читається «Воскресіння Твоє, Христе Спасе…». У цей час над храмом Божим розноситься трезвон, провіщає благу звістку: ». Священики тричі вітають мирян: «Христос Воскрес!».
Зупиняється вся хода в притворі. Дзвін дзвонів стихає, і під спів «Христос воскрес із мертвих…» священик окроплює присутніх святою водою. Потім читається «Нехай воскресне Бог…», а миряни вигукують: «Христос воскрес». Як тільки прозвучить: «Христос воскрес із мертвих…», батюшка символічно описує кадилом на дверях хрест, і вони відчиняються.
Вихід із храму та замикання його вхідних воріт символічні.
Християни залишають склепіння Обителі Бога, як і Адам з Євою покинули райський сад. Однак Господь наш, проливши свою кров, знову відчинив для людства ворота раю. І коли на утрені знову відчиняються двері храму - для віруючих символічно відчиняються ворота в вічне життя.
Продовження заутрені та завершення нічного чування
Продовжується ранкова служба, як тільки вся процесія знову перебуває у храмі, де у багатьох горять свічки та лампади. Оголошується велика ектенія, проспівується канон і вимовляється мала ектенія, співається світильник «Плотію заснув…», співають стихири на Хвалітех і стихири Великодня. Після закінчення оголошується Слово Іоанна Золотоуста, яке символічно нагадує про сенс і значущість Воскресіння Господнього для всіх віруючих.
Завершує заутреню «Один одного обіймемо…». Після цього миряни цілують хрест у руках священнослужителя і христосуються (триразові символічні поцілунки) зі священиком. Йде за часом заутреня в середньому 90 хвилин. Після її закінчення православні вітають одне одного Благою Звісткою «Христос воскрес», христосуються та обмінюються писанками. Наступним етапом є Літургія, на якій співається тропар, …», іпакой, кондак, відпуста і благословляються православні миряни. Віруючі, які дотримувалися посту, йдуть на сповідь із дієприкметником.
У Божих храмах, де служба на Великдень проводиться миттєво кількома священиками, Євангеліє читається кількома мовами. Це теж несе певний символізм: саме так дотримується заповідь Спасителя нести Слово Боже у світ. Цей етап триває у середньому 120 хвилин. Після Літургії миряни йдуть додому, розговляються та відзначають день Великодня у родинному колі та близьких людей.
Всеношна пасхальна служба своєю благоговійною атмосферою покликана вводити віруючих у таїнство спілкування з Господом.
Вибране | Листування | Календар | Статут | Аудіо | |
Ім'я Боже | Відповіді | Богослужіння | Школа | Відео | |
Бібліотека | Проповіді | Таємниця ап.Іоанна | Поезія | Фото | |
Публіцистика | Дискусії | Біблія | Історія | Фотокниги | |
Апостасія | Свідоцтва | Ікони | Вірші о. | Запитання | |
Життя святих | Книга відгуків | Сповідь | Архів | Карта сайту | |
Молитви | Слово батюшки | Новомученики | Контакти | ||
Богослужіння мирянським чином
Служба на Святий Великдень
Опис Пасхальної служби
Тропар, глас 5-й
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у трунах живіт дарувавши.Кондак, глас 8-й
А ще й у труну знизився Ти, Безсмертне, але адову зруйнував Ти силу, і воскрес Ти як Переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: радійте і Твоїм апостолом світ даруй, що падали воскресіння.Світле Христове Воскресіння.
Великодня.Мчч. Марка, єп. Арефусія, Кирила диякона та інших багатьох (бл. 364). Прп. Івана пустельника (IV). Свт. Євстафія вик., єп. Віфінійського (IX). Прпп. Марка (XV) та Іони (1480) Псково-Печерських.
Служба передує читанню Дій святих апостолів, після чого слідує півночі з каноном Великої Суботи. При співі катавасії ірмосу 9-ї пісні канону Плащаниця вноситься у вівтар. Відпустка півночі: Христос, Істинний Бог наш... О 12 годині ночі за місцевим часом при співі стихири Воскресіння Твоє, Христе Спасе... відбувається хресний хід навколо храму. У притворі при зачинених дверях храму починається пасхальна утреня вигуком Слава Святої... і співом Христос воскрес із віршами по великодньому чину. (Такий пасхальний початок буває на всю Світлу седмицю на вечірні, утрені та літургії.) При співі після Слава, і нині другої половини тропаря Великодня (І тим, що живуть у трунах живіт дарувавши) церковні двері відчиняються, духовенство і молящі входять у храм. Велика ектенія і великодні канони. Катавасія та кадіння на кожній пісні канону. За кожною піснею мала ектенія. Після співу хвалітних стихир і стихир Великодня Хай воскресне Бог... предстоятель читає Слово проголошення св. Іоанна Золотоуста на Святий Великдень (при читанні повна назва Слова обов'язково): Якщо хтось благочестивий..., після чого співається тропар св. Іоанну Златоусту: Уст твоїх як світло вогню... На літургії антифони Великодня; вхідний вірш: У церквах благословіть Бога, Господа від джерела Ізраїлевих. Замість Трисвятого ¨Ялиці у Христа хреститесь... Замість Достойно ¦ Ангел кричав... Світися... Причетний Тіло Христове прийміть... Замість Благословен Прийдеш в ім'я Господнє..., Тіло Христове прийміть... (під час причастя) , Видихом Світло Істинне..., Хай сповняться уста наша..., Буди ім'я Господнє і 33-го псалма співається Христос воскрес. (Так на всю Світлу седмицю.) За заамвонною молитвою освячується артос. Відпуст пасхальний: Христос, воскресий з мертвих... (на вечірні, утрені та літургії), царська брама головного вівтаря і всіх болів буває відкритою впродовж усього Світлого тижня. Увечері відбувається вечірня. Вхід з Євангелієм, великий прокимен і читання Євангелія єреєм у царській брамі обличчям до народу. Предстоятель здійснює вечірню та ранок у повному вбранні.
У зв'язку з Великоднем змінюється весь лад богослужінь. Скасовуються поклони, у богослужінні не використовується читання, але все співається, всі служби відбуваються у червоному одязі. На Великдень інакше відбуваються молебні та панахиди, а також відспівування. Навіть померти на Великдень вважається ознакою особливої милості Божої.
Назва свята "Світле Христове Воскресіння" означає головну подію Євангелія ¦ Воскресіння з мертвих Господа нашого Ісуса Христа. Друга і найбільш уживана назва – Великдень – має давню історію. Великдень - слово єврейське, перекладається як перехід. Церква християнська, бачачи в Великодньому єврейському прообразі свого, християнського Великодня, тобто переходу від смерті до життя і від землі до небес, прийняла від євреїв і саму назву свята.
Свято Великодня було встановлено і святкували вже в апостольській Церкві. Апостоли наказували святкувати його всім віруючим. У перші століття християнства не скрізь святкували Великдень одночасно. На I Вселенському соборі (325 р. по РХ) було заведено правило впорядкувати її святкування. IV Вселенський собор визначив припиняти піст і розпочинати святкування Христового Воскресіння відразу після опівночі.
1 Кор.5:
8 Тому святкуватимемо не зі старою закваскою, не з закваскою пороку та лукавства, а з опрісноками чистоти та істини.Богослужіння передпасхального вечора, коли плащаниця Спасителя ще стоїть у храмі, починається за традицією читанням Дій святих апостолів, це читання може відбуватися російською мовою.
О пів на дванадцяту ночі починається Великодня півночі. Під час цієї короткої служби священики забирають плащаницю до вівтаря. До півночі все у храмі завмирає. Рівно опівночі з вівтаря долинає тихий спів священнослужителів, він посилюється і стає повногласним при відкритті Царської Врати. З цього моменту Царська Брама не закривається протягом усього Великоднього тижня. Духовенство виходить з вівтаря для хресного ходу в храм і потім на церковне подвір'я зі співом "Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити".
Зі співом цієї стихири хресна хода обходить навколо весь храм і зупиняється біля входу, де при зачинених дверях (як біля зачиненого каменем гробу Господнього) починається Пасхальна утреня. Тут уперше звучить тропар свята: " Х ристос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і сущим у трунах живіт дарувавши".
На першій пасхальній службі дуже часто звучить радісний вигук священика: " Христос Воскресе!". При цьому всі повинні відповідати: Воістину Воскрес!"і хреститися.
Пасхальна утреня триває у храмі при повному висвітленні. Все співається, читаються лише Апостол та Євангеліє. Відразу після закінчення ранку починається перша великодня літургія. Тільки після неї настає розговіння Великодній бенкет.
Перед літургією (Великодньої обідня) під час співу годинника прийнято христосуватися, тобто триразово цілувати один одного і дарувати один одному фарбовані яйця. У цьому вимовляють: " Христос Воскресе!"і відповідають: " Воістину Воскрес!". Це радісне вітання не змовкає 40 днів, доки святкується Великдень.
Щодня на Світлому, великодньому тижні після літургії вранці відбувається хресна хода навколо храму.
Царська Брама зачиняється тільки в суботу ввечері, перед початком недільного всеношного.
Від Великодня до Вознесіння замість молитви "Царю Небесний, Утішителю, Душі істини..." читається тропарь "Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у гробах живіт дарувавши" і замість молитви "Достойно є як воістину блажіть тебе Богородицю..." читаються приспів і ірмос 9-ї пісні пасхального канону: "Ангел кричав Благодатніш: чиста Діво, радуйся, і ще річку, радуйся: Твій Син воскрес триденний від труни, і мертві спорудив, люди, веселіться. Світись, світися! слава бо Господня на тобі возсія, радуйся тепер і веселися Сіоні, ти ж Чиста красуйся Богородиці, про повстання Різдва Твого.
Що таке Пасхальне богослужіння? Як воно відбувається? Що потрібно робити парафіянину? На всі ці запитання Ви дізнаєтесь відповідь із статті!
Як відбувається Пасхальне богослужіння та хресна хода на Великдень?
Великодні Богослужіння особливо урочисті. Христос бо воста: веселість вічне,– співає Церква у каноні Великодня.
Ще з давніх-давен, апостольських часів, християни не сплять у священну та передсвяткову рятівну ніч Світлого Воскресіння Христового, – ніч світозарну світлоносного дня, чекаючи часу свого духовного визволення від роботи ворожнечі(Церковний Статут на тиждень Великодня).
Незадовго до опівночі у всіх храмах служить півночі, на якій ієрей із дияконом виходять до Плащаниціі, зробивши кадіння окрест її, при співі слів катавасії 9-ї пісні "Повстану бо і прославлюсь"піднімають Плащаницю і відносять до вівтаря. Плащаницю покладають на святий Престол, де вона має залишатися до Пасхи.
Пасхальну ранок, “Веселість про Воскресіння Господа нашого з мертвих”, починають о 12 годині ночі. При наближенні опівночі всі священнослужителі у повному одязі стають за чином у Престолу. Священнослужителі та моляться у храмі запалюють свічки. На Великдень перед самісінькою опівночі урочистий благовіст сповіщає про настання великої хвилини Світлоносного Свята Воскресіння Христового. У вівтарі починається тихий спів, що набирає сили: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити». У цей час з висоти дзвіниці ллється тріумфуючий великодній дзвін.
Хресна хода, що відбувається в Великодню ніч,—це хода Церкви назустріч воскреслому Спасителю. Хресна хода відбувається навколо храму при безперервному трезвоні. У світлому, тріумфальному, величному вигляді, при співі “Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небі, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити”, Церква, як духовна наречена, йде, як мовиться у священних співах, “веселими ногами на зустріч вихідному Христу з труни, як нареченому”.
Попереду хресного ходу несуть ліхтар, за ним запрестольний хрест, запрестольний образ Божої Матері, далі йдуть двома рядами, попарно, хоругвеносці, співаки, священосці зі свічками, диякони зі своїми свічками та кадильницями та за ними священики. В останній парі священиків той, хто йде праворуч, несе Євангеліє, а той, хто йде ліворуч, – ікону Воскресіння. Завершує ходу предстоятель храму з трисвішником та Хрестом у лівій руці.
Якщо в храмі лише один священик, то на пеленах ікони Воскресіння Христового та Євангеліє несуть миряни.
Обійшовши храм, хресна хода зупиняються перед зачиненими дверима, як перед входом до печери Гробу Господнього. Носячі святині зупиняються біля дверей на захід. Трезвон припиняється. Настоятель храму і священнослужителі тричі співають радісний великодній тропар: «Христос воскрес із мертвих, смертю поправив і живим у гробах жив дарувавши» ().
Цю пісню підхоплюють і тричі співають інші священики та хор. Потім священик вимовляє вірші стародавнього пророцтва св. Царя Давида: «Нехай воскресне Бог і розточаться врази Його…», а хор і народ у відповідь на кожен вірш співають: «Христос воскрес із мертвих…»
Потім священнослужителі співають вірші:
“Нехай воскресне Бог, і розточаться вразі Його. І нехай тікають від Обличчя Його, хто ненавидить Його”.
“Як зникає дим, та зникнуть, бо тане віск від лиця вогню”.
“Так нехай загинуть грішниці від Божого лиця, а праведниці нехай звеселяться”.
“Цього дня, якого створиш Господь, зрадіємо і звеселімося в онь”..
На кожен вірш співаки співають тропар "Христос Воскресе".
Потім предстоятель чи всі священнослужителі співають “Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив”. Співаки закінчують "І сущим у трунах живіт дарувавши".
Відчиняються церковні двері, і хресна хода з цією радісною звісткою йде до храму, як і дружини-мироносиці пішли до Єрусалиму сповісти учням про Воскресіння Господа.
Під спів: “Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у гробах живіт дарувавши” – двері відчиняються, моляться входять у храм, і починається спів пасхального канону.
За Пасхальною утренею слідує Божественна літургія та освячення артоса – особливого хліба із зображенням Хреста або Воскресіння Христового (він зберігається у храмі до наступної суботи, коли лунає віруючим).
Під час служби священик знову і знову радо вітає всіх, хто молиться словами «Христос Воскрес!». і кожного разу, хто молиться, відповідають: «Воістину Воскрес!». Через короткі інтервали часу духовенство змінює вбрання і обходять храм у червоних, жовтих, синіх, зелених і білих ризах.
Наприкінці служби читається. Увечері на Великдень служить напрочуд гарна і радісна Великодня вечірня.
Святкується сім днів, тобто весь тиждень і тому цей тиждень називається Світла Пасхальна Седмиця. Щодня тижня теж називається світлим – Світлий Понеділок, Світлий Вівторок. Царська Брама відкрита весь тиждень. У Світлі Середу та П'ятницю посту немає.
Весь період до Вознесіння (40 днів після Великодня) православні вітають одне одного вітанням «Христос Воскрес!» і відповіддю «Воістину Воскрес!».
Свято Великодня було встановлено ще за часів Старого Завіту на згадку про порятунок єврейського народу від єгипетського рабства. У давніх євреїв Великдень святкували 14–21 нісана – початок нашого березня.
У християнстві Великдень – Воскресіння Господа Ісуса Христа, Свято перемоги життя над смертю та гріхом. Православний Великдень святкується першого недільного дня, після весняної повні, яка відбувається в день весняного рівнодення або після нього, але не раніше весняного рівнодення.
До кінця 16 століття Європа жила за юліанським календарем, а в 1582 році папа Григорій XIII ввів новий стиль – григоріанський, різниця між юліанським та григоріанським календарем становить 13 днів. Православна Церква не переходить на григоріанський календар, оскільки святкування Великодня за цим календарем, може збігатися з юдейською паскою, що суперечить канонічним правилам Православної Церкви. У деяких країнах, наприклад у Греції, де Православна Церква перейшла на григоріанський календар, святкування Великодня все одно відбувається за юліанським календарем.
Що таке Великодній канон?
Великодній канон, творіння св. Іоанна Дамаскіна, що становить найістотнішу частину великодньої утрені – вінець усіх духовних пісень.
Пасхальний канон є видатним твором церковної словесності не тільки з боку пишності своєї зовнішньої форми, але й за своїми внутрішніми достоїнствами, за силою і глибиною думок, що полягають у ньому, за піднесеністю і багатством свого змісту. Цей глибоко змістовний канон вводить нас у дух і зміст самого свята Воскресіння Христового, змушує нас всебічно пережити душею і зрозуміти цю подію.
На кожній пісні канону відбувається кадіння, священнослужителі з хрестом і кадилом, напередодні світильників, обходять усю церкву, наповнюючи її фіміамом, і радісно вітають усіма словами “Христос воскрес!”, на що віруючі відповідають “Воістину воскрес!”. Ці численні виходи священиків з вівтаря нагадують про часті явища Господа Своїм учням після Воскресіння.
Про Великодній годинник і Літургію
У багатьох храмах безпосередньо після закінчення ранку слідує годинник і Літургія. Великодній годинник читається не тільки в храмі – весь пасхальний тиждень його читають зазвичай замість ранкових і вечірніх молитов.
Під час співу годин перед Літургією диякон з дияконською свічкою здійснює звичайне кадіння вівтаря і всього храму.
Якщо в храмі Богослужіння відбувається соборно, тобто кількома священиками, то Євангеліє читають різними мовами: слов'янською, російською, а також стародавніми, якими поширювалася апостольська проповідь, – грецькою, латинською, і мовами народів, найбільш відомих у даній місцевості.
Під час читання Євангелія на дзвіниці провадиться так званий “перебір”, тобто вдаряють по одному разу у всі дзвони, починаючи від маленьких.
Звичай дарувати один одному на Великдень з'явився ще в I столітті від Різдва Христового. Церковне переказ свідчить, що тоді було прийнято, відвідуючи імператора, приносити йому дар. І коли бідна учениця Христа, свята Марія Магдалина прийшла до Риму до імператора Тіверія з проповіддю віри, то подарувала Тіверію просте куряче яйце.
Тиверій не повірив у розповідь Марії про Воскресіння Христа і вигукнув: “Як хтось може воскреснути з мертвих? Це так само неможливо, якби це яйце раптом стало червоним”. Відразу на очах імператора відбулося диво – яйце стало червоним, свідчивши істинність християнської віри.
Годинник великодні
Тричі)
Воскресіння Христове побачивши, поклонимося святому Господу Ісусу, Єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе Воскресіння Твоє співаємо та славимо. Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть усі вірні, поклонимося святому Христовому Воскресінню, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо Воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй. ( Тричі)
Попередивши ранок яже про Марію, і знайшовши камінь відвалений від труни, чутку від ангела: у світлі притаманному Сущаго, з мертвими що шукаєте як людину? Бачите гробні завіси, теціть і світові проповідуйте, бо воста Господь, умертвивий смерть, як Син Бога, що рятує рід людський.
Коли й у труну прийшов Ти, Безсмертне, але адову зруйнував силу, і воскрес як переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: радуйтеся, і Твоїм апостолом світ даруй, що пали воскресіння.
У труні тілесно, в пеклі ж з душею як Бог, у рай же з розбійником, і на престолі був, Христе, з Отцем і Духом, вся виконуй, неописаний.
Слава: Як Живоносець, як рая червоний, воістину і чертога всякого царського здався світліший, Христе, труна Твоя, джерело нашого Воскресіння.
І нині: Вишнього освітлене Божественне селище, радуйся: Тобою бо дасться радість, Богородице, кличе: благословенна Ти в дружинах ти, Всенепорочная Владичице.
Господи помилуй. ( 40 разів)
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Найчеснішу херувим і славну без порівняння серафим, без винищення Бога слова, що народжує, сущу Богородицю Тя величаємо.
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у трунах живіт дарувавши. ( Тричі)
Про семиденне святкування Великодня
Свято Великодня від самого свого початку було світлим, загальним, тривалим християнським торжеством.
З апостольських часів свято християнського Великодня триває сім днів, або вісім, якщо рахувати всі дні безперервного святкування Великодня до Фоміна понеділка.
Славя Великдень священний і таємничий, Великдень Христа Визволителя, Великдень двері райські нам відкриває, Православна Церква протягом усього світлого семиденного урочистості має Царські Врата відкритими. Царські двері на весь Світлий тиждень не зачиняються навіть під час причастя священнослужителів.
Починаючи з першого дня Великодня і до вечірні свята Святої Трійці уклін і земних поклонів не належить.
У богослужбовому відношенні весь Світлий тиждень є ніби один святковий день: у всі дні цього тижня Богослужіння буває те ж, що і в перший день, з небагатьма змінами і змінами.
Перед початком Літургії в дні Великодньої седмиці і до Пасхи священнослужителі читають замість “Царя Небесного” – “Христос воскрес” ( тричі).
Закінчуючи світле торжество Великодня седмицею, Церква продовжує його, хоч і з меншою урочистістю, ще тридцять два дні – до Вознесіння Господнього .
Наближається світле свято – день Воскресіння Христового. Багато хто напевно збереться до церкви відвідати службу на Великдень – разом із дітьми, рідними та близькими… Але чи багато хто з нас знає, як саме проходить пасхальна служба? Ми розповімо, що і як треба робити, перебуваючи у храмі чи церкві...
От і настав Страсний тиждень, до Світлого Воскресіння Христового – залишилися лічені дні… За традицією, з ранку у Страсний четвер віруючі печуть паски та фарбують яйця, увечері готують пасху, а в суботу несуть їх до церкви – освячувати. А в ніч із суботи на неділю – починається світле свято Великдень…
Отже, оригінальні, яскраві, химерні, і в ніч із суботи на неділю багато віруючих йдуть на Хресну ходу – службу, яка знаменує собою початок Великодня та свято Воскресіння Христа. Але не всі знайомі з усіма церковними правилами. Ми допоможемо вам розібратися, як правильно поводитись у церкві під час великодньої служби і що потрібно робити.
Великдень – головне християнське свято, яке знаменує перемогу добра над злом, життя над смертю. Свято Великодня передує час звільнення від гріхів, пристрастей, згубних звичок. Для цього наказується помірність у їжі, в розвагах, в емоціях. Але навіть якщо ви не постили, сміливо йдіть у храм і святкуйте Світле Воскресіння Христове. За традицією, у Велику суботу віруючі несуть до церкви паски, фарбовані яйця та інші продукти для великоднього столу, щоб їх освятити.
А в ніч із суботи на неділю в храмах відбувається святкове нічне богослужіння, яке зазвичай починається близько одинадцятої вечора і триває до трьох-чотирьох годин ночі.
- 1 З вечора (у Велику Суботу) у храмі читаються Діяння святих апостолів, які містять свідчення у Воскресінні Христовому, після чого йде Пасхальна півночі з каноном Великої Суботи. Початок пасхальної утрені передує урочистим хресним ходом навколо храму, який прямує проти сонця (проти годинникової стрілки), що символізує прямування назустріч воскреслому Спасителю. При співі другої половини тропаря Великодня «І тим, хто живе в гробах живіт дарувавши» церковні двері відчиняються, духовенство і моляться входять до храму.
- 2 Наприкінці ранку, під час співу слів стихир Пасхи: «Одимемо одного, браття! І тим, хто ненавидить нас, простимо вся воскресінням», віруючі говорять один одному «Христос воскрес!» - відповідають «Воістину воскрес!». Триразово цілуватися і дарувати одне одному крашанки краще не в храмі, а після служби, щоб не відволікатися від молитов і не провокувати товкотнею.
- 3 Потім утреня переходить у Божественну літургію, віруючі причащаються Тіла та Кров Христових. Якщо ви хочете причаститися, треба заздалегідь сповідатися і отримати благословення священика.
Відвідування храму або церкви в день Воскресіння Христового, особливо під час пасхальної служби - обов'язковий "пункт" свята для кожного віруючого.
Тепер трохи про загальні правила поведінки в храмі, яких варто дотримуватися, щоб не відчувати себе білою вороною і не бентежити інших (більш обізнаних у церковних справах) віруючих у храмі:
- одяг повинен бути чистим і охайним.Жінкам слід надіти спідницю чи сукню, при цьому рукави мають бути хоча б до ліктя, а підлога спідниці – до коліна чи нижче. У Росії прийнято, що всі дівчата та жінки покривають голову – причому не важливо, хусткою, капелюхом, шапочкою чи беретом. Утримайтеся від глибоких вирізів та прозорих тканин. Використання косметики не забороняється в розумних межах, але губи краще не фарбувати, щоб при цілуванні ікон та хреста під час великодньої служби не залишати слідів.
- є такий міф, що особам жіночої статі у критичні дні не можна відвідувати церкву, але це не так. У ці дні можна ходити до храму, можна ставити свічки та подавати записки, можна цілувати ікони, але від участі в обрядах (причастя, хрещення, вінчання тощо) краще утриматися, однак і це не є суворим правилом. Якщо пікантний фізіологічний момент вклинився у ваші плани, просто порадьтеся зі священиком – справа життєва, нічого страшного в цьому немає. І вже точно – жінка може бути присутньою на великодній службі,
- входячи до церкви, треба тричі перехреститися з поясними поклонами(Троєперстієм і тільки правою рукою, навіть якщо ви шульга). Хреститися треба, знявши рукавички чи рукавиці. Чоловікам при вході до православного храму слід зняти головний убір.
- під час служби на Великдень(як і під час будь-якої іншої церковної служби) не можна голосно розмовляти, користуватися мобільним телефоном і розштовхувати тих, хто молиться біля ікон – коли служба закінчиться, ви можете помолитися і поставити свічки у образів, а також подати записки про здоров'я та спокій. З благоговіння не прийнято цілувати лики святих, зображених на іконах.
- під час богослужіння не можна стояти спиною до вівтаря. Усім жінкам і чоловікам, які не отримали благословення, у вівтар заходити заборонено.
- якщо ви берете із собою на службу дітей, поясніть їм, що в церкві не можна бігати, пустувати і сміятися. Якщо дитина плаче, постарайтеся заспокоїти її, щоб не порушувати спільну молитву під час пасхальної служби, або ненадовго залиште храм, доки малюк не заспокоїться.
- ставити свічкиза упокій і за здоров'я вам потрібно в різних місцях: про здоров'я тих, хто живе – перед іконами святих, за упокій померлих – на панахідний столик (квадратний свічник з розп'яттям), який називають «напередодні». Записки про здоров'я та про спокій віддають служникам на свічковій скриньці, після чого вони передаються священикові у вівтар. У ці згадки не записують імена людей іншої віри, самогубців та нехрещених.
- коли священик під час служби на Великдень осіняє вас хрестом, Євангелієм і образом треба кланятися. Хреститися треба за словами «Господи, помилуй», «В ім'я Отця і Сина, і Святого Духа», «Слава Отцю і Сину, і Святому Духу» та інших вигуках.
- якщо ви щось захочете запитати, спочатку зверніться до священика зі словами «Батюшко, благословіть!», а потім запитайте. Приймаючи благословення, складайте долоні хрестоподібно (долонями вгору, праву на ліву) і цілуйте праву руку священнослужителя, що благословляє вас.
- йдучи з храмупісля закінчення пасхальної служби тричі перехрестіться, здійсніть три поясні поклони при виході з храму і при виході за церковні хвіртки, повернувшись обличчям до храму.
Сподіваємося, що ці елементарні, але дуже важливі правила допоможуть вам почуватися впевненіше у православному храмі у будь-який день, і під час служби на Великдень – зокрема.
Дякуємо відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату за допомогу в написанні статті.
Богослужіння на Великдень розпочинається у суботу пізно ввечері. Приблизно об 11 годині вечора розпочинається служба суботньої півночі, на якій священиком у центрі храму перед святою плащаницею. Наприкінці читання канону священик заносить святу плащаницю до вівтаря, а сама півночістя незабаром закінчується. Канон називається плачем Богородиці. У ньому описуються переживання Божої Матері, яка бачила розп'яття Свого Сина.
Безпосередньо пасхальна служба починається о 12 годині ночі з настанням неділі. Здійснюється богослужіння пасхальної заутрені, що починається ходом навколо храму. Хор співає стихиру про воскресіння Христа, сповіщаючи людям, що цю подію оспівують ангели на небесах. Перед тим як зайти після хресної ходи до храму, священик дає вигук, після якого починається спів великоднього тропаря Христос Воскрес. З цим співом духовенство, хор проходять у храм, де триває пасхальна утреня, що складається зі співів певного пасхального канону Іоанна Дамаскіна, світильна Пасхи, стихир Пасхи. Наприкінці ранку на аналої священик читає вітальне слово на день Великодня, написане святителем Іоанном Златоустом. Проводиться думка про те, що в день святої Великодня кожна людина має насолодитися урочистістю православної віри.
Після пасхальної утрені хор співає кілька великодніх годин (богослужіння, що складається зі співу деяких пасхальних молитвослів'їв, що прославляють воскресіння Христа).
Після закінчення години відбувається святкова літургія Іоанна Золотоуста. Особливістю цього богослужіння можна назвати читання євангелії різними мовами. Залежно від філологічних навичок священика чи архієрея, євангеліє може читатись давньогрецькою, іспанською, французькою, німецькою та іншими мовами.
Також, по закінченні читання євангелії, священнослужитель сповіщає парафіянам вітальні слова патріарха Московського та всієї Русі, написані цього дня. Наприкінці літургії читається вже вітальне слово від правлячого архієрея єпархії.
Після закінчення великодньої літургії народ не розходиться, оскільки відбувається освячення великодньої їжі (яєць, пасок, пасок). Читаються певні молитви священиком на дозвіл їсти м'ясо, адже християнам було заборонено їсти продукти тваринного походження до великоднього дня, оскільки статут православної Церкви наказує певну помірність Великим.
Після освячення великодньої їжі народ розходиться по будинках. Зазвичай все пасхальне богослужіння закінчується до третьої години ночі, проте точний час закінчення богослужіння назвати неможливо. У кожному православному храмі пасхальна служба відбувається з різною швидкістю. Необхідно лише відзначити, що характерними особливостями великоднього богослужіння є урочисте спів, яке розноситься під склепіннями храму протягом усієї божественної служби.