Pročitajte Svjetlosnu Kabalu Katasonaca na mreži. „Svetovljevo ropstvo
Kako ukrasti posao i život samo pritiskom na dugme
Promijeni veličinu teksta: AA
Treba profitirati od sitnih para, zora je mračna, a novca kao da nema - sve uništavaju naoružani razbojnici koji napadaju prodavce trgovačkih paviljona. Tako se prošle godine razbojnik naoružao noževima i opljačkao tri maloprodajna objekta. Prijetio je prodavcima, dizao buku da otvore kasu i zajedno piju teg. Nakon što je muškarca pretukao u sočiva sigurnosnih kamera, protiv njega je podneta krivična prijava zbog „pljačke“. Međutim, danas policija traga za njim.
Zaštitite svoje poslovanje samo pritiskom na dugme
Administrator Oleksandr D. je odlučan da ne rizikuje poslovanje i živote Sovjetskog Saveza. Na zadovoljstvo poznatog biznismena, obratio se kompaniji Delta, gde je dobio posao.
Riječ je o inovativnom proizvodu koji postiže veliku tehničku i finansijsku sigurnost, koju bi mogla proizvesti samo velika federalna kompanija.
Mobilni alarmni taster kompanije Delta."Delta" pruža jedinstvenu uslugu u oblasti specijalnog obezbeđenja
Za povezivanje mobilnog panik dugmeta ne morate instalirati ili instalirati nikakvu dodatnu opremu - sve što vam je potrebno je mobilni telefon.
Tako, u slučaju nesigurnosti, ako prodavac nije u mogućnosti da pritisne stacionarnu tipku za paniku, može pozvati grupu za hitne slučajeve jednim klikom na ekranu pametnog telefona. U roku od 5-7 minuta na lice mjesta stiže obezbjeđenje koje će uhvatiti kriminalca i predati ga policiji.
Uveče sam bio sam u radnji. Trebala mi je stražnja soba da uzmem robu. Pogledao sam na prozor, na ulici nije bilo nikoga. Iz zadnje sobe čuo sam buku sa pulta, shvatio sam da je razbojnik pobjegao, a stacionarno dugme za alarm se nalazilo ispod pulta. Nije rizikovala svoj život, već je pozvala tim obezbeđenja Delte koristeći dugme za alarm na svojoj mobilnoj aplikaciji, kao policajac u Tetjanovom paviljonu za kupovinu. - Tako je lako staviti takvo dugme u gadžet, tako je jednostavno. Posle 7 nedelja stigli su momci iz Delte i savladali pljačkaša.
U zavisnosti od suštinskih potreba klijenta, usluga „Mobilno panik dugme” može se koristiti u dve opcije: individualni i kolektivni pristup.
Do 20. prvih 30 klijenata koji su angažovali dugme za mobilni alarm kompanije Delta imaće besplatan priključak. U ovom slučaju, pretplata postaje 50 rubalja mjesečno.
Zaštitite svoju porodicu jednim klikom
Pošto je cenio prednosti mobilnog alarmnog dugmeta za posao, Oleksandr D. je odlučio da zaštiti svoju porodicu. Nemiran je i nije sklon napadima: u samo proljeće napadi na prolaznike postaju sve češći. Štaviše, djeca, žene i stariji ljudi su često žrtve. Zločinci ne zaboravljaju da nose torbe i vide ukrase, a ponekad imaju i teške telesne povrede.
Dugme mobilnog alarma pomaže vam da pozovete bezbednosnu grupu, kao da ste odgovorni za “lošu” kompaniju. U ovom slučaju, ne morate ostati u podrumu ili izbjegavati kriminalce: tipka za paniku završava ulogu čuvara. U trenutku kada je dugme za alarm aktivirano, signal putuje do federalne stanice za obradu podataka u sekundi i odmah se duplira do najbliže posade. Dodatna pomoć će stići za pet minuta.
Ne zna se da li postoji dugme za paniku, ali uz mobilnu aplikaciju “Delta” ono će vam uvek biti na dohvat ruke. Stoga se problem otpada ili nestašice signalnih privjesaka javlja iznova i iznova. Osim toga, na posebnom računu možete izdati dugme za paniku neuključenoj grupi ljudi, bilo da su to vaši prijatelji ili rođaci.
Dugme za mobilni alarm možete povezati u tri kratka koraka:
1) Nabavite svoju besplatnu Delta mobilnu aplikaciju;
2) zaključi ugovor sa kompanijom Delta;
3) Primite SMS o aktivaciji usluge.
Do 20. ove godine, prvih 30 klijenata koji su prestali da koriste dugme za uzbunu biće otkazane veze, a pretplata će biti postavljena na 50 rubalja mesečno.
Zahistički štand i stan
Kao dokaz kriminalne aktivnosti, u proljeće je naglo povećan broj krađa specijalnih stanara sa ulaznih vrata stanova i zgrada. Stanovnici Čeljabinska okončat će sezonu gradskih dača i lišiti svoje dače do nadolazećeg ljeta. Naime, elektronska oprema i baštenska oprema postaju dostupni provalnicima za dalju preprodaju.
Štaviše, danas, dok su djeca u vrtićima i školama, a odrasli na poslu, provalnici lako mogu ući u stan ili kabinu.
Naš dopisnik je razgovarao sa lokalnim filisterom koji je podijelio svoj način borbe protiv zlikovaca.
Letos smo moji prijatelji i ja kupili seosku kuću nedaleko od grada i odmah počeli da razmišljamo kako da je ukrademo u zimskim mesecima, pre nego što su nas dočekali. Nisu poslušali lokalnog čuvara i napalili su ga. Prije govora, dugo smo proveli na akciji, a pola njihovog novca smo platili za alarm i ostale senzore. Plus, dali su nam popust od 25% na osiguranje štanda i ugradili dodatnu funkciju sa funkcijom obavještavanja mene i ekipe na telefon - otkrio je naš spivrozmovnik.
Komšija našeg dopisnika je već prešao na glavni trg, tako da je povezivanjem svog malog alarmnog sistema sa Delta sigurnosnim sistemom napravio pravi izbor.
Prošle zime su zlikovci skoro odnijeli svu opremu iz vikendice. "Ali nisu uspjeli zaključati ulazna vrata", upitao je Delta alarm. U roku od pet minuta stigla je ekipa operativnog reagovanja i vezala ih na licu mesta, pretpostavlja komšija. - Zlikovci su prije govora sa sobom imali kanister s benzinom, možda su htjeli zamijeniti miris i kontrolirati gorenje. Srećom, sve je uspjelo. I baš prošlog mjeseca, zlikovci su pokušali provaliti u moj stan, ali nakon što su skinuli naljepnicu sa vrata, nikada nisu pokušali da otvore bravu.
Prije ceremonije, pridružila se penzionerka Svetlana, izvor sa vrha.
Ovog mjeseca susjedi nisu bili poplavljeni. Crevo curi do sudopere, ali na sreću Delta se uzbunila, i curenje je počelo da curi, kao žena. - I pre nego što je sahrana uspostavljena, naša vikendica je postepeno pljačkana, vrata i prozori su razbijeni: više nije bilo novca da se sve ponovo kupi! Sada će komšije i budalasti posetioci zaobići naš štand, a sami komšije će se pitati: tako su ga mudro i tako jeftino postavili!
Mlada majka je ušla u dijalog dok je prolazila.
Naše dijete je krenulo u treći razred, a SMS porukama na Delta mobile aplikaciju možemo znati da se dijete vratilo kući iz škole. Osim toga, sada se ne bojimo da ćemo izgubiti jedan od naših stanova na nekoliko godina. Ukoliko osetite da vrata zvone ili kucaju, možete da upotrebite dodatno dugme za paniku na vratima da pozovete Delta operativni tim koji uvek stiže za 5-7 minuta.
Odlične promocije za energetsku sigurnost
Kako bi pomogli lokalnim stanovnicima da zaštite svoje živote od neugodnih situacija: prodora zlikovaca, naleta vode, poplava i rješavanja drugih problema, kompanija Delta nudi unosne poklone.
Sniženje do -50% na priključak sigurnosnog alarma u stanu +;
Dio 1. BORBA LIHVATA ZA VLADU, ili "PENI REVOLUCIJA" JE TRAJNA
Poglavlje 1. “VIRUS” INTELIGENCIJE I MUTANJE PENIJA U KAPITALU
Jer te Gospod, tvoj Bog, blagoslovi, kao što ti je rekao, i daj u svom položaju; I tugovaćete nad mnoštvom naroda, ali smrad neće doći na vas.
Ponavljanje zakona, 15:6.
Ličvarstvo: počast "virusu"
Istorija penija i novca od penija može se videti o onima koji su stvarali novac (koji su se danas počeli nazivati „bankarima“) koji su bili krivi za konstruisanje lukavih šema i mehanizama za umnožavanje peni kapitala. Najvažnije oruđe su brojne pozicije koje su se pojavile u starom Babilonu. Ime vinara ovog instrumenta nije poznato. Ale, nagoveštaj vinaru, pevajući onome ko je u pravo vreme preobratio Adama i Evu da podlegnu mučenom voću u raju. Katastrofalno naslijeđe rušenja ograde koju je Bog dao ljudima iz raja, dobrodošli. Naslijeđe praktične upotrebe pozicijskih svodova u starom Babilonu bilo je jedva prepoznatljivo. Bolest se razvijala neverovatnom brzinom. Danas, u 21. veku, pojavilo se nasleđe katastrofe, koja se naziva „svetska ekonomska kriza“.
“Virus” groznice postoji otkad je čovječanstvo živo. Samo što je u protekla tri sata “imuni sistem” ljudi i društva ostao jak i nije dao moć širenju ovog problematičnog “virusa”. O podrijetlu takvog "virusa" i prijetnjama koje iz njega proizlaze, o potrebi pridržavanja drevnih pravila duhovne i moralne "higijene", mnogi su antički mislioci govorili o Aristotelovom udžbeniku (384 rublja pne - 322 rublja pne). n.e.). Suvori će se nastaviti odvijati u Starom i Novom zavjetu. Smrad se ponavlja u Kuranu. Virus se ne nalazi u samim novcima (što emocionalno potvrđuju akcije poezije i filozofije), već u srcima ljudi.
Proces braka prije legalizacije sela Likhvarskiy prošao je kroz sljedeće faze:
a) potpuno odbacivanje prakse smanjenja kapitala, koja se ogledala u normama vjerskog i moralnog života, kao i pravnim normama; smutnju, da je u ovoj fazi bilo manje efektivne kontrole crkvene i svjetovne vlasti nad preduspostavljanjem ovih normi; požuda je postojala u ovom času, ali je bila „ilegalna“, „podzemna“;
b) uništavanje crkve i svjetovne vlasti u praksi smanjenja broja objekata uz formalno očuvanje ograda; u ovom času, požuda je bila „više nego legalna“;
c) progresivno slabljenje i smicanje ograda radi zatezanja visina kada se postavlja veća granica do maksimalne vrijednosti visina; U ovom času, požuda je postala "zakonita".
Prva faza je bila najvažnija, ali je trajala hiljadu godina do srednjeg vijeka. Prije uspona kršćanstva, odbrana alkoholnih pića našla je svoju osnovu u Starom zavjetu, kao i u djelima Aristotela i niza drugih mislilaca i moćnih ličnosti Stare Grčke i Starog Rima.
Starozavetna zaštita od smanjenja površine nije bila apsolutna. Vín se tada širio među zajedničkim sredinama „svojih“. Jevreji
Istovremeno, gužva stotina Jevreja od „stranih” Jevreja nije odbranjena i oni su želeli da se vrate:
„Ne daj svom bratu ni komade drveta, ni hleba, ni bilo šta drugo što se [može] dati za njegove godine; Neka odrastu stranci, ali ne daj da odraste brat tvoj, da te blagoslovi Gospod Bog tvoj u svemu što ćeš svojim rukama raditi na zemlji na koju ćeš otići, da budeš posednut njome.” (Ponovljeni zakoni 23:19).
U Starom zavetu, očigledno, znanje Jevreja je bilo „programirano“ na svetlost sveta, a ova strateška strategija je bila povezana sa požudom kao načinom za postizanje ovog cilja:
„Jer te blagoslovio Gospod Bog tvoj, kao što ti je govorio i ti daješ na svom položaju; I smrdićete na mnoge narode, ali neće biti smrad na vas” (Ponovljeni zakon 15:6).
Naš vodeći filozof Volodimir Solovjov (1853-1900), koji je ostao lojalan Jevrejima, pisao je da „Jevreji nisu vezani za novčiće zbog svog materijalnog bogatstva, već zbog činjenice da nemaju razloga da zaštitim područje za čistoća slavi Izrael."
Moral judaizma, koji označava pohlepu, kasnije je zakopan u Talmudu: „Bog je naredio da se gojima (ne-Jevrejima – V.K.) daju novčići iz Borga, a da se ne daju drugačije nego na stotine; Međutim, umjesto pružanja pomoći, mi smo krivi da im nanesemo štetu, jer smrad može biti štetan za nas. Rasprava Baba Metzie naglašava potrebu da se daju novčići za rast i da se ohrabre ljudi da svoju djecu steknu naviku da svoju djecu drže maloljetnom, “kako bi se od djetinjstva umorili od slada i ubrzo se navikli da ga konzumiraju”. "
Današnji jevrejski pisci insistiraju na tome da su se Jevreji, u zoru svoje istorije, retko upuštali u filanterstvo. “Uživanje” u njihovoj požudi pojavilo se tek nakon što je izgrađen prvi jerusalimski hram, a većinu stanovništva Judeje preuzeo je perzijski kralj Nabukodonozor. “Nastanivši se u Babiloniji - zemlji sa iskvarenim sistemom požude - ogroman broj sposobnih jevrejskih farmera koji nisu vladali nikakvim zanatom, zapravo, nije izgubio ništa drugo, kako se baviti trgovinom i požudom, na kreću se nadajući se da će mudrost ovih ljudi da pozajme više od lokalnog stanovništva, tako da Tora (Petoknjižje iz Moiseva. – V.K.) nije zaštitila stotine miliona pozicija za nejevreje.”
Nakon rušenja Jerusalima od strane Rimljana 70 rub. Ne. Jevreji su se uključili u Rusiju širom sveta, aktivno su se uključili u pohlepu, a kasnije su se uključili u glavne organizatore „peni revolucije“. Krajem srednjeg vijeka, prema mišljenju istaknutog njemačkog sociologa, ekonomiste i filozofa W. Zombarta (1863-1941), dozvolio je da se zaoštravanje položaja stranca pretoči u njegove obaveze (ovo je naziv 708. zapovesti Shulchan Arukha). Poput jevrejskog istoričara i publiciste Šahaka (1933-2001), njegov položaj u Halači je drevni dar; Preporučuje se pridržavanje stopostotne uniformnosti i prihvatanje stopostotne inovacije. Možemo reći: Brojni ropski autoriteti (ali ne svi) - a među njima i čuveni jevrejski filozof Maimonides (1135-1204 r.) - Poštujte obavezne zahtjeve nejevrejskog ratnika na visini, koliko god možemo . Već Nehemijina knjiga (5.4-8) pokazuje pojavu poplave tečnosti u drevnom Izraelu - bez obzira na one koji su tamo bili oštro osuđeni. Ali, naravno, tek u dijaspori ova aktivnost dobija pravi obim. Talmud također uključuje bogato mjesto u tehnologiji filandiranja: torijevcima je dato više mjesta, čak i Sombartu.
Alentin Yuriyovich Katasonov - profesor na MDIMV, doktor ekonomskih nauka - poznat je kao istraživač zakulisnih strana svetskog finansijskog sistema. U svojim knjigama pokazuje ko i kako reguliše finansijske tokove u svetu, i što je još važnije, zašto Rusija, za mnoge nerešene unutrašnje probleme, nastupa kao sponzor Sunca i tamo šalje milijarde dolara.
Po mišljenju autora, moćni bankarski klanovi zalaska sunca, ispred Rothschilda, već dugo razvijaju moćnu globalnu finansijsku doktrinu i sve upropaštavaju, tako da bi Rusija neminovno izgubila peni i bogati dodatak zapadne civilizacije.
Kako je ova doktrina bila fragmentirana, koje su konkretne akcije bile i koje se usvajaju za njeno sprovođenje, kakva joj je uloga u sadašnjoj ruskoj vladi – o čemu Valentin Katasonov prenosi novu knjigu, predstavljenu vašem poštovanju. Materijali koje je autor pružio prikupljeni su putem bogatih izvora i ekskluzivne su prirode.
Dio 1. BORBA LIHVATA ZA VLADU, ili "PENI REVOLUCIJA" JE TRAJNA
Poglavlje 1. “VIRUS” INTELIGENCIJE I MUTANJE PENIJA U KAPITALU
Jer te Gospod, tvoj Bog, blagoslovi, kao što ti je rekao, i daj u svom položaju; I tugovaćete nad mnoštvom naroda, ali smrad neće doći na vas.
Ponavljanje zakona, 15:6.
Istorija penija i novca od penija može se videti o onima koji su stvarali novac (koji su se danas počeli nazivati „bankarima“) koji su bili krivi za konstruisanje lukavih šema i mehanizama za umnožavanje peni kapitala. Najvažnije oruđe su brojne pozicije koje su se pojavile u starom Babilonu. Ime vinara ovog instrumenta nije poznato. Ale, nagoveštaj vinaru, pevajući onome ko je u pravo vreme preobratio Adama i Evu da podlegnu mučenom voću u raju. Katastrofalno naslijeđe rušenja ograde koju je Bog dao ljudima iz raja, dobrodošli. Naslijeđe praktične upotrebe pozicijskih svodova u starom Babilonu bilo je jedva prepoznatljivo. Bolest se razvijala neverovatnom brzinom. Danas, u 21. veku, pojavilo se nasleđe katastrofe, koja se naziva „svetska ekonomska kriza“.
“Virus” groznice postoji otkad je čovječanstvo živo. Samo što je u protekla tri sata “imuni sistem” ljudi i društva ostao jak i nije dao moć širenju ovog problematičnog “virusa”. O podrijetlu takvog "virusa" i prijetnjama koje iz njega proizlaze, o potrebi pridržavanja drevnih pravila duhovne i moralne "higijene", mnogi su antički mislioci govorili o Aristotelovom udžbeniku (384 rublja pne - 322 rublja pne). n.e.). Suvori će se nastaviti odvijati u Starom i Novom zavjetu. Smrad se ponavlja u Kuranu. Virus se ne nalazi u samim novcima (što emocionalno potvrđuju akcije poezije i filozofije), već u srcima ljudi.
Poglavlje 2. PERMANENTNA “PENI REVOLUCIJA”, ili FINANSIJSKA ISTORIJA KAPITALIZMA
Sviđa mi se što obični ljudi ne mare da znaju da banke mogu zaraditi i zaraditi za svoj novac. I one čije banke kontrolišu kredite nacije, provode politiku i oduzimaju dionice naroda iz njihovih vlastitih ruku.
Reginald McKenna, bivši šef Midland banke
„Peni revolucija“, kako mi kažemo, počela je u srednjem vijeku. Međutim, to nije bio jednokratni događaj, „revolucija“ je nastavljena početkom veka, već „permanentna revolucija“, kako se to dešava pred našim očima.
Pod „peni revolucijom“ shvatamo da će doći do mnogo promena u sistemu penija, što će dovesti do povećanja njihovih pozicija u drugim zemljama iu svetu u celini, približiti ih zlokobnoj meri. light panova.
Poglavlje 3. “GROŠOVSKA REVOLUCIJA”: LEGALIZACIJA INTERESA ROZLIVNICKOG
Danas se čovek ne zamara od onoga što se dešava, nije ga briga za to, a kako stotine rastu, ne raduje se prihodima, već počinje da se tuguje zbog onih čiji rast još nije stigao. jednak kapital; I prije svega, nepravedni rast je jednak svemu, namjerava ga staviti u promet, pretvoriti ga u kapital i same stotine, i nasilno uznemiriti preliminarnu generaciju Zloga. Takve stotine! Smrad više od ovih odvratnih stvorenja muči i jede duše nesretnih. Osovina je “unija neistina”! Os je “ultrazvuk jarma”! Ljudina kaže: Ne dam da je previše, nego da je previše.
Sveti Jovan Zlatousti
Prijelaz na legalizaciju aktivnosti Likhvarija nije bio neposredan u raznim zemljama Evrope, trebalo je nekoliko desetina godina do nekoliko stoljeća prije formalno nove vladavine Rimokatoličke crkve. Ovaj prelazni period je završen reformacijom. Brojni njegovi prethodnici odaju počast onima koji su uvidjeli da je sam prelazak pohlepe iz "ilegalnog" u "legalan" status stvorio duhovne, moralne i materijalne promjene za reformaciju, postajući najvažniji razlog za "duhovnu revoluciju" u srcu katolicizma
U prijelaznoj fazi, tendencija je da se čuva od formiranja “podređenog pristupa” Rimokatoličke crkve do granice ekscesa. Ovo, s jedne strane, spašava oštre ograde za višak za kršćane; S druge strane, blag odnos prema lihvarskoj djelatnosti ovih pojedinaca, koji su bili dio krila Katoličke crkve.
Poglavlje 4. “PENI REVOLUCIJA”: BORBA ZA “DELIMIČNE REZERVE”
Ispada da se naši novci daju na milost i nemilost kreditnom poslovanju banaka koje ne daju novac bankama, ali bez plaćanja novca ne smrde.
Irving Fisher (1867-1947), istaknuti američki ekonomista
Banke povećavaju kredite. Bilo bi ljubazno cijenjeno da bi bankarski kredit stvorio finansijske depozite kod banke.
Encyclopedia Britannica, 14. izdanje
Poglavlje 5. “PENI REVOLUCIJA”: CINNI PAPIR I BERZA
Današnja parlamentarno-buržoaska vlast svu svoju kreativnost daje berzi, predstavnicima kapitala. Samosvojna berza, volodjuči bez para..., prirodno nastaje i panika zbog prace, koja raste, u svim svojim vrstama.
S.F. Šarapov (1855-1911), ruski mislilac, aktivista, ekonomista
Privatna rezerva je omogućila mamcima da zarade novac preko ispravnih penija (zlata i legalnih platnih računa u obliku papirnih penija) i povrh finansijskog sistema u obliku depozitnih penija koje su kreirale komercijalne banke.
Mnogo toga se pojavilo za duhove: smrad je visio na trećem nivou finansijskog sistema na vidiku vrednih papira. Iznad svega, postoji „fiktivni kapital“, koji je sličan novčanom kapitalu i, što je još važnije, komercijalnom i proizvodnom kapitalu (stvarnom kapitalu).
Dio 2. “PENI REVOLUCIJA” KRAJA XX STOLJEĆA: FINANSIJSKA LIBERALIZACIJA
Poglavlje 8. LIBERALIZACIJA, odnosno REKONSTRUKCIJA SVIJETA NA TRŽIŠTAMA
Sloboda je bezgranična i, po svoj prilici, moć je bezgranična za kapital - kapital koji ne poznaje ni otadžbine ni moralne zakone - takav je jevrejski autokratski ideal. I ovaj ideal, koji posjeduje način peni sistema zasnovanog na zlatu, otvoreno je izražen i može pasti po cijelom svijetu.
S.F. Šarapov, ruski mislilac, ekonomista
Sadašnja svjetska kriza je i globalna kriza. Proneverno prisvajanje penija.
Poglavlje 9. LIBERALIZACIJA NA BERZAMA
Bernard Baruch (1870-1965), američki finansijer, špekulant i savjetnik niskih američkih predsjednika
Alfred Cato (1858-1922), francuski pisac i novinar
Poglavlje 10. “TAINSKA EKONOMIJA” YAK VISCHHA OBLIK FINANSIJSKE LIBERALIZACIJE
Drugi važan aspekt liberalizacije „ekonomije“ bila je sve veća želja za likvidnostima sektora „sjene“, u kojem „liberalizacija“ dostiže svoj vrhunac. Ova sfera “ekonomije” je ispala iz sfere državne regulacije i život će ovdje biti “iza kulisa”. "Shvatio", jer su norme života u kriminalnom svijetu "fokusirane" na glavni cilj - maksimiziranje profita i rast kapitala. Ovaj svijet “sive ekonomije” nije rezultat nekih spontanih, epizodnih, nepredvidivih promjena u bračnom životu, “pomilovanja” i “odugovlačenja” vlasti, već je projekat, fragmentacija i implementacija lakih tekućina. Vlasne, ovo nije “projekat”, već metod izmišljanja tečnosti. Kao i prije, princ svijeta (đavo) ne može podnijeti svjetlo i uvijek ostaje u mraku. Granica između legalnog i ilegalnog djelovanja droga nekada je bila još suptilnija, ali danas se čini da je još uvijek nejasna.
Čini se da je došlo do povećanja legalnog dijela finansijskog poslovanja sa ovim ljudima i grupama, čije aktivnosti bukvalno potpadaju pod različite statute Krivičnog zakona. Naravno, veze između “legalnih” finansijera i “ilegalnih imigranata” pažljivo su prikrivene. Štaviše, „legalni“ finansijeri se često verbalno „bore“ protiv „sive ekonomije“ i „ilegala“ (onih koji pripadaju „sivoj ekonomiji“). Ale tse je više od riječi. Cjelokupno trenutno poslovanje svjetske finansijske oligarhije može se uporediti sa santom leda, čiji je gornji dio „legalan“, a donji „sjenčan“. U ovom slučaju, donji dio, zbog svoje veličine, uvelike nadmašuje gornji.
Poglavlje 11. BANKE U SMISLU FINANSIJSKE LIBERALIZACIJE I GLOBALIZACIJE
X. Rakovski (1873-1941), radijanski suveren, politička i diplomatska ličnost
Analiza veza između banaka i drugih finansijskih institucija iz „sive ekonomije“ pokazuje da su ionako gotovo sve finansijske institucije u „sjeni“. Na "terenu", koji se naziva "svjetski finansijski sistem", možete "igrati" samo po pravilima koja su uspostavile svjetske likvidnosti. Banke sebe mogu nazvati “etički orijentisanim”, “islamskim”, “katoličkim”, “kršćanskim”, “društvenim”, “narodnim” itd. Ovo nema praktičnog značaja. Svi smradovi se "grabe" za pravila svetskih tečnosti. Krivica je na bankama i finansijskim institucijama ovih sila, koje se smatraju dijelom svjetske finansijske piramide (spoljne sile, lopovske sile). Svaka banka koja prekrši pisana, a posebno nepisana pravila “gri” izleti iz “finansijskog polja”, a njeni organizatori će se suočiti sa ozbiljnim problemima.
Prema pisanim pravilima, podrazumijeva se da ako komercijalna banka prekrši zvanične standarde koje je uspostavila centralna banka ili drugi regulator (na primjer, standarde adekvatnosti kapitala), tada se bira dozvola. Još uvijek postoje nepisana pravila. Na primjer, trebate uzeti svoj dio od "otimanja" penija "brodova". Neke korporativne banke, u strahu od smrti, oklevaju da se upuste u kriminalne aktivnosti. Češće nego ne, banke to rade dobrovoljno i na kraju traže svoje kriminalne partnere. Sve je prilično jednostavno: ako je banka prinuđena da se bavi „razbijenim“ novcima, ona jednostavno postaje nekonkurentna i smatra se bankrotom.
2012. godine, kada sam objavio “Algoritam”, predao sam rukopis za knjigu o istoriji i mehanizmima svjetskih finansija prije objavljivanja. Knjiga ima mali broj opcija naslova s ključnim riječima kao što su „peni civilizacija“, „peni revolucija“, „um likhvara“ itd. Međutim, svijet ga je objavio pod naslovom “Svjetska kabala: pljačka u jevrejskom stilu”. Ja, kao autor takve opcije, a da je nisam predložio, nisam bio zadovoljan inicijativom da je vidim. Štaviše, ja kao autor suštinski nisam pogodan za takve formulacije. Stoga sam naredio da ponovo pročitam knjigu sa promenjenim naslovom: „Kabala svetlosti. Zmova shodo...” Upravo ovu verziju knjige vi, dragi čitaoci, sada držite u rukama.
Da biste vi, čitaoče, shvatili razlog mogućeg odbacivanja vikorističkog pogleda na ime, obraćam vam se na moje fundamentalno istraživanje „Kapitalizam. Istorija i ideologija “peni civilizacije”. U ovoj monografiji detaljno istražujem nacionalno-kulturne i duhovno-religijske aspekte „peni civilizacije“ (kapitalizma).
Dozvolite mi da ukratko formulišem svoje principe dobre ishrane.
1. Pojmovi „Jevreji“, „Jevreji“, „Jevrejstvo“ doslovno su pripisani narodu (etnosu, plemenu) koji je nastao u dalekoj prošlosti. Iz Biblije je jasno da ovaj narod vodi porijeklo od Jovera, a potom njegovo porijeklo prolazi kroz takve starozavjetne heroje kao što su Abraham, Isak, Jakov (Izrael), Mojsije, kralj David itd. Nakon podjele ujedinjene jevrejske sile Izrael na dvije sile – prvu (zadržala ime Izrael) i pustinju (pod imenom Juda) – progresivna ekspanzija Jevreja kao naroda započela je Zemlju. U početku su Asirci doveli u punu snagu deset plemena koja su živjela u drevnoj državi i postala asimilirana. Čak i pre nego što su Jevreji živeli u Judeji, njihov život je trajao vekovima. Nakon rušenja Jerusalima od strane Rimljana 70. r. za R.H. Stanovnici Judeje su bili dijelom od početka, a onda su (u 2. vijeku nove ere) još bili protjerani sa svoje zemlje. Smradovi su se pili među prognanima, Rusima, starima, a među krvno-nacionalnim odnosima asimilirali su se i među drugim narodima. Iz tog razloga postoji velika naučna literatura. Što se tiče onih pojedinaca koji sebe danas nazivaju "Jevrejima", onda je sramota za Hozare, koji ne žele da dođu do etničkog cilja, jer uzimaju svoj klip od Jevera. Pa, današnji "Jevreji", iza figurativnog Vislova L.N. Gumiljov, pošto je temeljno istražio istoriju Hazara, nije ništa drugo do "himera". Takve misli i akcije su u toku danas u Izraelu. Na primjer, profesor sa Univerziteta u Tel Avivu Shlomo Sand, koji je napisao knjigu „Ko je i kako jevrejski narod“. Dijelim ideju ovih autora da današnje “etničke Jevreje” ocenjuju kao “himeru”, a to je čak nepravedno sa političkog i duhovnog stanovišta. Uzgoj ove himere, zokreme, stvara živo tlo za takozvani “antisemitizam”.
2. Danas, u svakodnevnom životu, pojmovi „Jevreji“ i „Jevreji“, „židovstvo“ i „judaizam“ često se smatraju sinonimima. Tako je vjerovatno i bilo kada je osnovana vlast Judeje. Tamo je etnički klip („židovstvo“) pobjegao od religioznog („judaizam“). U današnjem svijetu nestalo je „židovstva“, a nestalo je „judaizma“. Do kraja ujedinjenog Izraela, jevrejski narod se uglavnom pridržavao Saveza koji je odbacio od Boga preko Mojsija na gori Sinaj. Religija starih Jevreja bila je neuređena. Religija pod nazivom "judaizam" pojavila se kasnije. Posebno je aktivno počeo da se oblikuje u periodu dolaska Jevreja u babilonsko područje (VI–V vek pre nove ere). U samom današnjem drevnom judaizmu, ideologija modernog judaizma počela je da se oblikuje sa svojim planovima za svjetski rat, idejom „transformacije“ jevrejskog naroda, sličnim standardima, legalizacijom pljačke Likhvara (jedan stotinu onih koji ne spadaju u „omiljeni“ narod) itd. Tada su „omiljeni“ ljudi počeli da pripadaju Bogu. Što se tiče sadašnjeg judaizma, onda, po mišljenju mnogih filozofa, teologa i teologa, ovo nije religija, već čista ideologija. U današnjem Izraelu, mali marginalni prosperitet takozvanih „ortodoksnih Jevreja“ ostao je iza njegovih granica. Oni također cijene da je takozvani “široki” judaizam ideologija koja može biti politička čak i među uskom grupom “favorita”. Dakle, moderni judaizam kao religija nije ništa manje "himera" od današnjih "Jevreja".
3. Kako nazvati elitu svijeta o kojoj pišem u svojoj knjizi? Ja ih zovem "lake tečnosti". Ovo je društveno-politička karakteristika sekularne oligarhije. Po mom mišljenju, predstavnici sekularne oligarhije su Kajinovi ljudi, prvenstveno ne krvni, već duhovni. Vojsku sadašnjih Kainita mogu dopuniti predstavnici različitih etničkih grupa i religija. Sadašnji kapitalizam je džinovski Babilon, gdje postoji mješavina različitih naroda i religija, ujedinjenih božanskom idejom borbe s Bogom, i gdje neuki entuzijazam obožavanja mamona pati i. Sadašnji kapitalizam nije samo ekonomičniji, već i duhovno izumro. Postoji duboki koren koji će ići ne samo u Stari Rim, nego i za stvaranje Vavilonskog kraljevstva (o tome pišem u izgovoru knjige), ali i za dovođenje čovečanstva u prepotopne ljude. Uzmimo početak ove civilizacije, koja je počela da nastaje nakon još jednog pada čovječanstva – ubijanja Abela od strane Kajina – i sažeto, ako ne i duboko, opisana je u prvim dijelovima knjige “Buttya”. U srži ove civilizacije pojavila su se mjesta, industrija, trgovina, konkurencija, ratovi, prostitucija i razvrat, kapital, nevolje i mnoge stvari sa kojima se suočavamo u današnjem životu. Pa, centralni lik u mom konceptu „civilizacije penija“ je duhovno blago Kajina, ili Kajina. Koristim koncept „civilizacije penija“ da objasnim koji su finansijski mehanizmi za peni za iscrpljivanje Kajinovog bogatstva drugih ljudi, naše Zemlje, akumulacije ekonomske i političke moći. Koncept “Kainove civilizacije” otkriva nam duhovnu stranu tog blagostanja, gdje se strahuju od Kajinovih uzroka (borba protiv Boga, ideologija “humanizma”, “liberalizam”, “progres”, obožavanje materijalnih idola, itd. kretati se na poziciji satanizma itd.). Između ostalih, u samoj srži “Caenite civilizacije” rođena je kabala, iz koje je, sa svoje strane, izrastao savremeni finansijski sistem koji se zasniva na manipulaciji brojkama i brojevima. Tačnije, o manipulaciji ljudskim znanjem i ponašanjem iza dodatnih brojeva i brojeva. Peni ropstvo, koje se u svakodnevnom životu naziva "finansije", upotpunilo je duhovno i društveno ropstvo ljudi. Nakon ovako kratkog uvoda, ne možete više zaintrigirati čitatelja i, nakon što ste shvatili, ponovo datirati naslov knjige: „Svetovljevo ropstvo. Pljačka na kainski način.”
4. U knjizi gledam na „peni civilizaciju“ (kapitalizam) sa pozicije pravoslavnog socijaliste. Istorija jevrejskog naroda manje je fokusirana na potpuno konkretan, praktičan aspekt - poput istorije duhovnog neuspjeha i pada pobožnog naroda. Bilo je dosta vikanja o “zlatnom teletu” kada je pao. Vođe starih Jevreja su svoju odanost Bogu zamenile za „vruće“ metale (slično kao što je Ezav zamenio svoje prvorodstvo za cochevitsa). Naš ruski narod takođe ima himnu Bogu. I mi, Rusi, treba da uzmemo u obzir lekcije svjetske istorije. Ponekad reći da je priroda i univerzum petina Jevanđelja. Ali, po mom mišljenju, najveći dio Jevanđelja je ovozemaljska historija, koju nikako ne možemo uhvatiti u koštac sa haosom i pobjeći iz nekakvih epizodnih stanja. Slika Božijeg Proviđenja je na prvom mestu za sve, a mi smo krivi što učimo njegove posledice. Prije dvije hiljade godina, Spasitelj je javno izgovorio riječi: „Ne možete služiti Bogu i mamonu“ (Matej 6:24). Oni koji su danas Rusi postali su predmet neviđene pljačke i porobljavanja i, po mom mišljenju, ova zapovest je potpuno zaboravljena. A Hristos je ovim rečima brutalizirao ne samo stanovnike Judeje (posebno fariseje), već i nas i vas, koji živimo u Rusiji u 21. veku.
Dio 1. BORBA LIHVATA ZA VLADU, ili "PENI REVOLUCIJA" JE TRAJNA
Poglavlje 1. “VIRUS” INTELIGENCIJE I MUTANJE PENIJA U KAPITALU
Jer te Gospod, tvoj Bog, blagoslovi, kao što ti je rekao, i daj u svom položaju; I tugovaćete nad mnoštvom naroda, ali smrad neće doći na vas.
Ponavljanje zakona, 15:6.
Ličvarstvo: počast "virusu"
Istorija penija i novca od penija može se videti o onima koji su stvarali novac (koji su se danas počeli nazivati „bankarima“) koji su bili krivi za konstruisanje lukavih šema i mehanizama za umnožavanje peni kapitala. Najvažnije oruđe su brojne pozicije koje su se pojavile u starom Babilonu. Ime vinara ovog instrumenta nije poznato. Ale, nagoveštaj vinaru, pevajući onome ko je u pravo vreme preobratio Adama i Evu da podlegnu mučenom voću u raju. Katastrofalno naslijeđe rušenja ograde koju je Bog dao ljudima iz raja, dobrodošli. Naslijeđe praktične upotrebe pozicijskih svodova u starom Babilonu bilo je jedva prepoznatljivo. Bolest se razvijala neverovatnom brzinom. Danas, u 21. veku, pojavilo se nasleđe katastrofe, koja se naziva „svetska ekonomska kriza“.
“Virus” groznice postoji otkad je čovječanstvo živo. Samo što je u protekla tri sata “imuni sistem” ljudi i društva ostao jak i nije dao moć širenju ovog problematičnog “virusa”. O podrijetlu takvog "virusa" i prijetnjama koje iz njega proizlaze, o potrebi pridržavanja drevnih pravila duhovne i moralne "higijene", mnogi su antički mislioci govorili o Aristotelovom udžbeniku (384 rublja pne - 322 rublja pne). n.e.). Suvori će se nastaviti odvijati u Starom i Novom zavjetu. Smrad se ponavlja u Kuranu. Virus se ne nalazi u samim novcima (što emocionalno potvrđuju akcije poezije i filozofije), već u srcima ljudi.
Proces braka prije legalizacije sela Likhvarskiy prošao je kroz sljedeće faze:
a) potpuno odbacivanje prakse smanjenja kapitala, koja se ogledala u normama vjerskog i moralnog života, kao i pravnim normama; smutnju, da je u ovoj fazi bilo manje efektivne kontrole crkvene i svjetovne vlasti nad preduspostavljanjem ovih normi; požuda je postojala u ovom času, ali je bila „ilegalna“, „podzemna“;
b) uništavanje crkve i svjetovne vlasti u praksi smanjenja broja objekata uz formalno očuvanje ograda; u ovom času, požuda je bila „više nego legalna“;
c) progresivno slabljenje i smicanje ograda radi zatezanja visina kada se postavlja veća granica do maksimalne vrijednosti visina; U ovom času, požuda je postala "zakonita".
Prva faza je bila najvažnija, ali je trajala hiljadu godina do srednjeg vijeka. Prije uspona kršćanstva, odbrana alkoholnih pića našla je svoju osnovu u Starom zavjetu, kao i u djelima Aristotela i niza drugih mislilaca i moćnih ličnosti Stare Grčke i Starog Rima.
Starozavetna zaštita od smanjenja površine nije bila apsolutna. Vín se tada širio među zajedničkim sredinama „svojih“. Jevreji
Istovremeno, gužva stotina Jevreja od „stranih” Jevreja nije odbranjena i oni su želeli da se vrate:
„Ne daj svom bratu ni komade drveta, ni hleba, ni bilo šta drugo što se [može] dati za njegove godine; Neka odrastu stranci, ali ne daj da odraste brat tvoj, da te blagoslovi Gospod Bog tvoj u svemu što ćeš svojim rukama raditi na zemlji na koju ćeš otići, da budeš posednut njome.” (Ponovljeni zakoni 23:19).
U Starom zavetu, očigledno, znanje Jevreja je bilo „programirano“ na svetlost sveta, a ova strateška strategija je bila povezana sa požudom kao načinom za postizanje ovog cilja:
„Jer te blagoslovio Gospod Bog tvoj, kao što ti je govorio i ti daješ na svom položaju; I smrdićete na mnoge narode, ali neće biti smrad na vas” (Ponovljeni zakon 15:6).
Naš vodeći filozof Volodimir Solovjov (1853-1900), koji je ostao lojalan Jevrejima, pisao je da „Jevreji nisu vezani za novčiće zbog svog materijalnog bogatstva, već zbog činjenice da nemaju razloga da zaštitim područje za čistoća slavi Izrael."
Moral judaizma, koji označava pohlepu, kasnije je zakopan u Talmudu: „Bog je naredio da se gojima (ne-Jevrejima – V.K.) daju novčići iz Borga, a da se ne daju drugačije nego na stotine; Međutim, umjesto pružanja pomoći, mi smo krivi da im nanesemo štetu, jer smrad može biti štetan za nas. Rasprava Baba Metzie naglašava potrebu da se daju novčići za rast i da se ohrabre ljudi da svoju djecu steknu naviku da svoju djecu drže maloljetnom, “kako bi se od djetinjstva umorili od slada i ubrzo se navikli da ga konzumiraju”. ".
Današnji jevrejski pisci insistiraju na tome da su se Jevreji, u zoru svoje istorije, retko upuštali u filanterstvo. “Uživanje” u njihovoj požudi pojavilo se tek nakon što je izgrađen prvi jerusalimski hram, a većinu stanovništva Judeje preuzeo je perzijski kralj Nabukodonozor. “Nastanivši se u Babiloniji - zemlji sa iskvarenim sistemom požude - ogroman broj sposobnih jevrejskih farmera koji nisu vladali nikakvim zanatom, zapravo, nije izgubio ništa drugo, kako se baviti trgovinom i požudom, na kreću se nadajući se da će mudrost ovih ljudi da pozajme više od lokalnog stanovništva, tako da Tora (Petoknjižje iz Moiseva. – V.K.) nije zaštitila stotine miliona pozicija za nejevreje.”
Nakon rušenja Jerusalima od strane Rimljana 70 rub. Ne. Jevreji su se uključili u Rusiju širom sveta, aktivno su se uključili u pohlepu, a kasnije su se uključili u glavne organizatore „peni revolucije“. Krajem srednjeg vijeka, prema mišljenju istaknutog njemačkog sociologa, ekonomiste i filozofa W. Zombarta (1863-1941), dozvolio je da se zaoštravanje položaja stranca pretoči u njegove obaveze (ovo je naziv 708. zapovesti Shulchan Arukha). Poput jevrejskog istoričara i publiciste Šahaka (1933-2001), njegov položaj u Halači je drevni dar; Preporučuje se pridržavanje stopostotne uniformnosti i prihvatanje stopostotne inovacije. Možemo reći: Brojni ropski autoriteti (ali ne svi) - a među njima i čuveni jevrejski filozof Maimonides (1135-1204 r.) - Poštujte obavezne zahtjeve nejevrejskog ratnika na visini, koliko god možemo . Već Nehemijina knjiga (5.4-8) pokazuje pojavu poplave tečnosti u drevnom Izraelu - bez obzira na one koji su tamo bili oštro osuđeni. Ali, naravno, tek u dijaspori ova aktivnost dobija pravi obim. Talmud također uključuje bogato mjesto u tehnologiji filandiranja: torijevcima je dato više mjesta, čak i Sombartu.
Žudnja Židova za ekscesom, prema mišljenju mnogih filozofa i teologa, ima korijen u njihovoj religiji, a ne radi se samo o naredbi Starog zavjeta ili Talmuda, već o tajni svjetlosti. O tome piše naš kolega književnik, publicista i javna ličnost M.V. Nazarov (r. 1946): „Ne vjerujući u besmrtnost posebne duše ljudi, sve su njihove vrijednosti pohranjene izvan zemlje i mimo naših naroda ispravljene su. Volodinu od njih i do požude."
Jacques Attali: oda penijama i stotinama
Veliko bogatstvo Jevreja u sferi novčića i srebroljublja s ponosom prepoznaje bogatstvo jevrejskih autora. Na primjer, istaknuti ideolog mondijalizma (i ideologije globalizacije i svjetskog poretka) Jacques Attali (rođ. nadimak sadašnjeg predsjednika Francuske. N. Sarkozy (rođen 1955). Po mom mišljenju, naslijeđe ovih dešavanja bila je panika Židova u svjetskoj trgovini i svjetskim finansijama još od predhrišćanskih vremena, što je uzrokovalo da se smrad širi sa svjetla trgovačkih puteva i „linije penija“ „glasa sila" među većinom njih, barem su živjeli u Palestini. Jacques Attali zna da su riječi "Jevrej" i "likhvar" postale sinonimi među bogatim narodima.