Міфологія тварин. Міфічні істоти, чудовиська та казкові тварини
Зазвичай міфічні істоти з міфології та фольклору мають фантастичний зовнішній вигляд та незвичайні здібності. У багатьох випадках вони мають символічну роль. Як приклади відомих міфічних істот можна навести русалок, тролів, фей, драконів, єдинорогів та кентаврів. Такі істоти утворюють важливий пласт культури, з'являються в усних переказах, книгах, фільмах та відеоіграх. Придумайте власну міфічну істоту, щоб весело та кумедно провести час.
Кроки
Частина 1
Відмінні риси та якості- Ваша істота стане другорядним персонажем фантастичного всесвіту, засобом пересування для героя чи воїном? Часто міфічні створення служать конкретної мети або перебувають у певних відносинах з іншими істотами вигаданого всесвіту.
- Зробіть міфічну істоту компаньйоном вже існуючого створення.
- Відведіть роль для своєї істоти у міфології вигаданого світу.
-
Обміркуйте індивідуальні особливості.Крім призначення, часто міфічні істоти також мають якісь моральні та особисті якості, які властиві створенням одного виду. Вигадайте індивідуальні риси своєї істоти.
Придумайте незвичайні здібності.Залежно від обраної ролі міфічної істоти у вашому всесвіті необхідно придумати такі властивості, які допоможуть йому впоратися з відповідальністю, що покладається. Так можна скласти цілий список талантів і здібностей, щоб потім вибрати з нього найбільш суттєві. Деякі приклади надприродних здібностей:
- Зміна форми: здатність за бажанням змінювати зовнішній вигляд;
- Надсила: помірний рівень грубої сили;
- Левітація: здатність літати;
- Підводне дихання: здатність плавати та дихати під водою;
- Лікування: здатність загоювати рани, виліковувати від хвороб;
- Передбачення: здатність передбачати та передбачати майбутні події;
- Сходження: здатність підніматися на стіни та інші високі споруди без спорядження.
-
Складіть назву із давніх слів.Створену істоту необхідно якось назвати. Подібна назва може являти собою слово, що сподобалося, або ставитися до здібностей або зовнішніх ознак істоти.
Придумайте унікальну назву істоти.Якщо немає бажання використовувати грецьке чи латинське коріння, то придумайте зовсім нове слово.
Частина 2
Зовнішній вигляд-
Обміркуйте розміри міфічної істоти.Розмір – важливий аспект зовнішнього вигляду створення. Все залежить від того, яким його мають сприймати інші істоти. Також спирайтеся на усі індивідуальні якості.
- Наприклад, хитре та підступне створення можна зробити невеликим, на зразок ельфа чи гнома.
- Якщо ж істота має надприродну силу, то краще вибрати великі розміри.
- Також можна вигадати незвичайні поєднання. Наприклад, невелика, але сильна істота здатна здивувати.
-
Фактура та тваринні властивості.Багато міфічні істоти поєднують у собі властивості відразу кількох звичайних тварин, завдяки чому є страхітливий сплав якостей. Наприклад, величний гіпогриф наполовину виглядає як грифон, а наполовину як кінь. Так, верхня половина тулуба дісталася кентаврам від людей, а нижня частина – від коня.
- Обміркуйте зовнішні ознаки вашої істоти. Сильне створення з бійцівськими якостями може мати ознаки інших сильних істот - орла, змії або крокодила.
- Якщо міфічна істота має крила, то виберіть тип крил. Покриті пір'ям, лускою, схожі на крила кажана чи комах?
- Ваша істота буде вкрита лускою, гладкою шкірою, хутром чи пір'ям?
-
Виберіть колір міфічної істоти.Відразу після статури потрібно вибрати колір вашої істоти. Використовуйте один або кілька кольорів. Виберіть матовий або глянсовий відтінок.
-
Придумайте спорядження.Як і фізичні ознаки, одяг та зброю міфічної істоти доповнять зовнішній вигляд та незвичайні здібності.
- Додати броню. У вашої істоти може бути природна броня на кшталт луски або якісь спеціальні пристосування.
- При виборі спорядження не забудьте обміркувати колір та матеріал.
-
Придумайте мету для вашої істоти.Визначтеся з призначенням вашої міфічної істоти, щоб придумати відповідні риси та зовнішній вигляд. Якщо така істота створюється в рамках гри, то призначення подвійно важливе.
Майже кожен з нас чув про ті чи інші магічні та міфічні істоти, що населяють наш світ. Проте таких створінь, про існування яких ми мало знаємо чи пам'ятаємо, набагато більше. У міфології та фольклорі згадано багато магічних сутностей, одні описані більш детально, інші менш.
Гомункулус, За уявленнями середньовічних алхіміків, істота, подібна до маленької людини, яку можна отримати штучно (у пробірці). Для створення такого чоловічка потрібно використання мандрагори. Корінь мав бути зірваний на світанку, потім його треба було вимити і «насивати» молоком та медом. У деяких приписах говорилося, що замість молока треба використовувати кров. Після чого цей корінь повністю розвинеться у мініатюрної людини, яка зможе охороняти та захищати її власника.
Домовик- у слов'янських народів домашній дух, міфологічний господар і покровитель будинку, що забезпечує нормальне життя сім'ї, родючість, здоров'я людей, тварин. Домовика намагаються підгодовувати, залишають йому на кухні на підлозі окрему блюдечко з частуванням і водою (або молоком) Домовик, якщо любить господаря чи господиню, не тільки не завдає їм зла, а й охороняє домашнє благополуччя. В іншому випадку (що буває частіше) він починає пакостити, ламає і ховає речі, робить замах на лампочки у ванній, створює незрозумілий шум. Може «душити» ночами господаря сідаючи на груди господаря та паралізуючи його. Домовик може змінювати вигляд і переслідувати свого господаря під час переїзду.
Бабайу слов'янському фольклорі – нічний дух, істота згадувана батьками, для залякування неслухняних дітей. У Бабая немає конкретного опису, але найчастіше його представляли у вигляді кульгавого старого з мішком за плечима, до якого він забирає неслухняних дітей. Зазвичай батьки згадували Бабая, коли їхня дитина не хотіла засинати.
Нефіліми (спостерігачі – «сини Божі»)описані у книзі Еноха. Вони є занепалими ангелами. Ніфіліми були фізичними істотами, вони навчали людей забороненим мистецтвам і взявши за дружину дружин людських народжували нове покоління людей. У Торі і кількох неканонічних єврейських і ранніх християнських листах, нефілім — nephilim означає «примушують інших пащу». Нефіліми були гігантського зростання, сила їхня була величезна як і апетит. Вони почали проїдати всі людські ресурси, а коли ті кінчалися, могли напасти і людей. Нефіліми стали воювати і пригнічувати людей, що стало величезними руйнуваннями землі.
Абааси— у фольклорі якутських народів, величезне кам'яне чудовисько із залізними зубами. Живе в лісовій хащі подалі від людей очей або під землею. Народжується воно із каменю чорного кольору, схожого на дитину. Чим старшим він стає тим камінь більше схожий на дитину. Спочатку кам'яна дитина їсть все теж, що їдять люди, але коли виростає вона починає їсти самих людей. Іноді згадуються як антропоморфні одноокі, однорукі, одноногі чудовиська ростом з дерева. Абааси харчуються душами людей і тварин, спокушають людей, насилають нещастя та хвороби, можуть позбавити розуму. Часто родичі хворого або померлого приносили в жертву Абааси тварину, ніби обмінюючи її душу на душу людини, якій вони загрожують.
Абраксас— Абрасакс — ім'я космологічної істоти в уявленнях гностиків. У ранню епоху християнства, в 1-II століттях, виникало багато єретичних сект, які намагалися поєднувати нову релігію з язичництвом та іудаїзмом. За вченням однієї з них, все, що існує, зароджується в якомусь вищому Царстві світу, з якого виходять 365 розрядів духів. На чолі парфумів стоїть Абраксас. Його ім'я та зображення часто зустрічаються на гемах та амулетах: істота з людським тулубом та півнячою головою, замість ніг – дві змії. У руках Абраксас тримає меч та щит.
Бааван ши- у шотландському фольклорі злісні, кровожерливі фейрі. Якщо до людини підлетів ворон і раптом перетворився на золотавласу красуню в довгій зеленій сукні — значить, перед ним бааван ши. Довгі сукні вони носять недарма, приховуючи під ними оленячі копита, які у бааванші замість ступнів. Ці фейрі приваблюють себе у житла чоловіків і випивають їх кров.
Баку— «Пожирач снів» у японській міфології добрий дух, що поїдає погані сни. Його можна викликати, якщо написати його ім'я на папірці та покласти його під подушку. Одночасно зображення Баку висіли у японських будинках, яке ім'я було написано на подушках. Вірили, що й Баку змусити з'їсти поганий сон, він мав силу перетворити сон на вдалий.
Є оповідання, де Баку виглядає не дуже добрим. З'їдаючи всі сни і мрії, він позбавляв сплячих сприятливих впливів, або навіть зовсім позбавляв їх сну.
Кікімора- персонаж слов'яно-угорської міфології, а також, один з видів будинкового, що завдає шкоди, шкоди і дрібні неприємності господарству і людям. Кікімори, як правило, поселяються в приміщеннях, якщо в будинку загинула дитина. дитини. Кікімора болотяна чи лісова звинувачувалася у викраденні дітей, замість яких залишала зачароване полінце. Присутність її в будинку можна було легко визначити мокрими слідами. Спійману кікімору можна було перетворити на людину.
Василиск— чудовисько з головою півня, очима жаби, крильми кажана і тілом дракона, яке існує в міфологіях багатьох народів. Від його погляду кам'яніє все живе. За переказами, якщо Василиск побачить свій відбиток у дзеркалі він помре. Місцем проживання Василисків є печери, вони ж його джерело харчування, оскільки їсть Василиск тільки каміння. Залишати свій притулок він може лише вночі, оскільки не переносить крику півня. І ще він побоюється єдинорогів, бо ті надто «чисті» тварини.
Баггейн— у фольклорі жителів острова Мен зловмисний перевертень. Людей він ненавидить і всіляко мучить. Баггейн здатний виростати до велетенських розмірів і приймати будь-яке обличчя. Він може прикинутися людиною, але якщо придивитися уважніше, можна помітити загострені вгору вуха і кінські копита, які все одно видадуть баггейна.
Алконост (алконст)- у російському мистецтві та легендах райський птах з головою діви. Часто згадується і зображується разом з іншим райським птахом Сірін. Образ Алконоста походить від грецького міфу про дівчину Алкіона, перетвореної богами на зимородка. Найраніше зображення Алконоста зустрічається у книжковій мініатюрі XII століття. Алконст безпечна і рідкісна істота, що живе ближче до моря. За народною оповіддю, вранці на Яблучний Спас прилітає в яблуневий сад птах Сирин, який сумує і плаче. А після полудня прилітає в яблуневий сад птах Алконост, який радіє та сміється. Птах скидається з крил живу росу і перетворюються плоди, в них з'являється дивовижна сила - всі плоди на яблунях з цього моменту стають цілющими.
Водяний- Хазяїн вод у слов'янській міфології. Водяні пасуть на дні річок та озер своїх корів — сомів, коропів, лящів та іншу рибу. Командує русалками, ундинами, потопельниками, водяними жителями. Найчастіше він добрий але іноді затаскує на дно якогось зазівавшегося людини, щоб він його розважав. Мешкає частіше у вирах, любить селитися під водяним млином.
Абнауаю- В абхазькій міфології («лісова людина»). Гігантська люта істота, що відрізняється надзвичайною фізичною силою та люттю. Все тіло Абнауаю вкрите довгою шерстю, схожою на щетину, у нього величезні пазурі; очі та ніс – як у людей. Мешкає в дрімучих лісах (існувало повір'я, що у кожній лісовій ущелині живе один Абнауаю). Зустріч з Абнауаю небезпечна, у дорослого Абнауаю на грудях у нього сокираподібний сталевий виступ: притискаючи до грудей жертву, він розтинає її навпіл. Абнауаю заздалегідь знає ім'я мисливця чи пастуха, з яким зустрінеться.
Цербер (Дух пекла)- В грецькій міфології величезний пес Підземного царства, що охороняє вхід у потойбічне життя. Щоб душі померлих могли увійти в підземне царство, вони повинні принести Цербер дари - мед і ячмінне печиво. Завдання Цербера - не допускати в царство мертвих живих людей, які бажають визволити звідти своїх коханих. Одним із нечисленних живих людей, яким вдалося проникнути в підземне царство і вийти з нього неушкодженим, був Орфей, який грав чудову музику на лірі. Одним із подвигів Геракла, які йому наказали здійснити боги, було вивести Цербера в місто Тірінф.
Грифон— крилаті чудовиська з левиним тулубом і головою орла, варти золота в різних міфологіях. Грифони, грифи, у грецькій міфології жахливі птахи з орлиним дзьобом і тілом лева; вони. - "собаки Зевса" - стережуть золото в країні гіпербореїв, охороняючи його від однооких арімаспів (Aeschyl. Prom. 803 слід.). Серед казкових мешканців півночі - Ісеседонів, арімаспів, гіпербореїв, Геродот згадує і Грифонов (Herodot. IV 13).
Свої грифони є й у слов'янській міфології. Зокрема, відомо, що вони охороняють скарби Ріпейських гір.
Гакі. у японській міфології — вічно голодні демони У яких перероджуються ті, хто за життя Землі обжирався чи викидав цілком їстівну їжу. Голод гаки невгамовний, але вони не можуть від нього померти. Вони їдять все, що завгодно, навіть своїх дітей, але не можуть насититися. Іноді потрапляють до Світу Людей, і тоді стають людедами.
Вуївр, Вуївра. Франція. Король, чи королева змій; у лобі - блискучий камінь, яскраво-червоний рубін; вигляд вогняного змія; зберігач підземних скарбів; можна побачити літніми ночами, що летять по небу; житла — покинуті замки, фортеці, донжони та ін; його зображення - у скульптурних композиціях романських пам'яток; коли купається, камінь залишає на березі, і хто хитрує заволодіти рубіном, стане казково багатим - отримає частину підземних скарбів, які охороняє змій.
Убір— болгарський вампір, який харчується гноєм і паділлю, бо він надто великий боягуз нападати на людей. Має поганий характер, що не дивно при такому харчуванні.
Аямі, у тунгусо-маньчжурській міфології (у нанайців) духи-предки шаманів. У кожного шамана свій Аями, він наставляв, вказував, який костюм треба мати шаману, як лікувати. Аями був шаману уві сні у вигляді жінки (шаманці - у вигляді чоловіка), а також вовка, тигра та інших тварин, вселявся в шаманів під час молінь. Аями могли мати і духи - господарі різних тварин, вони-то і посилали Аями красти душі людей і завдавати їм хвороб.
Дубовики– у кельтській міфології злі чарівні істоти, що живуть у кронах та стовбурах дубів.
Кожній людині, що проходить повз їхнє житло, вони пропонують смачні страви та подарунки.
У жодному разі не слід брати в них їжу, а тим більше куштувати її на смак, оскільки їжа, приготована дубовиками, дуже отруйна. Ночами дубовики нерідко вирушають на пошуки видобутку.
Слід знати, що проходити повз недавно зрубаний дуб особливо небезпечно: дубовики, що жили в ньому, розсерджені і можуть наробити чимало бід.
Чорт (у старому правописі «чорт»)- злий, грайливий і хтивий дух у слов'янській міфології. У книжковій традиції, згідно з Великою радянською енциклопедією, слово чорт є синонімом для поняття біс. Чорт соціальний і найчастіше виходить на полювання з групами чортів. Чорта приваблюють люди, що п'ють. Коли чорт знаходить таку людину, він намагається зробити все, щоб людина пила ще більше доводячи його до повного божевілля. Сам процес їхньої матеріалізації, відомий у народі як «напитися до чортиків», барвисто та детально описаний в одній із оповідань Володимира Набокова. «Тривалим, наполегливим, самотнім пияцтвом, – повідомляв знаменитий прозаїк, – я довів себе до вульгарних видінь, а саме: я почав бачити чортів». Якщо людина кидає пити, чорт починає чахнути не отримуючи очікуваного підживлення.
Вампал, у міфології інгушів і чеченців величезне кудлате чудовисько, що має надприродну силу: іноді у Вампала - кілька голів. Вампали бувають як чоловічої, так і жіночої статі. У казках Вампал - позитивний персонаж, який відрізняється благородством і допомагає героям у тому битвах.
Гіани— в італійському фольклорі переважно жіночі парфуми. Високі та красиві, вони мешкали в лісах, займалися рукоділлям. Ще вони могли пророкувати майбутнє і знали, де заховані скарби. Не дивлячись на свою красу, гіани, серед яких більшість складали жінки, важко знаходили собі пару. Чоловіків-гіанів було дуже мало; карлики в чоловіки не годилися, а велетні були справжніми грубіянами. Тому гіанам залишалося лише займатися роботою та співати сумних пісень.
Ірка у слов'янській міфології— злий нічний дух з очима на темному обличчі, що світяться, як у кішки, особливо небезпечний у ніч на Івана Купалу і тільки в полі, бо лісовики не пускають його в ліс. Ним стає самогубець. Нападає на самотніх мандрівників, випиває кров. Укрут, його помічник, приносить йому пустунів у мішку, у яких Ирка випивав життя. Дуже боїться багаття, до вогню не підходить. Щоб врятуватися від нього, не можна озиратися, навіть якщо гукають знайомим голосом, не відповідати нічого, сказати тричі «чур мене» або прочитати молитву «Отче наш».
Див- Демонічний персонаж східнослов'янської міфології. Згадується у середньовічних повчаннях проти язичників. Відлуння останнього значення є в епізодах «Слова про похід Ігорів», де вираз «вр'жеся див на землю» сприймається як передвістя нещастя. Див дивував людей від небезпечних справ, з'являючись у вигляді небачених. Побачивши його і здивувавшись, люди забували про ту неправедну справу, яку хотіли зробити. У поляків його називали езиником («Є і зник», є і зник), тобто бог-бачення.
Аюстал, в абхазькій міфології чорт; завдає шкоди людям, тваринам. Згідно з повір'ями, якщо Аюстал вселяється в людину, той занедужує, а іноді і вмирає в муках. Коли людина мучиться сильно перед смертю, кажуть, що Аюстал заволодів ним, але часто людина хитрістю здобуває над Аюсталом перемогу.
Сульде «життєва сила», в міфології монгольських народів одна з душ людини, з якою пов'язана його життєва та духовна сила. Сульде правителя є духом – хранителем народу; його матеріальне втілення - прапор імператора, що саме собою стає об'єктом культу, оберігається підданими імператора. Під час воєн для підняття ратного духу армії Сульде-прапорам приносилися людські жертви. Особливо шанувалися Сульді-прапори Чингісхана та деяких інших ханів. Персонаж шаманського пантеону монголів Сульде-Тенгрі, покровитель людей, мабуть, пов'язаний генетично з Сульде Чингісхана.
Сікомеу японській міфології войовнича раса істот, віддалено схожих на європейських гоблінів. Кровожерливі садисти, трохи вищі за людей і набагато їх сильніші, з розвиненою мускулатурою. Гострі зуби та очі, що горять. Не займаються нічим іншим, окрім воєн. Часто влаштовують засідки у горах.
Бука — лякало. Маленька злісна істота, яка живе у шафі дитячої кімнати чи під ліжком. Його бачать тільки діти, і діти ж від нього страждають, бо Бука дуже любить ночами нападати на них — хапати за ноги і тягнути під ліжко або в шафу (своє лігво). Боїться світла, від якого може загинути і віра дорослих людей. Боїться, що дорослі йому повірять.
Берегініу слов'янській міфології духи у вигляді жінок з хвостами, що живуть по берегах річок. Згадуються у давньоруських історико-літературних пам'ятках. Вони оберігають людей від злих духів, передбачають майбутнє, а також рятують маленьких дітей, які залишилися без нагляду та впали у воду.
Анзуд— у шумеро-аккадській міфології божественний птах, орел із лев'ячою головою. Анзуд – посередник між богами і людьми, одночасно втілюючи добрий і злий початок. Коли бог Енліль зняв під час вмивання свої інсигнії, Анзуд вкрав таблички доль і полетів із ними в гори. Анзуд хотів стати могутнішим за всіх богів, але своїм вчинком порушив перебіг речей і божественних законів. У наздогін за птахом подався бог війни Нінурта. Він вистрілив в Анзуда з лука, але таблички Енліля зцілили рану. Нінурті вдалося вразити птаха тільки з другої спроби або навіть з третьої спроби (у різних версіях міфу по-різному).
Баг- В англійській міфології духи. Згідно з легендами, баг – «дитяче» страшилище, навіть у наш час англійки лякають своїх дітей.
Зазвичай ці істоти мають вигляд кудлатих чудовиськ зі сплутаною клочковатою вовною. Багато англійських дітей вірять, що баги можуть проникнути до кімнат, скориставшись відкритими пічними трубами. Однак, незважаючи на досить жахливу зовнішність, ці істоти зовсім не агресивні і практично нешкідливі, оскільки вони не мають ні гострих зубів, ні довгих пазурів. Налякати вони можуть лише одним способом - скорчивши страшну потворну пику, розчепіривши лапи і піднявши шерсть на загривку.
Альрауни— у фольклорі європейських народів крихітні істоти, що живуть у корінні мандрагори, обриси яких нагадують людські фігурки. Альрауни доброзичливі до людей, проте не проти пожартувати, часом дуже жорстоко. Це перевертні, здатні перекидатися в кішок, хробаків і навіть маленьких дітей. Пізніше альрауни змінили спосіб життя: їм настільки сподобалися тепло та затишок у людських будинках, що вони почали переселятися туди. Перед тим як перебратися на нове місце, альрауни, як правило, відчувають людей: розсипають по підлозі всяке сміття, кидають у молоко грудки землі або шматки коров'ячого кизяка. Якщо люди не вимітають сміття та випивають молоко, альраун розуміє – тут цілком можна влаштуватися. Вигнати його практично неможливо. Навіть якщо будинок згорів, і люди кудись переїжджають, альраун слідує за ними. До Альрауну потрібно було ставитись з великою турботою через його чарівні властивості. Треба було обгортати чи одягати його в білий одяг із золотим поясом, купати щоп'ятниці, і тримати в коробці, інакше Альраун, починав кричати для уваги. Альрауни використовувалися у чарівних ритуалах. Передбачалося так що вони приносять велику удачу, на зразок талісмана - чотирилисника. Але володіння ними несло ризик судового переслідування в чаклунства, і в 1630 троє жінок були страчені в Гамбурзі за цим звинуваченням. Через великий попит на Альраунов вони часто вирізалися з коріння бріонії, оскільки справжні мандрагори було важко знайти. Вони були експортовані з Німеччини до різних країн, зокрема й у Англію, часів панування Генрі VIII.
Влада- У християнських міфологічних уявленнях ангельські істоти. Влада може бути як добрими силами, так і поплічниками зла. Серед дев'яти ангельських чинів влада замикає другу тріаду, в яку крім них входять ще панування та сили. Як сказано у Псевдо-Діонісія, «найменування святих Влад знаменує рівний Божественним Пануванням і Силам, стрункий і здатний до прийняття Божественних осяянь Чин і влаштування премирного духовного володарювання, не вживає самовладно в зло даровані владні сили , так і інших свято до Нього приводить і, скільки можливо, уподібнюється до Джерела і Подавця будь-якої влади і зображує Його ... в цілком істинному вживанні своєї володарської сили ».
Гаргулья- Плід середньовічної міфології. Слово «гаргулья» походить від старофранцузького gargouille — ковтка, і своїм звучанням імітує звук, що булькає, що виникає при полосканні горла. Гаргульї, що сиділи на фасадах католицьких соборів, представлялися подвійно. З одного боку вони були як давні сфінкси охоронними статуями, здатними в момент небезпеки оживати і захищати храм або особняк, з іншого боку, коли їх розміщували на храмах, цим здавалося, що з цього святого місця біжить вся нечисть, оскільки вона не може винести храмової. чистоти.
Грими— за середньовічними європейськими повір'ями мешкали по всій території Європи. Найчастіше їх можна побачити на старих цвинтарях, які розташовані поблизу церков. Тому страшні істоти ще називають церковними гримами.
Ці монстри можуть приймати різноманітні обличчя, але найчастіше вони перетворюються на величезних собак з вугільно-чорною вовною і очима, що світяться в темряві. Побачити страшилищ можна лише у дощову чи похмуру погоду, зазвичай вони з'являються на цвинтарі ближче до вечора, а також вдень під час похорону. Вони часто виють під вікнами хворих людей, передвіщаючи їх швидку кончину. Нерідко який-небудь грим, що не боїться висоти, забирається вночі на церковну дзвіницю і починає дзвонити на всі дзвони, що в народі вважається дуже поганою прикметою.
Ахті- Водяний демон у народів півночі. Ні злий і не добрий. Хоча любить пожартувати і з жартами може переборщити так що людина буде присмерті. Звичайно якщо його роздратувати то він може і вбити.
Атцис«без імені», в міфології західносибірських татар злий демон, який несподівано ночами постає перед мандрівниками в образі копиці, воза, дерева, вогняної грудки і душить їх. Атцис називали також різних злих духів (м'яцької, оряк, убир, та ін.), іменування яких побоювалися вимовляти вголос, боячись залучити демона.
Шогготи— істоти, згадані у відомій містичній книзі «Аль Азіф», відомої більш як «Некрономікон», написаній божевільним поетом Абдул Альхазредом. Приблизно третина книги, присвячена управлінню шогготами, які представляють як безформних «угрів» з бульбашок протоплазми. Стародавні боги створили їх як слуг, але шогготи, володіючи розумом, швидко вийшли з підпорядкування і з того часу діють з власної волі і заради своїх дивних незрозумілих цілей. Кажуть, що ці істоти часто виникають у наркотичних баченнях, але там вони не подаються контролю людини.
Ювха, в міфології туркмен і узбеків Хорезма, башкир і казанських татар (Юха) демонічний персонаж, пов'язаний з водною стихією. Ювха - прекрасна дівчина, в яку перетворюється, проживши багато (у татар - 100 або 1000) років, Згідно з міфами туркмен і узбеків Хорезма, Ювха виходить заміж за людину, поставивши йому попередньо ряд умов, наприклад не дивитися, як вона розчісує волосся, не гладити по спині, робити обмивання після близькості. Порушивши умови, чоловік виявляє зміїну луску на її спині, бачить, як, розчісуючи волосся, вона знімає голову. Якщо не занапастити Ювху, вона з'їсть свого чоловіка.
Упирі - (рус.; укр. упір, білорус. ynip, ін.-рус. Упір), у слов'янській міфології мертвий, нападаючи на людей і тварин. Ночами Упир встає з могили і в зовнішності налитого кров'ю мерця або зооморфної істоти вбиває людей і тварин, висмоктує кров, після чого жертва або гине або сама може стати Упиром. За народними повір'ями, упирями ставали люди, що померли «неприродною смертю» — насильно вбиті п'яниці, що спилися, самогубці і також чаклуни. Вважалося, що земля не приймає таких мерців і тому вони змушені блукати світом і завдавати шкоди живим. Подібних покійників ховали поза цвинтарем і подалі від житла.
Чусриму монгольській міфології – Цар риб. Він вільно ковтає кораблі, а коли висовується з води, нагадує величезну гору.
Шаркань, в угорській міфології дракон зі змієподібним тілом та крилами. Можна розмежувати два шари уявлень про Шаркання. Один із них, пов'язаний із європейською традицією, представлений переважно у казках, де Шаркань — люта чудовиська з великою кількістю (три, сім, дев'ять, дванадцять) голів, противник героя у битві, часто — мешканець чарівного замку. З іншого боку, відомі повір'я про одноголове Шаркання як про одного з помічників чаклуна (шамана) талтоша.
Шілікун, Шіліхан— у слов'янській міфології — хуліганисті дрібні духи, які з'являються на Святвечір і до Водохреща бігають вулицями з жаром на сковорідках. П'яних можуть зіштовхнути у ополонку. Ночами шумітимуть і колобродитимуть, а звернувшись до чорних кішок, лізтимуть під ноги.
Зростають вони з горобця, ноги, як у коня - з копитцями, з рота дихає вогонь. У Водохреща йдуть у підземний світ.
Фавн (Пан)-дух або божество лісів і гаїв, бог пастухів та рибалок у грецькій міфології. Це веселий бог і супутник Діоніса, завжди оточений лісовими німфами, танцює з ними і грає їм на сопілці. Вважається, що Пан мав пророчий дар і наділив цим даром Аполлона. Фавн вважався лукавим духом, який крав дітей.
Кумо- в японській міфології - павуки, які вміють обертатися в людей. Дуже рідкісні істоти. У звичайному вигляді виглядають як величезні павуки, розміром з людину, з червоними очима, що горять, і гострими жалами на лапах. У людському образі — прекрасні жінки з холодною красою, які заманюють чоловіків у пастку і пожирають їх.
Фенікс- Безсмертний птах уособлює циклічність світу. Фенікс є покровителем ювілеїв, або великих тимчасових циклів. Геродот викладає із підкресленим скептицизмом початкову версію легенди:
«Є там інший священний птах, ім'я їй Фенікс. Сам я ніколи її не бачив, окрім як намальованої, бо в Єгипті вона з'являється рідко, один раз на 500 років, як кажуть мешканці Геліополісу. За їхніми словами, вона прилітає, коли вмирає її батько (тобто вона сама). Зовнішність її і розміри нагадують орла. Птах цей не розмножується, а відроджується після смерті зі свого попелу.
Перевертень— Werewolf — чудовисько існуюче у багатьох міфологічних системах. Мається на увазі людина, що вміє перетворюватися на тварин або навпаки. Тварина вміє звертатися до людей. Таке вміння часто мають демони, божества і духи. Класичним же перевертнем вважається вовк. Саме з ним пов'язують усі асоціації перевертень, що народжуються словом. Ця зміна може статися як побажанню перевертня, так і мимоволі, викликане, наприклад, певними місячними циклами.
Вірава— господиня та дух гаю у народів півночі. Поставала у вигляді гарної дівчини. Їй підкорялися птахи та звірі. Вона допомагала заплутавшим мандрівникам.
Вендіго- дух-людожер у міфах оджибве та деяких інших алгонкінських племен. Служив застереженням проти будь-яких надмірностей людської поведінки. Плем'я інуїтів називає цю істоту різними іменами, серед яких Віндіго, Вітіго, Вітіко. Вендіго насолоджуються полюванням і любить нападати на мисливців. Самотній мандрівник, який опинився в лісі, починає чути дивні звуки. Він озирається в пошуках джерела, але нічого не бачить, крім миготіння чогось, що рухається надто швидко, щоб його могло засікти людське око. Коли мандрівник починає в страху тікати, Вендіго атакує. Він могутній і сильний, як ніхто інший. Може наслідувати голоси людей. Крім цього Вендіго ніколи не перестає полювати наївшись.
Сикігамі. в японській міфології Духи, викликані магом, знавцем Оммедо. Зазвичай вони виглядають як маленькі вони, але можуть набувати форм птахів і звірів. Багато сикигами можуть вселятися в тіла тварин і керувати ними, а сикигами найсильніших магів можуть вселятися в людей. Управляти сикигами дуже непросто і небезпечно, тому що вони можуть вириватися з-під контролю мага і нападати на нього самого. Знавець Оммедо може спрямувати силу чужих сикигами проти їх господаря.
Гідра чудовисько, описане у давньогрецького поета Гесіода (VIII-VII ст. до н. е.) у його легенді про Геракла («Теогонія»): багатоголова змія (Лернейська гідра), у якої замість кожної відрубаної голови відростали дві нові. І вбити її було неможливо. Логовище гідри було біля озера Лерна поблизу Арголіди. Під водою був вхід у підземне царство Аїд, який охоронявся гідрою. Гідра ховалася в скелястій печері на березі біля джерела Амімони, звідки виходила лише щоб нападати на навколишні поселення.
Бійки- В англійському фольклорі водяні фейрі, які приваблюють смертних жінок, представляючись їм в образі дерев'яних страв, що пливуть по воді. Варто будь-якій жінці схопитися за таке блюдо, як бійок негайно знаходить своє справжнє, потворне обличчя і тягне нещасну на дно, щоб вона там доглядала його дітей.
Злидні— язичницькі злісні духи стародавніх слов'ян, уособлення Недолі, навії прислужники. Так само їх ще називають крикси чи хмирі — болотяні духи, які тим небезпечні, що можуть пристати до людини, навіть вселитися в неї, особливо на старості років, якщо в житті людина нікого не любила і не мала дітей. Злидня може обертатися жебраком старим. У святковій грі злидня уособлює бідність, злидні, зимовий морок.
Інкуби- у середньовічній європейській міфології чоловічі демони, які домагаються жіночого кохання. Слово інкубус походить від латинського «інкубарі», що означає «лежати». Згідно з старовинними книгами, інкубус — це занепалі ангели, демони, які захоплюються сплячими жінками. Інкубуси виявляли в інтимних справах настільки завидну енергію, що світ були цілі народи. Наприклад, гуни, які, за середньовічними повір'ями, були нащадками «знедолених жінок» готової і нечистої сили.
Лісовик- господар лісу, лісовий дух, у міфології східних слов'ян. Це головний господар лісу, він стежить, щоби ніхто в його господарстві не нашкодив. До добрих людей ставиться добре, допомагає вийти з лісу, до не надто добрих – погано: плутає, змушує ходити колами. Він співає голосом без слів, б'є в долоні, свище, аукає, регоче, плаче. Лісовик може постати в різних рослинних, тваринних, людських і змішаних образах, може бути невидимим. Найчастіше постає самотньою істотою. На зиму залишає ліс, провалюючись під землю.
Баба Яга- персонаж слов'янської міфології та фольклору, господиня лісу, володарка звірів та птахів, охоронниця кордонів царства Смерті. У низці казок уподібнюється відьмі, чаклунку. Найчастіше - негативний персонаж, але іноді виступає як помічниця героя. Баба-яга має кілька стійких атрибутів: вона вміє чаклувати, літати в ступі, мешкає на межі лісу, у хатинці на курячих ніжках оточеної парканом з людських кісток з черепами. Вона заманює до себе добрих молодців та маленьких дітей, нібито для того, щоб їх з'їсти.
Шишига, нечистий дух у слов'янській міфології. Якщо живе в лісі, то нападає на випадково занедбаних людей, щоб потім обглинути їх кісточки. Ночами люблять шуміти і колородити. За іншим повір'ям шишімори чи шишиги — це бешкетні неспокійні будинкові духи, що знущаються з людини, яка робить справи, не помолившись. Можна сказати, що це — дуже повчальні духи, правильні, які привчають до благочестивого порядку життя.
Протягом усієї історії люди вигадували незліченні розповіді про міфічні істоти, легендарні монстри і надприродні чудовиська. Незважаючи на їхнє неясне походження, ці міфічні істоти описані у фольклорі різних народів і в багатьох випадках є частиною культури. Дивно, що є люди по всьому світу, які й досі переконані, що ці чудовиська існують, незважаючи на відсутність якихось свідомих доказів. Отже, сьогодні ми переглянемо список із 25 легендарних та міфічних істот, які ніколи не існували.
Будак присутній у багатьох чеських казках та легендах. Ця чудовисько описується, як правило, як страшна істота, що нагадує лякало. Воно може плакати як невинна дитина, таким чином заманюючи своїх жертв. У ніч повні Будак, нібито, тче тканину з душ тих людей, яких він занапастив. Іноді Будак описується як зла версія Діда Мороза, який подорожує на Різдво на возі, запряженій чорними кішками.
24. Вурдалак
Упир є одним із найвідоміших істот в Аравійському фольклорі і зустрічається у збірці казок Тисяча та однієї ночі. Упир описується як нежить, який також може набути форми нематеріального духу. Він часто відвідує цвинтарі, щоб їсти плоть нещодавно померлих людей. Це, мабуть, головна причина, чому слово упир в арабських країнах часто використовують при зверненні до могильників чи представників будь-якої професії, безпосередньо пов'язаної зі смертю.
23. Йорогумо.
У вільному перекладі з японського Йорогумо означає «паучиха спокусниця», і на нашу скромну думку, ім'я чудово описує це чудовисько. За японським фольклором, Йорогумо був кровожерним монстром. Але в більшості казок він описується як величезний павук, який набуває форми дуже привабливої та сексуальної жінки, яка спокушає своїх жертв-чоловіків, захоплює їх у мережі, а потім із задоволенням пожирає їх.
22. Цербер.
У грецькій міфології, Цербер є охоронцем Аїда і зазвичай описується як химерного вигляду монстр, який виглядає як собака з трьома головами та хвостом, кінець якого є головою дракона. Цербер народився від союзу двох монстрів, велетня Тифона та Єхидни і сам є братом Лернейської Гідри. Цербер часто описується в міфах як один із найвідданіших охоронців в історії і часто згадується в епосі Гомера.
21. Кракен
Легенда про Кракена прийшли з Північних морів та його присутність спочатку була обмежена берегами Норвегії та Ісландії. Згодом, однак, його популярність зростала, завдяки дикій фантазії оповідачів, що змусило наступні покоління вважати, що він мешкає також у всіх морях світу.
Норвезькі рибалки спочатку описували морську чудовисько як гігантську тварину, яка була настільки ж великою, як острів і представляв небезпеку для суден, що проходять не від прямого нападу, а від гігантських хвиль і цунамі, викликаних рухами його тіла. Однак пізніше люди почали поширюватися історії про запеклі напади чудовиська на кораблі. Сучасні історики вважають, що Кракен був не більше, ніж гігантським кальмаром та інші історії не що інше, як дика уява моряків.
20. Мінотавр
Мінотавр є одним із перших епічних істот, яких ми зустрічаємо в історії людства, і повертає нас до часів розквіту мінойської цивілізації. Мінотавр мав голову бика на тілі дуже великого, мускулистого чоловіка і оселився в центрі критського лабіринту, який був збудований Дедалом та його сином Ікаром на прохання царя Міноса. Усі, хто потрапляв у лабіринт, ставав жертвою Мінотавра. Винятком став афінський цар Тесей, який убив звіра та вийшов із лабіринту живим за допомогою нитки Аріадна, дочки Міноса.
Якби Тесей у наші дні полював на Мінотавра, то йому дуже знадобилася гвинтівка з прицілом коліматорів, величезний і якісний вибір яких на порталі http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .
19. Вендіго
Ті, хто знайомий із психологією, напевно, чули термін «Вендиго психопатія», який описує психоз, що спонукає людину з'їсти людське тіло. Медичний термін бере свою назву від міфічної істоти під назвою Вендіго, яка відповідно до міфів індіанців племені алгонкіни. Вендіго був злим істотою, схожим на суміш людини і монстра, щось схоже на зомбі. Згідно з легендою, тільки люди, які їли людське м'ясо, могли самі стати Вендіго.
Звичайно, ця істота ніколи не існувала і була придумана старійшинами алгонкінів, які намагалися перешкодити людям займатися канібалізмом.
У стародавньому японському фольклорі Kaппа є демоном води, який живе в річках та озерах та пожирає неслухняних дітей. Kaппа у перекладі з японської означає «дитина річки» і має тіло черепахи, кінцівок жаби та голову з дзьобом. Крім того, на верхній частині голови є порожнина з водою. Згідно з легендою, голову Каппи завжди слід зволожувати, інакше він втратить свою силу. Як не дивно, багато японців вважають існування Каппи реальністю. На деяких озерах в Японії встановлені плакати і написи, що попереджають відвідувачів, що існує серйозна небезпека зазнати нападу цієї істоти.
Грецька міфологія дала світу найепічніших героїв, богів, і істот, і Талос — одне з них. Величезний бронзовий гігант нібито жив на Криті, де він захищав жінку на ім'я Європа (від якої європейський континент отримав свою назву) від піратів та загарбників. З цієї причини Талос патрулював береги острова тричі на день.
16. Менехуні.
Згідно з легендою, Менехуне була давня раса гномів, які жили в лісах Гаваїв ще до приходу полінезійців. Багато вчених пояснюють існування стародавніх статуй на Гавайських островах саме проживання тут Менехуне. Інші стверджують, що легенди про Менехуна з'явилися з приходом європейців у ці області та були створені людською уявою. Міф перегукується з корінням полінезійської історії. Коли перші полінезійці прибули на Гаваї, вони знайшли греблі, дороги і навіть храми, які були збудовані Менехуном.
Проте ніхто не знайшов скелетів. Тому досі залишається великою загадкою, що за раса збудувала всі ці дивовижні стародавні споруди на Гаваях ще до приходу полінезійців.
15. Грифон.
Грифон був легендарною істотою з головою та крилами орла і тілом та хвостом лева. Грифон - це царі тваринного царства, які були символом влади та домінування. Грифонов можна знайти у багатьох зображеннях мінойського Криту й у пізнішому мистецтві та міфології Стародавню Грецію. Тим не менш, деякі вважають, що істота символізує боротьбу проти зла та чаклунства.
14. Медуза
За однією з версій, Медуза була гарною дівою, призначеною для богині Афіни, яка була зґвалтована Посейдоном. Афіна, розлючена тим, що вона не могла протистояти Посейдону безпосередньо, перетворила Медузу на непривабливого, злого монстра з головою, повною змій замість волосся. Потворність Медузи була така огидна, що той, хто дивився на її обличчя, — камінів. Зрештою Персей убив Медузу за допомогою Афіни.
Піхіу ще один легендарний гібрид чудовиська родом із Китаю. Навіть при тому, що жодна частина його тіла не нагадувала людські органи, міфологічне істота часто описується, як тіло лева, що має, з крилами, довгими ногами і головою китайського дракона. Піхіу вважається охоронцем та захисником тих, хто практикує фен-шуй. Інша версія піхіу — Тянь Лу також іноді вважається священною істотою, яка приваблює та захищає багатство. Це є причиною, чому часто можна побачити маленькі статуї Тянь Лу у китайських будинках чи офісах, оскільки вважається, що ця істота може сприяти нагромадженню багатства.
12. Сукуянт
Сукуйянт, згідно з карибськими легендами (особливо в Домінікані, Тринідаді та Гуаделупі), є екзотичною чорною версією європейського вампіра. З вуст у вуста, з покоління до покоління, Сукуйянт став частиною місцевого фольклору. Він описується як огидного вигляду бабу вдень, що ночами перетворюється на чудового вигляду молоду чорношкіру жінку, що нагадує богиню. Вона спокушає своїх жертв, щоб потім смоктати їхню кров або зробити їх своїми вічними рабами. Також вважалося, що вона практикувала чорну магію та вуду, і може перетворюватися на кульову блискавку або входити до будинків її жертв через будь-який отвір у будинку, у тому числі через тріщини та замкові свердловини.
11. Ламасу.
За міфологією та легендами Месопотамії, Ламасу був захисним божеством, що зображалося з тілом і крилами бика, або з тілом лева, крилами орла та головою людини. Деякі описували його як загрозливого вигляду чоловіка, а інші, як жіноче божество з добрими намірами.
10. Тараска
Казка про Тараска повідомляється в історії Марфа, яка включена до біографії християнських святих Якоба. Тараска був драконом із дуже жахливим зовнішнім виглядом та поганими намірами. Згідно з легендою, він мав голову лева, шістьма короткими ногами, як у ведмедя, тілом бика, був покритий оболонкою черепахи та лускатим хвостом, який закінчувався жалом скорпіона. Тараска тероризував область Нерлука у Франції.
Усе закінчилося, коли молодий відданий християнин, на ім'я Марфа, прибув у місто поширювати Євангеліє Ісуса і виявив, що люди багато років бояться лютого дракона. Тоді він знайшов дракона у лісі і окропив його святою водою. Ця дія приручила дику природу дракона. Після цього Марфа привів дракона назад у місто Нерлук, де розлютовані місцеві жителі закидали Тарасовим камінням до смерті.
25 листопада 2005 року ЮНЕСКО включило Тараска до списку шедеврів усної та нематеріальної спадщини людства.
9. Драугр.
Драугр, згідно з скандинавським фольклором і міфологією — зомбі, який поширює напрочуд потужний гнильний запах мертвих. Вважалося, що Драугр їсть людей, п'є кров, і має владу над розумом людей, зводячи їх за своїм бажанням з розуму. Типовий Драугр був чимось схожий на Фредді Крюгера, який, мабуть, і був створений під враженням казок про скандинавського монстра.
8. Лернейська Гідра.
Лернейська Гідра був міфічним водяним монстром з багатьма розділами, що нагадували великих змій. Лютий монстр жив у Лерні, невеликому селі недалеко від Аргосу. За легендою, Геракл вирішив убити Гідру і коли він відрізав одну голову, з'являлися дві. З цієї причини племінник Геракла Іолай спалював кожну голову, як тільки його дядько її відрізав, тільки тоді вони перестали розмножуватися.
7. Брокса.
За єврейською легендою Брокса є агресивним чудовиськом, схожим на гігантського птаха, який нападав на кіз або, в окремих випадках, пив людську кров ночами. Легенда про Брокса набула свого поширення в Середньовіччі в Європі, де вважалося, що вигляд Брокса приймають відьми.
6. Баба Яга
Баба Яга, мабуть, одна з найпопулярніших паранормальних істот у фольклорі Східних слов'ян і, відповідно до легенди, мала вигляд лютої та страшної бабусі. Проте Баба Яга є багатогранною фігурою, здатною надихнути дослідників, здатної перетворюватися на хмару, змію, птицю, чорну кішку і символізує Місяць, смерть, зиму або Богиню матері Землі, тотемну прародицю матріархату.
Антей був гігантом з величезною силою, яку він успадкував від батька, Посейдона (бога моря), і матері Геї (Земля). Він був хуліганом, який жив то в Лівійській пустелі і будь-якого мандрівника у своїх землях викликав на бій. Перемігши чужинця у смертельному борцівському поєдинку, він убивав його. Він збирав черепа переможених ним людей, щоб одного прекрасного дня побудувати храм, присвячений Посейдону їх цих «трофеїв».
Але одного разу одним із перехожих виявився Геракл, який здійснював свій шлях до саду Гесперид, щоб завершити свій одинадцятий подвиг. Антей зробив фатальну помилку, кинувши виклик Гераклові. Герой підняв Антея над землею і розчавив його у ведмежих обіймах.
4. Дуллахан.
Запекла та потужний Дуллахан є безголовим вершником в ірландському фольклорі та міфології. Протягом багатьох століть ірландці описували його як провісника загибелі, який мандрував на чорному, жахливому виді коні.
Згідно з японською легендою, Кодама — це мирний дух, який живе всередині певних видів дерев. Кодама описують як маленьку білу і мирну примару, яка чудово синхронізується з природою. Проте, згідно з легендою, коли хтось намагається зрубати дерево, в якому живе Кодама, з ним починають відбуватися погані речі та низка нещасть.
2. Корріган
Дивні істоти на ім'я Корріган родом із Бретані, культурної області на північному заході Франції з дуже багатою літературними традиціями та фольклором. Деякі кажуть, що Корріган був гарною, доброю феєю, тоді як інші джерела описують його як злого духу, який був схожий на карлика і танцював навколо фонтанів. Він спокушав людей своєю чарівністю, щоб убити їх чи вкрасти їхніх дітей.
1. Риба-людина Лірганс.
Риба-людина Лірганс існувала в міфології Кантабрії, автономної громади, розташованої на півночі Іспанії.
Згідно з легендою, це істота амфібія, яка виглядає як похмура людина, яка була втрачена в морі. Багато людей вважають, що риба-людина була одним із чотирьох синів Франсіско де ла Вега та Марія-дель-Касар, пари, яка жила в цьому районі. Вважалося, що вони потонули у водах моря, коли купалися зі своїми друзями у гирлі Більбао.
Світ не такий і простий, яким він здається на перший погляд. Вчені вже багато разів твердили про те, що десь існують паралельні світи, з яких приходять різні міфічні істоти, які раніше не відомі людині. Виходить, що казки, легенди та міфи не є вигадкою, їх, швидше за все, можна назвати билинами.
Існує якийсь бестіарій – середньовічний збірник, у яких представлений докладний опис різноманітних вигаданих міфічних істот. Нижче у статті буде представлено опис міфічних істот – список із картинками та назвами.
Єдинороги
Якщо говорити про «добрі» міфічні істоти, то не можна не згадати такого як єдиноріг. Але які вони, єдинороги? Найчастіше на фото та картинках у вигляді єдинорога зображуються красиві білі коні, у лобі яких є один гострий ріг. Єдинороги завжди вважалися символом цнотливості та боротьби за справедливість. Езотерики також стверджують, що вони мають бути із синіми очима, червоною головою та білим тулубом. Раніше єдинороги зображалися з тілом бика або козла, і тільки недавно їхнє тіло набуло вигляду коня.
Якщо вірити міфам, то ці істоти мають неймовірний запас енергії. Приручити їх дуже непросто, але вони можуть покірно лягти на землю, якщо до них підійде незаймана. Для того, щоб осідлати єдинорога, необхідно придбати золоту вуздечку.
Щодо побуту такої міфічної істоти, то він теж дуже складний. Однороги їдять виключно квіти, а як пиття вживають лише ранкову росу. Купаються вони тільки в чистих лісових водоймах, у яких після цього вода набуває цілющих властивостей. Головна сила єдинорогів зосереджена у тому розі, якому теж приписують цілющі сили. Езотерики стверджують, що людина, яка зустріла єдинорога, стане шалено щасливою.
Пегас
Пегас – ще одна міфічна істота, яке схоже на коня. У багатьох енциклопедіях пишуть, що цей крилатий кінь є сином медузи Гаргони та Посейдона – Бога морів, який жив у Стародавній Греції. Основною функцією Пегаса було перебування на Олімпі, де він передавав своєму батькові блискавки та громи. Коли Пегас спустився на землю, він своїм копитом вибив Гіппокрену. Гіпокреною називається джерело муз, яке виконувало функцію натхнення всіх творчих особистостей на корисні дії.
Валькірії
Окремої уваги варті міфічні істоти жіночої статі, серед яких обов'язково варто згадати валькірію. Валькірія називаютьсядеякі діви-войовниці, які також виконують роль супутниць і виконавиць волі Одіна – верховного Бога у німецько-скандинавській міфології. Валькіріями можна назвати символи почесної смерті у боях. Коли під час бойових дій помирав воїн, до нього прилітали валькірії на крилатих конях і забирали загиблого до небесного замку Валгаллу, в якому починають прислужувати йому за столом. Ці істоти мають ще одну відмінну здатність – вони можуть передбачати майбутнє.
Назви інших міфічних істот жіночої статі:
- Норни – прядущі жінки, які можуть визначати народження, життя та смерть людини;
- Парки – три сестри та дочки ночі, які теж мають здатність визначити життя будь-якої людини. Першу дочку кличуть Клота. Вона пряде нитку життя. Друга дочка - Лахесіс, є хранителькою життя. Атропос – третя дочка, що обрізає життєву нитку;
- Ерініні – богині помсти. Як правило, на фото і картинках вони завжди зображуються зі смолоскипами в руках. Такі істоти підштовхують людину здійснювати мстиві дії за будь-які образи;
- Дріади – жінки, що охороняють дерева. Все своє життя вони проводять у деревах, а також помирають із ними. У дріад є свої підопічні, які їм допомагають садити та вирощувати дерева;
- Грації – міфічні істоти, які є уособленням юної краси та краси. Основна мета грацій – збудження кохання у юних дівочих серцях. Крім цього, грації завжди приносили радість тим, хто траплявся їм на заваді.
Міфічні птахи
Говорячи про міфічні істоти, необхідно обов'язково згадати птахів, оскільки вони теж займали провідні місця у різних оповідях та легендах.
Грифони та йому подібні
Продовжують список міфічних істот чудовиська, що є результатом схрещування двох або кількох могутніх тварин
- Грифони – крилаті істоти, які мають голову орла і тулуб лева. Грифони охороняли золото та скарби Ріпейських гір. Їхній крик є дуже небезпечним для всього живого. Від звуку, який видають грифони, гине все в окрузі, навіть людина;
- Гіпогрифи є результатом схрещування грифа та коня. У гіпогрифів були також крила;
- Мантікора – істота з людським обличчям. У мантикори є три ряди зубів, тіло лева та хвіст скорпіона. Очі у неї наливаються кров'ю. Переміщаються мантикори блискавично. У їжу вживають лише людські тіла;
- Сфінкс має жіночу голову, груди та левовий тулуб. Його основним завданням було охороняти Фіви. Кожному, хто проходив повз сфінкс, він загадував загадку. Якщо людина не могла її відгадати, то сфінкс її вбивав.
Дракони
До списку міфічних істот попадають і чудовиська, що зовні дуже нагадують драконів.
Російські міфічні істоти
Тепер варто розглянути міфічні істоти, які жили у Росії.
- Злидні — мешкали в болотах і чіплялися до людей. Мали здатність вселитися в стару людину, яка не має дітей. Злидні були уособленням мороку, злиднів і злиднів. У хаті ці істоти поселялися за піччю, застрибували людині на спину та їздили на ній;
- Хухлик - ряжений водяний чорт. Цей нечистий дух живе у водоймах і любить жартувати з людей і влаштовувати їм різні капості. Найбільш активним хухликом є під час Святок.
Колиска людської цивілізації.
Розглянувши такий перелік міфічних істот, слід зазначити, що вони є вигаданими. І це буде вважатися саме так доти, доки не будуть надані якісь факти, що свідчать про їхнє дійсне існування.
Вампіри
Відьми
Дракони
Демони
Тут зібрані майже всі міфічні істоти, про які нам відомо що-небудь.
Ні для кого не секрет, що в стародавні часи для пояснення того чи іншого природного явища люди посилалися на волю Богів. Таким чином, гуркіт грому та блискавки були показником люті Одіна. Тоді як шторм і смерть моряків було виявленням гніву Посейдона. Єгиптяни вірили, що сонцем керує Бог Ра. Крім пояснення тих чи інших явищ, пов'язаних із прихильністю пантеону Богів певної народності, нерідко люди описували їх помічників як міфічні істоти.
Міфи та легенди
До наших днів дійшло безліч епосів, сказань, легенд і міфів, в яких описуються дивовижні створіння. Вони можуть бути добрими та злими, допомагати та шкодити людям. Єдина спільна риса кожного з міфічних персонажів – магічні здібності.
Незалежно від свого розміру або місця проживання міфічних істот, у різних оповідях людина могла звертатися до них за допомогою. З іншого боку, є безліч оповідань про те, як люди борються з «тварями», які залякують мешканців сіл, міст і навіть країн. Що цікаво, наявність міфічних створінь описується в трактатах практично всіх народностей, що населяють планету Земля.
Правда чи вигадка?
Кожен з нас у дитинстві чув казки про Бабу-Ягу, Змію Горинич або Кощеє Безсмертне. Ці персонажі типові легенд, що виникли на Русі. У той же час, для Європейців ближче будуть розповіді про гномів, тролів, ельфів і русалок. Тим не менш, практично в будь-якій точці земної кулі хоча б раз чули легенди про вампірів, перевертнів і відьом.
Чи можна стверджувати, що всі ці небилиці – плід уяви людини чи достовірне підтвердження того, що раніше на нашій планеті жили й міфічні істоти? Достовірно відповісти на це питання неможливо. Тим не менш, безліч легенд або подій описаних у них знаходять підтвердження у фактах, які відкривають вчені.
Про що розділ?
Загадки існування фей, єдинорогів, грифонів, гарпій манять людину вже багато століть. У даному розділі сайту ви зможете ознайомитися з інформацією, яка відкриє завісу таємниці виникнення магії та відповість на найбільш популярні питання про міфічні істоти.
Тут представлені історичні факти та описані різні версії легенд. Після прочитання статей, особисто для себе, кожен зможе відповісти на запитання, чи існували ці раси насправді, чи є плодом фантазії людей, які боялися кожного шереху.