Fenomenologiya. O'z-o'zini gipnoz va uning organizmga ta'siri - o'zini gipnozda aqliy hodisalar psixologiyada qanday hodisalar mavjud?
Ruhiy aks ettirish o'ziga xos xususiyatlarga ega: birinchidan, bu o'lik emas, aks ettirilgan bir tomonlama aks ettirish emas, balki murakkab, doimiy o'zgaruvchan jarayon bo'lib, unda har qanday tashqi ta'sir psixikaning ilgari ishlab chiqilgan xususiyatlari orqali, shaxsning o'ziga xos holatlari orqali qaytariladi; ikkinchidan, u moddiy neyrofizyologik jarayonlarga asoslangan va yuqori asabiy faoliyat natijasidir; uchinchidan, har doim haqiqatni to'g'ri, to'g'ri aks ettirishdir.
Ayniqsa, mavzuni o'rganayotganda, ruhiyat tirik organizmlarning rivojlanishining ma'lum bir bosqichida paydo bo'lgan va rivojlanishning bir necha bosqichlaridan o'tgan tirik materiyaning rivojlanishining natijasi ekanligiga e'tibor qaratish lozim. Psixikaning rivojlanishining eng yuqori bosqichi bu inson ongi.
Ongning muhim belgilari (xususiyatlari) quyidagilarni o'z ichiga oladi.
Haqiqat orqali aks ettirish yig'ma bilim, ya'ni. umumlashtirilgan inson tajribasi orqali.
Hodisalarni oldindan sezish, faoliyatning maqsadini bilish, ya'ni. kelajakdagi faoliyat natijasini oldindan sezish, uni aqliy modellashtirish.
Umumlashtirilgan fikr muhim, voqelikning tabiiy ulanishlari.
Shaxs va ijtimoiy ongning o'zaro bog'liqligi.
O'z-o'zini anglash - individuallashgan qiymat yo'nalishlari tizimi sifatida.
Ongni shakllantirishda odam o'z munosabatini anglaydi:
Things narsa va hodisalarning moddiy olamiga;
Other boshqa odamlar, uning jamiyati a'zolari uchun;
Elf o'zini shaxs sifatida va jamiyat a'zosi sifatida.
Ong shakllaridan biri bu huquqiy ong. So'zning keng ma'nosida huquqiy ong deganda shaxs, guruh, jamiyat xatti-harakatlarining butun huquqiy tajribasi tushuniladi. Huquqiy ong jamoat, guruh, individualga bo'linadi. Huquqiy ongning yuqori darajasi huquqiy tizimga oid qarashlar to'plami, huquqning ijtimoiy ahamiyatini bilish, uning mohiyatini baholash, huquqiy mafkuraning mohiyati bilan tavsiflanadi. Huquqiy ongning kamchiliklariga - qonunga salbiy munosabat va huquqiy xulq-atvorni shakllantirishga alohida e'tibor qaratish lozim.
Umuman olganda, psixika qonunlarini bilish politsiyachiga o'z faoliyatini yanada samarali tashkil etish, boshqa odamlar bilan munosabatlarni to'g'ri tashkil etish va munosabatlardagi normalarning buzilish sabablarini tushunishga imkon beradi. Psixologik tushunchalar dastlabki jinoyat huquqi tushunchalariga asoslanadi (ayb, huquqbuzarning shaxsi, jinoyatning maqsadi va sabablari). Huquqiy tartibga solish ijtimoiy tartibga solish shaklidir.
Psixika shakli va namoyon bo'lishida turlicha. Asosiy psixologik hodisalar jarayonlar, holatlar va fazilatlar shaklida mavjud bo'lib, ularning har biri individual va guruhli, ichki (aqliy) va tashqi (xulq-atvor) bo'lishi mumkin.
Biror shaxs tomonidan atrofdagi voqelikning ta'siridan asosiy aks ettirish va xabardorlikni ta'minlaydigan ruhiy jarayonlar - bu ruhiy jarayonlar. Ular odatda quyidagilarga bo'linadi: kognitiv, hissiy va ixtiyoriy.
Kognitiv jarayonlarni o'rganayotganda quyidagi sxemaga rioya qilish kerak.
1) ushbu bilim jarayonining mohiyati, ta'rifi;
2) kognitiv jarayonning fiziologik mexanizmlari;
3) u yoki bu kognitiv jarayonning turlari (tasnifi);
4) ushbu kognitiv jarayonning shakllari va ularning militsionerlar faoliyatida namoyon bo'lishi.
Hiss qilish - bu dastlabki bilim jarayoni. Bu odamga narsalarning individual xususiyatlari haqida ma'lumot beradi. Keyinchalik murakkab kognitiv jarayonlar sezgilarga asoslangan: idrok, xotira, fikrlash. Sezish uchun fiziologik asos hissiy organlardir (tekshirgichlar tashqi va ichki muhit bilan aloqa kanalidir). Har bir sezgi organi (analizator) uzuk mexanizmiga ega va turli ta'sirlarni qabul qilish va qayta ishlashga ixtisoslashgan.
Sezgilar tasnifi... Barcha sezgilar 3 asosiy guruhga bo'lingan:
1) bizdan tashqarida bo'lgan narsalar va hodisalarning xususiyatlarini sezish: vizual, eshitish, hidli, gustatory va teri;
2) harakatlanish hissi, tanamiz qismlarining holati;
3) ichki organlarning holatini sezish - organik hislar.
Muhim savol sezgilarning psixofiziologik qonunlari. Bularga quyidagilar kiradi: sezgilarning ostonalari (pastki, yuqori va o'rta yoki differentsial), moslashish, sensitizatsiya, sezgilarning kontrasti, sinesteziya. Ushbu naqshlarning mohiyatini o'rganish kerak. Tushunishning sezgi bosqichining turli tomonlarini o'rganib chiqib, ularning politsiya xodimlari faoliyatining individual jihatlari bilan aloqasini o'rnatish kerak.
Idrok ob'ekt va hodisalarni yaxlit tarzda aks ettirishdir. Idrokning tasvirlari turli xil sezgilar asosida qurilgan, ammo ular oddiy yig'indiga kamaytirilmagan. Idrok tasvirni tushunish va tushunish, atrofdagi narsalarning og'zaki belgilanishi bilan bog'liq. Idrokning fiziologik mexanizmi bu analizatorlarning murakkab analitik-sintetik faoliyati.
Hislar retseptorlarning modallik darajasiga qarab vizual, eshitish, sezish vositalariga qarab tasniflanadi. Ular murakkab va murakkab bo'lishi mumkin (vizual-eshitish, motor-vizual va boshqalar). Fazo va vaqtni idrok qilish ham murakkab turlardir.
Idrok jarayonida irodaning ishtirokiga qarab, ikkinchisi ixtiyoriy va ixtiyoriyga bo'linadi. Qasddan, tizimli, maxsus tashkil etilgan idrok kuzatuv deyiladi; uning samaradorligi maqsad aniqligiga, kuzatilayotgan hodisalarni tahlil qilish va umumlashtirishga bog'liq.
Idrokning umumiy shakllari quyidagicha:
1) doimiylik; 2) saylov mavzusi; 3) xolislik; 4) mazmunlilik va umumlashtirish; 5) yaxlitlik.
Kursantlar ushbu naqshlarning mohiyatini va ularni militsiya xodimlarining faoliyatida qo'llashlarini tushunishlari kerak.
Diqqat, barcha tadbirlar samaradorligining zaruriy shartidir. Bu ongning yo'nalishi va kontsentratsiyasi bo'lib, bu odamning hissiy, intellektual yoki motor faolligi darajasini oshirishni anglatadi. Yo'nalish selektivlikda o'zini namoyon qiladi. Ob'ektga qarab e'tiborning shakllari ajralib turadi: hissiy (pertseptual: ko'rish va eshitish), intellektual, vosita (vosita).
E'tiborning ikkita asosiy turi mavjud:
1. Ixtiyoriy e'tibor (NV) insonning ongli niyatlari va maqsadlaridan mustaqil ravishda yuzaga keladi va saqlanib qoladi. Uning paydo bo'lishining asosiy shartlari stimullarning sifatiga, ularning yangiligiga bog'liq bo'lishi mumkin. NV ehtiyojlarga mos keladigan stimullarni keltirib chiqaradi. NV shaxsning umumiy yo'nalishi bilan bog'liq (masalan, yangi teatr afishasi teatrga qiziqqan odam tomonidan e'tiborga olinadi). Asosiy funktsiyasi - doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitida, hozirgi paytda eng katta hayotiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ektlarni tanlashda tez va to'g'ri yo'naltirish.
2. Ixtiyoriy e'tibor (PV) ongli ravishda yo'naltirilgan va boshqariladigan kontsentratsiya. U HB asosida rivojlanadi va mehnat jarayonida e'tiborning eng yuqori turi rivojlanganligi sababli. Asosiy funktsiyasi - aqliy jarayonlarning borishini faol tartibga solish.
Bundan tashqari, psixologiyaga "ixtiyoriy postdan keyin e'tibor" tushunchasi kiritildi - maqsadli faoliyatda shaxs uchun nafaqat mazmuni va faoliyati jarayoni, balki uning natijasi ham ahamiyatli va qiziqarli bo'ladi. Faoliyat juda hayajonli va odam diqqatni jalb qilish uchun ixtiyoriy harakatlarga muhtoj emas. Bu uzoq konsentratsiya, samarali aqliy faoliyat, samarali aqliy faoliyat bilan tavsiflanadi.
Xotira - bu o'tmish tajribasining izlarini to'plash, saqlash va takrorlashning aqliy jarayoni. Idrok va fikrlash bilan chambarchas bog'liq. Hodisalar va boshqa ogohlantirishlar izlari qisqa vaqt - qisqa muddatli xotira, uzoq vaqt - uzoq muddatli xotiraga yozib qo'yilishi mumkin. I.P.ning ta'limoti nuqtai nazaridan. Pavlova, xotiraning neyrofiziologik asosi miya yarim korteksida vaqtinchalik neyron aloqalarni shakllantirishdir.
Xotiraning ikkita shakli mavjud - ixtiyoriy va ixtiyoriy (ixtiyoriy xotira hajmi - 7 ± 2) - va xotira jarayonlari - eslab qolish, saqlash, ko'paytirish va unutish.
Xotiraning turlari majoziy va mantiqiy bo'linadi. Analizatorning ishlash rejimiga qarab, tasviriy xotira vizual, eshitish va vosita bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ma'lum bo'lgan hissiy xotira - inson boshidan kechirgan hissiyotlarni saqlash va ko'paytirish. Eidetik xotira hodisasini muhokama qilish muhimdir.
Xotira naqshlari (muvaffaqiyatli yodlash shartlari): hodisaning ahamiyati, yangilik, hissiy rang, inson ehtiyojlariga muvofiqligi; yangi ma'lumotlarning ta'siri va eslash omili.
Odamlar xotirasidagi individual farqlar uning jarayonlarining xususiyatlarida, ya'ni haqiqatda ham namoyon bo'ladi sifatida turli odamlarda yodlash va ko'paytirish amalga oshiriladi, shuningdek, xotira tarkibining xususiyatlarida, ya'ni nima esladi.
Xotira jarayonlaridagi individual farqlar tezlik, aniqlik, xotiraning mustahkamligi va ko'paytirishga tayyorligi bilan namoyon bo'ladi. Tezlik yodlash uchun zarur bo'lgan takroriy sonlar bilan belgilanadi. Muvaffaqiyat yodlangan materialni saqlash va uni unutish tezligida namoyon bo'ladi. Xotiraning tayyorligi inson kerakli paytda kerakli narsani tezda va osonlikcha eslab qolishida ifodalanadi. Bu farqlar qo'zg'alish va inhibatsiya jarayonlarining kuchi va harakatchanligi bilan GNI turlarining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq, shuningdek yashash sharoitlari va tarbiya ta'siri ostida o'zgaradi.
Xotira shakllarini bilish va bilish xizmat faoliyatini to'g'ri tashkil etishga yordam beradi. Ushbu naqshlar so'rovlar, fuqarolarning so'rovlari paytida, xodim uchun to'liq va ishonchli ma'lumot olish juda muhim bo'lgan hollarda hisobga olinadi.
Atrofdagi voqelik insondan biron bir muammoni hal qilishni talab qilganda paydo bo'ladi. Politsiya xodimi doimiy ravishda turli vazifalarni hal qilishi kerak. Shunday qilib, aqliy faoliyatning xususiyatlarini bilish rasmiy tadbirlarni to'g'ri tashkil etishga yordam beradi. Buning uchun mavzuni o'rganish jarayonida bilvosita jarayon sifatida tafakkurning mohiyatini, fikrlash hodisalarining tasnifini tushunish kerak - aqliy operatsiyalar; muammolarni hal qilishda fikrlash shakllari; tafakkur turlari - fikrlashning umumiy shakllari va individual xususiyatlari. Uning ikkita asosiy parametrlari: mediatsiya va umumlashtirish. Tafakkur - bu ijtimoiy shartlangan, ajralmas tarzda bog'liq bo'lgan, yangi narsalarni qidirish va kashf etishning aqliy jarayoni, voqelikni tahlil qilish va sintez qilish jarayonida vositachilik va umumlashtirilgan aks ettirish jarayoni. Fikrlash hissiy bilim asosida amaliy faoliyat asosida vujudga keladi va uning chegaralaridan tashqariga chiqadi.
Tafakkur turlari: vizual-samarali, vizual-majoziy, mavhum (nazariy)
Fikrlash muammoli, chunki har doim muammoni hal qilishga yo'naltirilgan, tahlil va sintez doimiy ravishda o'zaro ta'sir o'tkazadigan, mavjud umumlashmalar ishlatilgan va yangi aloqalar o'rnatilgan. Shu asosda, kishi voqealarning rivojlanishini taxmin qiladi, farazlarni yaratadi. Tafakkur insonning aql-idrokini shakllantiradi. Aql-idrok - mavhum, mavhum fikrlash qobiliyati.
Fikrlash til va nutq bilan bog'liq. Bu odam psixikasi va hayvonlar psixikasi o'rtasidagi farq. Hayvonlarda fikrlash har doim vizual - samarali. Faqatgina so'z paydo bo'lishi bilan, ba'zi ob'ektlarni bilish ob'ektidan chalg'itib, ushbu tushunchani so'zda mahkamlash mumkin bo'ladi. Tafakkur so'zda material qobig'ini aks ettiradi.
Har bir fikr nutq bilan bog'liq holda yuzaga keladi va rivojlanadi. Tafakkur qanchalik chuqurroq bo'lsa, u so'z bilan aniqroq aks ettiriladi va aksincha. Ovozlarni baland ovozda shakllantirish, odam ularni o'zi uchun shakllantiradi. Buning yordamida batafsil fikrlash mumkin (fikrlash jarayonida yuzaga keladigan fikrlarni taqqoslash).
Nutq - bu shaxsning ijtimoiy va tarixiy tajribani uzatish va o'zlashtirish, aloqa o'rnatish yoki o'z harakatlarini rejalashtirish maqsadida insonning tilidan foydalanish jarayoni.
Gap bo'lishi mumkin: monologik, dialogik, ichki, yozma.
Nutqning vazifalari: nutq ko'p funktsional xususiyatga ega, ya'ni. turli tadbirlarda qatnashadi:
1. Kommunikativ funktsiya (so'z aloqa vositasidir);
2. indikativ (so'z - ob'ektni ko'rsatish vositasi);
3. Intellektual (so'z umumlashma, tushunchalarni olib yuruvchidir). Nutqning bu barcha funktsiyalari bir-biri bilan ichki bog'liqdir.
Fikrlash xayol bilan chambarchas bog'liq: ma'lumotlar qancha kam bo'lsa, tasavvur tezroq fikrlash bilan bog'liq. Tasavvur qilish jarayonining mohiyati g'oyalarni o'zgartirish, mavjudlari asosida yangi tasvirlarni yaratish jarayonidir. Tasavvur, xayol yangi - kutilmagan, g'ayrioddiy kombinatsiyalar va ulanishlardagi voqelikning aksidir.
Xayol shakllari:
Aglutinatsiya - kundalik hayotda ulanmagan turli xil fazilatlarni, xususiyatlarni, qismlarni yopishtirishni o'z ichiga oladi.
Giperbolizatsiya nafaqat ob'ektning ko'payishi yoki pasayishi, balki ob'ekt qismlari sonining o'zgarishi yoki ularning joydan siljishi.
Har qanday belgilarni ta'kidlab, o'tkirlash
Sxemalashtirish - agar fantaziya tasvirini yaratadigan rasmlar birlashtirilsa, farqlar silliqlashadi va o'xshashliklar yuzaga keladi.
Tipifikatsiya - bir hil faktlarda takrorlanadigan zaruriyatni tanlash va ularni ma'lum bir rasmda aks ettirish.
Xayolning fiziologik asoslari: xayolot jarayonlari analitik-sintetik xususiyatga ega - g'oyalar o'zgarishi mavjud, natijada qasddan yangi bo'lgan, ilgari paydo bo'lmagan vaziyatning modelini yaratishni ta'minlaydi. Bu miya yarim korteksi va gipotalamik-limbik tizimning harakatiga bog'liq.
Xayolot turlari:
Faol tasavvur - undan foydalanib, odam o'z xohish-irodasi bilan, o'ziga mos tasvirlarni yaratadi. Ijodiy va dam olish bo'lishi mumkin.
Passiv xayol - bu tasvirlanmagan va ko'pincha amalga oshirib bo'lmaydigan tasvirlarni yaratishdir. Orzular - bu qasddan paydo bo'lgan, ammo ularni haqiqatga aylantirishga qaratilgan irodasi bilan bog'liq bo'lmagan fantaziya timsolidir - xayolot mahsulotlari va ehtiyojlari o'rtasidagi bog'liqlik yuzaga chiqadi. Qasddan yoki bilmasdan bo'lishi mumkin.
Tasavvur qilish funktsiyalari:
Tasvirlarda voqelikni aks ettirish, mime-dan foydalanish, muammolarni hal qilish.
Hissiy holatlarni tartibga solish, zo'riqishni engillashtiradi.
Kognitiv jarayonlar va insoniy holatlarni o'zboshimchalik bilan tartibga solish.
Ichki harakatlar rejasini shakllantirish - ularni ongda amalga oshirish, tasvirlarni manipulyatsiya qilish.
Faoliyatni rejalashtirish va dasturlash, dasturlarni tuzish, ularning to'g'riligini, amalga oshirish jarayonini baholash.
Psixika murakkab va uning namoyon bo'lishida turlicha. Odatda aqliy hodisalarning uchta katta guruhi mavjud:
Ø ruhiy jarayonlar;
Ø ruhiy holatlar;
Ø aqliy xususiyatlari.
Aqliy jarayon Boshida, rivojlanishida va oxirida bo'lgan, ko'rinishda namoyon bo'lgan ruhiy hodisaning yo'nalishi reaktsiyalar... Bitta aqliy jarayonning oxiri yangi jarayonning boshlanishi bilan chambarchas bog'liq. Demak - aqliy faoliyatning uzluksizligi.
Ruhiy jarayonlar tashqi ta'sirlardan ham, tananing ichki muhitidan kelib chiqadigan asab tizimining tirnash xususiyati tufayli ham yuzaga keladi.
Barcha aqliy jarayonlar quyidagilarga bo'linadi kognitiv (bu sezgi va idrok, tasvir, xotira, fikrlash va tasavvurni o'z ichiga oladi), hissiy (faol va passiv tajribalar), irodali - qaror, ijro, ixtiyoriy harakatlar va boshqalar.
Aqliy jarayonlar bilimlarni shakllantirishni va insonning xatti-harakati va faoliyatini birlamchi tartibga solishni ta'minlaydi.
Murakkab aqliy faoliyatda turli jarayonlar o'zaro bog'liq bo'lib, voqelikning etarlicha aksini va har xil faoliyat turlarini amalga oshirishni ta'minlaydigan ongning yagona oqimini tashkil qiladi. Ruhiy jarayonlar tashqi ta'sirlarning xususiyatlariga va shaxsiyatning holatiga qarab o'zgaruvchan tezlik va intensivlik bilan kechadi.
Ostida ruhiy holat ma'lum bir vaqtning o'zida aniqlangan, shaxsning faolligi oshgan yoki pasaygan holda namoyon bo'ladigan aqliy faoliyatning nisbatan barqaror darajasini tushunish kerak.
Har bir inson har kuni turli xil ruhiy holatlarni boshdan kechiradi. Bir aqliy holatda aqliy va jismoniy mehnat oson va samarali ishlaydi, boshqasida bu qiyin va samarasiz.
Ruhiy holatlar refleks xususiyatiga ega: ular atrof-muhit, fiziologik omillar, ish jarayoni, vaqt va og'zaki ta'sirlar (maqtash, tanqid qilish va boshqalar) ta'siri ostida yuzaga keladi.
Eng ko'p o'rganilganlar:
Ø umumiy ruhiy holat (masalan, diqqat markazida bo'lish yoki chalg'itish darajasida namoyon bo'ladigan e'tibor);
Ø hissiy holat yoki kayfiyat (quvnoq, g'ayratli, ma'yus, achchiqlangan, g'azablangan va boshqalar).
Aqliy faoliyatning eng yuqori va barqaror regulyatorlari aqliy xususiyatlar shaxsiyat.
Shaxsning aqliy xossalari deganda ma'lum bir shaxsga xos bo'lgan faoliyat va xatti-harakatlarning ma'lum miqdoriy va miqdoriy darajasini ta'minlaydigan barqaror shakllanish tushunilishi kerak.
Har bir aqliy mulk asta-sekin aks ettirish jarayonida shakllanadi va amaliyot jarayonida aks ettiriladi, aks ettiruvchi va amaliy faoliyat natijasida.
Shaxsiy xususiyatlar xilma-xildir. Ular aqliy jarayonlarning guruhlanishiga ko'ra tasniflanadi, ularning asosida shakllanadi:
Ø intellektual xususiyatlar - kuzatish, ongning moslashuvchanligi;
Itional ixtiyoriy xususiyatlar - qat'iyatlilik, qat'iyatlilik;
Ø hissiy xususiyatlar - sezgirlik, muloyimlik, ishtiyoq, ta'sirchanlik va boshqalar.
Aqliy xususiyatlar birga yashamaydi, ular sintezlanadi va shaxsning murakkab tarkibiy shakllanishini ifodalaydi, ularga quyidagilar kiradi.
The shaxsning hayotiy pozitsiyasi (insonning faolligi va tanlanish darajasini belgilaydigan ehtiyojlar, qiziqishlar, e'tiqodlar, ideallar tizimi);
Ø temperament, ya'ni fe'l-atvorning dinamik tomonini tavsiflovchi tabiiy shaxsiyat xususiyatlari (harakatchanlik, xatti-harakatlar muvozanati va harakatlar tonusi);
Ø qobiliyatlar (insonning ijodiy salohiyatini belgilaydigan intellektual-ixtiyoriy va hissiy xususiyatlar tizimi);
Ø belgi munosabatlar tizimi va o'zini tutish usullari sifatida.
(a) individual hodisalarni aqliy hayotning umumiy kontekstidan ajratish
Har qanday rivojlangan aqliy hayotda biz ob'ektning ob'ektga qarama-qarshiligi va "men" ning ma'lum bir tarkibga yo'nalishi kabi mutlaqo fundamental hodisalarga duch kelamiz. Ushbu jihatda ob'ektni anglash (ob'ektiv ong) "men" ongiga qarshi. Bu birinchi farq bizga ob'ektiv anomaliyalarni (buzilgan hislar, gallyutsinatsiyalar va boshqalar) tasvirlab berishga imkon beradi, so'ngra "men" ning ongi qanday va qanday qilib o'zgarishi mumkinligi haqida savol tug'diradi. Ammo ongning sub'ektiv ("men" holatini nazarda tutgan holda) ong tomoni va "men" yo'naltirilgan "boshqa" ning ob'ektiv tomonlari, "men" ni tashqarida bo'lgan narsaga singdirganda birlashadi va shu bilan birga ichkaridan buni qabul qilishga chaqiriladi. unga nisbatan tashqi "boshqa". Maqsad nima ekanligini tavsiflash uning "men" uchun ma'nosini tushunishga olib keladi va "men" holatini tavsiflash (hissiy holatlar, kayfiyatlar, impulslar, impulslar) ushbu davlatlar o'zini namoyon qiladigan ob'ektiv haqiqatni tushunishga olib keladi.
Bu yoki boshqa narsaga subyektiv yo'naltirish, albatta, tushunish uchun mavjud bo'lgan har qanday aqliy hayotning doimiy va asosiy hodisasidir; ammo hodisalarni farqlash uchun bu etarli emas. Darhol tajriba har doim o'zaro munosabatlar majmui bo'lib, uni tahlil qilmasdan hodisalarni tasvirlab bo'lmaydi.
O'zaro munosabatlarning ushbu to'plami vaqt va makonni boshdan kechirish usullariga, o'zimizning tanaviyligimiz va atrofimizdagi voqelikni anglashga asoslangan, bundan tashqari, u hissiyot va drayverlarning holatlari qarshiligi tufayli o'z ichki bo'linishiga ega va bu o'z navbatida keyingi bo'linishlarni keltirib chiqaradi.
Bu barcha bo'linishlar hodisalarning umumiyligini to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita ikkiga bo'lish orqali bir-biriga mos keladi. Aqliy hayotning har qanday hodisasi to'g'ridan-to'g'ri tajriba xarakteriga ega, ammo bu to'g'ridan-to'g'ri tajriba doirasidan tashqarida bo'lgan fikrlash va xohish uchun ruh uchun muhimdir. Analitik fikrlash va maqsadli irodasiz amalga oshirilmaydigan fundamental, birlamchi hodisa, aks ettirish atamasi bilan belgilanadi, bu tajribaning o'ziga va uning tarkibiga qarab teskari hisoblanadi. Shunday qilib, barcha vositachilik hodisalari yuzaga keladi va insonning butun aqliy hayoti refleksivlik bilan to'yingan. Ongli ruhiy hayot bu ajratilgan, ajratib turuvchi hodisalar to'planishi emas, balki biz ularni tasvirlashda qiziqish ma'lumotlarini oladigan munosabatlarning mobil to'plamidir. Ushbu munosabatlar to'plami ma'lum bir vaqtning o'zida ruhga xos bo'lgan ong holati bilan birga o'zgaradi. Har qanday farqlar vaqtinchalik bo'lib, ertami-kechmi eskiradi (yoki biz o'zimiz ulardan voz kechamiz).
Aqliy hayotning o'zaro munosabatlar majmui sifatida ushbu umumiy qarashidan kelib chiqqan holda:
1) hodisalar qisman aniqlanishi va aniqlanishi mumkin, ular qayta identifikatsiya qilish imkoniyati mavjud. Hodisalarni aqliy hayotning umumiy doirasidan ajratish ularni haqiqatdan ham aniqroq va ravshanroq qiladi. Ammo agar biz aniq tushunchalar, samarali kuzatuvlar va aniq dalillarni taqdim etishga intilsak, bu bema'nilikni odatdagidek qabul qilishimiz kerak:
2) hodisalar bizning tavsiflarimizda qayta-qayta paydo bo'lishi mumkin, bunda qaysi jihat alohida ta'kidlanganiga bog'liq (masalan, his qilish fenomenologiyasi ob'ektni anglash nuqtai nazaridan ham, his qilish nuqtai nazaridan ham ko'rib chiqilishi mumkin).
b) hodisalarning shakli va mazmuni
Keling, ta'riflanishi kerak bo'lgan barcha hodisalar uchun umumiy bo'lgan bir qator qoidalarni keltiramiz. Shakl vaqti-vaqti bilan o'zgarishi mumkin bo'lgan tarkibdan ajralib turishi kerak; masalan, gallyutsinatsiya haqiqati uning tarkibi bilan chalkashtirilmasligi kerak, uning vazifasi shaxs yoki daraxt bo'lishi mumkin, rasmlar yoki tinch manzara xavf tug'dirishi mumkin. Idroklar, g'oyalar, mulohazalar, his-tuyg'ular, o'zlikni anglash impulslari - bularning barchasi psixik hodisalardir, ular tarkibidagi biz uchun ochib berilgan mavjudlik turlarini anglatadi. To'g'ri, aqliy hayotdagi aniq voqealarni tasvirlashda biz individual shaxsning ruhiyatining tarkibini hisobga olamiz, ammo fenomenologiyada biz faqat shaklga qiziqamiz. Rasmiy yoki mohiyatli hodisaning qaysi tomoniga bog'liq holda, biz har qanday vaqtda uning boshqa tomonini, ya'ni mazmunini tahlil qilishni yoki fenomenologik tadqiqotlarni e'tiborsiz qoldiramiz. Bemorlarning o'zlari uchun odatda faqat tarkib kerak. Ko'pincha ular ushbu tarkibni qanday boshdan kechirganliklari haqida umuman bilishmaydi; shunga ko'ra, ular ko'pincha gallyutsinatsiyalarni, soxta gallyutsinatsiyalarni, xayoliy tasavvurlarni va boshqalarni chalkashtirib yuborishadi, chunki ular bu qadar ahamiyatsiz narsalarni farqlash qobiliyatiga ahamiyat bermaydilar.
Boshqa tomondan, tarkibiy qism hodisalarni boshdan kechirish usulini o'zgartiradi: bu hodisalarga butun ruhiy hayot kontekstida ma'lum bir og'irlik beradi va ularni tushunish va izohlash yo'lini ko'rsatadi.
Shakl va mazmun sohasiga ekskursiya. Har qanday bilim shakl va mazmun o'rtasidagi farqni nazarda tutadi: bu farq psixopatologiyada doimiy qo'llaniladi. U eng oddiy hodisalar yoki murakkab ulgurji bilan shug'ullanishidan qat'i nazar. Mana ba'zi misollar.
1. Aqliy hayotda mavzu va ob'ekt har doim mavjud. Biz ob'ektiv elementni keng ma'noda aqliy tarkib, ob'ektning ko'rinishi (idrok, vakillik, fikr) deb ataymiz, biz shakl deb ataymiz. Shunday qilib, gipokondriyadagi tarkib, ovozlar, obsesyonlar, haddan tashqari oshirilgan fikrlar va boshqalar orqali oshkor bo'lishidan qat'i nazar, tarkibni aniqlash uchun har doim mavjuddir. Xuddi shunday, biz qo'rquv va boshqa hissiy holatlarning mazmuni haqida gapirishimiz mumkin.
2. Psixozlar shakli ularning o'ziga xos tarkibiga qarama-qarshi, masalan, kasallikning shakli sifatida disforiyaning davriy fazalari tarkibiy elementlar sifatida muayyan xatti-harakatlar turlariga (alkogolizm, fugues, o'z joniga qasd qilishga urinishlar va boshqalar) qarshi turishi kerak.
3. Shizofreniya yoki isteriya kabi ruhiy hayotga ta'sir qiladigan ba'zi bir umumiy o'zgarishlarni faqat psixologiya nuqtai nazaridan sharhlash mumkin bo'lgan narsalar ham rasmiy nuqtai nazardan ko'rib chiqilishi mumkin. Har qanday inson xohishi yoki intilishi, har qanday fikr yoki xayol ushbu yoki boshqa shakllarning mazmuni sifatida harakat qilishi va ularda o'zini namoyon qilish yo'lini (shizofreniya, isterik va boshqalar) topishi mumkin.
Fenomenologiyaning asosiy qiziqishi shaklda; tarkib tasodifiy ko'rinadi. Boshqa tomondan, psixologiyani tushunish uchun tarkib har doim zarur va shakl ba'zan ahamiyatsiz bo'lishi mumkin.
(c) hodisalar o'rtasidagi o'tish
Ko'rinib turibdiki, ko'plab bemorlar bir xil tarkibni ma'naviy qarash bilan bir-birlarini tezda almashtirgan turli fenomenologik shakllar ko'rinishida ko'rishlari mumkin. Shunday qilib, o'tkir psixozda bir xil tarkibdagi narsalar, masalan, hasadgo'ylik har xil shakllarga o'tishi mumkin (hissiy holat, gallyutsinatsiyalar, xayolparastlik g'oyasi) Bir shakldan boshqasiga "o'tish" haqida gapirish noto'g'ri bo'lar edi. "O'tish" so'zi umumiy atama sifatida tahlilning nuqsonlarini niqoblashdan boshqa narsa emas. Haqiqat shundaki, har qanday vaqtda har qanday tajriba biz tasvirlab beradigan ko'pgina hodisalardan to'qiladi. Masalan, gallyutsinatsiya tajribasi qalbaki ishonch bilan uyg'unlashganda, hislar (voqelikni idrok qilish bilan bog'liq) elementlari asta-sekin yo'q bo'lib ketadi va oxir-oqibat ular umuman mavjud bo'lganligini va agar shunday bo'lsa, qanday shaklda ekanligini aniqlash qiyinlashadi. Shunday qilib, hodisalar o'rtasida aniq farqlar mavjud - haqiqiy fenomenologik bo'shliqlar (masalan, jismoniy va xayoliy hodisalar o'rtasidagi) yoki fenomenologik o'tish (masalan, voqelikni anglashdan halüsinasyonlargacha). Psixopatologiyaning eng muhim vazifalaridan biri bu barcha tafovutlarni ushlash, ularni chuqurlashtirish, kengaytirish va tizimlashtirish; faqat shu holatda biz har bir alohida holatni tahlil qilishda muvaffaqiyatga erishamiz.
g) hodisalar guruhlarini tasniflash
Quyida biz g'ayritabiiy ruhiy hodisalarning ketma-ket tavsifini beramiz - muayyan tajribalardan makon va vaqt tajribasiga, so'ngra o'z shaxsiyligini anglashga, voqelik va xayoliy g'oyalarni anglashga qadar. Keyinchalik, biz hissiy holatlarga, drayverlarga, irodalarga va hokazolarga murojaat qilamiz, odamning uning "men" ekanligini anglashiga qadar va oxirida biz aks ettirish hodisalarini taqdim etamiz. Paragraflarga bo'linish tegishli hodisalarning o'ziga xos xususiyatlari va vizual xususiyatlari bilan belgilanadi; u hech qanday oldindan belgilab qo'yilgan naqshga mos kelmaydi, chunki hozirgi paytda bizning fenomenologik ma'lumotlarimizni hech qanday qoniqarli tarzda tasniflab bo'lmaydi. Psixopatologiyaning asoslaridan biri sifatida fenomenologiya hali ham kam rivojlangan. Ta'riflashga urinishimiz bu kamchilikni yashira olmaydi; Shunday bo'lsa-da, biz hech bo'lmaganda biron-bir shartni - tasniflashni berishimiz kerak. Frontal sharoitda eng yaxshi tasniflash aniqlanayotgan faktlarning tabiiy amaliy oqibatlarini tasniflovchi hisoblanadi. Bunday tasnifning muqarrar kamchiliklari bizning hodisalarni butun xilma-xilligini ko'rish qobiliyatimizni izchil chuqurlashtirish va kengaytirish orqali nafaqat mantiqiy operatsiyalar orqali, balki hodisalarning umumiyligini anglashga intilishga undaydi.
Ruhiy aks ettirish o'ziga xos xususiyatlarga ega: birinchidan, bu o'lik emas, aks ettirilgan bir tomonlama aks ettirish emas, balki murakkab, doimiy o'zgaruvchan jarayon bo'lib, unda har qanday tashqi ta'sir psixikaning ilgari ishlab chiqilgan xususiyatlari orqali, shaxsning o'ziga xos holatlari orqali qaytariladi; ikkinchidan, u moddiy neyrofizyologik jarayonlarga asoslangan va yuqori asabiy faoliyat natijasidir; uchinchidan, har doim haqiqatni to'g'ri, to'g'ri aks ettirishdir.
Ayniqsa, mavzuni o'rganayotganda, ruhiyat tirik organizmlarning rivojlanishining ma'lum bir bosqichida paydo bo'lgan va rivojlanishning bir necha bosqichlaridan o'tgan tirik materiyaning rivojlanishining natijasi ekanligiga e'tibor qaratish lozim. Psixikaning rivojlanishining eng yuqori bosqichi bu inson ongi.
Ongning muhim belgilari (xususiyatlari) quyidagilarni o'z ichiga oladi.
Haqiqat orqali aks ettirish yig'ma bilim, ya'ni. umumlashtirilgan inson tajribasi orqali.
Hodisalarni oldindan sezish, faoliyatning maqsadini bilish, ya'ni. kelajakdagi faoliyat natijasini oldindan sezish, uni aqliy modellashtirish.
Umumlashtirilgan fikr muhim, voqelikning tabiiy ulanishlari.
Shaxs va ijtimoiy ongning o'zaro bog'liqligi.
O'z-o'zini anglash - individuallashgan qiymat yo'nalishlari tizimi sifatida.
Ongni shakllantirishda odam o'z munosabatini anglaydi:
Things narsa va hodisalarning moddiy olamiga;
Other boshqa odamlar, uning jamiyati a'zolari uchun;
Elf o'zini shaxs sifatida va jamiyat a'zosi sifatida.
Ong shakllaridan biri bu huquqiy ong. So'zning keng ma'nosida huquqiy ong deganda shaxs, guruh, jamiyat xatti-harakatlarining butun huquqiy tajribasi tushuniladi. Huquqiy ong jamoat, guruh, individualga bo'linadi. Huquqiy ongning yuqori darajasi huquqiy tizimga oid qarashlar to'plami, huquqning ijtimoiy ahamiyatini bilish, uning mohiyatini baholash, huquqiy mafkuraning mohiyati bilan tavsiflanadi. Huquqiy ongning kamchiliklariga - qonunga salbiy munosabat va huquqiy xulq-atvorni shakllantirishga alohida e'tibor qaratish lozim.
Umuman olganda, psixika qonunlarini bilish politsiyachiga o'z faoliyatini yanada samarali tashkil etish, boshqa odamlar bilan munosabatlarni to'g'ri tashkil etish va munosabatlardagi normalarning buzilish sabablarini tushunishga imkon beradi. Psixologik tushunchalar dastlabki jinoyat huquqi tushunchalariga asoslanadi (ayb, huquqbuzarning shaxsi, jinoyatning maqsadi va sabablari). Huquqiy tartibga solish ijtimoiy tartibga solish shaklidir.
Psixika shakli va namoyon bo'lishida turlicha. Asosiy psixologik hodisalar jarayonlar, holatlar va fazilatlar shaklida mavjud bo'lib, ularning har biri individual va guruhli, ichki (aqliy) va tashqi (xulq-atvor) bo'lishi mumkin.
Biror shaxs tomonidan atrofdagi voqelikning ta'siridan asosiy aks ettirish va xabardorlikni ta'minlaydigan ruhiy jarayonlar - bu ruhiy jarayonlar. Ular odatda quyidagilarga bo'linadi: kognitiv, hissiy va ixtiyoriy.
Kognitiv jarayonlarni o'rganayotganda quyidagi sxemaga rioya qilish kerak.
1) ushbu bilim jarayonining mohiyati, ta'rifi;
2) kognitiv jarayonning fiziologik mexanizmlari;
3) u yoki bu kognitiv jarayonning turlari (tasnifi);
4) ushbu kognitiv jarayonning shakllari va ularning militsionerlar faoliyatida namoyon bo'lishi.
Hiss qilish - bu dastlabki bilim jarayoni. Bu odamga narsalarning individual xususiyatlari haqida ma'lumot beradi. Keyinchalik murakkab kognitiv jarayonlar sezgilarga asoslangan: idrok, xotira, fikrlash. Sezish uchun fiziologik asos hissiy organlardir (tekshirgichlar tashqi va ichki muhit bilan aloqa kanalidir). Har bir sezgi organi (analizator) uzuk mexanizmiga ega va turli ta'sirlarni qabul qilish va qayta ishlashga ixtisoslashgan.
Sezgilar tasnifi... Barcha sezgilar 3 asosiy guruhga bo'lingan:
1) bizdan tashqarida bo'lgan narsalar va hodisalarning xususiyatlarini sezish: vizual, eshitish, hidli, gustatory va teri;
2) harakatlanish hissi, tanamiz qismlarining holati;
3) ichki organlarning holatini sezish - organik hislar.
Muhim savol sezgilarning psixofiziologik qonunlari. Bularga quyidagilar kiradi: sezgilarning ostonalari (pastki, yuqori va o'rta yoki differentsial), moslashish, sensitizatsiya, sezgilarning kontrasti, sinesteziya. Ushbu naqshlarning mohiyatini o'rganish kerak. Tushunishning sezgi bosqichining turli tomonlarini o'rganib chiqib, ularning politsiya xodimlari faoliyatining individual jihatlari bilan aloqasini o'rnatish kerak.
Idrok ob'ekt va hodisalarni yaxlit tarzda aks ettirishdir. Idrokning tasvirlari turli xil sezgilar asosida qurilgan, ammo ular oddiy yig'indiga kamaytirilmagan. Idrok tasvirni tushunish va tushunish, atrofdagi narsalarning og'zaki belgilanishi bilan bog'liq. Idrokning fiziologik mexanizmi bu analizatorlarning murakkab analitik-sintetik faoliyati.
Hislar retseptorlarning modallik darajasiga qarab vizual, eshitish, sezish vositalariga qarab tasniflanadi. Ular murakkab va murakkab bo'lishi mumkin (vizual-eshitish, motor-vizual va boshqalar). Fazo va vaqtni idrok qilish ham murakkab turlardir.
Idrok jarayonida irodaning ishtirokiga qarab, ikkinchisi ixtiyoriy va ixtiyoriyga bo'linadi. Qasddan, tizimli, maxsus tashkil etilgan idrok kuzatuv deyiladi; uning samaradorligi maqsad aniqligiga, kuzatilayotgan hodisalarni tahlil qilish va umumlashtirishga bog'liq.
Idrokning umumiy shakllari quyidagicha:
1) doimiylik; 2) saylov mavzusi; 3) xolislik; 4) mazmunlilik va umumlashtirish; 5) yaxlitlik.
Kursantlar ushbu naqshlarning mohiyatini va ularni militsiya xodimlarining faoliyatida qo'llashlarini tushunishlari kerak.
Diqqat, barcha tadbirlar samaradorligining zaruriy shartidir. Bu ongning yo'nalishi va kontsentratsiyasi bo'lib, bu odamning hissiy, intellektual yoki motor faolligi darajasini oshirishni anglatadi. Yo'nalish selektivlikda o'zini namoyon qiladi. Ob'ektga qarab e'tiborning shakllari ajralib turadi: hissiy (pertseptual: ko'rish va eshitish), intellektual, vosita (vosita).
E'tiborning ikkita asosiy turi mavjud:
1. Ixtiyoriy e'tibor (NV) insonning ongli niyatlari va maqsadlaridan mustaqil ravishda yuzaga keladi va saqlanib qoladi. Uning paydo bo'lishining asosiy shartlari stimullarning sifatiga, ularning yangiligiga bog'liq bo'lishi mumkin. NV ehtiyojlarga mos keladigan stimullarni keltirib chiqaradi. NV shaxsning umumiy yo'nalishi bilan bog'liq (masalan, yangi teatr afishasi teatrga qiziqqan odam tomonidan e'tiborga olinadi). Asosiy funktsiyasi - doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitida, hozirgi paytda eng katta hayotiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ektlarni tanlashda tez va to'g'ri yo'naltirish.
2. Ixtiyoriy e'tibor (PV) ongli ravishda yo'naltirilgan va boshqariladigan kontsentratsiya. U HB asosida rivojlanadi va mehnat jarayonida e'tiborning eng yuqori turi rivojlanganligi sababli. Asosiy funktsiyasi - aqliy jarayonlarning borishini faol tartibga solish.
Bundan tashqari, psixologiyaga "ixtiyoriy postdan keyin e'tibor" tushunchasi kiritildi - maqsadli faoliyatda shaxs uchun nafaqat mazmuni va faoliyati jarayoni, balki uning natijasi ham ahamiyatli va qiziqarli bo'ladi. Faoliyat juda hayajonli va odam diqqatni jalb qilish uchun ixtiyoriy harakatlarga muhtoj emas. Bu uzoq konsentratsiya, samarali aqliy faoliyat, samarali aqliy faoliyat bilan tavsiflanadi.
Xotira - bu o'tmish tajribasining izlarini to'plash, saqlash va takrorlashning aqliy jarayoni. Idrok va fikrlash bilan chambarchas bog'liq. Hodisalar va boshqa ogohlantirishlar izlari qisqa vaqt - qisqa muddatli xotira, uzoq vaqt - uzoq muddatli xotiraga yozib qo'yilishi mumkin. I.P.ning ta'limoti nuqtai nazaridan. Pavlova, xotiraning neyrofiziologik asosi miya yarim korteksida vaqtinchalik neyron aloqalarni shakllantirishdir.
Xotiraning ikkita shakli mavjud - ixtiyoriy va ixtiyoriy (ixtiyoriy xotira hajmi - 7 ± 2) - va xotira jarayonlari - eslab qolish, saqlash, ko'paytirish va unutish.
Xotiraning turlari majoziy va mantiqiy bo'linadi. Analizatorning ishlash rejimiga qarab, tasviriy xotira vizual, eshitish va vosita bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ma'lum bo'lgan hissiy xotira - inson boshidan kechirgan hissiyotlarni saqlash va ko'paytirish. Eidetik xotira hodisasini muhokama qilish muhimdir.
Xotira naqshlari (muvaffaqiyatli yodlash shartlari): hodisaning ahamiyati, yangilik, hissiy rang, inson ehtiyojlariga muvofiqligi; yangi ma'lumotlarning ta'siri va eslash omili.
Odamlar xotirasidagi individual farqlar uning jarayonlarining xususiyatlarida, ya'ni haqiqatda ham namoyon bo'ladi sifatida turli odamlarda yodlash va ko'paytirish amalga oshiriladi, shuningdek, xotira tarkibining xususiyatlarida, ya'ni nima esladi.
Xotira jarayonlaridagi individual farqlar tezlik, aniqlik, xotiraning mustahkamligi va ko'paytirishga tayyorligi bilan namoyon bo'ladi. Tezlik yodlash uchun zarur bo'lgan takroriy sonlar bilan belgilanadi. Muvaffaqiyat yodlangan materialni saqlash va uni unutish tezligida namoyon bo'ladi. Xotiraning tayyorligi inson kerakli paytda kerakli narsani tezda va osonlikcha eslab qolishida ifodalanadi. Bu farqlar qo'zg'alish va inhibatsiya jarayonlarining kuchi va harakatchanligi bilan GNI turlarining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq, shuningdek yashash sharoitlari va tarbiya ta'siri ostida o'zgaradi.
Xotira shakllarini bilish va bilish xizmat faoliyatini to'g'ri tashkil etishga yordam beradi. Ushbu naqshlar so'rovlar, fuqarolarning so'rovlari paytida, xodim uchun to'liq va ishonchli ma'lumot olish juda muhim bo'lgan hollarda hisobga olinadi.
Atrofdagi voqelik insondan biron bir muammoni hal qilishni talab qilganda paydo bo'ladi. Politsiya xodimi doimiy ravishda turli vazifalarni hal qilishi kerak. Shunday qilib, aqliy faoliyatning xususiyatlarini bilish rasmiy tadbirlarni to'g'ri tashkil etishga yordam beradi. Buning uchun mavzuni o'rganish jarayonida bilvosita jarayon sifatida tafakkurning mohiyatini, fikrlash hodisalarining tasnifini tushunish kerak - aqliy operatsiyalar; muammolarni hal qilishda fikrlash shakllari; tafakkur turlari - fikrlashning umumiy shakllari va individual xususiyatlari. Uning ikkita asosiy parametrlari: mediatsiya va umumlashtirish. Tafakkur - bu ijtimoiy shartlangan, ajralmas tarzda bog'liq bo'lgan, yangi narsalarni qidirish va kashf etishning aqliy jarayoni, voqelikni tahlil qilish va sintez qilish jarayonida vositachilik va umumlashtirilgan aks ettirish jarayoni. Fikrlash hissiy bilim asosida amaliy faoliyat asosida vujudga keladi va uning chegaralaridan tashqariga chiqadi.
Tafakkur turlari: vizual-samarali, vizual-majoziy, mavhum (nazariy)
Fikrlash muammoli, chunki har doim muammoni hal qilishga yo'naltirilgan, tahlil va sintez doimiy ravishda o'zaro ta'sir o'tkazadigan, mavjud umumlashmalar ishlatilgan va yangi aloqalar o'rnatilgan. Shu asosda, kishi voqealarning rivojlanishini taxmin qiladi, farazlarni yaratadi. Tafakkur insonning aql-idrokini shakllantiradi. Aql-idrok - mavhum, mavhum fikrlash qobiliyati.
Fikrlash til va nutq bilan bog'liq. Bu odam psixikasi va hayvonlar psixikasi o'rtasidagi farq. Hayvonlarda fikrlash har doim vizual - samarali. Faqatgina so'z paydo bo'lishi bilan, ba'zi ob'ektlarni bilish ob'ektidan chalg'itib, ushbu tushunchani so'zda mahkamlash mumkin bo'ladi. Tafakkur so'zda material qobig'ini aks ettiradi.
Har bir fikr nutq bilan bog'liq holda yuzaga keladi va rivojlanadi. Tafakkur qanchalik chuqurroq bo'lsa, u so'z bilan aniqroq aks ettiriladi va aksincha. Ovozlarni baland ovozda shakllantirish, odam ularni o'zi uchun shakllantiradi. Buning yordamida batafsil fikrlash mumkin (fikrlash jarayonida yuzaga keladigan fikrlarni taqqoslash).
Nutq - bu shaxsning ijtimoiy va tarixiy tajribani uzatish va o'zlashtirish, aloqa o'rnatish yoki o'z harakatlarini rejalashtirish maqsadida insonning tilidan foydalanish jarayoni.
Gap bo'lishi mumkin: monologik, dialogik, ichki, yozma.
Nutqning vazifalari: nutq ko'p funktsional xususiyatga ega, ya'ni. turli tadbirlarda qatnashadi:
1. Kommunikativ funktsiya (so'z aloqa vositasidir);
2. indikativ (so'z - ob'ektni ko'rsatish vositasi);
3. Intellektual (so'z umumlashma, tushunchalarni olib yuruvchidir). Nutqning bu barcha funktsiyalari bir-biri bilan ichki bog'liqdir.
Fikrlash xayol bilan chambarchas bog'liq: ma'lumotlar qancha kam bo'lsa, tasavvur tezroq fikrlash bilan bog'liq. Tasavvur qilish jarayonining mohiyati g'oyalarni o'zgartirish, mavjudlari asosida yangi tasvirlarni yaratish jarayonidir. Tasavvur, xayol yangi - kutilmagan, g'ayrioddiy kombinatsiyalar va ulanishlardagi voqelikning aksidir.
Xayol shakllari:
Aglutinatsiya - kundalik hayotda ulanmagan turli xil fazilatlarni, xususiyatlarni, qismlarni yopishtirishni o'z ichiga oladi.
Giperbolizatsiya nafaqat ob'ektning ko'payishi yoki pasayishi, balki ob'ekt qismlari sonining o'zgarishi yoki ularning joydan siljishi.
Har qanday belgilarni ta'kidlab, o'tkirlash
Sxemalashtirish - agar fantaziya tasvirini yaratadigan rasmlar birlashtirilsa, farqlar silliqlashadi va o'xshashliklar yuzaga keladi.
Tipifikatsiya - bir hil faktlarda takrorlanadigan zaruriyatni tanlash va ularni ma'lum bir rasmda aks ettirish.
Xayolning fiziologik asoslari: xayolot jarayonlari analitik-sintetik xususiyatga ega - g'oyalar o'zgarishi mavjud, natijada qasddan yangi bo'lgan, ilgari paydo bo'lmagan vaziyatning modelini yaratishni ta'minlaydi. Bu miya yarim korteksi va gipotalamik-limbik tizimning harakatiga bog'liq.
Xayolot turlari:
Faol tasavvur - undan foydalanib, odam o'z xohish-irodasi bilan, o'ziga mos tasvirlarni yaratadi. Ijodiy va dam olish bo'lishi mumkin.
Passiv xayol - bu tasvirlanmagan va ko'pincha amalga oshirib bo'lmaydigan tasvirlarni yaratishdir. Orzular - bu qasddan paydo bo'lgan, ammo ularni haqiqatga aylantirishga qaratilgan irodasi bilan bog'liq bo'lmagan fantaziya timsolidir - xayolot mahsulotlari va ehtiyojlari o'rtasidagi bog'liqlik yuzaga chiqadi. Qasddan yoki bilmasdan bo'lishi mumkin.
Tasavvur qilish funktsiyalari:
Tasvirlarda voqelikni aks ettirish, mime-dan foydalanish, muammolarni hal qilish.
Hissiy holatlarni tartibga solish, zo'riqishni engillashtiradi.
Kognitiv jarayonlar va insoniy holatlarni o'zboshimchalik bilan tartibga solish.
Ichki harakatlar rejasini shakllantirish - ularni ongda amalga oshirish, tasvirlarni manipulyatsiya qilish.
Faoliyatni rejalashtirish va dasturlash, dasturlarni tuzish, ularning to'g'riligini, amalga oshirish jarayonini baholash.